Tibetan
ས་ན་རབ་འབྲིང་གི །གནམ་ལྕགས་ལྕེ་དང་དམུ་རྡོ་དང་། །ཆུ་འཁྱགས་ཁྲག་ཏུ་འབབ་པར་བྱ། །དེ་ལ་འདི་ཡི་ལས་དག་ནི། །དུག་གང་ཡང་རུང་བ་དང་། ཁྲག་དང་གུ་གུལ་དང་ལྕགས་ཟངས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་རྣམས་ལ་སྔགས་ལ་ཡུལ་གང་ཡང་རུང་བ་དེའི་ལྷ་རྟེན་ནམ། ཆུ་མིག་ཏུ་སྦས་ན་ཡུལ་དེ་རླུད་གིས་ཁྱེར་ཏེ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་རྫས་དེ་རྣམས་ལ་བཟླས་ལ། རིལ་བུ་བྱས་ལ་དགྲའི་ཁང་ཐོག་བསྒྱུར་ན། ཁང་པ་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དེ་རྣམས་བརྗེད་ནས། ཆུ་མིག་ཁ་བྱེད་དུ་བལྟས་པར་སྦས་ན་གང་ལྟར་གྲངས་པར་ཤོ་སེར་འོང་ངོ་། །སྲིན་རྡོ་དང་མཁར་བ་ཆག་པ་ལ་བཟླས་ནས། ཁྱབ་འཇུག་རྒྱུ་བའི་དུས་སུ་སྲག་ཁ་བྱང་དུ་བལྟས་པར་སྦས་ན།ཐོག་དྲག་པོ་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །འབྲུ་སྣ་ཛོགས་པ་དང་། འབྲུས་པ་དང་། ཆུ་སྲིན་གྱི་རྡེར་མོ་ལ་བཟླས་ནས། འོག་ཏུ་སྦས་ནས་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་ན། སེར་བ་ཁྲག་ཏུ་འབེབས་པར་འགྱུར། ཀ་ཀ་ན་སེ་དང་། ཁྱི་455༄༅། །ནག་པོའི་མཆེ་བ་ལ་བཟླས་ནས་དགྲའི་འཕྱོགས་སུ་གཏོར་ན། སྐད་ནད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སེར་བ་བཟློག་པ་དང་། ཤཱ་བཟློག་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ།ཉུངས་དཀར་ལ་སྔགས་ནས་གཏོར་ན་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །མ་ག་ཏ་ཡ་བརྗོད་ནས། གཏོར་ན་ཐོག་བཟློག་པར་འགྱུརརོ། །གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཆུ་འཁྱགས་ཁྲག་ཏུ་དབབ་པ་གཟའི་ཟླ་གསང་སྐབས་ཏེ་ཞེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་ཐོག་དབབ་པའི་ཕྱིར། ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ཕྱི་ལྟར་སྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ལྷོ་ཏ་བྲག་ཆེན་སེང་གེ་མཆོང་བ་འདྲ། ཡང་ན་ཨ་དམར་ལོ་མ་འདྲ་བའམ། །དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་དགོན་པའི་གནས་དག་སྲ །རྣལ་འབྱོར་གོམས་པས་ཡོ་བྱད་ལྡན་པར་གསོག །འཕགས་ལ་སོགས་མཆོད་ཅིང་གཏོར་མ་བཏང་། །དྲ་ཕྱིང་གཙང་མ་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། །མཚལ་ལམ་ལྡོང་རོས་དག་གིས་ཐིག་བཏབ་སྟེ། །ལེའུ་ཚེ་དགུ་པ་དག་གི་ཚད་དུ་བྱ། །དབུས་སུ་ག་བུར་དག་གི་ཆུ་བཀུས་ལ། །དར་རམ་རས་སམ་དཀར་ལ་འཇམ་པ་ལ། །ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྲུག་དག་གི་གཟུགས་བྲིས་ཏེ། སྙུག་མ་གཙང་མ་དག་ལ་དགོད་པར་བྱ། །སྟེང་ནས་དམར་པོ་དར་གྱི་གདུགས་ཀྱིས་དགབ། །དེ་ཡི་མཚམས་བཞིར་ལྗང་ཁུའི་འཕན་བཞི་གཟུགས། །456ཕྱོགས་བཞིར་ལེའུ་ཚེས་བཞི་པོ་དག་ལ་ཡང་། །ལྷ་ཡི་བློན་པོ་བཞི་ཡི་གཟུགས་བྲིས་དགོད། །ཤར་དུ་དྲི་ཟའི་ལྷ་ཉིད་དགོད་པར་བྱ། །ལྷོ་རུ་གཤིན་རྗེ་ནུབ་
Chinese
地上中下品。天铁舌和冰雹，令降血雨。其事业为：任何毒药，与血、古古甲香、铁铜之粉末等，念诵咒语后，无论何处，于其神像或泉眼中藏匿，则该地将被风刮走。又于彼等物念诵后，制成丸药，投于敌人屋顶，则房屋将倒塌。又忘却彼等物，若于泉眼口处观望而藏匿，则无论如何计数，皆将出现黄疸病。于陨石及破损城堡念诵后，于遍入天运行时，于房脊朝北处藏匿，则将降下猛烈冰雹。于各类谷物聚拢物、青稞面团及鳄鱼卵上念诵后，于下方藏匿并向四方抛撒，则将降下血雹。于卡卡那色及黑狗之犬齿上念诵后，向敌人方向抛撒，则将转为喑哑病。如是等等，一切事业皆得成就。遣除冰雹与遣除肉亦相同，于白芥子上念诵后抛撒，则可遣除。念诵“玛嘎达亚”，抛撒则可遣除冰雹。出自《阎魔法黑月密续》，令冰雹降血为星宿月密之第四十二品。此后，薄伽梵怖畏阎罗敌，为于世间界降下冰雹，宣说了如大神自在天之外相修法。南方大岩石状如狮子跃，或如红色阿达玛树叶。坟场等寂静处所。瑜伽士以串习积聚资具。供养圣众等并布施朵玛。于干净亚麻布一箭之四方大小上。以朱砂或雄黄等绘制线条。作为九宫格之大小。中央以樟脑等之水沐浴。于丝绸或棉布等柔软白色物上。绘制大神自在天之身像，置于干净笔杆上。上方以红色绸缎伞盖覆盖。其四方边缘悬挂四面绿色幡旗。456四方于四宫格之上。绘制四位天神大臣之身像。东方应绘制持国天神。
