Tibetan
བ་སུ་ཏ་ཡིས་ཐིག་གིས་གདབ།། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ།། ཐིག་བཞི བཏབ་པའི་ལེའུ་ཚེ་དགུ།། ཟླ་གམ་དག་གིས་མཛེས་པར་བྱ།། སྒོ་ལྡན་རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན།། གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་མཚན་མ་གདིང།། རིན་པོ་ཆེ་ཡི་བུམ་པ་ལ།། སྣ་ཚོགས་གོས་ཀྱིས་ཡང་དག དཀྲིས།། མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན།། བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས།། སྨན་ལྔ་དྲི་ལྔ་རིན་ཆེན་ལྔ།། འབྲུ་ལྔ་ལྡན་པའི་བུམ་པ་ནི།། ལྷ་ཡི་གྲངས་དང་ལྡན་པ་དགོད།། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དབང བསྐུར་བྱའོ།། དེ་ལ་གནས་པའི་རིམ་པ་ནི།། གཤེད་པོ་ཡབ་ཡུམ་རིམ་གྱིས་ཚུལ་བཞིན་དགོད།། སྐུ་མདོག་དམར་ནག་རྒྱན་རྣམས་རྫོགས་པར་བཀོད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། དེ་ལ་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར ལྷ་རྣམས་མ་ལུས་བསྐྱེད།། སྙན་གསན་དབབ་དང་སྤྱན་དྲང་བརྟེན་པར་བཞུགས།། ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང་བསྟོད།། འཛབ་བཟླས་བསྙེན་བསྒྲུབ་རྫོགས་པར་བྱ།། དེ་ནས་བུ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ།། ཕྱག་འཚལ གསོལ་བཏབ་རིམ་པར་རྫོགས།། བུམ་པ་དབུ་རྒྱན་ཅོད་པན་དང།། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མིང་དང་ནི།། བརྟུལ་ཞུགས་མཐར་ཐུག་སྦྱིན་པར་བྱ།། རྣམ་གྲངས་རིམ་པ་ལྔ་ཡིས་རྫོགས་པར་བཤད།། དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན དབང་དང་འབར་བ་གིང།། རྒྱན་ཆས་རྟགས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས།། དེ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། སྔོན་དུ་བྱ་བའི་ལས་ཟིན་ནས།། རིམ་པ་རྫོགས་པར་བསྐུར་བར་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ནི།ཧཱུྂ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་མ་ལུས་མཁའ་ལ་འདྲེན།། ཤེས་པ་མཐོང་རྫོགས་ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབ་མཛད་མ་རིག་འདྲེན་བྱེད་ཅིང།། ཆོས་ཉིད་དོན་སྟོན་ཁ་ ལོ་སྒྱུར་བྱེད་ཅིང།། བུདྡྷའི་གདུང་འཚོབ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག། གང་ཞིག་མངོན་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབང།། དབང་མཆོག་མ་ལུས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱུྂ་གུ་རུ་གུ་ཧྱེ ཤཝ་ར་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བ།། ཧཱུྂ་ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་མཁས་རང་བྱུང་ཧེ་རུ་ཀ། ཁམས་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་འདས། ཁམས་གསུམ་གདུག་པ་བསྲེག་ མཛད་འབར་བའི་ལྷ།། ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྐུ།། རྟོག་པ་ཐུགས་རྗེ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་གསལ་བའི་འོད་འབར་ཏེ། ཁྲོ་ཚོགས་འབར་བའི་དབང་མཆོག་རབ་འབར བ།། ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་འབར་བ་ཆེན་པོའི་དབང།། གདུག་པ་
Chinese
用瓦苏塔（藏文：བ་སུ་ཏ་）画线，然后绘制坛城。画四条线，分为九个部分，用新月形装饰。用门和各种装饰品来装饰，铺设金、银、铜、铁等标志。在珍宝瓶中，用各种各样的布包裹，用鲜花和水果装饰。装满五种甘露和菩提心，五种药、五种香和五种珍宝，以及五种谷物的宝瓶，要放置与天神数量相符的宝瓶。加持并授予灌顶。安放的顺序是：按照顺序如法安放忿怒尊父母。身色红黑色，完整地布置各种装饰。如是说。接下来是事业的次第：完整地生起坛城中的所有本尊。请降临倾听，迎请安住。顶礼、供养和赞颂。念诵、修习、近修圆满完成。然后给弟子们沐浴，顶礼、祈请次第圆满。宝瓶、头饰、顶髻，以及金刚铃、名字，以及最终的苦行都应给予。用五种次第圆满地讲述。接下来是金刚上师灌顶和燃烧的火焰。装饰品、标志和菩提心。然后这样说道。事先要做的事完成后，次第圆满地授予灌顶。如是说。接下来是金刚上师的灌顶：吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！将三世一切善逝迎请到虚空中。智慧、见、圆满的功德自然成就。救度痛苦，引导无明，指示法性之义，掌舵者。佛陀的后裔，殊胜的金刚上师。无论谁显现自然成就的灌顶，愿你获得一切殊胜的灌顶！嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！