Tibetan
གས་དང་མིང་རུས་བྲི།། དུག་ཅན་ནད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱ་ལ།། དུག་ལྕེ ནག་པོས་ལྡག་པར་བསམ།། འཆི་བདག་བཤན་པ་ཡི་དྭགས་ཚོགས།། དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་དུག་ཚོགས་སྦྱར།། གདུག་པ་དུག་གི་ཁ་རླངས་ཅན།། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པས།། འཇབ་ཅིང་བསྒྲུབ་བྱ་བཟུང་ནས ནི།། གཤིན་རྗེ་གདུག་པའི་ཁང་པ་རུ།། དབང་མེད་ལས་ཀྱིས་འཇུག་པར་བསམ།། ཧརཱིཿཥྟྲཱྀཿགདུག་པའི་སྔགས་ཀྱི་མཐར།། ཧཱུྂ་དང་མིང་སྤེལ་ཨཱ་ཀརྵ།། ཛ་གཉིས་འགུགས་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས།། སྐེ་ཚེ་དུག་ཉུང སྔགས་ཀྱིས་བྲིས།། ཟླ་བ་ནག་པོའི་མ་རུ་ཚེས།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་གྲུ་གསུམ་སྟེ།། ལྕགས་རི་ནག་པོའི་སྟེང་དག་ཏུ།། ཡི་དྭགས་གདུག་པའི་གའུ་བཞག། ཡ་ཚོགས་གདུག་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས།། ཞི་ཁྲོ རྫོགས་ནས་གའུ་སྟེ།། རྫ་མཁན་ས་ལ་གའུ་རྒྱུ།། གདུག་པའི་གའུ་ཤོང་བའི་ཚད།། གཉིས་བྱས་ནང་དུ་རོ་ཉེ་གཉིས།། ཕྱི་ནང་གཉིས་སུ་འབུར་དུ་བྱ།། གའུ་དག་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ།། མི་ཡི་སྨིན་མ་གའུ གནག།གདུག་པའི་ཐོད་ནག་གའུར་གཞུག། སྔོན་དམར་གཉིས་ཀྱི་ཐི་གུས་བསྡམས།། ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་མཚམས་བྲི།། གདུག་པ་གནས་པའི་ཡུལ་ཕྱིན་ནས།། སྒོ་ལྟར་ཁྱིམ་ནས་འདོམ་གང་དུ།། རྡོ་ལ་འཇིག་ རྟེན་གཟུགས་བྲིས་ལ།། ས་སྒོ་ཕྱེ་ལ་ཁྱིམ་བདག་འབོད།། མཐུན་པའི་རྫས་བྱིན་མགུ་བར་བྱ།། གའུ་གདུག་པའི་སྦྱོར་བ་དེ།། ལེགས་སྦས་སྟེང་ནས་འཇིག་རྟེན་བཞག། གང་ལ་བྱ་བའི་རུས་དང ལོ།། གཉེན་པོ་གང་གིས་མཁས་པར་སྤྱད།། ཟླ་བ་ནག་པོ་མ་རུ་ཚེས།། དྲང་སྲོང་རྒྱུ་བའི་ཕྱོགས་དག་ཏུ།། བྱད་སྟེམས་འཁོར་ལོའི་བཙན་དུག་བཙོ།། ཁྱབ་འཇུག་མཆོད་ཅིང་ཁྱིམ་བདག་རྦད།། གཅེར་བུ་སྤྱི་ཚུགས་འོ དོད་འབོད།། མ་ཉེས་དཔང་གཟུག་རུ་དུང་བུད།། མི་མཐུན་གཉེན་པོའི་ཕྱགས་དག་ཏུ།། བོས་ཤིག་མཆོད་ཅིང་གཏད་ཁྲམ་བྱ།། ཁྱབ་འཇུག་གདུག་པའི་དམོད་པ་བོར།། ཡི་དྭགས་གདུག་པའི་སྨོན་ལམ གདབ།། ནཱའ་ག་གདུག་པའི་དམོད་བཅོལ་བྱ།། རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས།། དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་བསམ་སྟེ།། ས་སྒོ་བཅད་ལ་རྒྱ་ཡིས་མནན།། སྡོམ་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། གཡེང་བ་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན གྱིས།། ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ཀྱང་གསང་སྔགས་བཟླས།། བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་ཕུང་མ་ཞིག་པར།། གདུག་པ་སྦྲུལ་གྱི་སེམས་འདྲ་བས།། མ་ཞིག་བར་དུ་གཏང་མི་བྱ།། ཞིག་སྟེ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དང།། སྤར་ཞིང་གསོ བའི་ཆོ་ག་བྱ།། བསྐྱེད་དང་སྤྱན་དྲང་མཆོད་བསྐུལ་རྣམས།། དྲག་པོ་ཀླུ་ཡི་གཟུགས་བཞི་བྱ།། བླ་མའི
Chinese
写上姓名和姓氏。 对于被毒性疾病缠身的人， 想象用黑色的毒舌舔舐。 死亡之主屠夫的饿鬼众， 将坟地的灰烬与毒物混合。 凶猛者，带着毒气的气息， 由法王等， 潜伏并抓住要施法的人后， 在阎罗凶猛的房子里， 想象不由自主地被业力牵引进入。 ཧརཱིཿཥྚྲཱྀཿ（藏文，हरि स्त्रि，Haristri，哈日 斯德日），在凶猛咒语的末尾， ཧཱུྂ་（藏文，हूं，hūṃ，吽）和名字交换，ཨཱ་ཀརྵ（藏文，आकर्ष，Ākarṣa，吸引）。 念诵两次“ཛ”（藏文，ज，ja，札）的勾召秘密咒语。 用咒语写下减少寿命的毒药。 在黑月升起的时候。 四辐轮和三角形， 在黑色铁墙之上， 放置饿鬼凶猛的嘎乌盒。 念诵“ཡ”（藏文，य，ya，亚）众凶猛的秘密咒语。 寂静和忿怒圆满后，是嘎乌盒， 在陶工的土地上滚动嘎乌盒。 凶猛嘎乌盒的容纳量， 做成两个，里面放两个尸体亲属。 内外都做成凸起。 嘎乌盒缠绕的方式， 人的眉毛是黑色的嘎乌盒。将凶猛的黑头骨放入嘎乌盒。 用蓝色和红色的两个小点捆绑。 写下东南西北各个方向。 到达凶猛者居住的地方后， 像门一样，从房子里量出一箭之地， 在石头上画出世界的形象， 打开地门，呼唤房主。 给予和谐的物品，使其高兴。 这个凶猛嘎乌盒的结合， 好好隐藏，上面放置世界的形象。 对谁做事的姓氏和年份， 用什么方法巧妙地使用。 在黑月升起的时候， 在苦行者行走的方向， 埋下诅咒轮的猛烈毒药。 供养遍入天，诅咒房主。 裸体，大众形象，大声呼喊。 无辜者作证，吹响海螺。 在不和谐亲属的方向， 呼唤、供养并进行占卜。 抛弃遍入天的凶猛诅咒。 立下饿鬼凶猛的誓愿。 委托纳迦凶猛的诅咒。 自己以天神的傲慢， 想着白色金刚胜利， 封闭地门，用印封住。 安住于誓言的瑜伽士， 以无散乱的禅定， 即使事业圆满，也要念诵秘密咒语。 在要施法的人的身体未坏之前， 凶猛如蛇的心， 在未坏之前不要放开。 坏了并显现之后， 进行焚烧和超度的仪式。 生起、迎请、供养和劝请等， 做成猛烈的龙的四种形象。 上师的
