Tibetan
ང་ལས་དང་སྒྲ།། དེ་དག་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་འདོད།། ཕོ་དང་མོ་ཡི་མཚན་ཉིད་ཀྱང།། གཡས་དང་གཡོན་གྱི་བྱེ་བྲག་གིས།། འགྲོ་བའི་ཆོས་བཞིན་གཅོད་པར་བྱེད།། དྲག་པོའི་ངན་སྔགས་ཕུང བྱེད་འདི།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་རབ་ཏུ་བསྔགས།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་རབ་ཏུ་ཟུང།། དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ནག་པོ་གསལ་བྱེད་སྒྲོན་མའི་སྐབས་ཏེ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།།།། གཤིན་རྗེ་གཤེད ཀྱིས་གསུངས་པའི་དོན།། ཉོན་ཅིག་ཟུང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། གསང་བར་བརྒྱུད་དུ་བརྣག་པའི་ལུང།། དོན་གཉིས་དག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ།། བསྙེན་བསྒྲུབ་དང་ནི་ཕྲིན་ལས་སོ།། བསྙེན་པ་ལ་ཡང་རྣམ་གཉིས་ཏེ།། སྔོན དུ་འགྲོ་བའི་ཆོ་ག་སྟེ།། བསོད་ནམས་བསག་པར་བསྟན་པ་དང།། བསྙེན་པ་དངོས་ཉིད་བསྟན་པའོ།། ཐབས་དང་དགོས་པ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས།། བསོད་ནམས་བསགས་པའི་ཆོ་གར་འདོད།། ངོ་བོ་དབྱེ་བ་ངེས པའི་ཚིག།དགོས་ཆེད་རྣམ་པ་བཞི་ཡིན་ནོ།། བསྙེན་པའི་དབྱེ་བ་བསྟན་པ་ཡིན།། བསྒྲུབ་པ་ལ་ཡང་བཅུ་གཉིས་ཏེ།། གནས་དང་བརྟུལ་ཞུགས་མཚན་མ་གཞག། མཆོད་རྫས་གཞག་དང་དངོས་གྲུབ་རྟེན།། དམ་ཚིག་ ཏིང་འཛིན་འཕྲོ་འདུ་དང།། གྲུབ་པའི་རྟགས་དང་བླང་བའི་ཐབས།། བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་དང་ནི།། སྒྲུབ་པའི་དུས་དང་སྤོགས་པའི་ཐབས།། སྤོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག་སྟེ།། དྲག་ཤུལ་ཏིང་འཛིན་བཅུ་གཉིས ཀྱིས།། དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཆོ་གར་འདོད།། ཕྲིན་ལས་དག་ལ་རྣམ་གསུམ་སྟེ།། འཁོར་ལོ་བསྐོར་དང་གནན་བསྲེག་པའོ།། དུས་དང་གང་ཟག་བསྐོར་བའི་གནས།། ངོ་བོ་དབྱེ་བ་ངེས་པའི་ཚིག། འཁོར་ལོ་རྒྱུ་རྐྱེན མཐུན་པའི་དཔེ།། སྒྲུབ་བྱེད་གྲོགས་དང་མ་གྲུབ་སྐྱོན།། གྲུབ་པའི་ཐབས་དང་སྤོགས་པའི་ཐབས།། དབྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་མ་ཡི་ངག། ཅེས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་རབ་ཏུ་བརྗོད།། དཔལ་ཟླ་གསང་ནག པོའི་རྒྱུད་ལས།ལས་ཀྱི་མདོ་བྱང་གི་སྐབས་ཏེ་རྩ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། དུས་ཚོད་མཚོན་ཆ་རྣོན་པོ་ལ།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་ དགྲ་སོགས།། ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བསྒྲལ་བས་འགྲུབ།། ཕག་སྦྲུལ་སྟོན་དཔྱིད་ར་བ་ལ།། བྱི་བ་རྟ་ནི་སྟོན་དཔྱིད་འབྲིང།། སྟོན་དཔྱིད་ཐ་ཆུང་གླང་ལུག་ལའོ།། སྟག་སྤྲེལ་དབྱར་དགུན་ར་བར་ཤེས།། དབྱར་དགུན འབྲིང་པོ་བྱ་ཡོས་ལའོ།། ཁྱི་འབྲུག་དབྱར་དགུན་ཐ་མར་འགྲུབ།། དེ་ནི་ལོ་གཤེད་ཟླ་བའི་ཀེག་པར་ཉི་མའི་གཤེད་གཉིས་ཏེ།། དབྱར་རླུང་འཇུག་ཅིང་དགུན་རླུང་འབྱུང།། དེ་ཡི་
