Tibetan
་བསྐོར་རྣམས།། དེ་བཞིན་ཕྱོགས་མཐུན་བསྡེབ་བྱ་སྟེ།། ཕྱོགས་དང་མཐུན་པའི་ལེའུ་ཚེ་ལ།། ཨ་དང་ཁྱབ ཧོ་རོ་གཟུང་སྟེ།། གཉིས་པར་ཨཱ་དང་སུ་ཀྲི་ཐུམ།། གསུམ་པར་ཨི་དང་ཨ་གེ་ཟེར།། བཞི་པར་ཨི་དང་ནུབ་ན་ཛྲ།། ལྔ་པར་ཨུ་དང་མ་ཉག་སྙིང།། དྲུག་པར་ཨུ་དང་མུག་ཙ་ཁ།། བདུན་པར་ར་མོག་ཏི་ག་རག། བརྒྱད པར་རཱི་མ་ག་ས་དྷི།། དགུ་པར་ལི་ཤི་ལ་མུ་ཤི། བཅུ་པར་ལཱི་སུ་པར་གོ་པྟུ། བཅུ་གཅིག་ཨེ་དང་ཉ་གྲོ་རག། དེ་འོག་ཨེ་སོ་ཡ་ར་ཤཱ། དེ་རྗེས་ཨོ་དང་བརྡེ་རུ་དྷེ།། དེ་འོག་ཨཽ་དང་ས་མ་ཙི་ལ་ལི་ཧཱུྂ།། བཅོ་ལྔར་ཨོྂ་དང་དུ མ་ཙ་ཀ་ཀུྂ་ཡམྱ།བཅུ་དྲུག་ཨ་ཨུད་ཡ་ཡུད།། འདི་ནི་གསང་བའི་སྦྱོར་བ་སྟེ།། ཐབས་ཆེན་གཉན་གྱི་མཚོན་ཆེན་ཡིན།། རེ་མིག་འཁོར་ལོའི་རིམ་པ་ལ།། བརྡ་ཡི་སྙིང་པོ་གསང་བའི་མིང།། དོན་ཅིག་རྣམ་གྲངས་སྦྱོར་ བ་ཡིས།། ཐ་དད་དགོས་པའི་དོན་གསང་སྟེ།། སྦྱོར་བ་ཐ་དད་དང་པོ་བསྡེབ།། རྒྱུ་རྐྱེན་འཕྲེང་བའི་འཁོར་ལོ་བྱ། སྐབས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་འོད་ཟེར་དབབ།། འབར་བའི་སྦྱོར་བའི་མིང་ཡིན་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་བཀྲ་ཤིས་དབང བསྐུར་ནས།། དྲག་བཟློག་གྱེན་གྱི་ལམ་དུ་བཙུད།། འཇོག་པོ་བདེ་ལམ་རྒྱན་བསྐྱེད་པའོ།། ཐ་མ་སྙིང་པོ་ངང་གིས་འདྲེན།། ཐ་དད་མ་ཡིན་སྦྱར་བའི་འབྲུ།། འཁོར་ལོའི་རིམ་པར་དགོད་པར་བྱ།། དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་ཡན ལག་ཅན།། གསང་བ་དགོད་པའི་རིམ་པར་བཤད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། བདུད་མོའི་སྙིང་པོ་སྦྱར་བ་དང་དགོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བདུན་པའོ།།།། དེ ནས་གཞན་ཡང་རབ་བཤད་པ།། འཐོར་བ་བསྡུ་བའི་རིམ་པ་དང།། ལས་ཀྱི་མདོ་བྱང་ཆེན་པོ་འདི།། རྣལ་འབྱོར་ཅན་ལ་གནས་བྱའི་ཕྱིར།། ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་ཟུང།། ལས་ཀྱི་རིམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི།། སྦྱོར་བ་བཞི ཡི་ཡན་ལག་ཅན།། གཟིགས་པ་བཞྀ་ཡི་དོན་ཆེན་བསྒྲུབ།། འགྲོ་སྟོབས་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་དག་སྦྱོར།། བཅུ་གཉིས་ཚུལ་གྱིས་ལས་བྱེད་སྟེ།། ལས་ནི་སྣ་ཚོགས་སྦྱོར་བར་བྱེད།། པདྨ་རིན་ཆེན་སོ་མ་བཏང།། ཉི་མ་ཆུ རླུང་རྡོ་རྗེ་དང།། ལྕགས་བདུད་རྡོ་དང་བེ་ཐག་ཏ།། རླུང་གི་ཚེ་ན་ལིངྒ་འཕངས།། སུ་མེན་ལྟ་ཡི་ཁུ་བ་བཞིན།། ལས་ཀྱི་འདྲེན་པའི་དོན་བྱེད་དེ།། དེ་བཞིན་རི་བོ་ལྕབ་ཆེན་དང།། གསེར་གྱི་དགུ་ཐོག་བརྒྱབ་པ དང།། མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོ་རྒྱལ་པོ་བཞིན།། ལས་དང་འདོད་པའི་བྱེ་བྲག་དབྱེ།། བཅུ་གཉིས་ལས་ལ་སོགས་པ་ནི།། རྣམ་གྲངས་བཞི་ལ་སོགས་པ་དབྱེ།། ལས་ནི་བརྒྱད་བརྒྱ་ལ
Chinese
诸轮。 同样地，将相似的各部分组合起来。 在与各部分相应的章节中，取阿和卡雅霍若。 第二，取阿和苏吉吞。 第三，取伊和阿给热。 第四，取伊和努布纳扎。 第五，取乌和玛涅宁。 第六，取乌和穆扎卡。 第七，取拉莫迪嘎拉。 第八，取热玛嘎萨迪。 第九，取里希拉穆希。 第十，取利苏巴尔郭布。 第十一，取诶和雅卓拉。 之后，取诶索亚拉夏。 之后，取哦和德热德。 之后，取奥和萨玛孜拉利吽。（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 第十五，取嗡和度玛扎嘎贡雅玛。（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 十六，取阿阿乌德亚玉德。 这是秘密的结合，是伟大的方法和强大的武器。 在眼轮的次第中，是象征的精髓和秘密的名字。 通过一个意义和多种名称的结合，隐藏了不同的必要意义。 首先结合不同的结合，形成因果相连的轮。 在适当的时候进行灌顶，降下光芒。 这是燃烧的结合的名字。 在金刚吉祥灌顶之后，将猛烈的回遮置于向上的道路中。 这是安置、安乐道和增长庄严。 最后，精髓自然而然地引导。 不是不同的，而是结合的种子字。 应当在轮的次第中安放。 它的功德具有支分。 讲述安放秘密的次第。 如是说。 在吉祥阎魔法月秘密黑尊根本续中，是结合和安放魔女精髓的第三十七章。 从那以后，还要详细讲述。 收集分散的次第，以及事业的伟大总纲。 为了瑜伽士能够安住，金刚手紧紧抓住。 事业次第的金刚，具有四种结合的支分。 成就四种观看的伟大意义。 通过八种行力如实结合。 以十二种方式行事，事业是各种各样的结合。 莲花、珍宝、苏摩抛弃。 太阳、水、风、金刚，以及铁、魔、石头和贝达。 在风的时刻，抛掷林伽。 像苏门塔的精液一样，做引导事业的意义。 同样地，大山和金山九层楼，以及武器、轮和国王一样。 区分事业和欲望的差别。 十二种事业等等，区分四种名称等等。 事业有八百
