Tibetan
རླུང་ལྷ་འཁོལ།། དགྲ་བོའི་རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ལ་མུན་ལྟར གཏིབས།། ཧ་ན་ཧ་ན། སྟི་ཏ་སྟི་ཏ། རུ་དྲ་མ་མ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ་ཁ་ཏྲི་ཛ། མ་ཏྲི་ཛ། ཤོ་ན་ཏྲི་ཛ། ཡགྴ་ཛ། མ་ཏྲི་ཛ། ད་ཏྲི་ཛ། ཤ་ཏྲི་ཛ། ད་ཏྲི་པྲ་ཏྲི་ཛ། ཛ་བྱིན་ཛ་ཀར་མ་ཛ། ཧ་ནུ་ཛ། ལི་ཤ་ཛ། ཡཀྴ་ཛ། པུ་ལི་ཛ། ཁོ་དར་ཛ། ཛ་ཧཱུྂ་རྦུད་པོ་ལ་ཀུ་ནས་རྦུད། དུ་དུ་རྦུད། ཁ་ལ་ཁུ་རྦད། ཤེད་ཚེ་ཏ་གོང་ཆོད། ཁ་ལ་རུག་ཏི་མུ་ཧ་རྦུད་སཝཱ་ཧཱ། ཟ་ཟ་ནད་སྐུམ་ཐུམ་རི་ལི་ལི། ཁེ་ལེ་ཁ་ལེ་ཤག་ཐུམ་ཀ་ནན། ཧ་ར་རྦད། ཆུམ་ཁུག་རིལ་སྲོག་ཙ་རྦུད་རིལ། དེ་དག་གསད་ཅིང་གཟིར་བ་དང།། གནན་ཅིང་འཕངས་དང་བསྲེག་ཅིང་གཏད།། འཁོར་ལོ་བྲི་བྱ་ཡི་གེ་དགོད།། དབྱེ་དང་དགུག་དང་བསྟིམ་པའི་ལས།། མན་ངག་འདི་བཞིན་བྱས་གྱུར་ན།། ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་རླག པར་བྱེད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། བདུད་ནང་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་བདུད་གསང་བ་ལྟར བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཐོག་མར་བྱ་བ་སྔོན་སོང་ནས།། ནག་པོ་བྲག་གི་རྩར་ཕྱིན་ལ།། ལྷོར་བལྟས་རྩ་ན་ཆུ་འབབ་ཏུ།། གུར་ནག་ནང་དུ་ས་བླངས་ཏེ།། སྟེགས་བུ་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་བརྩིག། མི་ཁྲག་རྟ ཁྲག་ཁྱི་ཁྲག་དང།། རྒྱ་སོལ་བསྲེགས་ལ་ཆག་ཆག་གདབ།། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་མཁྱིད་གང་བྲུ།། ཟླ་གམ་དམར་པོ་ཐོད་ཕྲེང་དཀར།། གྲུ་ཆད་ལྗང་ནག་སྒོ་བཞི་སེར།། བདུད་པོ་ཧ་ནུ་སྟག་ཤ་ཁ།། དར་ལ་གཟུགས་བྲིས དབུས་སུ་དགོད།། ལྕགས་སམ་མཆོག་གི་ཕུར་པ་ལ།། གཤེད་པོར་བྱིན་བརླབས་དབུས་སུ་དགོད།། ཡ་དར་ནག་པོ་ལྕེ་བཞི་ལ།། ཕྱོགས་བཞིར་བདུད་བཞིའི་གཟུགས་བྲིས་དགྲམ།། ཤར་དུ་ཁུ་ལེ་ཁྱབ་པ དགོད།། ལྷོ་རུ་ནག་པོ་བཀྲག་མེད་དགོད།། ནུབ་ཏུ་སོ་འདར་འཁྲིག་པ་དགོད།། སོར་མོའི་རྩ་སྐམས་བྱང་དུ་དགོད།། དྲི་ཟ་ཁུང་བཙུན་ཤར་དུ་དགོད།། ཕ་དཀར་སྟ་རེ་ས་ཏོ་ལྷོ་རུ་དགོད།། ངན་ཟ འཕེན་དཀར་ནུབ་ཏུ་དགོད།། ན་བུན་རྨུགས་མ་བྱང་དུ་དགོད།། བཀའ་འཁོར་སྐྱོང་བའི་གནོད་སྦྱིན་བདུད།། ཕྱག་བརྙན་བཅུ་གསུམ་ཁྲག་གི་གདོང་རལ་ཅན།། སྤྲུལ་པ་བཅུ་གསུམ་སྟག་དང་གཟིག་ཆས་ཅན།། མོན བུ་བཅུ་བདུན་བདུད་ཀྱི་རྟ་ནག་ཅན།། ཕོ་ཉ་བཅུག་སུམ་སྟག་སེང་ཐང་ག་ཅན།། ཕྱག་བརྙན་མ་རྣམས་རེ་བའི་གོ་ཅོག་ཅན།། སྤྲུལ་པ་མ་མོ་སོལ་བའི་ཡན་ཚར་ཅན།། མོན་མོ་བཅུ་གསུམ་ཞ་ཉེའི་རྒྱང་ལང་ཅན།། ཕོ ཉ་མོ་རྣམས་མགྲོན་བུའི་ཐང་ག་ཅན།། གྲུ་ཆད་ཁྱམས་དང་སྒོ་ལ་རིམ་པས་ད
Chinese
风神役使。如黑暗般笼罩敌人的八识。哈纳哈纳。斯德达斯德达。 噜扎玛玛萨玛雅吽卡札匝（藏文：རུ་དྲ་མ་མ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ་ཁ་ཏྲི་ཛ།，梵文天城体：रुद्र मम समय हुं खट्री ज，梵文罗马拟音：rudra mama samaya hūṃ khaṭrī ja，汉语字面意思：鲁扎，我的誓言，吽，卡札匝）。玛德热匝。肖纳德热匝。雅叉匝。玛德热匝。达德热匝。夏德热匝。达德热匝札德热匝。匝坚匝嘎玛匝。哈努匝。勒夏匝。雅叉匝。布勒匝。科达热匝。匝吽燃尽，从布拉库燃尽。度度燃尽。卡拉库燃尽。谢策达供乔。卡拉鲁迪穆哈燃尽梭哈。匝匝病痛收缩吞热勒勒。凯勒凯勒夏吞嘎南。哈拉燃尽。楚库热索匝燃尽热。彼等杀害与折磨，镇压抛掷焚烧施予。轮盘书写文字安放。分离、勾招与融合之业。如是修持此口诀，毫无怀疑定能摧毁。如是说。吉祥阎魔法秘密黑尊根本续中，如内修般降伏魔之品第五十四品。