Tibetan
ར་ན་ཕལ་པ་གཞན།། སྨོས་ཅི་དགོས་ཏེ་ངེས་པར འགུགས།། ཨོྂ་བཛྲ་ཨ་ཀྲོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བ་ཤྂ་མ་ཧོ་སརྦ་ཏི་ལ་བྷྲཱུྂ། ལན་གྲངས་མང་དུ་བརྗོད་བྱས་ན།། ཇི་ལྟར་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགུགས།། རྒྱ་ཤུག་བཀྲུས་པའི་ཁུ་བ་དང།། མི་ཡི་ལག་པའི་ཁུ་བ་གཉིས།། སྔ་མ བཞིན་དུ་དགུག་བྱས་ན།། འགུགས་པར་གྱུར་ཞེས་དཔའ་བོས་བཤད།། ཡང་ན་རང་གི་ལག་ཀྱང་རུང།། ཞེས་གསུངས་པས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་དབང་དུ་འདུས་པས་དཔེར་ན་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད ནས།། མཚོ་ལ་སྦྲང་མ་འདུ་བ་ལྟར་འདུས་ཏེ་བདག་གི་དབང་དུ་གང་ལ་བྱ་བ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ།། ཞེས་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་གསུངས་སོ།། དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱ་བའི སྐབས་ཏེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་བསྒྲུབ་པ་འདི་བཞིན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ཕུལ་ལོ། རབ་ཏུ་གནག་ཅིང་གནམ་ལྕགས་འདྲ།། མོན་ནག སོག་པོ་ཁྲོས་པའམ།། སྲིན་མོའི་མདུང་རྩེ་གཤིབས་པ་འདྲ།། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ཆེན་གྱིས།། གདུག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ།། དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པར་མཛོད།། ཅེས་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ ཕུལ།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་ཟུང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་མ་ལུས་ཀུན།། ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་སུ་འདུལ་མཛད་དེ།། རང་བཞིན་མཐུ་ཆེན་འདི་བརྗོད་དོ།། འབྱུང་མེད་ཡེ་ཤེས དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་བྱས་ཏེ།། བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ།། ཡུམ་ཡང་དེ་བཞིན་དེ་ཡི་འོད།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱིན་རླབས་ལས།། ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་འཕྲོ་འདུ་ལས།། ཐིག་སྐུད རྒྱུས་པ་དག་ལས་བྱས།། དེ་ནི་ལས་ཀྱི་ཐིག་ཅེས་བགྱི།། ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་ལེའུ་ཚེ་དགུ། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་བཅས།། ཀུན་ཏུ་གྲུ་བཞི་གྲུ་ཆད་ཅན།། གྲུ་ཆད་རྒྱན་ལྡན་དུར་ཁྲོད་རྒྱན།། མཛེས་པར་བྲིས ཏེ་གཞན་དུ་མིན།། བསྟེན་པའི་ལྷ་སྟེ་སྔ་མ་བཞིན།། བསྐྱེད་པའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་བྱས་པས།། བདག་དང་འདྲ་བར་བསྐྱེད་པར་བྱ།། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཧཱུྂ་ཨ་བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལཱི་རག་ཤ་མན།། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོཿ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོཿ། བྷྱོ་བྷྱོ བྷྱོཿ།བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོཿ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོཿ། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོཿ། ཞེས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དག་གཡོས་སོ།། རབ་ཏུ་ཀུན་ཏུ་གཡོས་སོ།། རབ་ཏུ་ཀུན་ཏུ་ལྡེག་གོ། རབ་ཏུ་
Chinese
其他的方便法。更不用說一定能勾召。嗡 班杂 阿卓 曼殊师利 巴香 玛哈 萨瓦 帝拉 勃隆。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཨ་ཀྲོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བ་ཤྂ་མ་ཧོ་སརྦ་ཏི་ལ་བྷྲཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra akro mañjuśrī vaśaṃ maho sarva tila bhrūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，阿卓，妙吉祥，控制，大，一切，芝麻，勃隆。）念诵多次后，如所思一切皆能勾召。用清洗过的杉木汁液和人的手液两种。如前一样勾召的话，英雄说能勾召。或者用自己的手也可以。这样说后，一切无余地被掌握，例如从各个方向。如同蜜蜂聚集到湖中一样聚集，对于我所要做的事情，那就能被掌握。这是阎魔敌所说。吉祥月密黑续中，第五品，一切自在之品。之后又是各方护法的阎魔敌们，将这猛烈的事業供养给阎魔敌。极其漆黑如天铁，门巴黑人，愤怒的蒙古人，或者如同女妖的长矛尖端相接。以大忿怒尊的姿态，怀着恶毒的心，请开示猛烈的坛城。这是献给阎魔敌的。阎魔敌说道：听着，金刚持。所有各方护法的阎魔敌们，调伏为忿怒尊的眷属，说出这自然的大威力。无生智慧的坛城是，如前坛城一样做，自身即是大忿怒尊，明妃也同样是他的光芒。从父母双运的加持中，一切从智慧的光芒中，用线、筋做成。那就是事业之线。画上四条线，就是九个阶段。轮有四个轮辐和轮辋。周围是四方形和有缺口的角。有缺口的角有装饰，是尸陀林的装饰。要美丽地绘制，而不是其他样子。所依之神如前一样。念诵生起咒，就能生起与我相同。嗡 阿卓 德嘎 吽 阿 班杂 贝达利 惹夏曼。（藏文：ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཧཱུྂ་ཨ་བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལཱི་རག་ཤ་མན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ akro te ka hūṃ a vajra vetālī rakṣa man，汉语字面意思：嗡，阿卓，德嘎，吽，阿，金刚，贝达利，罗刹，意。） 贝 贝 贝。贝 贝 贝。贝 贝 贝。贝 贝 贝。贝 贝 贝 贝 贝 贝 贝 贝 贝。匝 吽 棒 霍。（藏文：ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，吽，棒，霍。）贝 贝 贝 贝 贝。仅仅念诵就震动了这些世间界。极其全部地震动。极其全部地摇动。极其