English
The wheels. Similarly, combine the similar parts. In the chapters corresponding to the parts, take A and Kaya Horo. Second, take Ā and Suji Thun. Third, take I and Age Re. Fourth, take Ī and Nuba Najra. Fifth, take U and Manye Nying. Sixth, take Ū and Mug Tsa Kha. Seventh, take Ra Mogti Gara. Eighth, take Rī Maga Sadhi. Ninth, take Li Shi La Mu Shi. Tenth, take Lī Supar Goptu. Eleventh, take E and Ya Dro La. After that, take E So Ya Ra Sha. After that, take O and De Ru Dhe. After that, take Au and Sama Zila Li Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Fifteenth, take Oṃ and Du Ma Tsa Ka Kuṃ Yama. (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Sixteenth, take A A Ud Ya Yud. This is the secret union, the great method and powerful weapon. In the order of the eye wheel, it is the essence of symbols and secret names. Through the union of one meaning and multiple names, the different necessary meanings are hidden. First combine the different unions, forming a wheel of cause and effect. At the appropriate time, perform the empowerment, descending the rays. This is the name of the burning union. After the Vajra Auspicious Empowerment, place the fierce reversal on the upward path. This is placement, the path of bliss, and increasing adornment. Finally, the essence naturally guides. Not different, but the combined seed syllables. They should be placed in the order of the wheel. Its merits have branches. Explaining the order of placing secrets. Thus it is said. In the Root Tantra of Glorious Yamari, the Secret Black One, it is the thirty-seventh chapter on combining and placing the essence of the demoness. From then on, also explain in detail. Collecting the scattered order, and the great general outline of actions. In order for the yogi to abide, Vajrapani firmly grasps. The Vajra of the order of actions has the branches of four unions. Accomplishing the great meaning of four views. Truly uniting with eight powers of movement. Acting in twelve ways, actions are various unions. Lotus, jewel, Soma abandoned. Sun, water, wind, Vajra, and iron, demon, stone, and Beta. At the time of wind, throw the lingam. Like the semen of Sumenta, doing the meaning of guiding actions. Similarly, the great mountain and the nine-story gold building, as well as weapons, wheels, and kings. Distinguishing the differences between actions and desires. Twelve actions and so on, distinguishing four names and so on. Actions are eight hundred