Chinese
我，业和声。认为这些是六种形态。男性和女性的特征，也通过右和左的区别，像行走的法一样断除。这个猛烈的恶咒摧毁者，被阎罗死神极度赞颂。金刚持者极度执持。吉祥月密黑续中，黑显明灯之章，第八品。阎罗死神所说之义。听着，执持着，金刚持。秘密地作为传承来珍视的圣教，要知道是两种意义。近修和事业。近修也有两种，前行的仪轨，展示积累福德，以及展示真实的近修本身。通过方法和必要两种，认为是积累福德的仪轨。本体、分类、决定的词语，必要是四种形态。是展示近修的分类。成就有十二种，处所和苦行，安置标志。供品安置和成就所依。誓言、三摩地、聚集和分散，成就的征相和接受的方法。中间阻断的魔障，以及，成就的时间和增长的方法。增长广大的仪轨，通过十二种猛烈三摩地，认为是接受成就的仪轨。事业有三种，轮的旋转和镇压焚烧。时间和所化旋转的处所。本体、分类、决定的词语。轮的因缘，相似的例子。成就的助伴和未成就的过失。成就的方法和增长的方法。十三种分类，是母语。如是阎罗死神极度宣说。吉祥月密黑续中，事业之经的章节，第九品。此后，世尊阎罗死神如是说道。对于时间、武器、锋利者，金刚上师、身之仇敌等，毫不犹豫地诛杀就能成就。猪蛇秋春是上等。鼠马是秋春中等。秋春下等是牛羊。虎猴夏冬要知道是上等。夏冬中等是鸡兔。狗龙夏冬是下等成就。那是年煞、月之克，以及日之煞两种。夏风进入，冬风生起。它的
English
I, karma and sound. These are considered to be six forms. The characteristics of male and female, also through the distinction of right and left, are cut off like the Dharma of going. This fierce evil mantra destroyer is highly praised by Yama, the Lord of Death. The Vajra Holder holds it tightly. From the Glorious Moon Secret Black Tantra, the chapter on the Black Illuminating Lamp, the eighth chapter. The meaning spoken by Yama, the Lord of Death. Listen, hold, Vajra Holder. The sacred teachings secretly cherished as a lineage, know that there are two meanings. Approach and accomplishment, and activities. Approach also has two types, the preliminary rituals, showing the accumulation of merit, and showing the actual approach itself. Through two types of methods and necessities, it is considered the ritual of accumulating merit. Essence, classification, definitive words, necessity are four forms. It is the showing of the classification of approach. Accomplishment also has twelve types, place and asceticism, establishing signs. Offering substances are established and the basis of accomplishment. Vows, Samadhi, gathering and dispersing, signs of accomplishment and methods of acceptance. Obstacles that interrupt in between, and, the time of accomplishment and methods of increase. The ritual of great increase, through twelve fierce Samadhis, is considered the ritual of receiving accomplishment. Activities have three types, the turning of the wheel and suppression and burning. Time and the place of turning for individuals. Essence, classification, definitive words. The