之后，大威德金刚亦宣说了如秘密般降伏魔的修法。首先，事前准备妥当后，前往黑岩之处，面向南方，在根部有水流淌的地方，在黑帐篷内取土，建造一个一寻长的正方形坛城。人血、马血、狗血等，混合烧焦的汉地木炭，捣成碎末。中央挖一个一拃长的三角形坑。红色半月形，白色颅骨串。绿色和黑色三角形，四个门为黄色。魔王哈努，食用虎肉。在丝绸上绘制形象，安放在中央。在铁或殊胜的橛子上，加持为杀戮者，安放在中央。在四条黑色的“亚达”上，绘制四方魔的形象并陈列。东方安放库列卡亚巴。南方安放黑色无光者。西方安放牙齿颤抖交媾者。北方安放手指干枯者。东方安放寻香孔尊。南方安放白父斧头萨多。西方安放恶食白抛者。北方安放烟雾蒙昧者。守护教令轮的夜叉魔。十三位眷属，血脸蓬头垢面。十三位化身，身着虎豹之皮。十七位门布，骑着魔鬼黑马。三十位使者，身着虎狮唐卡。眷属母众，手持渴望的食物。化身母众，手持木炭的残余。十三位门母，手持铅制长矛。使者母众，身着孔雀唐卡。在三角形、门廊和门上依次安放。
English
Wind god is invoked. Like darkness, it envelops the eight consciousnesses of the enemy. Hana Hana. Sti Ta Sti Ta. Rudra Mama Samaya Hum Khatri Ja (藏文：རུ་དྲ་མ་མ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ་ཁ་ཏྲི་ཛ།，梵文天城体：रुद्र मम समय हुं खट्री ज，梵文罗马拟音：rudra mama samaya hūṃ khaṭrī ja，汉语字面意思：Rudra, my vow, Hum, Khatri Ja). Matri Ja. Shona Tri Ja. Yaksha Ja. Matri Ja. Da Tri Ja. Sha Tri Ja. Da Tri Pra Tri Ja. Ja Jin Ja Karma Ja. Hanu Ja. Li Sha Ja. Yaksha Ja. Puli Ja. Khodar Ja. Ja Hum, burn, burn from Pula Ku. Du Du Burn. Khala Khu Burn. Shed Tse Ta Gong Cho. Khala Rudi Muha Burn Svaha. Tsa Tsa illness shrinks Thum Rili Li. Khele Khale Shag Thum Kanan. Hara Burn. Chum Khug Ril Sog Tsa Burn Ril. These kill and torment, suppress, throw, burn, and bestow. Write the wheel and place the letters. The work of separating, summoning, and merging. If this mantra is practiced in this way, without doubt, it will destroy. Thus it is said. From the Root Tantra of Glorious Yamari, the Black Secret Moon, the fifty-fourth chapter, which is the chapter on subduing demons like an inner practice. Then, again, the Great Terrifier spoke of this practice of subduing demons as a secret. First, after the preliminary work is done, go to the black rock, facing south, where water flows at the root, take earth inside the black tent, and build a square altar one fathom long. Human blood, horse blood, dog blood, etc., mixed with burnt Chinese charcoal, pound into powder. Dig a triangular pit one cubit long in the center. Red crescent moon, white skull garland. Green and black triangles, four doors are yellow. Demon king Hanu, eats tiger meat. Draw the image on silk and place it in the center. On an iron or excellent stake, consecrate it as a slayer and place it in the center. On the four black 'Ya Dar', draw and arrange the images of the four demons in the four directions. Place Khule Khyappa in the east. Place the black, lusterless one in the south. Place the teeth-chattering copulator in the west. Place the dry finger veins