萨瓦（藏文：སརྦ་，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）达塔嘎达（藏文：ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་，梵文天城体：तथागत，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来）玛哈（藏文：མ་ཧ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！咕噜（藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）咕嘿（藏文：གུ་ཧྱེ，梵文天城体：गुह्ये，梵文罗马拟音：guhye，汉语字面意思：秘密）夏瓦拉（藏文：ཤཝ་ར་，梵文天城体：श्वर，梵文罗马拟音：śvara，汉语字面意思：自在）班匝（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨瓦（藏文：སཝ་，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）巴瓦（藏文：བྷཱ་བ་，梵文天城体：भाव，梵文罗马拟音：bhāva，汉语字面意思：自性）阿玛（藏文：ཨཱཏྨ་，梵文天城体：आत्म，梵文罗马拟音：ātma，汉语字面意思：我）果吽（藏文：ཀོུ྅ཧྂ，梵文天城体：कोऽहं，梵文罗马拟音：ko'haṃ，汉语字面意思：我是谁）！然后是大手印的灌顶：吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！慈悲方便的自生黑汝嘎。掌控三界，自生的薄伽梵。焚烧三界毒害的燃烧之神。伟大中的伟大，大自在天的身。在思虑慈悲燃烧的坛城中，智慧火焰闪耀的光芒，忿怒众燃烧的殊胜灌顶，智慧火焰燃烧的伟大灌顶。毒害
English
Draw lines with Vasuta, then draw the mandala. Draw four lines, dividing it into nine sections, and decorate it with crescent shapes. Adorn it with doors and various ornaments, and lay out symbols of gold, silver, copper, and iron. Wrap the precious vase with various cloths, and decorate it with flowers and fruits. Fill it with the five nectars and bodhicitta, the five medicines, five fragrances, and five jewels, and the vase with five grains should be placed in accordance with the number of deities. Bless and bestow empowerment. The order of placement is: place the wrathful deities, father and mother, in order and according to the proper manner. Their body color is red-black, and arrange all the ornaments completely. Thus it is said. Next is the order of activities: Generate all the deities of the mandala completely. Invite them to listen, invite them to come, and have them remain. Prostrate, make offerings, and praise. Recitation, practice, and approach should be completed. Then bathe the disciples, and complete the prostrations and prayers in order. The vase, head ornament, crest, as well as the vajra bell, name, and ultimate asceticism should be given. Explain it completely in five stages. Next is the vajra master empowerment and the blazing fire. Ornaments, symbols, and bodhicitta. Then say these words. After the preliminary activities are completed, bestow the empowerment in complete order. Thus it is said. Next is the vajra master empowerment: Hūṃ! Invite all the Sugatas of the three times into the sky. Wisdom, vision, and perfect qualities are spontaneously accomplished. Saving from suffering, guiding the ignorant, indicating the meaning of dharmata, the helmsman. The successor of the Buddha, the supreme vajra master. Whoever manifests the spontaneously accomplished empowerment, may you obtain all the supreme empowerments! Oṃ! Sarva tathāgata mahā hūṃ! Guru guhye śvara vajra sava bhāva ātma ko'haṃ! Then is the great seal empowerment: Hūṃ! Compassionate skillful means, the self-born Heruka. Controlling the three realms, the self-born Bhagavan. Burning the poisons of the three realms, the blazing deity. The greatest of the great, the body of the great powerful one. In the mandala of burning compassion of thought, the light of the wisdom fire shines brightly, the supreme empowerment of the burning wrathful assembly, the great empowerment of the burning wisdom fire. Poison
