Tibetan
གོང་མ་ལྟ་བུའི་བསྙེན་པ་སུམ་འབུམ་བཟླས་པ་ནི། །ཉེ་བའི་བསྙེན་པ་ཡིན་ཞེས་དཔའ་བོས་བཤད། །ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཉེ་བའི་བསྙེན་པའི་སྐབས་ཏེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེགཤེད་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཡིད་འཐད་མཚན་ལྡན་གནས་དག་ཏུ། །གོང་མའི་ལས་རྣམས་མཐར་ཕྱུང་སྟེ། །ཉེ་བསྙེན་ལས་ལ་གནས་བྱས་ནས། །དེས་ནི་རྟགས་བཟང་ཐོན་པར་འགྱུར། ཁྲུབ་པའི་རྟགས་རྣམས་བྱུང་བ་དང་། །ཁྱབ་པར་དངོས་གྲུབ་རྫས་བསགས་ཏེ། །དམར་སེར་བ་ཡི་འོ་མ་དང་། །མར་དང་སྦྲང་རྩི་སྦྱར་བ་དང་། །དངོས་གྲུབ་རྫས་ཀྱིས་བཀོད་ནས་ཀྱང་། །བདག་གི་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་ཕར་འཕྲོས་པས། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ཀྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་བྲིས་སྐུ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། །འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གི་བཟླས་པ་བྱ་བའོ། །གཡལ་དང་སྤྱིད་པ་བརྐྱང་བསྐུམ་གཉིད་དང་ཡང་། །དེ་བཞིན་སྤངས་ན་ཅི་བསམ་བཞིན་དུ་འགྲུབ། །ཅེས་བཤད་དོ། །ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་སྐབས་ཏེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཉོན་ཅིག་ཟུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ངས་366གསུངས་པ་ལ་སེམས་ཐོད་ཅིག །ཡིད་འཐད་མཚན་ལྡན་གནས་དག་ཏུ །འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་བསྙེན་པ་ཡང་ ཡ་མའི་གནས་སུ་བྱ་བར་གསུངས། །བདག་ཉིད་གཤེད་པོ་མཐུ་ལྡན་པས། །མདུན་གྱི་རི་རབ་བསམ་པ་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའང་བྱ་བ་སྟེ། །བདག་གི་ཐུགས་ཁའི་ཡི་གེ་ཡ། །ནག་པོ་མེ་འབར་འོད་འདྲ་བསམ། །དེ་མཐའ་བཟླས་པའི་ཡིག་འབྲུས་བསྐོར་བསམ་ལ། །དེ་བཞིན་བདག་གི་ཐུགས་ཁ་ནས། །སྔགས་ནི་རབ་ཏུ་བཟླས་བསམ་ལ། །འོད་འཕྲོས་ལས་ཀྱི་གཤིནརྗེ་ལས། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཁར་འོད་ཟེར་ཕོག་གྱུར་པས། །ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ནས་སྐད་ཅིག་ལ། །འདུག་པའི་དབང་མེད་འོང་བར་འགྱུར། །གཤེད་པོའི་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་བསམ། །ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་བསྙེན་པ་སྟེ། །འཆི་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེརྣམས། །གནས་སུ་གཏོང་བར་གཤེད་པོས་བཤད། །དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། འཆི་བདག་བདུད་དང་གཤིན་རྗེའིབསྙེན་པ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་འདི་སྐད་གསུངས་སོ། །ཉོན་ཅིག་ཟུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ངས་གསུངས་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གསང་བ་ལས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ལས། །ཡིད་འཐད་མཚན་ལྡན་གནས་དག་ཏུ། །གོང་གི་ལས་ལ་གནས་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡང་འཆི་བདག་བསྙེན་པ་ནི། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དྲིལ་ལ་བཟླས། །ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་དུས་དེ་སྲ །སྣ
Chinese
