Tibetan
ང་པོ་ཤར་བ་ལ། །འཆིབདག་གཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་ལ། །གཏོརམབྱིན་ལགཤིནརྗེ་ཉིད། །ཕོ་ཉར་བཀྱེ་ལ་དགྲ་བོ་བཀུག །ལྷ་དང་དབྲལ་བ་ལ་སོགས་བྱ། །ཉི་མ་རྩེ་ལ་ཤར་བ་དང་། །བྷན་དྷ་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་སྟེང་དུ་བཞག །དེ་བཞིན་གསད་པའི་སྔགས་བཟླས་ཏེ། །བདག་ཉིད་ཐུགས་ཁར་ཡི་གེ་ཡ། །སྔོ་ནག་གསལ་ལ་369༄༅ མཚེ་བར་བསམ། །ཐ་མ་དྲག་སྔགས་འབུམ་བུ་བདུན། །མེ་ལྕེ་འབར་དང་འདྲ་བར་བསམ། །བསད་པ་ལས་ཀྱི་སྔགས་འདི་བཟླས། །ཨོ་ཧྲི་ཞི་ཝི་ཀྲི་ཏ་ན་ན། ཆེ་གེ་མོ་ཤང་ཧྲུ༷་ན་ན་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། །ཡ་མ་ར་ཙ་ས་ཏོ་མེ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་ཨུ་མུ་ཀ༷་པྲ་མ་ཡ་ཧྭ༷་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ནས། འོད་ཟེར་བདག་ལ་ཕོག་གྱུར་པས། །རང་དབང་མེད་པར་འཕྲོ་འདུས་པས། །གཤེད་པོ་ཡ་མ་ར་ཙ་བསྐུལ་གྱུར་ནས། །གཤེད་པོས་ཡ་མ་ར་ཙ་བསྐུལ། །དེས་ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིནརྗེབསྐུལ། དེའི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། རྡོ་རྗེ་གིང་དང་གིང་མོ་དང་། །བདུད་ལ་སོགས་པ་དབང་མེད་བསྐུལ། །དེ་བཞིན་བསད་པ་རྗོས་བཀུག་ནས། །ཐོད་པར་བཅུག་སྟེ་མནན་པར་ལསབསད་པ་ལས་ཀྱི་སྔགས་བཟླས་ནས། །གཏར་ཚན་རྩི་སྦུར་མ་ཆག་བཞིན། །གང་ལ་བྱ་བ་བརླག་པར་བསམ། །དགོངས་ཀྱི་དམར་ཐག་ཆད་པ་དང་། །གཤེད་ཆེན་ཡ་མ་ར་ཙ་ལ། །ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་གཏོར་མ་བཤམས། །བེ་ཅོན་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས་ཀྱང་། །གནག་པའི་སྤྱི་བོར༷་དེ་རྒྱབ་པས། །ཚངས་པའི་རྩ་བཅད་མགོ་འཁོར་བསམ། །ཉི་ཤར་རྩེ་ནས་ལས་བརྩམས་ཏེ། །བདག་ཉིད་ཐུགས་ཁར་ཡི་གེ་ལ། །འབྲུ་བདུན་མེ་འབར་འདྲུ་བར་བསྒོམ། །བསད་པ་ལས་ཀྱི་སྔགས་འདི་བཟླས། །ཨོ་ཧྲི་ཞི་ཝི་ཀྲི་ཏ་ན་ན། ཆེ་གེ་མོ་ཤ་ཏྲུ༷་ན་ཤ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཡ་མེ་ཏོ་རུ་ན་ཡོ་ཏ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་ཀ་མུར་ཙ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། །ཅེས་བརྗོད་པས། འོད་ཟེར་370བདག་ལ་ཕོག་གྱུར་པས། །རང་དབང་མེད་པར་བསྐུལ་ནས་ཀྱང་། །དེ་ཡིས་མྱོས་བྱེད་འབར་བ་བསྐུལ། །དེ་ཡིས་ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་བསྐུལ། །དེ་བཞིན་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །གིང་བདུད་གདུག་པ་དབང་མེད་བསྐུལ། །དེ་བཞིན་དམིགས་པ་དངོས་བཀུག་ནས། །འདུག་པའི་དབང་མེད་ཐོད་པར་བཅུག །གསད་པ་ལས་ཀྱི་སྔགས་བཟླས་པས། །ལྟར་མཚན་རྩི་སྦུར་མ་ཆགས་བཞིན། །གང་ལ་བྱ་བས་བརླག་པར་བསམ། །དེ་བཞིན་དམར་ཐག་ཆད་པ་དང་། །གཤེད་པོ་མྱོས་བྱེད་འབར་བ་ལ། །མཉེས་པའི་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་སྣྲོན། །གཤེད་ལ་བཅོལ་བསྐུལ་དྲག་ཏུ་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་གོང་བཞིན་བཅས་ནས་ཀྱང་། །བེ་ཅོན་ལྟེ་བར་གདབ་པ་ནི། །ལུས་བརྒྱལ་ཡིད་འཁྲུགས་འཆི་བར་བསམ། །བདག་གི་ཐུགས་ཁའི་ཡ་ནག་པོ།
