Tibetan
རྣམས་ཀྱིས།། རབ་ཏུ་འཇིགས་ཏེ་འདི་སྐད་སྨྲས།། ཀྱེ་མ་རྡོ་རྗེ་གཟུགས་མཛེས་པ།། རབ་ཏུ་རྔམ་པའི་རྡོ་རྗེ ཡིས།། ལྕགས་མཆུ་འབར་བ་རབ་ཏུ་བརྗིད།། གསེར་མིག་འབར་བ་རབ་ཏུ་བགྲད།། མགོ་ལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་བརྒྱན།། ཤེས་རབ་ཐབས་ལྡན་བཤོག་པས་བརྒྱན།། ཐབས་ལྡན་སྡེར་མོས་རབ་ཏུ གདེངས།། ཀྱེ་མ་སྐུ་མདོག་གཡང་གཞི་ཅན།། སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་བརྒྱན།། ཐོད་པ་ཚར་གསུམ་སེ་རལ་ཁ།། རྩལ་འཕགས་ཁྱད་པར་དེ་བཞིན་མཐོང།། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ཡི་དམ་ལྷ།། དྲག་པོའི་ཆ་བྱད་ཟླ རྒྱས་ལ།། དྲག་པོ་ཆེན་པོ་བཀའ་བཞིན་བགྱིད།། དེ་སྐད་ཟེར་ཞིང་འཐོན་ནས་ནི།། དམ་ཚིག་འདི་སྨྲས་སྐུ་ལ་འཁྲིལ།། ནཱ་ག་རུ་ཏྲ་ས་ན་ཧརཱི་ལ་ལ་དུས་ནི། གར་སང་ཏི་སཝཱ་ཧཱ།། དེ་ནས་གསེར་མིག་འབར་བ་ཡིས།། ང རྒྱལ་ཆེན་པོ་འདི་བསྟན་ཏེ།། དབང་དུ་བསྡུ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་རྒྱ།། དང་པོ་གཉིས་ནི་ནང་དུ་བསྟན།། གཞན་རྣམས་དབང་དུ་བརྒྱངས་པ་སྟེ།། ཁྲོས་པའི་ཚིག་ནི་འདི་བརྗོད་དོ།། ཏ་ཀི་ཛ་དེ་བྱི་ཛ་དེ། ཧཱུྂ་ཡ་ཧཱུྂ་ཡ། ཧཱུ་ལུ་ཧཱུ ལུ།པུ་རུ་པུ་རུ་ཏེ་སཝཱ་ཧཱ། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཆེ་བ་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེ་ནས་རིགས་བཞིའི་ཀླུ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་ཆེ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར།། ཉིད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོ།། རབ་ཏུ་ བརྗིད་པ་འདི་ཉིད་དུ།། བྱོལ་སོང་རིགས་བཞིའི་འཁོར་རྣམས་དང།། ཐབས་ཅིག་འདུག་ནས་འདི་ལྟ་སྟེ།། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་དབུས་ན་འབར།། རི་རབ་མཆོད་རྟེན་གཟུགས་འདྲ་ལ།། བུམ་པ་ཡིད་བཞིན་ཤིང་ལོས བརྒྱན།། སྦྲུལ་གཉིས་དར་དཔྱངས་ལྟ་བུས་མཛེས།། རིགས་བཞི་རྒྱན་གྱིས་རབ་ཏུ་བཀླུབས།། སྒོ་བཞིའི་ཀ་བ་ཡང་དག་ལྡན།། དེ་འོག་སྦྲུལ་གཉིས་རབ་ཏུ་མཛེས།། བྱོལ་སོང་ལོངས་སྤྱོད་དག་དང་ལྡན།། དེ་ཉིད བུམ་པའི་ཁོང་སེང་ནས།། གསེར་མིག་འབར་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ།། བཞུགས་པའི་ཚུལ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ།། གཟི་བརྗིད་མཐའ་ཡས་དུང་སྐྱོང་དང།། གང་པོ་ནོར་ལྡན་ལ་སོགས་ཏེ།། དགའ་བོ་འཇོག་པོ་མ་དྲོས དང།། རིགས་བཞི་ཀླུ་ཡི་གཙོ་བརྒྱད་བསྐུལ།། སྐུ་ལ་འཁྲིལ་ཏེ་རབ་ཏུ་གནས།། གྱ་ནོམ་ནོར་མིན་ལ་སོགས་སྦྲུལ་པ་བརྒྱད།། དར་དཔྱངས་མ་དང་པདྨ་ཅན།། གཟི་བརྗིད་མ་དང་སྤྲུལ་པ་མ།། ཀླུ་མོ་རིགས་བཞི་ལ སོགས་པ་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས་གཉེན་པོ་བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། དགོན་པ་དུར་ཁྲོད་མཚོ་གླིང་ངམ།། ཆུ་གླིང་ནཱ་ག་གནས་པའི སར།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆ་
Chinese
众等。极为恐惧，如是说。 奇哉金刚身形美， 极其威猛之金刚， 铁喙燃烧极威严， 金眼燃烧极怒视， 头以如意宝珠为庄严， 智慧方便具翅膀为庄严， 具方便利爪极坚固， 奇哉身色具光彩， 身下以蛇束为庄严， 三层头盖骨龇咧咧， 殊胜功德如是见。 我等之本尊， 具足忿怒之装束， 听从大忿怒者之教令。 如是说已，出来后， 立此誓言，缠绕其身。 纳嘎 茹札 萨纳 哈日拉 拉拉 杜斯尼，嘎桑 迪 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后金眼燃烧者， 示现此大傲慢， 为摄受故，立誓言印。 最初二者于内示现， 其他皆为摄受而伸展， 忿怒之语如是说。 达吉 匝德 贝匝德， 吽 亚 吽 亚， 吽 鲁 吽 鲁，布鲁 布鲁 德 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是说。 大者恒常安住于三摩地。 其后，为向四部龙族显示极大之故， 于自身之广大宫殿中， 极其威严之此地， 与畜生四部眷属， 一同安住，如是观见。 于大海中央燃烧， 如须弥山宝塔之形状， 宝瓶以如意树叶为庄严， 二蛇如绸带悬挂般美丽， 四部以珍宝为庄严， 四门之柱皆具足， 其下二蛇极美丽， 具足畜生之受用。 彼于宝瓶之空隙中， 与金眼燃烧者一同， 安住之相亦如是。 光彩无边海螺守护者， 及具足财富之甘波等， 欢喜者、安住者、不热者， 策励四部龙族之八主。 缠绕其身，极安住。 佳囊、诺敏等八蛇眷属， 绸带母及莲花者， 光彩母及化身母， 龙女四部等一同安住。 其后，世尊阎罗之死主，宣说此对治之法。 寂静处、尸陀林、海岛或， 水岛、龙族安住之所， 坛城之