念诵如上仪轨三百万遍，英雄说，这是近修。出自《月亮秘密黑续》，第十五品，近修之时。然后，薄伽梵阎罗敌如是说：在适意、具相、清净之处，圆满完成上述事业，安住于近修事业，由此将会出现好的征兆。当出现沐浴的征兆时，普遍积聚成就物，用红色和黄色的牛奶，酥油和蜂蜜混合，也用成就物陈设。观想从我的心中放射出光芒，劝请诸位善逝的誓言，融入书写的佛像和成就物的物质中。念诵一百万遍。如果避免打哈欠、伸展肢体、睡眠等，就能如愿成就。如是说。出自《月亮秘密黑续》，第十六品，大成就之时。然后，阎罗敌如是说：谛听，受持，金刚持。用心记住我所说的366。在适意、具相、清净之处，念诵一百万遍，也在阎摩处进行。自身观想为具力的阎罗敌，观想前方的须弥山，也同样观想如来。观想我心间的字母ཡ། （藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：呀），是黑色的，像燃烧的火焰一样。观想它周围环绕着念诵的字母。同样，观想从我的心中，念诵咒语。光芒照射到业力阎罗身上，光芒照射到他的心间，劝请誓言，瞬间，他会不由自主地前来。观想听从阎罗的命令，停止说话。这是用于事业的修持，阎罗说，将死亡之主，业力阎罗送回他的住所。出自吉祥《月亮秘密黑续》，第十七品，死亡之主，魔和阎罗的修持。然后如是说：谛听，受持，金刚持。对我所说的不要怀疑。在秘密事业的修持中，在适意、具相、清净之处，安住于上述事业，这也是死亡之主的修持，念诵三十二遍。在进行事业的时候，
English
Having recited the three hundred thousand times of the above-mentioned ritual, the hero said that this is the near practice. From the Moon Secret Black Tantra, the fifteenth chapter, the time of near practice. Then, the Bhagavan Yamari said: In a pleasant, qualified, and pure place, completely accomplish the above-mentioned actions, abide in the near practice action, and good omens will appear. When the signs of bathing appear, universally accumulate accomplishments, use red and yellow cow's milk, mix ghee and honey, and also arrange with accomplishment substances. Visualize that light radiates from my heart, urging the vows of the Sugatas, merging into the written Buddha image and the substance of accomplishments. Recite one million times. If yawning, stretching limbs, sleeping, etc. are avoided, then one can achieve as desired. Thus it is said. From the Moon Secret Black Tantra, the sixteenth chapter, the time of great accomplishment. Then, Yamari said: Listen, hold, Vajradhara. Keep in mind what I have said 366. In a pleasant, qualified, and pure place, reciting one million times is also said to be done in the place of Yama. Visualize oneself as the powerful Yamari, visualize Mount Sumeru in front, and also visualize the Tathagata. Visualize the letter ཡ། (藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：Ya) in my heart, which is black, like a burning flame. Visualize it surrounded by the recited letters. Similarly, visualize reciting the mantra from my heart. Light shines on the Karma Yama, light shines on his heart, urging the vow, and in an instant, he will come involuntarily. Visualize listening to Yama's command and stopping speaking. This is the practice for action, Yama said, sending the Lord of Death, the Karma Yama, back to his abode. From the auspicious Moon Secret Black Tantra, the seventeenth chapter, the practice of the Lord of Death, Mara, and Yama. Then it is said: Listen, hold, Vajradhara. Do not doubt what I have said. In the practice of secret action, in a pleasant, qualified, and pure place, abide in the above-mentioned action, which is also the practice of the Lord of Death, recite thirty-two times. When performing the action,
