Tibetan
བས་ཀྱིས་གནོན།། མི་བསད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གདོང་དྲུག་ཧཱུྂ་སྒྲ་ཅན།། ཕཊ་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་སྔངས་མཛད་ཞལ་དྲུག་གདངས།། ཤ་ཟའི་མགོ་བཅད་དབུ་ཡི་ཐོད་དུ་བཅིངས།། སྤྱན་བཟློག་ཙམ་གྱིས་བདུད་ཀྱི་སེར ཆེན་འབེབས།། ལྗགས་འགྲིལ་ཚེམས་ཀྱི་རྩེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐོག་ཆེན་རབ་འབེབས་ཤིང།། འཁོར་གྱི་མ་མོ་རྣམས་ནི་འདར་ཞིང་འདུད།། དེ་བས་ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས།། རྐན་སྒྲ་གཏོགས་པས་ལྷ ཆེན་ཁྱབ་འཇུག་ཀྱང།། བུབ་འགྱེལ་བཅས་པས་ཁྲབ་སྐྱུག་ཉིད་ལ་འདུད།། སྟོང་ཁམས་མིད་པར་བྱེད་པའི་ཞལ་གདངས་ཤིང།། ཁྲོ་གཏུམ་ཚམ་རྔམས་ཆེན་པོ་བསྟན་པས་ཀྱང།། ཚངས་པའི་འཁོར་རྣམས་རྔུལ གྱི་ཐིགས་འཛག་ཅིང།། ནད་གཏོང་སྲིན་མོའི་ཚོགས་རྣམས་འདར་ཞིང་འདུད།། རྒྱུ་ཕྲེང་ཁྲག་དང་བཅས་པའི་ཞགས་ཐོགས་ནས།། ཕྱག་ན་ཏྲི་ཤཱུལ་མི་མགོ་རབ་བསྣམས་ཤིང།། དངོས་གྲུབ་དུར་ཁྲོད་ཡིན་ནམ མཆོག་གི་ཀླད་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ།། ཁྱུང་དང་འུག་པ་ལྟ་བུའི་ཁྲ་བསྣམས་ཤིང།། དམ་ལས་ལྡོག་པ་ངག་ལ་གཏོང་བར་བྱེད།། གནོད་སྦྱིན་མི་སྲུན་ཕྲེང་བས་སྐུ་ལ་བརྒྱན།། རྡོ་རྗེ་བརྗིད་པའི་སྟངས སྟབས་གར་བྱས་པས།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་མཚན་མོར་རབ་རྒྱུ་བའི།། རོ་ལངས་མགོ་བཅད་སོ་ཡིས་ཆེམ་ཆེམ་བཟའ།། ངོ་མཐོང་ཙམ་གྱིས་དམའ་འབབ་ཞབས་ལ་གཏུག། ཡོན་ཏན་བྱེ་བས་བརྒྱན་པའི་ལྷ་ཁྱོད ལ།། བལྟ་བས་བཟོད་པོར་དཀའ་ཡང་བདག་འདུད་ན།། གདུག་པའི་སེམས་ཀྱིས་བདག་དང་བདག་གི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པ་ལ།། གནོད་པར་བྱེད་པའི་མི་དང་མི་མིན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས།། ཟུང་ཞིག་ནོན་ཅིག་སྒྲོལ མཛོད་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། ཡུན་གྱི་ལྷར་ཡང་ཁྱོད་ལ་གསོལ་འདེབས་ན།། རི་རབ་གསེར་གྱི་ངོས་ལ་བྱ་གནས་པ།། བྱ་ཡི་རང་བཞིན་བོར་ནས་གསེར་དུ་སྣང།། ཐམས་ཅད་ཁྱེད་ཀྱི་སྐུར་ནི་བདག་བསྒོམ པས།། བདག་གི་རང་བཞིན་བོར་ནས་ཁྲོ་བོར་གསལ།། ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཡི་དམ་སུས་བརྟེན་པ།། མི་ཡི་ཐ་མལ་རྣམས་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་གྱུར།། དེ་བས་འདི་དང་ཕ་རོལ་གཉིས་ཀ་རུ།། སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་ལྷ་ཁྱོད་མི གཏང་ན།། བྱམས་པའི་ཞལ་བཟང་བདག་ལ་བསྟན་པ་དང།། ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་བདག་ལ་གཟིགས་སུ་གསོལ།། ཁྱེད་ལྟར་བདག་གྱུར་དེ་ཕྱིར་བསྟོད་ཕྱག་འཚལ།། ཡུན་རིང་གོང་ནས་ལྷ་ཁྱོད་བདག་བསྒྲུབས ན།། ཁྱེད་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་བདག་ལ་སྩོལ།། ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཆེ་གེ་མོ་བྷ་ག་ཧརཱིཿཥྟྲཱྀཿན་ཧཱུྂ་ཕཊ། གང་དག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡིས།། དེ་ལས་བེ་ཅོན་ཕྱག་རྒྱར་གསལ།། འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱའི
Chinese
以力压制。 杀人忿怒之王六面具吽声者。 呸吒令三界惊恐，六面张口。 斩杀食肉者之头，系于顶髻。 仅以眼回视，降下魔之大冰雹。 卷舌，从牙尖降下金刚大霹雳。 眷属之母众颤抖而敬礼。 因此，天龙夜叉等其他更不必说。 发出喉音，连大神遍入天也， 俯卧倒地，披甲呕吐，向您敬礼。 张开吞噬虚空之口， 仅以忿怒凶猛之威严示现， 梵天眷属滴落汗珠， 降病魔女之众颤抖而敬礼。 手持血淋淋的肠线索， 手中高举三叉戟人头， 成就尸陀林，或以胜妙之脑血入口。 手持鹏鸟和猫头鹰般的爪， 令违背誓言者口中发出。 夜叉凶神以花鬘严饰身。 以金刚威严之姿态舞蹈， 于大尸陀林中夜晚游荡， 僵尸断头被牙齿咔嚓咔嚓地吃掉。 仅见其面，便卑微伏地。 您是具足无量功德之神， 虽难以目视忍受，但我仍敬礼， 以恶毒之心对我和我的眷属， 加害的人和非人鬼怪之众， 立即镇压、解脱，阎罗死主！ 若向您祈请为永恒之神， 如鸟栖息于须弥山金面， 鸟舍弃本性，显现为金色。 我观想一切皆为您的身相， 我舍弃本性，显现为忿怒尊。 依止您这位至上之神， 平凡之人也能变得殊胜。 因此，无论今生来世， 即使为了生命，也不舍弃您。 请向我展示慈悲的容颜， 请以慈悲之眼垂视于我。 我已如您一般，因此赞颂顶礼。 若我从久远之前就修持您， 请您赐予我殊胜的成就。 嘎拉 茹巴 且给 摩 巴嘎 哈日 舍 扎 纳 吽 啪特 （藏文：ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཆེ་གེ་མོ་བྷ་ག་ཧརཱིཿཥྚྲཱྀཿན་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：कालरूप चोगे मो भग हरिःष्ट्र्वः न हुं फट्，梵文罗马拟音：kālarūpa ce ge mo bhaga hariḥṣṭravaḥ na hūṃ phaṭ，汉语字面意思：时形 彼 彼 巴嘎 哈日 舍 扎 纳 吽 啪特） 凡是阎罗死主， 从中，手杖清晰地显现为手印。 这是手印的