English
All of them, being extremely frightened, spoke thus: "Oh, Vajra, beautiful in form, with the extremely terrifying Vajra, the burning iron beak is extremely majestic, the golden eyes burning are extremely glaring, the head is adorned with wish-fulfilling jewels, wisdom and skillful means are adorned with wings, skillful means and sharp claws are extremely firm, oh, body color possessing splendor, the lower body is adorned with a cluster of snakes, three layers of skulls are bared, such excellent qualities are seen. The tutelary deity of us all, possesses the fierce attire, great fierce one, we act according to your command." Having said this, they came out and made this vow, clinging to his body. Nāga Rudra Sāna Harī Lāla Dusni, Gar Sang Ti Svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then, the one with burning golden eyes, showed this great arrogance, in order to subdue, he made the vow seal. The first two were shown inwards, the others were stretched out to subdue, these angry words were spoken. Ta Ki Dza De Byi Dza De, Hūṃ Ya Hūṃ Ya, Hū Lu Hū Lu, Puru Puru Te Svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Thus he spoke. The great one constantly abides in samadhi. Then, in order to show the greatest to the four classes of nāgas, in his own great palace, in this very majestic place, with the retinue of the four classes of animals, dwelling together, seeing thus: Burning in the middle of the great ocean, like the shape of Mount Meru stupa, the vase is adorned with wish-fulfilling tree leaves, two snakes are beautiful like hanging silk banners, the four classes are adorned with jewels, the pillars of the four doors are perfectly complete, below that, two snakes are extremely beautiful, possessing the enjoyments of animals. From the empty space of that vase, together with the one with burning golden eyes, the manner of dwelling is also like this: The glorious, boundless conch shell protector, and Gambo, rich in wealth, and so on, the joyful one, the abiding one, the non-hot one, stirring the eight chiefs of the four classes of nāgas. Clinging to his body, they abide greatly. Gya Nom, Nor Min, and so on, the eight snake retinues, the silk banner mother and the lotus possessor, the glorious mother and the emanation mother, the nāga women, the four classes, and so on, dwell together. Then, again, the Bhagavan, the slayer of Yama, spoke this antidote to enemies. In a solitary place, charnel ground, island in a lake, or, water island, place where nāgas dwell, the maṇḍala of
Tibetan