Tibetan
་ལ་རོ་ཆས་རས་བཙལ་ཏེ། །མར་ཡ་བགྲངས་པའི་ཚེས་367༄༅། །བརྒྱད་དམ། །ཉི་ཤུ་གཉིས་ཀྱི་ནུབ་མོ་ནི། །དུར་ཁྲོད་གླིང་ནས་རས་བླངས་ལ། །སྨེ་ཁྲག་གསུམ་དུ་བཅུག་བྱས་ལ། །འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་དེ་ལ་བསྟིམ། །ཡབ་ཡུམ་ལས་ལ་སྤྱོར་བ་ཡི། །སྔགས་འདི་ཉིད་ཀྱང་རབ་ཏུ་བཟླས། །ཨོ་ས་མ་ཡ་གྲི་མསྐྲུ་ཨ་ཀྲོ་དྷི་ཀ་ཀ་ལ་རུ་པ་ཧུ༷་ཕཊ། །ཅེས་བཟླས། ཉི་ཤུ་དྲུག་གིས་སྔ་དྲོ་ལ། །རོ་རས་བཀྲུ་དང་རྒྱང་སྦྱར་བྱ། །ཉི་ཕྱེད་མན་ཆད་གནག་པ་སྟེ། །དབང་དུ་བསྡུ་བའི་སྔགས་འདི་བཟླས། །ཨོ་དུ་ཡ་མརྙ་ཀ་ར་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ། ཅེས་བརྫོད། སྣག་ཚ་མཉེ་བའི་ལས་ཟིན་ནས། །དེ་བཞིན་དགོངས་ཁར་འཁོར་ལོ་བྲི། །བྲི་བ་ཟིན་ནས་ལྷ་ཕྱག་འཚལ། །བཀའ་བདེན་པས་འགྲུབ་པར་འཀྱུར་ཞེས་བྱ། །ཡང་ན་དུར་ཁྲོད་རས་མེད་ན། །ཐོད་པ་དག་ལ་འཁོར་ལོ་བྲི། །ཨག་ཚའི་ནང་དུ་འཆི་བདག་གཟུགས་བྲིས་ལ། །གཟུགས་ཀྱི་སྙིང་ཁར་མིང་བྱང་བྲི། །དགྲ་ཡི་མིང་རུས་ཐོད་པར་གཞུག །འཁོར་ལོ་དབུས་ཀྱི་ཡ་ལས་ཀྱང་འཆི་བདག་གཤེད་པོ་སྐུ་རུ་སྐྱེད། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཡ་མེ་ད་ཀྟ་བཞི། །གཞི་ལས་གཤེད་བཞིའི་སྐུར་སྐྱེད་ལ། །བདག་གི་མདུན་དུ་རི་རབ་ལས། །གསེར་གྱི་རི་བབ་བཅས་པ་བསམ། །བདག་ཉིད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་ཆ་བྱད་ལྡན་བྱས་ལ། །ལག་པ་གཡས་ཀྱི་མཐེ་བོང་ལས། །ཆག་པར་བཅུག་ལ་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་བསམ། །རི་རབ་དག་གིས་སྤྱིར་བཏེག་ཏེ། །རི་རབ་རྒྱ་གྲམ་གསལ་བར་བསྒོམ། །དེ་བཞིན་སྔགས་368འདི་རབ་ཏུ་བརྗོད། །ཨོ་ན་མོ་་དྷ་དྷརྨ་སང་ག་བྷ། སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཨ་ཀ་ནི་ཛ་ལིརྙ་ཛ། ཧ་པྲེ་ཏ་ཤི་ར་ཡ་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས། རི་རབ་རྒྱ་གྲམ་བཤགས་བསམ་ཞིང་། །གནས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འགུག་བསམ་ཞིང་། །ཐུགས་ཁའི་ཡི་གེ་ཡ་ནག་པོ། །ཐ་མ་དབང་སྡུད་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས། །འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འོག་ཕྱོགས་སུ། །འཆིབདག་གཤིན་རྗེའིགཙོ་བོ་འཁོར། །འབུམ་ཕྲག་བཅས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །རང་དབང་མེད་པར་དེས་བཀུག་ནས། །དེ་ལ་ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །གཏོར་མ་རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་བྱ། །བན་དྷ་འཐྲུབ་ཁུང་ནང་བཅུག་ལ། །དབང་དུ་སྡུད་པའི་སྔགས་བཟླས་ལ། །བདག་ལས་འཕྲོས་པའི་གཤེད་པོ་དག །གྲངས་མེད་འཕྲོས་པ་འཆི་བདག་ཚོགས། །རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་བྱས་ཏེ། །ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཀུག་བསྟིམ་ལ། །ཞབས་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཡིས། །གཟེར་ནས་སྐད་ངན་འོ་དོད་འབོད། །རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་བསྡུས། །བཀའ་ཉན་ཅི་གསུང་འབོད་པར་བསྒོམ། །སྐྱ་རེངས་ད
