Tibetan
་དཀྲུག་དགུག་ཀྱང། ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་གསལ་བསྒོམ་ལ།། དབང་ཆེན་འབྱུང་བ རིམ་བརྩེགས་ལ།། བྷྲཱུ~ྂ་ལས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་ལྡན།། གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་མུ་ཁྱུད་ལྡན།། ཤར་ཕྱོགས་རུས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། ལྷོ་ཕྱོགས་མེ་ཡི་གཞལ་ཡས ཁང།། ནུབ་ཕྱོགས་ཁྲག་གི་གཞལ་ཡས་ཁང།། བྱང་ཕྱོགས་དབུས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང།། དབུས་སུ་ཡ་མ་ཆེན་པོ་སྟེ།། གཤིན་རྗེ་མ་ཧེ་བསྣོལ་བའི་གདན།། ཧཱུྂ་ལས་བཤེད་པོའི་སྐུར་གྱུར་ཏེ།། སྟང་ཟིལ་མདོག་འདྲ གནག་ལ་འཚེར།། སྟག་ལྤགས་གང་ཆེན་སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོ་དང།། ཐོད་པ་ལ་སོགས་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། ཞལ་དྲུག་བཅུ་གཉིས་ཕྱག་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ། གཡས་གཡོན་ཡུམ་དང་མདུན་དུ་སྲས་མཆོག སྟེ།། རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཕྱག་མཚན་གསལ་བར་བསྒོམ།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་སྟེང་དུ་ནརྀ་བསམ་སྟེ།། ནརྀ་ལས་དགྲ་བགེགས་བསྣོལ་བའི་གདན་དུ་བསམ།། དེ་སྟེང་ཡ་བཅུ་གདན་སྟེང་འོད་དང་ཟེར་འཕྲོ་བ།། སྒྲོ བསྡུས་ཡ་ལས་ཁྲམ་ཐོགས་བདུད་པོ་བཅུ།། སྟེང་གི་བདུད་པོ་འབར་བ་ཡ་ཆེན་ནི།། གཡུ་འབྲུག་གཞོན་པ་གློག་གི་ཞགས་ཐོགས་བསྒོམ།། ཤར་གྱི་བདུད་པོ་རོལ་པོ་རལ་པ་ཅན།། རྔ་མོ་ཞོན་ནས་རལ་གྲི་ཐོགས་པ བསྐྱེད།། ལྷོ་ཕྱོགས་ཁྲམ་བདག་སྲོག་བདུད་མཆེ་བ་ཅན།། བདུད་ཤ་ཞོན་ནས་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་བསྐྱེད།། ནུབ་ཏུ་ཟླ་བདུད་ཡོར་པོ་ཞགས་པ་ཅན།། འབྲོང་བུ་ཞོན་ནས་གནམ་ལྕགས་ཕུར་ཐོགས་བསྐྱེད།། བྱང་དུ སྲོག་བདུད་གསེར་གྱི་སྟ་རེ་ཅན།ཁྱུང་ཆེན་ཞོན་ནས་སྟ་རེ་ཐོགས་པ་བསྐྱེད།། ཤར་ལྷོར་ཁྲམ་བདག་གནམ་བཙན་ཐོག་པོ་རྗེ།། རྟ་ལ་ཞོན་ནས་གནམ་ལྕགས་འཕེན་པ་བསྐྱེད།། ལྷོ་ནུབ་ཁྲམ་བདག་པར་བཙན་རི་བོ་ རྗེ།། རླུང་ལྷ་ཞོན་ནས་རླུང་ནག་གཡབ་འདེབས་བསྐྱེད།། ནུབ་བྱང་ཁྲམ་བདག་སེ་འཛིན་སྡིངས་པ་རྗེ།། ཕག་པ་རྟར་ཞོན་ཁྲམ་ཤིང་ཐོགས་པ་བསྐྱེད།། བྱང་ཤར་ཁྲམ་བདག་རོ་ལངས་ནག་པོ་རྗེ།། ཆུ གླང་ཞོན་ནས་སྟ་རེ་ཐོགས་པ་བསྐྱེད།། འོག་ཕྱོགས་ནག་པོ་ཡབ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ནི།། སྟག་དམར་ཞོན་ནས་སྤྲུལ་དམར་ཞགས་ཐོགས་བསྐྱེད།། རེ་རེའི་འཁོར་ན་བདུད་ཀྱང་བསམ་ཡས་ཏེ།། རང་བཞིན་གནས་ནས འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པས།། གྲུབ་པའི་གནས་སུ་དེ་འདྲ་བྱོན་པར་བསམ།། སྒོ་བཞིར་ཉིན་བཞི་ལྷ་ཡི་གིང་བཞི་ཡང།། བཀའ་ཉན་བྱེད་པའི་འགུགས་བྱེད་ཛ་ལས་བསྐྱེད།། དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་བདུད་པོ་དེ་རྣམས ཀྱིས།། བསྟན་པ་བཤིག་ཅིང་སྐུ་ལ་བརྡོ་བ་རྣམས།། ཞགས་པས་བཅིངས་ཤིང་ལ་ལས་ཁྲམ་ལ
Chinese