མཉམ་ཡིད་འོང་ལ།། དྲི་སྤོས་སྨན་གྱིས་ཆག་ཆག་གདབ།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་ལྡན།། སྒོ་བཞི་རིགས་དང་ལྡན་པ་བྲི།། དབུས་སུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ།། འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་བྱ་ཁྱུང བཞི།། གྲུ་ཆད་མཆོད་པའི་བུམ་པ་བཞི།། སྨན་ལྔ་སྤོས་ལྔ་རིན་ཆེན་ལྔ།། འབྲུ་ལྔ་མེ་ཏོག་ལྔ་ལ་སོགས།། བཅུ་གཉིས་ལྔ་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། སྒོ་བཞིར་མཆོད་པའི་གཏོར་མ་བཞི།། འབའ་མ་ཧ་སྟས་བཅངས་པ ཡིས།། སོར་མོ་ལྔ་ཡི་པན་ཙའི་རྗེ།། མཁའ་ལྡིང་མཆོད་པའི་རྫས་སུ་བཞག། དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་རིམ་པ་ནི།། དང་པོ་སྟོང་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། གཉིས་པ་སྙིང་རྗེ་འབྱུང་བ་སྟེ།། གསུམ་པ་ཧཱུྂ་རྒྱུའི་རྣམ པ་ལས།། བྂ་གྱི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི།། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་ནི།། ལ་ལས་རིན་ཆེན་རི་རབ་བསྐྱེད།། དེ་སྟེངས་ས་ཁམས་ག་རུ་ཎ།། རྡོ་རྗེ་གཤོག་པའི་བྱིན་རླབས་ལས།། བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་བཞི་བྱུང བས།། དཀར་དང་དམར་དང་སེར་དང་ལྗང།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་སྟེང་དུ་བསྒོམ།། ཤར་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེངས་སུ།། ཡེ་ཤེས་མཁའ་ལྡིང་སྟོབས་པོ་ཆེ།། སྐུ་མདོག་དཀར་སེར་འོད་འབར་བ།། དབུ གསུམ་རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཕྲ་བ།། རིག་ལ་དམར་ཞིང་སྤྱན་ཡང་དམར།། ཞལ་གདངས་རལ་པ་སྤྲུགས་པའི་ཚུལ།། ཡེ་ཤེས་གཤོག་གདེངས་སྐུ་དངངས་ཤིན་ཏུ་གཡོ།། སྐུ་དང་ཡན་ལག་རིན་ཆེན་བཻཌཱུར་རྒྱན།། ཕྱག་དྲུག གཡས་ཀྱི་དང་པོ་འཁོར་ལོ་འབར།། བར་མ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐ་མ་ཐལ་མོ་སྦྱར།། གཡོན་གྱི་དང་པོ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་བསྣམས།། བར་མ་ཞགས་པ་ཐ་མ་ཐལ་མོ་སྦྱར།། ནུབ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེངས་སུ།། ཡེ ཤེས་མཁའ་ལྡིང་རྒྱལ་པོ་གཟི་བརྗིད་འོད།། དབུ་གསུམ་མདོག་དམར་རལ་པ་ལྕང་ལོར་འཁྱིལ།། ཞལ་གདངས་ཡེ་ཤེས་གཤོག་པ་ཆེན་པོ་གདེངས།། སྐུ་དང་ཡན་ལག་ཡེ་ཤེས་མེ་ཆེན་འབར།། ཕྱག་གཡས་དང་པོ་རྡོ རྗེ་རྩེ་ལྔ་བསྣམས།། བར་མ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐ་མ་རིན་པོ་ཆེ།། གཡོན་པ་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་འབར།། བར་མ་ཞགས་པ་ཐ་མ་དབྱུག་ཏོ་འཕྱར།། ལྷོ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེངས་སུ།། ཡེ་ཤེས་མཁའ་ལྡིང་ཆེན་པོ་མེ་ཆེན འབར།། དབུ་གསུམ་མདོག་སེར་རལ་པ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ།། ཡན་ལག་རིན་ཆེན་སྐུ་ལ་མེ་ཆེན་འབར།། ཡེ་ཤེས་གཤོག་པ་རྒྱ་ཆེན་བརྐྱང་བསྐུམ་མཛད།། ཕྱག་དྲུག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་རིན་ཆེན་འབར།། བར་མ་ལྕགས ཀྱུ་ཐ་མ་དཔག་བསམ་ཤིང།། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ཡེ་ཤེས་རལ་གྲི་འཕྱར།། བར་མ་ཞགས་པ་ཐ་མ་གཤོག་ཚུལ་བརྐྱངས།། བྱང་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེངས་
Chinese
悦意之处，以香药涂抹。 绘制具足四辐轮和轮辋，以及具足四门和种姓的坛城。 中央为金刚手。 四个轮上各绘四鹏鸟。 四个截角供养宝瓶。 以及五药、五香、五宝、五谷、五花等。 将十二种五供加持。 四门供奉四个食子。 以འབའ་མ་ཧ་སྟས་བཅངས་པ ཡིས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）持。 以五指之班杂手印。 放置空行母供养之物。 之后是禅定次第： 首先是空性菩提心。 其次是生起慈悲心。 第三从吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生起。 从བྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字种子字中生出。 于大洋中央。 有些则生出珍宝须弥山。 其上是地界迦楼罗。 由金刚翅膀加持。 生出四鹏鸟王。 白、红、黄、绿。 于四辐轮之上观想。 东方轮之辐条上。 智慧空行大力母。 身色白黄光芒炽盛。 三面，金刚细喙。 智慧红色，眼亦红。 张口，抖动头发之相。 智慧之翅展开，身姿极其摇曳。 身和肢体以珍宝琉璃为饰。 六手，右手第一持燃烧之轮。 中间持铁钩，最后合掌。 左手第一持八角宝。 中间持绳索，最后合掌。 西方轮之辐条上。 智慧空行国王光辉灿烂。 三面，身色红色，头发盘成发髻。 张口，展开巨大智慧翅膀。 身和肢体燃烧智慧大火。 右手第一持五股金刚杵。 中间持铁钩，最后持珍宝。 左手第一持燃烧的金刚莲花。 中间持绳索，最后挥舞手杖。 南方轮之辐条上。 智慧空行大火炽盛。 三面，身色黄色，头发向上盘绕。 肢体珍宝，身上燃烧大火。 智慧翅膀广大，作伸展收缩之姿。 六手，右手第一持燃烧之珍宝。 中间持铁钩，最后持如意树。 左手第一挥舞智慧宝剑。 中间持绳索，最后伸展翅膀。 北方轮之辐条上。