Chinese
在我前方升起， 供养死主阎罗及其眷属， 供养食子，阎罗本身， 派遣为使者，勾召敌人， 进行与天神分离等事。 如日当顶之时， 将班杂坛城置于三角之上， 如是念诵诛杀之咒， 自身心间之字“ཡ” （藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅）， 观想为青黑色，清晰明亮， 最后念诵七百万遍猛咒， 观想如火焰燃烧一般， 念诵此诛杀事业之咒： 嗡 赫室 悉 威 支 达 纳 纳，切给摩 尚 舍 汝 纳 纳 雅 吽 帕特。 雅玛ra匝 萨多 麦雅 切给摩 吾木嘎 札玛雅 吽 帕特。 如是说后， 光芒照射于我， 不由自主地收摄， 驱使刽子手阎罗匝， 刽子手驱使阎罗匝， 其驱使方位守护死主， 其母为空行母， 金刚敬和敬母， 魔等不由自主地驱使， 如是勾召诛杀之物， 放入颅器之中镇压， 念诵诛杀事业之咒， 如放血、涂油、涂药膏一般， 观想所作之事被摧毁， 观想断绝意念之红线， 对大刽子手阎罗匝， 陈设各种血肉食子， 手持金刚橛手印， 击打于黑者的顶门， 观想斩断梵穴脉，头晕目眩， 从日出之时开始作业， 自身心间之字， 观想七个种子字如火焰般燃烧， 念诵此诛杀事业之咒： 嗡 赫室 悉 威 支 达 纳 纳，切给摩 夏 札 汝 纳 夏 雅 吽 帕特。 雅麦 多汝纳 约达雅，切给摩 阿木嘎 穆匝雅 吽 帕特。 如是说后， 光芒照射于我， 不由自主地驱使， 其驱使迷醉燃烧者， 其驱使方位守护死主， 如是空行母和母， 敬魔恶毒不由自主地驱使， 如是勾召所缘之物， 不由自主地放入颅器之中， 念诵诛杀事业之咒， 如放血、涂油、涂药膏一般， 观想所作之事被摧毁， 如是断绝红线， 对刽子手迷醉燃烧者， 献上悦意的血肉食子， 猛烈地托付和驱使刽子手， 手印如前一般， 金刚橛刺入脐间， 观想身体昏厥，心意迷乱，死亡， 我心间的黑色“ཡ”。
English
In front of me, may it arise, Offering the Torma to the Lord of Death, Yama, and his retinue, Offering the food remnants, Yama himself, Sending as messengers, summoning enemies, Performing actions such as separating from the gods. When the sun is at its peak, Place the Bhanta Mandala on top of the triangle, Likewise, recite the mantra of killing, In my own heart, the letter "ཡ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanization: ya, Chinese literal meaning: Ya), Visualize it as dark blue, clear and bright, Finally, recite the fierce mantra seven million times, Visualize it as if flames are burning, Recite this mantra of the killing action: Om Hri Shi Vi Kri Ta Na Na, Che Ge Mo Shang Shru Na Na Ya Hum Phat. Yama Ra Tsa Sa To Me Ya Che Ge Mo U Mu Ka Pra Ma Ya Hwa Phat. Having said this, May the light strike me, Uncontrollably gathering, Urging the executioner Yama Ra Tsa, The executioner urges Yama Ra Tsa, He urges the guardians of the directions, the Lord of Death, His mother is the Dakini, The Vajra King and Queen, The demons and others are uncontrollably urged, Likewise, summoning the object of killing, Putting it into the skull cup and suppressing it, Reciting the mantra of the killing action, Like bloodletting, applying oil, applying ointment, Visualize the action being destroyed, Visualize severing the red thread of intention, To the great executioner