in the north. Place the Gandharva Khung Tsun in the east. Place the white father axe Sato in the south. Place the evil-eater white thrower in the west. Place the misty haze in the north. Yaksha demons who protect the command wheel. Thirteen attendants, with bloody faces and disheveled hair. Thirteen emanations, dressed in tiger and leopard skins. Seventeen Mon boys, with demon black horses. Thirty messengers, with tiger and lion Thangkas. Attendant mothers, holding desired food. Emanation mothers, with charcoal remnants. Thirteen Mon mothers, with lead spears. Messenger mothers, with peacock Thangkas. Place them in order on the triangle, porch, and door.
Tibetan
གོད།། དེ་ལ་དམ་རྫས་བཤམ་པ་ནི།། རབས་ཆད་མོན་གྱི་ཐོད་པ་རུ།། བྲ་ཟན་གཏོར་མ་ཆ་གཅིག་རུང།། ལུག་ནག་ཁྱི་དཀར་བྱ་རོག དང།། རྟ་ནག་སྙིང་དཀར་གསུམ་གྱི་སྙིང།། སྲོག་པ་རྩ་དང་མ་བྲལ་ནང།། དགྲ་བོ་དུ་ཡོད་མིང་རུས་རྣམས།། གྲོ་གའམ་ཤིང་ཤུན་བྲིས་ལ་གཞུག། བྱ་རོག་གསོབ་དང་སྐྱུད་ཁའི་གསོབ།། བརྒྱངས་ཏེ་ཤར་ནུབ་ཁ བསྟན་བཞག།ཆང་ཕུད་ནང་དུ་གསེར་བརྡར་ལ།། དངུལ་སྐྱོགས་གང་ཡང་གཞག་པར་བྱ།། གཡབ་དར་ནག་པོས་གཡབ་ཚུལ་བྱ།། ལུག་ནག་ལྕགས་རུ་གསེར་མིག་ལ།། རེ་བའི་སྒྱཻ་ནག་ཁལ་དུ་བཀལ།། གཡས་སུ་ ཕོ་རྣམས་མིང་རུས་གཞུག།གཡོན་དུ་མོ་རྣམས་མིང་རུས་གཞུག། སྔོ་དམར་སྐུད་པས་གོང་རྨེད་བྱ།། རཝ་ལ་དར་ལྕེ་མཐིང་ནག་གདགས།། མིག་གཉིས་ནང་དུ་རིན་ཆེན་བརྡར།། དར་དཀར་ཡུག་གིས་མིག་གཉིས་ གདབ།། དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་ཤར་གྲ་རུ་གཟུག། དུར་ཁྲོད་རས་ལ་འཁོར་ལོ་བཅའ།། ཐོད་པར་དུག་ཁྲག་བསྲེས་ཏེ་དགང།། གོས་ནག་གོན་ལ་ཐོད་ནག་བཅིངས།། བདུད་ཀྱི་གཡབ་དར་ལག་ཏུ་ཐོགས།། གཏུམ་ཆེན བསྟོད་ལ་བདུད་རྣམས་རྦད།། དྲག་སྔགས་འདི་བཟླས་མངོན་དུ་གྱུར།། ཧཱུྂ་ཕཊ་བ་ཧཱུྂ་ལ་མ་ས་ཤ་སྟ་ཧ་སྟ་བ་བ་བེ་ར་པ་མ་ཤ་ས་ར་ཡ་ཧཱུྂ། མ་ཧེ་མང་ག་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། སུམ་འབུམ་བཟླས་ན་གང་ཡང་འགྲུབ།། དེ བཞིན་འགྲུབ་ན་མངོན་དུ་འགྱུར།། ཡང་ན་སྦྱོར་བ་རྫོགས་པར་བྱ།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འཇིག་ནའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། བདུད་ཀྱི་ཟླ་གསང་གསང་བར བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མེས་བསྲེག་པའི་བཙན་ཕྱི་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། བྲག་དམར རྩའམ་དུར་ཁྲོད་དུ།། ས་བདག་ཞི་བྱ་ཀླུ་གཏོར་གཏང།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་འདོམ་གང་ལ།། ར་དམར་ཁྲག་གིས་ཆག་ཆག་གདབ།། དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་དམར་པོ་ལ།། ཟླ་གམ་དམར་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར།། ལྕགས རི་ནག་པོ་མེ་འོད་འབར།། ཟླ་གམ་རེ་ལ་མཱ་ར་ཡ།། ར་དམར་བསེ་དགྲམ་ཕྱི་རྟེན་བཅའ། དབུས་སུ་བཤོས་ཆ་ཁྲུ་གང་བཞག། ར་དམར་ཁྲག་གིས་དམར་པོར་བྱུག། ཟ་འོག་དམར་པོ་མདའ་གང གདགས།། ར་ལྤགས་དམར་པོ་མདའ་གང་གདགས།། ཟེར་མོ་ལྡེམ་པའི་ཕོད་ཀྱིས་བརྒྱན།། དབུས་ཀྱི་ཟླ་གམ་སྟེང་དུ་བཞག། དེ་འཁོར་ཟླ་གམ་བརྒྱད་པོ་ལ།། བཤོས་ཆ་བརྒྱད་ལ་མདའ་དམར་བརྒྱད།། དར་དང་ར ལྤགས་དམར་པོ་དང།། ཟེར་མོའི་ཕོད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བརྒྱད།། ཕྱི་རོལ་ཟླ་གམ་བརྒྱད་ལ་དགོད།། གསེར་བརྡ