English
On the ground, middle and lower grades. Hailstones of meteoric iron and, may it rain blood. The activities for this are: Any poison, together with blood, guggul incense, and powdered iron and copper, after reciting the mantra, in any place, in its deity statue or spring, if hidden, that place will be carried away by the wind. Also, after reciting on those substances, make pills and throw them on the enemy's roof, the house will collapse. Also, forgetting those substances, if you look at the mouth of the spring and hide it, no matter how you count, jaundice will appear. After reciting on meteorites and broken castles, when the pervader moves, if you hide it facing north on the ridge, violent hailstorms will fall. After reciting on various kinds of grain gatherings, barley flour dough, and crocodile eggs, hide them below and scatter them in all directions, then blood hail will fall. After reciting on kakanasa and the fangs of a black dog, if you throw them in the direction of the enemy, it will turn into aphasia. Like this and so on, all activities will be accomplished. Averting hail and averting meat are also the same, after reciting on white mustard seeds and scattering them, it can be averted. Reciting "Magataya", scattering it will avert hail. From the Black Moon Secret Tantra of Yama, causing hail to rain blood is the forty-second chapter of the constellation moon secret. After that, the Bhagavan, the terrifying Yama's enemy, in order to cause hail to fall in the world realm, spoke of the practice of the outer form of the great god Shiva. The southern great rock is like a leaping lion, or like the red leaves of the Adama tree. Cemeteries and other solitary places. Yogis accumulate equipment through practice. Offerings to the noble ones and offering tormas. On a clean linen cloth, square the size of an arrow. Draw lines with cinnabar or realgar. Make it the size of a nine-palace grid. In the center, bathe with water of camphor and so on. On soft white silk or cotton cloth. Draw the image of the great god Shiva, and place it on a clean pen. Cover it with a red silk umbrella from above. Hang four green banners on its four sides. 456 On the four sides, on the four palaces. Draw the images of the four divine ministers. In the east, the god Dhritarashtra should be drawn.