Yama Ra Tsa, Arrange various flesh and blood Tormas, Holding the Vajra Kilaya mudra, Striking the crown of the black one, Visualize severing the Brahma vein, causing dizziness, Starting the work from sunrise, In my own heart, the letter, Meditate on the seven seed syllables burning like flames, Recite this mantra of the killing action: Om Hri Shi Vi Kri Ta Na Na, Che Ge Mo Sha Tru Na Sha Ya Hum Phat. Yame To Runa Yotaya, Che Ge Mo Amu Ka Mur Tsaya Hum Phat. Having said this, May the light strike me, Uncontrollably urging, He urges the intoxicating burner, He urges the guardians of the directions, the Lord of Death, Likewise, the Dakinis and mothers, The King demons and malevolent ones are uncontrollably urged, Likewise, summoning the object of focus, Uncontrollably placing it in the skull cup, Reciting the mantra of the killing action, Like bloodletting, applying oil, applying ointment, Visualize the action being destroyed, Likewise, severing the red thread, To the executioner, the intoxicating burner, Offer pleasing flesh and blood Tormas, Entrust and urge the executioner fiercely, The mudra is as before, Stabbing the Vajra Kilaya into the navel, Visualize the body fainting, the mind confused, death, The black "ཡ" in my heart.
Tibetan
།དྲག་སྔགས་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ་ལ། །གསད་པ་ལས་ཀྱི་སྔགས་བཟླས་ཏེ། །ཨོ་ཧྲི་ཞི་བི་ཀྲི་ཏ་ན་ན་ཤ་ཆུན་ན་ཤ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཡ་ཏ་ཡོ་ནི་ར་ཡ་སྟེ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་ཀ༷ །རཀྟ་ཙ་ར་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས། འོད་ཟེར་བདག་ལ་ཕོག་གྱུར་པས། །རང་དབང་མེད་པར་བསྐུལ་གྱུར་ནས། །གཤེད་ཆེན་ཨབྱ་རྨ་རུ་བསྐུལ། །དེ་ཡིས་ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་བསྐུལ། །དེ་བཞིན་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །གླིང་དང་གླིང་མོའི་བདུད་ལ་སོགས། །འདུག་པའི་དབང་མེད་བསྐུལ་བར་བསམ། །དེ་ཡིས་གཟས་པ་པོ་བཀུག་ནས། །དབང་མེད་ཐོད་པར་བཅུག་པར་བསམ371༄༅། །གསད་པ་ལས་ཀྱི་དྲག་སྔགས་བཟླས། །གཏར་ཆེན་རྩི་སྦུར་མི་ཆགས་བཞིན། །གང་ལ་བྱ་བས་བརླག་པར་བསམ། །དེ་བཞིན་དམར་ཐག་ཆད་པ་དང་། །གཤེད་ཆེན་ཨརུ་རྨ་རུ་ལ། ཁྲ་ཁྲག་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། །བེ་ཅོན་མགྲིན་པར་བརྒྱབ་པ་ཡིས། ཁྲག་ཁར་ལྷུང་གིས་སོང་བར་བསམ། །ཡང་ནི་བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཡ། །དྲག་སྔགས་འབྲུ་བདུན་བསྐོར་བ་ལ། །གསད་པ་ལས་ཀྱི་སྔགས་བཟླས་ཏེ། །ཨོ་ཧྲི་གི་བི་ཀྲི་ཏ་ན་ན་