English
In a pleasing place, smear with fragrant medicine. Draw a mandala with four spokes and a rim, And with four doors and lineages. In the center is Vajrapani. On the four wheels, draw four Garudas each. Four cornered offering vases. As well as five medicines, five incenses, five jewels, Five grains, five flowers, and so on. Bless the twelve sets of five offerings. At the four doors, offer four tormas. Held by འབའ་མ་ཧ་སྟས་བཅངས་པ ཡིས། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). With the five-fingered panza mudra. Place the offerings for the dakinis. Then, the stages of samadhi are: First, the emptiness bodhicitta. Second, the arising of compassion. Third, from the nature of the seed syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning). From the seed syllable བྃ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises. In the center of the great ocean, Some create a precious Mount Meru. Above that is the earth element Garuda. Through the blessing of the vajra wings, Four Garuda kings arise. White, red, yellow, and green. Meditate on the four spokes of the wheel. On the spoke of the eastern wheel, The powerful wisdom dakini. Her body color is white-yellow, blazing with light. Three faces, vajra beak. Her wisdom is red, and her eyes are also red. Opening her mouth, in the manner of shaking her hair. The wisdom wings spread, her body trembles greatly. Her body and limbs are adorned with precious beryl. Six hands, the first of the right hand holds a burning wheel. The middle one holds an iron hook, the last one joins the palms. The first of the left hand holds an eight-cornered jewel. The middle one holds a lasso, the last one joins the palms. On the spoke of the western wheel, The wisdom dakini king, glorious light. Three faces, body color red, hair coiled into braids. Opening her mouth, spreading great wisdom wings. Her body and limbs blaze with great wisdom fire. The first of the right hand holds a five-pointed vajra. The middle one holds an iron hook, the last one holds a jewel. The first of the left hand holds a burning vajra lotus. The middle one holds a lasso, the last one brandishes a staff. On the spoke of the southern wheel, The great wisdom dakini, blazing with great fire. Three faces, body color yellow, hair coiled upwards. Limbs of jewels, great fire blazing on her body. The wisdom wings are vast, making gestures of stretching and contracting. Six hands, the first of the right hand holds a burning jewel. The middle one holds an iron hook, the last one holds a wish-fulfilling tree. The first of the left hand brandishes a wisdom sword. The middle one holds a lasso, the last one stretches out her wings. On the spoke of the northern wheel.