即使搅动召唤，于三摩地三种形态明晰观修，大权能生次第累积上，从བྷྲཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，bhrūṃ，光辉）中燃烧之宫殿，八辐轮具足周匝，船形中断之间隙具足周匝，东方骨骼之宫殿，南方火焰之宫殿，西方血液之宫殿，北方中央之宫殿，中央为阎摩大尊，死神水牛交错之座垫，从ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）化为食肉鬼之身，似靛蓝色光泽，黝黑而闪耀，虎皮大张，黑蛇成束，头盖骨等尸林庄严，观修六面十二臂，右左为明妃，前方为殊胜之子，装饰与装束，手印明晰观修，八辐轮之上观想ནརྀ་（藏文，梵文天城体，narī，女），从ནརྀ་（藏文，梵文天城体，narī，女）观想敌魔交错之座垫，其上为十个ཡ་（藏文，梵文天城体，ya，ยะ），座垫上光芒与光线放射，收摄声响，从ཡ་（藏文，梵文天城体，ya，ยะ）化为持板恶魔十尊，上方之炽燃恶魔大ཡ་（藏文，梵文天城体，ya，ยะ）者，观想为碧玉幼龙持电索，东方之恶魔嬉戏者发髻，骑乘旱獭手持利剑而生，南方持板之主司命恶魔具獠牙，骑乘魔尸手持索套而生，西方月亮恶魔褴褛持索套，骑乘犛牛驹手持天铁橛而生，北方司命恶魔持金色斧头，骑乘大鹏手持斧头而生，东南持板之主天神雷霆王，骑马手掷天铁而生，西南持板之主帕赞山王，骑乘风神摇动黑风而生，西北持板之主色增鼎巴王，骑乘猪手持板木而生，东北持板之主僵尸黑王，骑乘水牛手持斧头而生，下方黑父血饮者，骑乘红虎手持红蛇索套而生，每一位之眷属亦不可思议，从自性处，连同眷属迎请，如实观想于成就之境显现，四门四日之神四部域神亦，生起为听令之勾招者扎，如是生起之彼等恶魔，凡是毁坏佛法，以石击身者，以索套捆绑，有的以板
English
Even if stirring and summoning, clearly contemplate the three forms of Samadhi, on the accumulation of the great power arising in sequence, from the palace blazing from BHRŪṂ (藏文，梵文天城体，bhrūṃ，radiance), the eight-spoked wheel is complete with circumference, the ship-shaped interruption between the gaps is complete with circumference, the palace of bones in the east, the palace of fire in the south, the palace of blood in the west, the palace of the center in the north, in the center is the great Yama, the seat cushion of intertwined death god buffalo, from HŪṂ (藏文，梵文天城体，hūṃ，hum) transformed into the body of a flesh-eating demon, like the color of indigo dew, dark and shining, tiger skin spread wide, black snakes in bundles, adorned with skull and other cemetery ornaments, contemplate with six faces and twelve arms, right and left are consorts, in front is the supreme son, decorations and attire, hand symbols clearly contemplate, on top of the eight-spoked wheel, contemplate NARĪ (藏文，梵文天城体，narī，female), from NARĪ (藏文，梵文天城体，narī，female) contemplate the seat cushion of intertwined enemies and obstacles, above that are ten YA (藏文，梵文天城体，ya，ยะ), light and rays radiate on the seat cushion, gather the sounds, from YA (藏文，梵文天城体，ya，ยะ) transformed into ten demons holding boards, the blazing demon above is the great YA (藏文，梵文天城体，ya，ยะ), contemplate as a young turquoise dragon holding an electric rope, the demon of the east, the playful one with a hair knot, riding a marmot holding a sword is born, the lord of the board in the south, the life-taking demon with fangs, riding a demon corpse holding a lasso is born, the moon demon in the west, ragged holding a lasso, riding a yak calf holding a sky-iron stake is born, the life-taking demon in the