Chinese
祸。 关于陈设誓言物： 在绝嗣门族的头盖骨中， 放置一份青稞糌粑朵玛即可。 黑羊、白狗、乌鸦， 以及黑马、心白三者的心， 在生命与根未分离时。 无论有多少敌人，将名字和姓氏， 写在麦秆或树皮上放入。 乌鸦的嗉囊和呕吐物的嗉囊， 拉紧后朝向东西方放置。 在酒糟中研磨黄金， 也可以放置任何银勺。 用黑色拂尘挥舞。 黑羊的铁角上镶嵌金眼， 背上驮着希望的黑色口袋。 右边写上男性的名字和姓氏，左边写上女性的名字和姓氏。 用蓝红色线缠绕。 角上悬挂蓝黑色绸带。 双眼中研磨宝石。 用白色绸缎遮盖双眼。 在坛城的东北角竖立。 在尸陀林地的布上制作轮。 在头盖骨中混合毒药和血。 穿上黑衣，系上黑头巾。 手持恶魔的拂尘。 赞颂凶猛者，诅咒恶魔们。 念诵这个猛咒，就会显现。 吽 啪 哇 吽 啦 嘛 萨 夏 达 哈 达 哇 哇 贝 啦 啪 嘛 夏 萨 啦 亚 吽。（藏文：ཧཱུྂ་ཕཊ་བ་ཧཱུྂ་ལ་མ་ས་ཤ་སྟ་ཧ་སྟ་བ་བ་བེ་ར་པ་མ་ཤ་ས་ར་ཡ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：हुं फट् व हुं ल मस श स्त ह स्त व व वेर प मश स र य हुं，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ va hūṃ la ma sa śa sta ha sta va va vera pa ma śa sa ra ya hūṃ，汉语字面意思：吽 啪 哇 吽 啦 嘛 萨 夏 达 哈 达 哇 哇 贝 啦 啪 嘛 夏 萨 啦 亚 吽。） 嘛嘿 芒嘎啦 亚 吽 啪。（藏文：མ་ཧེ་མང་ག་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：महे मंग्गल य हुं फट्，梵文罗马拟音：mahe maṃgala ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嘛嘿 芒嘎啦 亚 吽 啪。） 念诵三百万遍，任何事情都能成就。 如此成就，就会显现。 或者圆满结合。 如果佛教的教法毁灭。 如是说。 在吉祥阎魔敌月密黑续根本续中， 关于恶魔的月密秘密的章节，第五十五。 然后，世尊文殊师利大威德金刚又说了这个像用火焚烧世界一样猛烈的外修法。 在红色的岩石根部或尸陀林地中。 息灭地神，供奉龙朵玛。 在一弓长的四方形坛城上， 用红羊血涂抹。 在中央的红色中心， 用八个红色半月形围绕。 燃烧着火焰的黑色铁山。 每个半月形上都有嘛啦亚。 用红羊皮作为外面的支撑。 在中央放置一拃长的食物。 用红羊血涂成红色。 悬挂一箭长的红色丝绸。 悬挂一箭长的红色羊皮。 用闪亮的丝绸镶边。 放置在中央的半月形上。 在围绕它的八个半月形上， 每个食物上插上八支红色箭。 以及丝绸和红色羊皮， 用八个闪亮的丝绸镶边。 在外面的八个半月形上放置。 研磨黄金
English
Woe. Regarding the arrangement of the oath substances: In the skull of a lineage-severed Mon tribe member, It is sufficient to place one portion of barley flour torma. A black sheep, a white dog, a crow, And the hearts of a black horse and three white-hearted ones, While the life force is not separated from the root. Whatever enemies there are, their names and lineages, Write on wheat stalks or tree bark and insert them. The crop of a crow and the crop of vomit, Stretch them out and place them facing east and west. Grind gold in the liquor, And place any silver ladle as well. Perform the waving ritual with a black yak-tail fan. On the iron horn of a black sheep, inlay golden eyes, Load a black bag of hope on its back. On the right, insert the names and lineages of males, on the left, insert the names and lineages of females. Bind the top with blue-red thread. Hang blue-black silk streamers on the horns. Grind precious