Chinese
寻找尸衣的布，按照玛尔雅计算的367日，或者，二十二日的夜晚，从坟地岛（杜尔措林）取布，放入三滴经血，融入死主阎罗。父母交合时，也要念诵这个咒语： 嗡 萨玛雅 格热玛斯札 阿克罗地 嘎嘎拉 茹巴 吽 啪 (藏文：ཨོ་ས་མ་ཡ་གྲི་མསྐྲུ་ཨ་ཀྲོ་དྷི་ཀ་ཀ་ལ་རུ་པ་ཧུ༷་ཕཊ།，梵文天城体：ओ समय ग्रिमस्ज्रु अक्रोधिक ककल रूप हुं फट्，梵文罗马拟音：o samaya grimasjru akrodhika kakala rupa hum phat，汉语字面意思：嗡，誓言，...，愤怒，嘎嘎拉，形象，吽，啪）。念诵后，二十六日的早晨，清洗尸布并悬挂。前半天是黑色，念诵这个降伏的咒语： 嗡 都雅 玛热尼雅 嘎拉 吽 吽 啪 (藏文：ཨོ་དུ་ཡ་མརྙ་ཀ་ར་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ།，梵文天城体：ओ दुय मर्न्य कर हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：o duya marnya kara hum hum phat，汉语字面意思：嗡，都雅，玛热尼雅，嘎拉，吽，吽，啪)。完成涂抹墨水的工作后，同样在傍晚绘制轮涅。绘制完成后，向神灵顶礼，祈愿凭借佛语的真实力得以成就。或者，如果没有坟地布，就在头盖骨上绘制轮涅。在碗中绘制死主的形象，在形象的心脏处写上名字。将敌人的名字和姓氏放在头盖骨上。从轮涅中心的雅字中，生起死主刽子手的身形。在四面生起雅、美、达、嘎四个，从基础上生起四个刽子手的身形。在我的面前，观想须弥山，以及金色的山坡。自己成为阎罗刽子手，具备瑜伽士的装束，从右手的拇指中，放入铁钩，观想金刚杵和杵。用须弥山普遍抬起，清晰地观想须弥山十字架。同样，念诵这个咒语368： 嗡 纳摩 达尔玛 桑嘎 巴瓦，萨瓦 达塔嘎塔 克罗塔 维扎雅 阿嘎尼 扎里尼 扎，哈 普热达 希拉雅 吽 吽 啪 啪 (藏文：ཨོ་ན་མོ་་དྷ་དྷརྨ་སང་ག་བྷ། སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཨ་ཀ་ནི་ཛ་ལིརྙ་ཛ། ཧ་པྲེ་ཏ་ཤི་ར་ཡ་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：ओ नमो धर धर्म संघ भव। सर्व तथागत क्रोत बिजय अकनि जलिर्न्य ज। ह प्रेत शिरय हुं हुं फट् फट्，梵文罗马拟音：o namo dha dharma sanga bhava. sarva tathagata krota bijaya akani jalirnya ja. ha preta shiraya hum hum phat phat，汉语字面意思：嗡，敬礼，法，僧伽，存在。一切，如来，愤怒，胜利，阿嘎尼，扎里尼，扎。哈，食肉鬼，头，吽，吽，啪，啪)。念诵时，观想须弥山十字架裂开，观想勾召处所的阎罗，从心间的黑色雅字，以及环绕的降伏咒语中，光芒四射，向下方，死主阎罗的主尊眷属，从百万眷属中光芒四射，不由自主地被其勾召，用各种肉血，进行朵玛供养。放入班达的孔中，念诵降伏的咒语，从我身上散发出的刽子手们，无数散发的死主们，不由自主地被勾召，勾召并融入头盖骨中，用右脚的金刚橛，钉住并发出恶劣的哀嚎声，不由自主地被降伏，观想听从命令并应答。黎明时分
English
Find cloth from a corpse cloth. According to the calculation of Mar Ya, on the 367th day, or on the night of the twenty-second, take cloth from the cemetery island (Durtso Ling), put in three drops of menstrual blood, and infuse it into the Lord of Death, Yama. When the father and mother are engaged in activity, also recite this mantra: Om Samaya Grimasjru Akrodhi Kakala Rupa Hum Phat (Tibetan: ཨོ་ས་མ་ཡ་གྲི་མསྐྲུ་ཨ་ཀྲོ་དྷི་ཀ་ཀ་ལ་རུ་པ་ཧུ༷་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओ समय ग्रिमस्ज्रु अक्रोधिक ककल रूप हुं फट्, Sanskrit Romanization: o samaya grimasjru akrodhika kakala rupa hum phat, Literal Chinese meaning: Om, oath, ..., wrathful, Kakala, form, Hum, Phat). After reciting, on the morning of the twenty-sixth, wash the corpse cloth and hang it up. The first half of the day is black, recite this mantra of subjugation: Om Duya Marnya Kara Hum Hum Phat (Tibetan: ཨོ་དུ་ཡ་མརྙ་ཀ་ར་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओ दुय मर्न्य कर हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: o duya marnya kara hum hum phat, Literal Chinese meaning: Om, Duya, Marnya, Kara, Hum, Hum, Phat). After finishing the work of applying ink, similarly draw a wheel at dusk. After finishing the drawing, prostrate to the deities, and pray that it may be accomplished by the power of the truth of the Buddha's words. Or, if there is no cemetery cloth, draw a wheel on the skull. Draw the image of the Lord of Death in a bowl, and write the name on the heart of the image. Place the enemy's name and surname on the skull. From the Ya syllable in the center of the wheel, generate the form of the executioner of the Lord of Death. Generate the four Ya, Me, Da, and Ga in the four directions, and generate the forms of the four executioners from the base. In front of me, visualize Mount Sumeru, along with the golden slopes. Become the Yama executioner yourself, possessing the attire of a yogi, and from the thumb of the right hand, insert an iron hook, and visualize the vajra and pestle. Universally lift with Mount Sumeru, and clearly visualize the Mount Sumeru cross. Similarly, recite this mantra 368: Om Namo Dha Dharma Sangha Bhava, Sarva Tathagata Krota Vijaya Akani Jalinya Ja, Ha Preta Shiraya Hum Hum Phat Phat (Tibetan: ཨོ་ན་མོ་་དྷ་དྷརྨ་སང་ག་བྷ། སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཨ་ཀ་ནི་ཛ་ལིརྙ་ཛ། ཧ་པྲེ་ཏ་ཤི་ར་ཡ་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओ नमो धर धर्म संघ भव। सर्व तथागत क्रोत बिजय अकनि जलिर्न्य ज। ह प्रेत शिरय हुं हुं फट् फट्, Sanskrit Romanization: o namo dha dharma sanga bhava. sarva tathagata krota bijaya akani jalirnya ja. ha preta shiraya hum hum phat phat, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Dharma, Sangha, Existence. All, Tathagata, Wrathful, Victory, Akani, Jalinya, Ja. Ha, Ghoul, Head, Hum, Hum, Phat, Phat). While reciting, visualize the Mount Sumeru cross cracking open, visualize summoning the Yama of the place, from the black Ya syllable in the heart, and from the surrounding subjugation mantra, rays of light radiate downwards, the main retinue of the Lord of Death, Yama, from the million retinue, rays of light radiate, involuntarily being summoned by it, using various meats and bloods, perform the offering of torma substances. Place it in the hole of the bandha, recite the mantra of subjugation, the executioners emanating from me, countless emanating Lords of Death, involuntarily being summoned, summon and infuse them into the skull, with the right foot's vajra phurba, nail it down and emit terrible wailing sounds, involuntarily being subjugated, visualize obeying orders and responding. At dawn