north holding a golden axe, riding a garuda holding an axe is born, the lord of the board in the southeast, the sky god thunder king, riding a horse throwing sky-iron is born, the lord of the board in the southwest, Par Tsen Mountain King, riding a wind god waving a black wind is born, the lord of the board in the northwest, Sezin Dingpa King, riding a pig holding a board wood is born, the lord of the board in the northeast, the black zombie king, riding a water buffalo holding an axe is born, the black father blood drinker below, riding a red tiger holding a red snake lasso is born, each one's retinue is also inconceivable, from the nature of their own place, together with the retinue are invited, truly contemplate appearing in the realm of accomplishment, the four gate four day gods and the four lokapala gods also, arise as the summoning Ja who obeys orders, the demons thus arisen, all those who destroy the Dharma, those who strike the body with stones, are bound with lassos, some with boards
Tibetan
་འདེབས།། ལ་ལས་མཚོན་འདེབས་ལ་ལས་ཐུན་དུ་འཛུད།། གན་བུབ་རྔུལ་ནག་འཐིབ་ཅིང་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུགས།། མིག་རྩ རིབ་རིབ་འོ་དོད་ཙོར་ཙོར་འབོད།། ཅི་མཛད་ཐོང་ཐོང་ཟེར་ཞིང་གསོད་པར་བསྒོམ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དེ་ལྟར་གསལ་བསྐྱེད་ལ།། དྲག་སྔགས་འདི་བཟླས་བདུད་རྣམས་མྱུར་བར་བསྐུལ།། རུ་ཏྲ་པ་ཏྲ་མུ་ཁྲག ཙ་ར་པ་ཏེ་པོ་ར་པ་དུན་ཧབ་སཝཱ་ཧཱ།། ཁྲིའམ་འབུམ་ན་བདུད་རྣམས་མངོན་དུ་བྱོན།། མོན་དང་བཙུན་པ་སྐད་རིགས་མི་མཐུན་པ།། ལྡབ་ལྡིབ་སྨྲ་ཞིང་ལས་ལ་མངོན་དུ་བྱོན།། གཏུམ་ཆེན་བསྟོད་ལ་བདུད་རྣམས་ལས ལ་བསྐུལ།། ཧཱུྂ། བསྐལ་པ་སྙིགས་མའི་ལྔ་བརྒྱ་ལ།། ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེའི་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅས་པ།། མི་བཟད་ཆེན་པོ་སྲོག་བདག་ཀུན་འདུལ་བྱེད།། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེས་དམར་གྱི་ཨརྒྷ་དང།། བདུད་རྩི་དམར གྱི་དམ་རྫས་དམ་པ་འདི།། ཁྲམ་ཐོགས་བདུད་ལ་བྱིན་ནས་དབང་བསྐུར་བས།། བདུད་འཁོར་ཡོངས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང།། ལུས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཨ་ར་ཡྂ།། ངག་གི་དམ་ཚིག་ནི་ར་ཡྂ།། དམ་ལས་མ འདའ་ཕྲིན་ལས་མཛོད།། སྟེང་ཕྱོགས་བདུད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས།། འབར་བ་ཡ་ཆེན་བླ་མེད་ནི།། གཡུ་འབྲུག་སྔོན་པོའི་རྟ་ལ་ཞོན།། ལག་ན་གློག་དམར་ཐོག་ཞགས་ཐོགས།། སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་ལ་ཡ།། སྐྱེས