Tibetan
་སོགས་ཏེ།། འཁོར་ལོའི་བྱེ་བྲག དཔག་ཏུ་མེད།སྦྱོར་བ་ཉིས་བརྒྱ་སྟོང་བཅུ་དྲུག། བསྡོམས་པས་བཅུ་དྲུག་སྟོང་ཕྲག་གཅིག། ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་རྩ་བ་བཞི།། སྦྱོར་བ་དྲག་པོ་སྔོན་གྱི་ལས།། འཕེན་པ་གཅིག་གིས་བྱས་པ་སྟེ།། ཞེས་གསུངས་ སོ།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། ལས་ཀྱི་མདོ་བྱང་ཆེན་པོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་གསང་བ་བཤད་པ་ནི།། མདོར་བསྡུས་པ་དེ་རྒྱས་པར མིན།། འཁྲུག་པ་དམར་ཐག་འཁོར་ལོ་འདི།། ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་ཟུང།། དེ་དག་ཕན་ཚུན་ཐུན་སྦྱར་བ།། ཡོན་ཏན་བསྐྱེད་དང་ལས་ཀུན་རྫོགས།། དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་འདི་དག་སྟེ།། ཐོག་མར་སྦྱོར་བ་དང་པོ་ནི།། རྩ བའི་ས་བོན་ཡི་གེ་གཉིས།། མེ་དབལ་མིང་གི་འཁོར་ལོ་ལ།། རིག་པ་མིང་གི་ཡི་གེ་བཞི།། བསྡུས་པས་སྦྱོར་བ་བདུད་མོའི་མིང།། རྣལ་མར་བསྐོར་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྦྱར།། མཆོག་གི་ཡི་གེ་འབྲུ་ལྔ་ལྡན།། ཀུན་གྱི་ཐོག མར་སྦྱར་བྱ་སྟེ།། ཕྱིར་ལ་དབུལ་ནས་བསྐོར་བྱས་ནས།། མེ་དབལ་ཡབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཞིན།། རྣལ་མ་ལྡོག་པའི་རིམ་པ་བཞིན།། མིང་གི་མཇུག་ལ་བཏགས་བྱས་ལ།། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་བཞི་སྦྱར་ན།། བྱེད་པ ཀུན་གྱི་སྙིང་པོའི་མཆོག།སྦྱོར་བ་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་ཡིན།། མཐའ་རྟེན་ལས་ཀྱི་སྐབས་ཀྱིས་འཇུག། ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་ཐོགས་མེད་འགྲོ།། དེ་བཞིན་ཤི་ཀྴི་ཤྲི་པན་ཙའི།། འགྲོས་ཀྱི་འབྲུ་འདེད་བདུན་པའི་སྔགས།། རྗེས་ སུ་མཐུན་པ་དེ་བཞིན་ཏེ།། འཁྲིལ་བ་སྦྲུལ་དང་རུས་སྦལ་དང།། ཆུ་སྲིན་ཀ་ཧི་ལ་ཡི་འགྲོས།། འབུར་མགོ་མགོ་མངས་འགྲོས་ཉིད་དུ།། འབྲུ་འདེད་སྟག་མོ་ཁ་སྦྱོར་བའི།། བཞི་དང་ལྔ་སོགས་དྲག་པོའི་སྔགས། ཀུན གྱི་སྦྱོར་བའང་དེ་བཞིན་ཏེ།། ཐོག་མར་དེ་བཞིན་དྲུག་པའི་མིང།། དྲངས་ཏེ་དེ་བཞིན་ཀུན་ལ་སྦྱར།། མཐའ་རྟེན་འཇུག་གི་སྔགས་ཉིད་ནི།། དྲག་པོའི་མཱ་ར་ཡ་ཉིད་ལ།། སྤུ་གྲི་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་བཞི།། བཀོད་པའི ཕྲེང་བ་སྦྱོར་བ་བཞིན།། བསྡེབས་ནས་འཕེན་པའི་འབྲུ་བརྒྱད་ཀྱི།། ཡི་གེ་ལྔ་བཞིན་བཟློག་བསྐོར་ནས།། སྦྱོར་བ་གསོད་པ་མ་ལུས་པ།། འཇུག་པ་ངེས་པར་གདགས་པ་ཡིན།། དབུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་རྐྱང་པ་སྟེ།། དྲག་པོ གནས་ཀྱི་འཕེན་པ་ཡིན།། ཕྱི་རིམ་བཞི་པའི་རིམ་པ་ནི།། བདུད་མོ་གཤིན་རྗེའི་སྦྱོར་བ་སྟེ།། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཡང་ཡིན།། དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་དཔག་མེད་ལས།། མཁའ་འགྲོ་དྲག་མོའི་སྦྱོར་བ་སྟེ།། གནད་ལོག་དྲག པོའི་རིམ་པ་ཡིན།། རེངས་དང་འགུག
Chinese