English
Subduing with force. The king of wrathful ones who slays beings, with six faces and the sound of Hūṃ. With Phaṭ, making the three realms tremble, six faces open. Severing the heads of flesh-eaters, binding them as a crown on the head. With just a glance, showering down great hail of demons. Rolling the tongue, from the tip of the teeth, showering down great vajra thunderbolts. The retinue of mothers tremble and bow. Therefore, what need to mention gods, nāgas, yakṣas, and others? Emitting guttural sounds, even the great god Viṣṇu, Falls prostrate, vomiting armor, bowing to you. Opening the mouth to swallow the empty realms, Even by displaying great wrathful and fierce demeanor, The retinue of Brahmā shed drops of sweat, The hosts of disease-sending demonesses tremble and bow. Holding a noose of intestines dripping with blood, In hand, holding a trident and many human heads, Is the accomplishment in the charnel ground, or drinking the supreme brain blood. Holding claws like those of a garuda and an owl, Causing those who break vows to speak out. Yakṣas and unruly ones adorn the body with garlands. Dancing with a vajra-like majestic posture, Wandering greatly in the great charnel ground at night, Zombies with severed heads are eaten with a chomping sound. Just seeing the face, one becomes humble and prostrates at the feet. You are a god adorned with a billion qualities, Although difficult to bear looking at, if I bow, To those who harm me and my retinue with malicious intent, The hosts of humans and non-human beings, Immediately suppress, liberate, Yama, Lord of Death! If I pray to you as the eternal god, Like a bird dwelling on the golden face of Mount Meru, The bird abandons its nature and appears as gold. Since I meditate on all as your form, I abandon my nature and appear as the wrathful one. Whoever relies on you, the supreme god, Even ordinary people become supreme. Therefore, in both this life and the next, Even for the sake of life, I will not abandon you. Please show me your loving face, Please look upon me with eyes of compassion. I have become like you, therefore I praise and prostrate. If I have practiced you, the god, since long ago, Please grant me the supreme accomplishment. Kāla Rūpa Che Ge Mo Bhaga Hariḥṣṭravaḥ Na Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཆེ་གེ་མོ་བྷ་ག་ཧརཱིཿཥྚྲཱྀཿན་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: कालरूप चोगे मो भग हरिःष्ट्र्वः न हुं फट्, Sanskrit Romanization: kālarūpa ce ge mo bhaga hariḥṣṭravaḥ na hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Time Form That That Ba Ga Ha Ri 舍 扎 Na Hum 啪特) Whoever is Yama, Lord of Death, From that, the club clearly appears as a mudrā. This is the mudrā of