པ་དར་མ་ཁྲིད་ལ་ཤོག།སྐྱེས་བུ་མི་ཡི་སྙིང་ལ་ཡ།། བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཁྲམ་ཁྲམ་ལ་ཐོབ།། ཨོྂ་སྙིང་ཁྲག་ཙིཏྟ་རྦད།། དུག་མུག་ཁྲམ་ཏོར་ཏ་རྦད།། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་འདི་རྣམས་ལ་གུག་ཀྱང་འདུག་ཁུག་ལིང་སཝཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ ཅིང་ཁྲམ་ལ་རིམ་གྱིས་གདབ།། རཀྟ་སྦྲེངས་ཤིང་བདུད་རྣམས་ལས་ལ་རྦད།། མུན་ནག་འཐིབས་པའི་གཞལ་ཡས་ནས།། ནག་པོ་ཡབ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ནི།། སྟག་ཆེན་དམར་པོའི་རྟ་ལ་ཞོན།། ལག་ན་སྦྲུལ་དམར ཞགས་པ་ཐོགས།། སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་ལ་ཡ།། སྐྱེས་པ་དར་མ་ཁྲིད་ལ་ཤོག། སྐྱེས་བུ་མི་ཡི་སྙིང་ལ་ཡ།། བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཁྲམ་ཁྲམ་ལ་ཐོབ།། ཨོྂ་སྙིང་ཁྲག་ཙིཏྟ་རྦད། དུག་མུག་ཁྲམ་ཏོར་ཏ་རྦད།། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ ཁུག་ལིང་སཝཱ་ཧཱ།། ཤར་ཕྱོགས་རུས་པའི་གཞལ་ཡས་ནས།། ཤར་བདུད་རོལ་པོ་རལ་པ་ཅན།། ཕུང་སྲིང་རྔ་མོ་གློག་འགྱུ་ཞོན།། ལག་ན་གནམ་ལྕགས་རལ་གྲི་བསྣམས།། སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་ལ ཡ།། སྐྱེས་པ་དར་མ་ཁྲིད་ལ་ཤོག། སྐྱེས་བུ་མི་ཡི་སྙིང་ལ་ཡ།། དུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཁྲམ་ཁྲམ་ལ་ཐོབ།། ཨོྂ་སྙིང་ཁྲག་ཙིཏྟ་རྦད།། དུག་མུག་ཁྲམ་ཏོར་ཏ་རྦད།། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཁུག་ལིང་སཝཱ་ཧཱ། ལྷོ་ཕྱོགས་མེ་ཡི་གཞལ་ཡས
Chinese
刺入。（有的）刺入箭，（有的）放入毒药。（恶鬼）口中吐出浓稠的黑汗和血。眼球模糊，发出痛苦的嚎叫。一边说“做什么，放开”，一边观想杀戮。以等持如此清晰地观想后，念诵此猛咒，迅速催促众魔。 རུ་ཏྲ་པ་ཏྲ་མུ་ཁྲག ཙ་ར་པ་ཏེ་པོ་ར་པ་དུན་ཧབ་སཝཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如果念诵十万遍，众魔就会显现。门巴和僧人，语言各不相同，喃喃自语，显现于事业中。赞颂大威猛，催促众魔行事。 ཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在五浊恶世，忿怒之王阎魔尊前立誓，不可忍受的大力者，调伏一切命主。文殊阎魔赐予红色供品，以及红色甘露的殊胜誓物，给予持箭魔众并灌顶，愿所有魔众护持佛陀教法。身体的誓言，ཨ་ར་ཡྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。语言的誓言，ནི་ར་ཡྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。勿违誓言，成办事业。从上方魔众的宫殿中，炽燃无比的亚千，骑乘青色玉龙，手持红色闪电霹雳索，对于怀有敌意的仇敌，带走已出生的青年，夺取男子之命，让魔的箭、箭、箭命中。ཨོྂ་སྙིང་ཁྲག་ཙིཏྟ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དུག་མུག་ཁྲམ་ཏོར་ཏ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་འདི་རྣམས་ལ་གུག་ཀྱང་འདུག་ཁུག་ལིང་སཝཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如此念诵，依次射出箭。喷洒鲜血，驱使众魔行事。从黑暗浓厚的宫殿中，黑色的阎罗血饮，骑乘红色大虎，手持红色蛇索，对于怀有敌意的仇敌，带走已出生的青年，夺取男子之命，让魔的箭、箭、箭命中。ཨོྂ་སྙིང་ཁྲག་ཙིཏྟ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དུག་མུག་ཁྲམ་ཏོར་ཏ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ ཁུག་ལིང་སཝཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从东方骨骼的宫殿中，东方魔罗波，拥有发髻，骑乘尸林女，闪电般舞动，手持铁剑，对于怀有敌意的仇敌，带走已出生的青年，夺取男子之命，让魔的箭、箭、箭命中。ཨོྂ་སྙིང་ཁྲག་ཙིཏྟ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དུག་མུག་ཁྲམ་ཏོར་ཏ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཁུག་ལིང་སཝཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）南方火焰的宫殿