Tibetan
ཟིལ་གནོན་མ་རིག་བསྲེག་མཛད་ཅིང།། སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་བསྐལ་པའི་མེས་བསྲེག་པ།། ཀུན་ལ་ཡ་མ་མེ་འབར་ཆེན་པོའི་དབང།། རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་དབང མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག།ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྭ་ལ་མནྜ་ལ་མ་ཧེ་ཤཝ་ར་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། དེ་ནས་ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་གིང་གི་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཡེ་ཤེས་དྲེགས་པས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་གིང།། ཆེ་བའི་ར གྱལ་པོ་ཀུན་གྱི་བདག།ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་འབར་བའི་མཚན།། ཡེ་ཤེས་གཤེད་བཞི་ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་གིང།། ཞིང་བཅུ་སྲེག་པའི་ཉི་མ་སྟེ།། དབང་མཆོག་འདི་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས། ཁམས་གསུམ་མ་ ལུས་ཐལ་བར་རློག།དེ་འདྲའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག། ཨོྂ་ཡ་མ་བྷ་དྷ་བཱ་ཡ་ཧཱུྂ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། དེ་ནས་རྒྱན་ཆས་རྟགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཏེ། དང་པོ་ཐོད་རློན་ཕྲེང་བ་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་དུང་ཆེན་ཁོང་ སེང་དབང་པོ་ལྔ་དང་ལྡན།། སྐུ་གསུམ་ཚུལ་འཆང་སྐམ་རློན་ར་རིའི་ཚུལ།། འཁོར་བ་གནས་སྡུད་ཐབས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན།། ཁམས་གསུམ་དབང་ཕྱུག་ཐོད་ཕྲེང་དབང་བསྐུར་བས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག།ོྂ་པདྨ་བྷནྡྷ་ཀ་པཱ་ལ་ཧ་ཧ་ཧཱུྂ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ། དེ་ནས་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་དབང་བསྐུར་བ་འདི་སྐད་དོ།། ཐོད་སྦྲུལ་མཉེན་ལྕུག་འཇིགས་བྱེད་རྒྱན་དུ་ཆེ།། སྦྲུལ་ནག་སྟོང་གིས་བརྒྱན་པའི་རྔོམ་ བརྗིད་ནི།། སྐུ་མཆོག་ཕྱིར་ཡང་སྐུ་ཡི་གནས་ལྔར་འཁྲིལ།། དུག་ལྔ་མ་སྤངས་དབང་གི་རྟགས་སུ་བསྟན།། མཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་ཞེ་སྡང་དྲག་པོ་འཇོམས།། རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་ཀླུ་རྒྱལ་དབང་དུ་སྡུད།། གཏི མུག་དབང་འདུལ་དབང་ཕྱུག་ཡིན་པའི་ཕྱིར།། སྦྲུལ་ནག་སྟོང་གི་ཆུན་པོས་དབང་བསྐུར་བས།། ཞེ་སྡང་དྲག་པོ་འབར་བའི་གནས་དག་ནས།། ཐབས་མཁས་རྒྱལ་བ་མཉེས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག། ཨོྂ་བཛྲ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ ཧཱུྂ།རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། དེ་ནས་ཞིང་གི་གཡང་གཞིས་དབང་བསྐུར་བ། ཧཱུྂ་ཞིང་ལྤགས་རྟག་ཏུ་གསོལ་ཞིང་དུར་ཁྲོད་བདག། གཡང་གཞི་ཚེ་བདུག་སྐུད་པ་སྐེད་ལ་བཅིངས།། འཁོར་བ་མ་སྤངས་གནས་སུ་ དག་པ་ཡི།། དུར་ཁྲོད་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར།། ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞིས་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས།། ཞིང་ཆེན་རློན་པས་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཡིས།། འཁོར་བའི་གནས་ལས་ཡོངས་སུ་རྒྱལ བར་ཤོག།པྂ་སྨིག་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ། དེ་ནས་སྟག་ལྤགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ། ཧཱུྂ་ཞེ་སྡང་དྲག་པོ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན།། སྟག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་དཔའ་དང་ལྡན་པ་ཡི།། གདུག་ཆོམ