English
Write down the name and surname. For the one afflicted by poisonous diseases, Imagine licking with a black poisonous tongue. The butcher of the Lord of Death, a host of hungry ghosts, Mix the ashes of the cemetery with poisonous substances. The fierce one, with the breath of poison, By the Dharma King and others, Lurking and seizing the one to be affected, In the fierce house of Yama, Imagine being involuntarily drawn in by karma. हरि स्त्रि (Tibetan, हरि स्त्रि, Haristri, Hari Stri), at the end of the fierce mantra, हूं (Tibetan, हूं, hūṃ, Hūṃ) and exchange the name, आकर्ष (Tibetan, आकर्ष, Ākarṣa, Attraction). Recite the secret mantra of summoning twice with "ज" (Tibetan, ज, ja, Ja). Write down the poison that reduces lifespan with the mantra. When the black moon rises. A four-spoked wheel and a triangle, On top of the black iron wall, Place the fierce gau box of the hungry ghost. Recite the secret mantra of the fierce "य" (Tibetan, य, ya, Ya) assembly. After the completion of peace and wrath, it is the gau box, Roll the gau box on the potter's land. The capacity of the fierce gau box, Make two, and put two corpse relatives inside. Make protrusions on both the inside and outside. The way the gau box is entwined, The eyebrow of a person is a black gau box. Place the fierce black skull in the gau box. Tie it with two small dots of blue and red. Write down the directions of east, south, west, and north. After arriving at the place where the fierce one resides, Like a door, measure one arrow's distance from the house, Draw the image of the world on a stone, Open the earth door and call the householder. Give harmonious items to make them happy. This combination of the fierce gau box, Hide it well, and place the image of the world on top. The surname and year of the one for whom the work is done, With what method to skillfully use it. When the black moon rises, In the direction where the ascetic walks, Bury the fierce poison of the curse wheel. Offer to Vishnu and curse the householder. Naked, public image, shout loudly. Innocent people bear witness, blow the conch shell. In the direction of the discordant relatives, Call, offer, and perform divination. Cast away the fierce curse of Vishnu. Make the fierce vow of the hungry ghost. Entrust the fierce curse of the Naga. With the pride of being a deity oneself, Thinking of the white Vajra victory, Close the earth door and seal it with a seal. The yogi who abides in the vows, With undistracted samadhi, Even if the activity is completed, recite the secret mantra. Before the body of the one to be affected is destroyed, The fierce mind is like a snake's, Do not release it until it is destroyed. After it is destroyed and manifested, Perform the ceremony of cremation and liberation. Generation, invocation, offering, and urging, etc., Make the four forms of the fierce Naga. Of the Lama