jewels into the two eyes. Cover the two eyes with white silk cloth. Erect the mandala in the northeast corner. Construct a wheel on a charnel ground cloth. Fill the skull with a mixture of poison and blood. Wear black clothes and tie a black turban. Hold the demon's yak-tail fan in your hand. Praise the Fierce One and curse the demons. Recite this fierce mantra, and it will become manifest. Hūṃ phaṭ va hūṃ la ma sa śa sta ha sta va va vera pa ma śa sa ra ya hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྂ་ཕཊ་བ་ཧཱུྂ་ལ་མ་ས་ཤ་སྟ་ཧ་སྟ་བ་བ་བེ་ར་པ་མ་ཤ་ས་ར་ཡ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: हुं फट् व हुं ल मस श स्त ह स्त व व वेर प मश स र य हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ phaṭ va hūṃ la ma sa śa sta ha sta va va vera pa ma śa sa ra ya hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ phaṭ va hūṃ la ma sa śa sta ha sta va va vera pa ma śa sa ra ya hūṃ.) Mahe maṃgala ya hūṃ phaṭ. (Tibetan: མ་ཧེ་མང་ག་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: महे मंग्गल य हुं फट्, Sanskrit Romanization: mahe maṃgala ya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Mahe maṃgala ya hūṃ phaṭ.) If recited three hundred thousand times, anything will be accomplished. If it is accomplished in this way, it will become manifest. Or else, complete the union. If the Buddha's teachings are destroyed. Thus it was said. From the Root Tantra of the Glorious Black Secret Moon of Yama, The chapter, the fifty-fifth, on teaching the secret of the demon's secret moon. Then again, the Bhagavan Manjushri Yamantaka spoke this fierce outer practice of burning the world with fire. At the base of a red rock or in a charnel ground, Pacify the earth lords and offer Naga tormas. On a square mandala of one fathom, Smear with the blood of a red ram. In the red center of the middle, Surround with eight red crescent moons. A black iron mountain blazing with fire. On each crescent moon, place a Māraya. Use a red ram's hide as the outer support. Place a handspan of food in the center. Smear it red with the blood of a red ram. Hang a red silk banner of one arrow length. Hang a red ram's skin of one arrow length. Adorn with shimmering silk fringes. Place it on top of the central crescent moon. On the eight crescent moons surrounding it, Place eight red arrows on eight portions of food. And eight adorned with silk and red ram's skin, With shimmering silk fringes. Place them on the outer eight crescent moons. Grind gold.