Chinese
摧伏无明焚毁者，劫末之火焚烧痛苦大海者，于一切具阎摩大火炽燃之权，愿种姓之殊胜子获得殊胜之灌顶。嗡，萨瓦 达塔嘎达 匝拉 曼达拉 玛嘿 希瓦ra 班匝 阿玛 郭杭。（藏文：ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྭ་ལ་མནྜ་ལ་མ་ཧེ་ཤཝ་ར་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत ज्वाल मण्डल महे श्वर वज्र आत्म कोऽहं，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata jvāla maṇḍala mahe śvara vajra ātma ko'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，火焰，坛城，大，自在，金刚，自我，我是谁）然后，授予度脱三界的敬之灌顶。以智慧傲慢度脱一切之敬，伟大之王是诸王之主，一切处皆炽燃之名称，智慧诛杀四魔度脱三界之敬，焚烧十方之太阳也。以此殊胜灌顶灌顶，愿三界无余化为灰烬，获得如是殊胜之灌顶。嗡，亚玛 巴达 巴亚 吽。（藏文：ཨོྂ་ཡ་མ་བྷ་དྷ་བཱ་ཡ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：ॐ यम भ ध वाय हुं，梵文罗马拟音：om yama bha dha vāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，阎摩，巴，达，瓦亚，吽）阿比辛恰 阿。然后，授予装饰品标志之灌顶，首先拿起湿颅骨念珠，如是说：吽，大海螺内空具五根，具三身之相，干湿人皮之相，聚集轮回处所，以方便之念珠严饰，三界自在颅骨念珠灌顶故，愿获得身语意之殊胜灌顶。嗡，贝玛 班达 嘎巴拉 哈哈 吽。（藏文：ོྂ་པདྨ་བྷནྡྷ་ཀ་པཱ་ལ་ཧ་ཧ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：ॐ पद्म बन्ध कपाल ह ह हुं，梵文罗马拟音：oṃ padma bandha kapāla ha ha hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，束缚，颅器，哈哈，吽）阿比辛恰 吽。然后，以蛇之束带灌顶，如是说：颅蛇柔软纤细，甚为怖畏之饰，以千条黑蛇严饰之威严者，为殊胜身故，亦缠绕于身之五处，未舍五毒，显为灌顶之标志，柔软纤细缠绕，调伏猛烈嗔恨，以神通力摄持龙王，为调伏愚痴自在之故，以千条黑蛇之束带灌顶故，从嗔恨猛烈炽燃之处，愿获得善巧令诸佛欢喜之灌顶。嗡，班匝 纳嘎ra匝 吽。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ ཧཱུྂ།，梵文天城体：ॐ वज्र नागराज हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra nāgarāja hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，龙王，吽）如路如路 吽。（藏文：རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：रुलु रुलु हुं，梵文罗马拟音：rulu rulu hūṃ，汉语字面意思：如路如路 吽）阿比辛恰 阿。然后，授予田之福地灌顶。吽，田皮恒时穿着，亦是尸陀林之主，福地命绳系于腰间，未舍轮回，于处所清净者，为尸陀林众之主故，以田大福地灌顶于汝故，以田大潮湿善巧方便者，愿完全胜于轮回之境。榜，斯米达 卡嘿 阿比辛恰 吽。（藏文：པྂ་སྨིག་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：प स्मिग त खा हि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：pa smig ta khā hi abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：榜，斯米达，卡嘿，阿比辛恰，吽）然后，以虎皮灌顶。吽，嗔恨猛烈具虎之裙裳者，虎皮裙裳具勇猛者，调伏
English
Subduing ignorance and burning it, Burning the ocean of suffering with the fire of the eon, Having the power of Yama's great blazing fire over all, May the supreme son of the lineage obtain the supreme empowerment. Om Sarva Tathagata Jwala Mandala Mahe Shwara Vajra Atma Koham. (Tibetan: ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྭ་ལ་མནྜ་ལ་མ་ཧེ་ཤཝ་ར་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत ज्वाल मण्डल महे श्वर वज्र आत्म कोऽहं, Sanskrit Romanization: om sarva tathāgata jvāla maṇḍala mahe śvara vajra ātma ko'haṃ, Literal Chinese Meaning: Om, All Tathagatas, Flame, Mandala, Great,自在，金刚，Self, Who am I) Then, bestow the empowerment of the ging who liberates the three realms. The ging who liberates all with the pride of wisdom, The great king is the lord of all kings, The name that blazes everywhere, The four wisdom executioners, the ging who liberates the three realms, The sun that burns the ten directions. By bestowing this supreme empowerment, May the three realms be completely reduced to ashes, May you obtain such a supreme empowerment. Om Yama Bhadha Baya Hum. (Tibetan: ཨོྂ་ཡ་མ་བྷ་དྷ་བཱ་ཡ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ यम भ ध वाय हुं, Sanskrit Romanization: om yama bha dha vāya hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Yama, Bha, Dha, Vaya, Hum) Abhishincha A. Then, bestow the empowerment of ornaments and symbols, First, take the fresh skull garland and say this: Hum, the great conch shell is empty and possesses the five senses, Holding the form of the three bodies, the form of dry and wet human skin, Gathering the places of samsara, adorned with a garland of skillful means, By bestowing the empowerment of the skull garland, the lord of the three realms, May you obtain the supreme empowerment of body, speech, and mind. Om Padma Bandha Kapala Haha Hum. (Tibetan: ོྂ་པདྨ་བྷནྡྷ་ཀ་པཱ་ལ་ཧ་ཧ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पद्म बन्ध कपाल ह ह हुं, Sanskrit Romanization: oṃ padma bandha kapāla ha ha hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Lotus, Bondage, Skull Cup, Haha, Hum) Abhishincha Hum. Then, bestow the empowerment with a bunch of snakes, say this: The skull snake is soft and slender, a great and terrifying ornament, The majesty adorned with a thousand black snakes, For the sake of the supreme body, it also coils around the five places of the body, Not abandoning the five poisons, it is shown as a symbol of empowerment, Soft and slender, coiling and swaying, it subdues fierce anger, With the power of miracles, it gathers the Naga kings under control, For the sake of subduing ignorance and being the lord of power, By bestowing the empowerment with a bunch of a thousand black snakes, From the places where fierce anger blazes, May you obtain the empowerment to please the skillful Victorious Ones. Om Vajra Naga Raja Hum. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र नागराज हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra nāgarāja hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Naga King, Hum) Rulu Rulu Hum. (Tibetan: རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: रुलु रुलु हुं, Sanskrit Romanization: rulu rulu hūṃ, Literal Chinese Meaning: Rulu Rulu Hum) Abhishincha A. Then, bestow the empowerment of the field's prosperity. Hum, the field skin is always worn, and is the lord of the charnel ground, The prosperity life thread is tied around the waist, Not abandoning samsara, pure in its place, Because it is the lord of the charnel ground assembly, By bestowing the empowerment of the great field prosperity upon you, The great field is wet and skillful in means, May you completely conquer the realm of samsara. Pam Smigta Kha Hi Abhishincha Hum. (Tibetan: པྂ་སྨིག་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: प स्मिग त खा हि अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: pa smig ta khā hi abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Pam, Smigta, Kha Hi, Abhishincha, Hum) Then, bestow the empowerment with a tiger skin. Hum, fierce anger, wearing a tiger's loincloth, The tiger skin loincloth is full of bravery, Subduing