Tibetan
ཏུ་ཀླུ་གདོན་ལྷ། །བྱང་དུ་གནོད་སྤྱིན་ལྷ་སྟེ་བཞི་ཡང་དགོད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་སྐོར། །མཆོད་པ་ལྔ་དང་གཏོར་མ་གཅིག །ནང་དུ་རྟ་ཚིལ་ཁྲག་དང་སྙིང་ཡང་བཙལ། །སྙིང་གི་སྲོག་རྩར་དམིགས་པའི་མིང་རུས་བྲི། ཁྲི་འུ་ཇུ་ཚེ་དག་ལ་དགྲ་གཟུགས་བྱ། །སྙིང་ཀར་མཐིང་ལ་དཀྱིལ་དུ་མིང་རུས་གཟུགས། །སྐེ་ནས་སྔོ་དམར་སྐུད་པས་གདགས་བྱས་ཏེ། །ལག་པ་གཡས་ཀྱི་སྲིན་ལག་རྩེར་གདག་ལ། །ཆས་གོས་ལྗང་ནག་མགོ་ལ་ཐོད་ནག་བཅིངས། །དུར་ཁྲོད་རས་སམ་བྲམ་ཟེའི་ལྤགས་པ་ལ། །ལྡོང་རོས་ཅུ་རྩ་སེར་པོས་ཁ་དོག་བསྒྱུར། །དུག་དག་ཁྲག་གི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲི། །འཁོར་ལོའིརྩིབསལ་གཤིན་རྗེའི་སྙིང་པོ་དགོད། །དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་ལྷ་ཆེན་་་་པོ་དགོད། །ཕྱི་རིམ་ཐོག་གི་དབབ་སྔགས་དག་གིས་བསྐོར། །འཁོར་ལོ་མངའ་གསོལ་དབང་བསྐུར་སྨོན་ལམ་གདབ། །བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་མཛེ་ཅན་ཐོད་པར་གཞུག །དེ་ཡི་ནང་དུ་གསེར་དང་ལྕགས་དང་ཟངས། །དངུལ་དང་སྙིང་སྣ་ཁྲག་སྣ་མང་བླུག་སྟེ། །ལེའུ་ཚེ་དབུས་སུ་མན་ཛིའི་ཁ་ལ་བཞག །ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་རིམ་གྱིས་ཚུལ་བཞིན་བསྐྱེད། །དབང་ཆེན་རིམ་བརྩེགས་སྟེང་དུ་སྒྱུ༷་ཡིག་བསམ། །སྒྲུ༷་ལས་འབར་བ་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཕྱི་ནང་ནང་457༄༅། །མེད་ཀུན་ཏུ་གསལ་བར་བསྐྱེད། །དབུས་སུ་མ་ཧེ་བམ་ཆེན་བསྣོལ་བ་ལས། །ཉི་ཟླ་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་སྟེང་། །ཡ་ལས་འཇམ་དཔལ་གཤེད་པོ་འབར་བའི་སྐུ། །ཞལ་དྲུག་ཕྱག་ཀྱང་བཅུ་གཉིས་པ་རུ་བསྐྱེད། ། དེ་ཡི་འཁོར་ནི་ལྷ་ཡི་ཚོགས་གནས་ཏེ། །མ་ཧྭ་དེ་བ་ཧུ༷་ཞེས་བརྗོད་པ་ལས། །དབུས་སུ་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་མ་ཧྭ་དེ་ཝ་ཡང་། །སྐུ་མདོག་ནག་པོ་སྦྱན་གསུམ་མཆེ་བ་ཅན། །རྩེ་གསུམ་འབར་བ་ཁྱུང་གི་རྒྱལ་མཚན་གཡས། །ཞགས་པ་བེ་ཅོན་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པ་ན། །སྨིན་མཚམས་གློག་འགྱུ་བསྐལ་བའི་ཐོགས་འབེབས་སྒོམ། །འཁོར་གྱི་ལྷ་ལའང་རྟ་ཞོན་ཐོག་འབེབས་པའོ། །དེ་བཞིན་ཏིང་འཛིན་གསལ་བསྒོམ་ལ།།གཤིན་རྗེགཤེད་པོ་ལུས་སྲུལ་དབང་དུ་བསྡུ། །ཧུ༷། ལས་རྣམས་རིམས་གྱིས་བགྲོད་པའི་ཡང་རྩེ་ནས། །སྨོན་ལམ་དབང་གིས་རྟེན་པ་འཕེལ་མཛད་ཅིང་། །མཧྭ་དེ་བ་ཆེན་པོ་དབང་ཕྱུག་གཙོ། །བསྟན་པ་འཇིགས་པའི་སྒྲ་རྣམས་བསྒྲལ་བ་དང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་བསྲུང་དཀོན་མཆོག་བསྟོད་པའི་ཕྱིར། །འཁོར་བཅས་མ་ལུས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོ་པྲ་མ་ན་རཀྟ་ཨེ་གྱེ་ཧི། ཛ༷༷ཧུ༷་བ༷་ཧོ། དགའ་ཞིང་གུས་པས་པུས་བཙུགས་ཐལ་སྦྱར་ནས། །ལྷ་མཆོག་ཁྱེད་ཀྱི་ཡོན་ཏ
Chinese
东为龙魔神，北方夜叉神等四者亦需具备，其外层环绕各种鲜花，五种供品与一个朵玛，内部寻找马油、血与心，于心之命脉处书写姓名，为仇敌制作替身像于赤乌朱策等，心上涂蓝，中心绘制姓名，颈部系上蓝红色线，置于右手无名指尖，穿戴绿黑色衣物，头系黑帽，于尸陀林布或婆罗门皮上，用茜草黄色汁液染色，绘制八辐毒血轮，轮之辐条上安放阎魔之精华，中央的脐部安放伟大的神祇，外层环绕降伏咒语，为轮加持、灌顶、祈愿，将婆罗门等麻风病人置于颅骨内，其中倾入金、铁、铜，银、各种心血等，于烈乌策中央放置曼吉之口，依次如法生起三种禅定，于次第累积之大权之上观想舍（藏文：སྒྱ༷་）字，从舍（藏文：སྒྲུ༷་）字生出燃烧的，神之宫殿，内外无别，生起于一切处皆明亮，中央从交叠的水牛大垫上，于日月轮极度明亮之上，从雅（藏文：ཡ་）字生起燃烧的文殊阎魔敌之身，生起六面十二臂，其眷属乃是神之聚集处，从被称为玛哈德瓦 吽（藏文：ཧུ༷）者，中央为大神自在玛哈德瓦，身色黑色，三眼具獠牙，三尖燃烧，右持琼鸟旗帜，左持钩索、杵、金刚杵，眉间闪电，观想降下劫末之冰雹，眷属之神亦骑马降雹，如是观想禅定明晰，阎魔敌将身腐朽之力收摄于掌中，吽（藏文：ཧུ༷），从诸事业次第进行之顶峰，以祈愿力增盛所依，伟大的玛哈德瓦自在为主，为了消灭怖畏教法之声，以及赞颂佛陀教法守护者三宝，迎请所有眷属降临，嗡 扎 玛 纳 惹 嘎 达 诶 杰 嘿，杂（藏文：ཛ༷༷） 吽（藏文：ཧུ༷） 班（藏文：བ༷） 霍，欢喜恭敬地双膝跪地合掌，神祇您之功德