English
Other expedient methods. Needless to say, it will definitely summon. oṃ vajra akro mañjuśrī vaśaṃ maho sarva tila bhrūṃ. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཨ་ཀྲོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བ་ཤྂ་མ་ཧོ་སརྦ་ཏི་ལ་བྷྲཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman Transliteration: oṃ vajra akro mañjuśrī vaśaṃ maho sarva tila bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Akro, Manjushri, Control, Great, All, Sesame, Bhrum.) After reciting many times, everything as you think will be summoned. Use the juice of washed cedar wood and human hand fluid. If you summon as before, the hero said it can be summoned. Or you can use your own hand. After saying this, everything is completely grasped, for example, from all directions. Just as bees gather in a lake, whatever I want to do will be grasped. This is what Yamari said. From the Glorious Secret Black Tantra, the fifth chapter, the chapter on being in control of everything. Then again, the Yamaris of the guardians of the directions offered this fierce activity to Yamari. Extremely black like meteoric iron, Monpa black people, angry Mongols, or like the tips of demonesses' spears touching each other. With the appearance of a great wrathful deity, with a vicious mind, please explain the fierce mandala. This is offered to Yamari. Yamari said: Listen, Vajradhara. All the Yamaris of the guardians of the directions, subdued into the retinue of wrathful deities, speak of this natural great power. The mandala of unborn wisdom is, made like the previous mandala, oneself is the great wrathful deity, and the consort is also the same, his light. From the blessing of the union of the two parents, everything from the light of wisdom, made with threads and tendons. That is called the thread of activity. Drawing four lines creates nine stages. The wheel has four spokes and a rim. The surroundings are square and have notched corners. The notched corners have decorations, which are decorations of the charnel ground. It should be painted beautifully, not in any other way. The deity to rely on is the same as before. By reciting the generation mantra, one can generate oneself to be the same as me. oṃ akro te ka hūṃ a vajra vetālī rakṣa man. (Tibetan: ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཧཱུྂ་ཨ་བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལཱི་རག་ཤ་མན།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman Transliteration: oṃ akro te ka hūṃ a vajra vetālī rakṣa man, Literal Chinese Meaning: Om, Akro, Te Ka, Hum, A, Vajra, Vetali, Raksha, Mind.) Bhya Bhya Bhyo. Bhya Bhya Bhyo. Bhya Bhya Bhyo. Bhya Bhya Bhyo. Bhya Bhya Bhya Bhya Bhya Bhya Bhya Bhya Bhya. Ja Hum Bam Ho. (Tibetan: ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman Transliteration: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Ja, Hum, Bam, Ho.) Bhya Bhya Bhya Bhya Bhya. Just by reciting, these world realms are shaken. Extremely completely shaken. Extremely completely moved. Extremely