English
Stabbing. Some stab arrows, some put in poison. (The demons) vomit thick black sweat and blood from their mouths. Their eyeballs are blurred, and they shout in pain. While saying "What are you doing, let go," they contemplate killing. After visualizing this clearly with samadhi, recite this fierce mantra to quickly urge the demons. rutra patra mukhrag tsa ra pate po ra pa dun hab svaha. If you recite it a hundred thousand times, the demons will appear. Monpas and monks, with different languages, mutter and appear in their activities. Praising the Great Wrathful One, urge the demons to act. HUM. In the degenerate age of the five hundred, having vowed before the Wrathful King Yama, the unbearable great one, subdues all lords of life. Manjushri Yama bestows red offerings and the supreme samaya substance of red nectar, giving it to the arrow-wielding demons and empowering them, may all the demon retinues protect the Buddha's teachings. The samaya of the body, ara yam. The samaya of speech, ni ra yam. Do not violate the samaya, accomplish the activities. From the palace of the demons above, the blazing, unsurpassed Yachen, rides a blue turquoise dragon, holding a red lightning thunderbolt lasso in his hand. To the enemy who harbors hatred, bring the born youth, seize the life of the man, let the demon's arrow, arrow, arrow hit. OM HEART BLOOD CITTA RBAD. POISON FAMINE KHRAM TOR TA RBAD. CHE GE MO MARAYA THESE ALL GUG KYANG DUG KHUG LING SVAHA. Reciting thus, shoot the arrows in sequence. Sprinkle blood and drive the demons to action. From the palace of dark obscurity, the black Yama blood drinker, rides a great red tiger, holding a red snake lasso in his hand. To the enemy who harbors hatred, bring the born youth, seize the life of the man, let the demon's arrow, arrow, arrow hit. OM HEART BLOOD CITTA RBAD. POISON FAMINE KHRAM TOR TA RBAD. CHE GE MO MARAYA KHUG LING SVAHA. From the palace of bones in the east, the eastern demon Rolpa, with matted hair, rides a corpse-sister drum, flashing like lightning, holding an iron sword in his hand. To the enemy who harbors hatred, bring the born youth, seize the life of the man, let the demon's arrow, arrow, arrow hit. OM HEART BLOOD CITTA RBAD. POISON FAMINE KHRAM TOR TA RBAD. CHE GE MO MARAYA KHUG LING SVAHA. The palace of fire in the south