等等。轮的差别，不可估量。结合二百万一十六。总共一十六千。十二支根本四。猛烈结合前世业。一投掷所作也。如是说。吉祥阎魔敌月密黑根本续中，事业之经大明示品第三十八。此后宣说秘密是：简略者非广大。扰乱血红之轮此，手金刚善守护。彼等互相混合，生功德及业皆圆满。彼之结合此等是，首先第一结合是：根本种子字二字。火燃名字之轮上，明妃名字之字四。合集结合魔女之名。如实回转之方结合。殊胜之字具五字。一切之初当结合。从外引诱而回转后，如火燃父之轮。如实颠倒之次第。名字之后系属后，随顺之四结合时，作者一切心之最胜。结合一切之根本。结尾事业之时而入。事业诸一切无碍行。如是尸弃室利班杂之。行之种子追逐第七之咒。随顺如是也。缠绕蛇与龟等，鳄鱼卡黑拉之行。凸头头众行即是。种子追逐虎女口结合之。四与五等猛烈之咒。一切之结合亦如是。首先如是第六之名。引来如是结合于一切。结尾入之咒即是。猛烈的玛拉雅即是。剃刀轮四瓣。布置之鬘结合如是。合集后投掷之种子八之。五字如是颠倒回转后，结合杀灭无余者。入 निश्चित 决定当安立。中央之结合单独也。猛烈处之投掷也。外层四之次第是。魔女阎魔之结合也。忿怒尊等之名也是。彼之结合不可量中。空行猛女之结合是。要害颠倒猛烈之次第。僵硬与弯曲。
English
Etc. The differences of the wheel are immeasurable. Combining two million sixteen. In total, sixteen thousand. Twelve branches, four roots. Fierce union, previous karma. Made by one throw. Thus it is said. From the Root Tantra of Glorious Yamari, the Black Moon Secret, the chapter on the Great Exposition of the Karma Sutra is the thirty-eighth. Then, the explanation of the secret is: The abbreviated is not extensive. This wheel of disturbing red, Vajrapani protects well. Those who mix with each other, generate merit and all actions are perfected. These are its combinations, first the first combination is: The two letters of the root seed. On the wheel of the name of fire, the four letters of the name of vidya. Combined, the name of the union of the demoness. Combine the direction of the actual rotation. The supreme letter has five letters. To be combined at the beginning of everything. After enticing from the outside and turning, like the wheel of the father of fire. In the order of the actual reversal. After attaching to the end of the name, when the four that follow are combined, the best of the hearts of all doers. The root of all combinations. Enter at the time of the end of the action. All actions go unimpeded. Likewise, of Śikhi Śrī Pañca. The mantra of the seventh following the seed of conduct. Following is like that. Entwining snakes and turtles, etc., the gait of the crocodile Kahila. The bulging head is the gait of the head crowd. The seed chases the tiger woman's mouth combination. The fierce mantras of four and five, etc. All combinations are also like that. First, like the name of the sixth. Bring it and combine it with everything. The mantra that enters at the end is. The fierce Māraya is. Razor wheel four petals. The arranged garland is combined like this. After combining, the eight seeds of throwing. After reversing the five letters like this, combine and kill all those who are left. Enter निश्चित niścita (Sanskrit, Devanagari: निश्चित，梵文罗马转写：niścita，汉语字面意思：certain) Definitely to be established. The central combination is alone. It is a fierce place to throw. The order of the outer four is. It is also the combination of the demoness Yama. It is also the name of the wrathful ones. Among the immeasurable combinations of that. The combination of the fierce dakini is. The order of the key reversal is fierce. Stiffness and bending.