Tibetan
ཀུན་ཏུ་འུར་ཆེམ་མོ།། དབུས་མཐོ་ན་མཐའ་དམའ། མཐའ་མཐོ་ན་དབུས་དམའ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དག་རབ་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་དེས་འདི སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རབ་ཏུ་གསུང་གི་གསང་སྔགས་གསུངས་པས་བདག་ཅག་སྤྲོ་ལགས་སོ།། འཇིག་རྟེན་དུ་མཐུ་ཆེན་འདི་ལྟ་བུ་ལ་བདག་ཞུ་བ་ལགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རང བཞིན་ཁྲོ་བར་མཛད་པ་དེ་ལ།བདག་མངོན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་རབ་ཏུ་ཡང་ཞུ་བར་འཚལ་ལགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་འདུལ་བར་མཛད་པ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་ པ་ར་ཡཀྵ་གྷུ་ཧྱ་སརྦ་ཏ་ཀི་བཛྲ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཅེས་གསུངས་པས་འཇིག་རྟེན་ན་དབང་ཆེ་བ་དང།མཐུ་ཆེ་བ་ལ་སོགས་པ་བཏུལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གང་ནས་ ཀྱང།། གསུང་དུ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ།། རང་སེམས་འཕྲོ་འདུར་གྱུར་པ་ལས།། ཕྱོགས་བཅུར་གསུངས་པ་དེ་དག་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཏེ་ཐམས ཅད་བཏུལ་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པའི་སྐབས་ཏེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ནན་ཏན་བསྐྱེད་བྱས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གཤེད་པོས་དྲག་པོའི་ཚམ་རྔམས་བཤད་པར་བྱ།། འཇིག་རྟེན་བཅུད་ཀྱི་གདུག་པ་ཀུན།། ཚམ རྔམས་གློག་ལྟར་འགྱུ་བ་ལས།། ངོ་མཚར་ཡ་མཚན་བསྒྲག་པར་བྱ།། ཨེ་མའོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་རོལ་པའི་མཁའ་དཀྱིལ་ནས།། ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། རིགས་ཀྱི་ཡབ་དང་དེ་བཞིན་བཙུན་མོ ནི།། རྟག་པར་བསྒོམ་སྟེ་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ།། རྫས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་དང་བཅུད་རྣམས་ནི།། གཟུགས་དང་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་གང་འདོད་འགྲུབ་པར་རོལ།། མི་དགེ་བཅུ་དང་ལྡན་པ་ཡིས།། རྣམ་པར་འདྲེན པ་དེས་བྱས་ཏེ།། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྫས་རྣམས་དང།། ག་བུ་པདྨ་དམ་པ་དང།། ཁམ་ས་པ་ཡི་འཇིམ་པ་ནི།། ཁྲག་སྣ་གསུམ་དང་གི་ཝང་ངོ།། དེ་དག་ཕྲིན་ལས་མཆོག་ཡིན་ཏེ།། འགྲུབ་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མི ཟ།། བླ་མེད་དཔའ་བོས་ཡང་དག་གསུངས།། ཕྱོགས་བཅུའི་གདུག་པ་མ་ལུས་ཀུན།། འདུལ་བར་འགྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོའི་སྐབས་ཏེ་བདུན་པའོ།།།། དེ ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། འགལ་བ་ཆམ་ལ་འབེབས་འདོད་ན།། དུར་ཁྲོད་ལུང་དང་མཐུན་པའི་གནས།། དགོན་པ་ལྟ་བུར་སོང་ནས་ནི།། ཐོག་མར་བསོད ནམས་ཚོགས་ཀྱང་བསག།ཕྱིར་བཤགས་འ
Chinese
到处都发出巨大的轰鸣声！中间高则边缘低，边缘高则中间低。这些世界都剧烈摇动了。然后，世尊金刚自性者这样禀告说：世尊，您宣说殊胜的语秘密真言，我们感到欢喜。在世间，我祈请如此强大的力量。然后，对于世尊显现忿怒本性的那位，我为了所有众生的利益，再次恳请。世尊大忿怒尊调伏者这样说道：嗡(藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，希利(藏文：ཤྲཱི，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥)，帕拉亚叉(藏文：པ་ར་ཡཀྵ，梵文天城体：परयक्ष，梵文罗马拟音：parayakṣa，汉语字面意思：他夜叉)，古雅(藏文：གྷུ་ཧྱ，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密)，萨瓦(藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切)，达吉(藏文：ཏ་ཀི，梵文天城体：तकि，梵文罗马拟音：taki，汉语字面意思：如是)，班杂(藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚)，嘎拉(藏文：ཀཱ་ལ，梵文天城体：काल，梵文罗马拟音：kāla，汉语字面意思：时)，茹巴(藏文：རཱུ་པ，梵文天城体：रूप，梵文罗马拟音：rūpa，汉语字面意思：形)，玛拉雅(藏文：མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：杀)，帕特(藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)！这样宣说后，调伏了世间有权势和力量者等，并这样说道：无论从十方世界的何处，对于无法言说的法性，从自心散乱和收摄中，在十方所说的一切即是。这样说道。在吉祥月密黑续中，猛烈的修法，即调伏一切后，显示神通的章节，是第六品。然后，努力精进，世间阎罗将宣说猛烈的威吓。世间精华的一切毒害，从威吓如闪电般流动中，将宣扬奇妙和惊奇。唉玛吙，从无二父母嬉戏的虚空界中，向十方散发菩提心。种姓之父和如是之妃，应恒常观修，并如是了知。物质、手印、真言和精华等，随心所欲地享受形色和愿望的果实。与十不善相应者，由引导者所作，真言、手印和物质等，以及嘎布、莲花圣物，和康萨巴的泥土，三种血和牛黄。这些是殊胜的事业，将成就，不会被鬼神所夺。无上勇士真实宣说，十方的一切毒害，都将被调伏，毫无疑问。在吉祥月密黑续中，猛烈的章节，是第七品。然后，世尊大怖畏金刚又这样说道：如果想要降伏违逆，就去往与尸陀林山谷相符的地方，像寺庙一样，首先也要积累福德资粮，忏悔过错。