ཤད་དུ་མ་ན་ཤ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཡསྟེ་ཡ་ཙ་ན་མ་ར་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་ཀ༷་མ་ར་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཞེས་བརྗོད་པས། འོད་ཟེར་བདག་ལ་ཕོག་གྱུར་པས། །རང་དབང་མེད་པར་དེ་བསྐུལ་ནས། །དེས་བཤེད་ཆེན་རལ་པ་ཚར་དགུ་བསྐུལ། དེས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་བསྐུལ། དེ་བཞིན་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །གིང་ཕོ་གིང་མོ་བདུད་ལ་སོགས། །ལམ་དགུག་དབང་མེད་བསྐུལ་བར་བསམ བཟང་བ་བཀུག་ནས་ཐོད་པར་བཅུག།དེ་བཞིན་གསད་པའི་སྔགས་བཟླས་པས། །གཏར་ཚན་རྩི་སྦུར་མི་ཆགས་བཞིན། །གང་ལ་བྱ་བས་བརླག་པར་བསམ། །དགོང་གི་དམར་ཐག་ཆད་པ་ལ། །གཤེད་ཆེན་རལ་པ་ཚལ་དགུ་ལ། ཁྲ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་གཏོར་མ་བྱིན། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་སྐུལ་བྱ། །དེ་བཞིན་བེ་ཅོན་ཕྱག་རྒྱ་ཞིག །སྙིང་ཁར་བརྒྱབ་པས་སྲོག་བཅད་ནས། །དབུགས་ཀུན་ཕྱིར་ལ་བྱུང་བར་བསམ། །གསང་བ་བསད་པའི་མན་ངག་འདི། །གཤིན་372རྗེ་གཤེད་པོ་ང་ཡི་ཀྱང་། །ཐུགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུ་ཁ་པྱེ་ནས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཁྱོད་ལ་བྱོས། །ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། གསང་བ་ལས་ཀྱི་བསྙེན་པའི་སྐབས་ཏེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཧེ་ཧེ་དཔའ་བོ་འཇིགས་བྱེད་གཤེད། །དྲག་པོའི་གསང་བའི་འཁོར་ལོར་བསྐྱོན་པའི་རྟ་དང་འདེབས་པའི་སྔགས། སྡེབ་པའི་གྲོགས་དང་རྣོ་བའི་རྫས། །དེ་བཞིན་རྐྱེན་དང་མ་ལྡན་ན། །འདམ་ལ་བཏབ་པའི་ཕུར་པ་འམ
Chinese
以七重忿怒咒语围绕，念诵诛杀事业之咒语：嗡 舍 息 比 札 达 纳 纳 夏 准 纳 夏 亚 吽 啪！亚 达 哟 尼 惹 亚 斯德 亚，某某 阿木嘎，惹 达 匝 惹 亚 吽 啪！如是说诵，光芒照射于我身，不由自主被驱使，驱使大刽子手阿雅热玛热，其又驱使方向守护者阎罗王，如是亦驱使母神空行母，以及岭和岭女之魔等，思维使其等无法安住而被驱使。其又勾摄所诛之人，思维使其不由自主进入头颅。371念诵诛杀事业之忿怒咒语，如大放血虫不沾染一般，思维以所作之事而消灭之。如是献上断绝血脉之，令刽子手阿汝热玛热欢喜之血肉供品，以钺斧砍断颈项，思维其血流满地而逝。又于我之心中，以七重忿怒咒语围绕，念诵诛杀事业之咒语：嗡 舍 给 比 札 达 纳 纳 夏 杜 玛 纳 夏 亚 吽 啪！亚 斯德 亚 匝 纳 玛 惹 亚 某某 阿木嘎 玛 惹 亚 吽 啪！如是说诵，光芒照射于我身，不由自主驱使之，其又驱使刽子手九头散发，其又驱使十方守护者，如是亦驱使母神空行母，以及敬父敬母之魔等，思维勾引道路，不由自主被驱使，勾摄善妙者而入头颅。如是念诵诛杀之咒语，如大放血虫不沾染一般，思维以所作之事而消灭之。于黄昏断绝血脉之时，向刽子手九头散发者，献上血肉等各种朵玛，委托驱使猛厉之事业，如是以钺斧作手印，击打心间而断其命，思维一切气息向外而出。此秘密诛杀之口诀，阎372罗王刽子手我亦然，开启心之宝匣，赐予金刚持汝。出自《黑月秘密续》，秘密事业之修持次第第十八品。之后具大神力之吉祥金刚手如是禀白道：嘿嘿 勇士 怖畏 刽子手！猛厉秘密之轮中所安立之马和驾驭之咒语，配合之友和锋利之物，如是若不具足顺缘，则如插入泥潭之橛。
English