English
In the east, the Naga demon deity. In the north, the Yaksha deity, these four are also required. Around its outer layer are various flowers. Five offerings and one Torma. Inside, search for horse oil, blood, and heart. Write the name on the heart's life vein. Create enemy effigies for Khri'u Ju Tshe and others. Paint the heart blue and in the center, draw the name. Tie blue-red threads from the neck. Place it on the tip of the right ring finger. Wear green-black clothes and tie a black hat on the head. On a charnel ground cloth or Brahmin skin. Dye it with madder root yellow juice. Draw an eight-spoked wheel of poisonous blood. Place the essence of Yama on the spokes of the wheel. Place the great deity in the center of the navel. Surround the outer layer with subjugation mantras. Consecrate the wheel, empower it, and make aspirations. Place lepers such as Brahmins in skulls. Pour gold, iron, copper, silver, various heart-bloods, etc. into it. Place it in the mouth of Manji in the center of Le'u Tshe. Generate the three Samadhis in order and properly. On top of the successively stacked great powers, contemplate the syllable Sha (Tibetan: སྒྱ༷). From the syllable Dru (Tibetan: སྒྲུ༷), generate the blazing palace of the deity. Inside and outside are inseparable, generate it as clear everywhere. In the center, from the crossed great buffalo cushion. Above the extremely clear sun and moon wheels. From the syllable Ya (Tibetan: ཡ་), generate the blazing form of Manjushri Yamantaka. Generate six faces and twelve arms. Its retinue is the gathering place of deities. From the one called Mahadeva Hum (Tibetan: ཧུ༷). In the center is the great deity Ishvara Mahadeva. Body color black, three-eyed with fangs. Three points blazing, Garuda banner on the right. Hook, club, vajra on the left. Lightning flashes between the eyebrows, contemplate the falling hail of the eon. The retinue deities also ride horses and drop hail. Thus, contemplate the Samadhi clearly. Yamantaka gathers the power to rot the body into his control. Hum (Tibetan: ཧུ༷). From the pinnacle of the gradual progression of all activities. By the power of aspiration, increase the support. The great Mahadeva Ishvara is the chief. In order to destroy the sounds that terrify the Dharma. And to praise the Buddha, Dharma, protectors, and the Three Jewels. Invite all the retinue to come. Om Pramana Rakta Ehiyehi. Dza (Tibetan: ཛ༷༷) Hum (Tibetan: ཧུ༷) Bam (Tibetan: བ༷) Ho. Kneeling with joy and reverence, with palms together. The virtues of the supreme deity