English
Everywhere there is a great roar! If the middle is high, the edges are low; if the edges are high, the middle is low. These realms of the world are greatly shaken. Then, the Bhagavan, the Vajra Essence, said this: "Bhagavan, we are delighted that you have spoken the supreme secret mantra of speech. In this world, I request such great power." Then, to the Bhagavan who manifested in a wrathful nature, I humbly request again for the benefit of all sentient beings. The Bhagavan, the great wrathful tamer, said this: "Om(Tibetan: ཨོྂ，Sanskrit Devanagari: ओ，Sanskrit Romanization: oṃ，Literal Meaning: Om), Shri(Tibetan: ཤྲཱི，Sanskrit Devanagari: श्री，Sanskrit Romanization: śrī，Literal Meaning: Auspicious), Parayaksha(Tibetan: པ་ར་ཡཀྵ，Sanskrit Devanagari: परयक्ष，Sanskrit Romanization: parayakṣa，Literal Meaning: Other Yaksha), Guhya(Tibetan: གྷུ་ཧྱ，Sanskrit Devanagari: गुह्य，Sanskrit Romanization: guhya，Literal Meaning: Secret), Sarva(Tibetan: སརྦ，Sanskrit Devanagari: सर्व，Sanskrit Romanization: sarva，Literal Meaning: All), Taki(Tibetan: ཏ་ཀི，Sanskrit Devanagari: तकि，Sanskrit Romanization: taki，Literal Meaning: Thus), Vajra(Tibetan: བཛྲ，Sanskrit Devanagari: वज्र，Sanskrit Romanization: vajra，Literal Meaning: Vajra), Kala(Tibetan: ཀཱ་ལ，Sanskrit Devanagari: काल，Sanskrit Romanization: kāla，Literal Meaning: Time), Rupa(Tibetan: རཱུ་པ，Sanskrit Devanagari: रूप，Sanskrit Romanization: rūpa，Literal Meaning: Form), Maraya(Tibetan: མཱ་ར་ཡ，Sanskrit Devanagari: मारय，Sanskrit Romanization: māraya，Literal Meaning: Kill), Phat(Tibetan: ཕཊ，Sanskrit Devanagari: फट，Sanskrit Romanization: phaṭ，Literal Meaning: Cut)!" Having spoken thus, he subdued those with power and strength in the world and said this: "From wherever in the ten directions of the world, for the nature of reality that cannot be spoken, from the scattering and gathering of one's own mind, whatever is spoken in the ten directions, that is it." Thus he spoke. From the Glorious Moon Secret Black Tantra, the violent method of accomplishment, that is, having subdued all, the chapter on displaying miracles, is the sixth. Then, having generated diligence, the Yama of the world will explain the fierce wrath. All the poisons of the essence of the world, from the wrath flowing like lightning, will proclaim wonders and marvels. Emaho, from the space of the play of the non-dual father and mother, the bodhicitta radiates in the ten directions. The father of the lineage and likewise the consort, should be constantly meditated upon, and thus should it be known. Substances, mudras, mantras, and essences, enjoy the fruits of form and desire as desired. Those endowed with the ten non-virtues, done by the guide, mantras, mudras, and substances, as well as gabu, the sacred lotus, and the clay of Khamsapa, the three kinds of blood and cow bile. These are the supreme activities, they will be accomplished, and will not be seized by demons. The supreme hero truly spoke, all the poisons of the ten directions will be subdued, without doubt. From the Glorious Moon Secret Black Tantra, the violent chapter, is the seventh. Then, again, the Bhagavan, the Great Terrifier, said this: "If you wish to subdue opposition, go to a place that is in harmony with the charnel ground valley, like a monastery, first accumulate merit and confess.