Surrounded by seven fierce mantras, recite the mantra of the killing action: Om Shri Zhi Bi Tri Ta Na Na Sha Chun Na Sha Ya Hum Phat! Ya Ta Yo Ni Ra Ya Ste Ya, So-and-so Amuka, Rakta Tsara Ya Hum Phat! Saying this, the light strikes me, and I am involuntarily driven, driving the great executioner Aja Raramara. He then drives the directional guardian Yama. Likewise, also drive the mother goddesses, dakinis, and the demons of Ling and Lingmo, etc. Think that they are driven without the power to stay. He then summons the one to be killed, and thinks that he involuntarily enters the skull. 371 Recite the fierce mantra of the killing action, like a great blood-letting worm that does not stick, think that it is destroyed by the action performed. Likewise, offer blood and flesh offerings that please the great executioner Aru Raramara, who has severed the bloodline. By striking the neck with a chopper, think that the blood flows to the ground and is gone. Also, in my heart, surrounded by seven fierce mantra syllables, recite the mantra of the killing action: Om Shri Gi Bi Tri Ta Na Na Sha Du Ma Na Sha Ya Hum Phat! Ya Ste Ya Tsa Na Ma Ra Ya So-and-so Amuka Mara Ya Hum Phat! Saying this, the light strikes me, and I am involuntarily driven. He then drives the executioner with nine disheveled locks of hair. He then drives the ten directional guardians. Likewise, also drive the mother goddesses, dakinis, and the male and female spirits, etc. Think of luring the path, involuntarily being driven, luring the good and entering the skull. Likewise, by reciting the mantra of killing, like a great blood-letting worm that does not stick, think that it is destroyed by the action performed. At dusk, when the bloodline is severed, offer various tormas of blood and flesh to the executioner with nine disheveled locks of hair. Entrust and urge the fierce action. Likewise, make a mudra with a chopper, cut off life by striking the heart, and think that all breath comes out. This secret killing instruction, even I, the 372 Yama executioner, open the treasure chest of my heart and give it to you, Vajradhara. From the Tantra of the Black Moon Secret, the eighteenth chapter, the stage of approaching the secret action. Then, the glorious Vajrapani, the master of power and strength, said this: He He, Hero, Terrifier, Executioner! The horse established in the fierce secret wheel and the mantra to ride it, the cooperating friend and the sharp substance, likewise, if the favorable conditions are not complete, it is like a stake driven into the mud.