causes and conditions of the wheel, similar examples. The assistant of accomplishment and the faults of non-accomplishment. Methods of accomplishment and methods of increase. Thirteen classifications, are the words of the mother. Thus Yama, the Lord of Death, highly proclaimed. From the Glorious Moon Secret Black Tantra, the chapter on the Sutra of Activities, the ninth chapter. Then, the Bhagavan Yama, the Lord of Death, spoke thus. For time, weapons, sharp ones, Vajra Masters, enemies of the body, etc., accomplishment is achieved by killing without hesitation. Pig and snake, autumn and spring are superior. Rat and horse are autumn and spring medium. Autumn and spring inferior are ox and sheep. Tiger and monkey, summer and winter, know to be superior. Summer and winter medium are bird and rabbit. Dog and dragon, summer and winter, are inferior accomplishment. That is the year killer, the eclipse of the month, and the two killers of the sun. Summer wind enters, winter wind arises. Its
Tibetan
དུས་སུ་གསད་པ་ཤིས།། ཞག་གི གཤེད་དུ་གྱུར་པ་ཡང།། ར་བ་བཞི་ལ་བཅུ་བཞི་ཤིས།། འབྲིང་པོ་བཞི་ཡི་བཅོ་ལྔ་ལ།། ཐ་ཆུང་བཞི་ཡི་བཅུ་དྲུག་གོ། ཚེས་བཞི་བརྒྱད་དང་བཅུ་གཅིག་དང།། བཅོ་ལྔ་བཅོ་བརྒྱད་ཉི་ཤུ་གཉིས།། ཉི་ཤུ་ལྔ་དང་ཉི་ཤུ དགུ།དུས་ནི་སྲོད་དང་སྔ་དྲོ་དང།། འཇིང་དང་ནམ་གུང་གུང་ཆུང་དང།། ཉི་མྱུར་སྐྱ་རེངས་ཤར་བ་དང།། ཉིན་མཚན་ཞག་གི་གོ་རིམ་བཞིན།། དེ་ཕྱིར་མ་གཤིན་འཚོལ་ཕྱིར་རྒྱུ།། བཙལ་ནས་གསད་པའི་དུས་བསྟན་ པ།། དཔྱིད་ར་ཚེས་བདུན་དག་ལ་ཤིས།། འབྲིང་པོ་བཅུ་བདུན་དག་ལ་ཤིས།། ཐ་ཆུང་ཉི་ཤུ་བདུན་ལ་ཤིས།། དབྱར་ར་ཚེས་བརྒྱད་འབྲིང་པོ་ནི།། བཅོ་བརྒྱད་ཐ་ཆུང་ཉི་ཤུ་བརྒྱད།། སྟོན་ར་ཚེས་དགུ་འབྲིང་པོ ནི།། བཅུ་དགུ་ཐ་ཆུང་ཉི་ཤུ་དགུ། དགུན་ཟླ་གསུམ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ།། དུས་སུ་གསད་པའི་ལས་ལ་འཇུག། ས་ཡི་ཁམས་ས་དཔྱིད་ཟླ་གསུམ། ཤིང་གི་དབྱར་ཟླ་སྟོན་ཟླ་མེ། དགུན་ནི་ལྕགས་ཁམས་འཆི་བའི དུས།། དེ་དུས་ཞག་གཤེད་རྒྱུ་བར་བྱ།། ར་བ་བཞི་ནི་རྟ་ལ་དང་ཡང་གཅོད།། ཐ་ཆུང་དུས་སུ་འབྲིང་ར་ཆུང་ཡང་བཞི་སྟེ།། ཐ་ཆུང་ཁྲ་ལ་བརྡེག་པར་བྱ།། དགུན་གསུམ་སྐར་མ་གསུམ་འཆར་ཏེ།། སྐར་མའི་གཤེད་ཀྱི་དུས་སུ ནི།། སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ན་ཡང།། ཁྲག་ཐུན་ལ་སོགས་ཟོར་རྣམས་ཤིས།། ལོ་ཟླ་ཞག་གི་དུས་བསྟན་ནས།། དུས་ཚོད་རྣོན་པོ་བསྟན་པར་བྱ།། སེམས་ཅན་ཡིད་ནི་གཉིད་ལོག་པས།། དེ་དུས་རྒྱུ་ཞིང་འཁྱམ་པའི ཚེ།། ཀུན་ཀྱང་རྣམ་རྟོག་ལས་བྱུང་བས།། སྦྱོར་བའི་སྟོབས་བསྐྱེད་གསད་པར་ཤིས།། ཤ་བ་སྲོད་དང་ནམ་ཕྱེད་ན།། ལུག་དང་གཉན་གྱི་བླ་ཡང་རྒྱུ།། ཕག་པ་ཐོ་རངས་བྱ་ཉིད་ནི།། ཉི་མ་ཟེར་ལ་རྒྱུ་བར་བཤད།། ར་བླ ཉི་མ་ནུབ་ཀ་སྟེ།། བྱ་བླ་ཉི་མ་ཟེར་ལ་རྒྱུ།། གཡག་དང་གླང་བླ་སྲོད་ལ་རྒྱུ།། རྟ་བླ་ཉི་མ་གུང་ལ་རྒྱུ།། དེ་དག་དགུག་ཅིང་གསད་པར་ཤིས།། ཐུན་མོང་བསྒྲལ་བའི་ཐབས་སུ་གསུངས།། དངོས་པོ་གཅིག་ཀྱང་འགྱུར བའི་ཚེ།། འགྱུར་བའི་བླ་དང་སྦྱར་ཏེ་བྱའོ།། ཁམས་ཀྱི་གཤེད་དུ་བསྟན་པ་ནི།། སྒྲུབ་པ་པོ་དང་ལོ་ཟླ་དང།། དུས་ཚོད་ཀྱིས་ནི་གསོད་པར་བྱེད།། ཀེག་ནི་གཤེད་པོ་གླང་དང་ལུག། ལོ་དགྲ་བྱ་དང་སྤྲེལ ཉིད་དེ།། དགུན་ཟླ་དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུང་གཉིས།། དུས་ཚོད་ཉིན་ཕྱེད་ནམ་ཕྱེད་ཡོལ།། ཧ་ལ་སྨན་གྱིས་གསོད་འགྱུར་ན།། བསྒྲུབ་པའི་སྦྱོར་བས་སྨོས་ཅི་དགོས།། ཁྱི་འབྲུག་ཇི་ཡི་གཤེད་པོ་སྟེ།། ཕག་དང་བྱི་བ་ལོ་དགྲ ཉིད།། མི་མཐུན་བདུན་ཟུར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཟླ་ག
Chinese
按时杀戮吉祥。白天的 杀戮也一样。上等的四天是十四吉祥。中等的四天是十五。下等的四天是十六。初四、初八和十一，十五、十八、二十二，二十五和二十九。时间是黄昏和早晨，中午和半夜，小中午和，日出和黎明，按照日夜白天的顺序。因此，为了寻找死者而行走。寻找之后，指示杀戮的时间。春季的上等是初七吉祥。中等的是十七吉祥。下等的是二十七吉祥。夏季的上等是初八，中等的是，十八，下等的是二十八。秋季的上等是初九，中等的是，十九，下等的是二十九。冬季的三个月也一样，从事按时杀戮的事业。地的元素是地，春季三个月。木的夏季的月份，秋季的月份是火。冬季是铁元素，死亡的时候。那个时候，应该进行白天的杀戮。上等的四天，对于马来说，也可以砍断。下等的时候，中等和小的也有四个。下等应该击打花斑。冬季三个月，三颗星出现。星的杀戮的时候，所有的行为都很好，血食等等的护身符吉祥。指示年、月、日的时机之后，指示锐利的时间。众生的心睡着的时候，那个时候行走游荡的时候，一切都从分别念产生，增长行为的力量，杀戮吉祥。鹿在黄昏和半夜，绵羊和岩羊的魂也行走。猪在黎明，鸟自身，据说在阳光下行走。山羊魂在日落时，鸟魂在阳光下行走。牦牛和牛魂在黄昏行走。马魂在中午行走。那些招引和杀戮吉祥。说是共同杀戮的方法。即使一个事物变化的时候，与变化之魂结合而做。指示元素之杀戮是，修行者和年月，以及时间来杀戮。阻碍是杀戮者，牛和羊。年敌是鸟和猴子自身。冬季的月份，夏季的月份是下等。时间是中午和半夜之后。如果哈拉用药物杀戮，修行的行为还用说什么呢？狗、龙是杀戮者，猪和老鼠是年敌自身。不和的七个角没有疑惑。月
English
It is auspicious to kill on time. The killing during the day is also the same. The best four days are the fourteenth auspicious. The middle four days are the fifteenth. The worst four days are the sixteenth. The fourth, eighth, and eleventh days, the fifteenth, eighteenth, twenty-second, twenty-fifth, and twenty-ninth. The times are dusk and morning, noon and midnight, small noon and, sunrise and dawn, according to the order of day and night. Therefore, walk to find the dead. After searching, indicate the time of killing. The best in spring is the seventh day auspicious. The middle is the seventeenth auspicious. The worst is the twenty-seventh auspicious. The best in summer is the eighth, the middle is, the eighteenth, the worst is the twenty-eighth. The best in autumn is the ninth, the middle is, the nineteenth, the worst is the twenty-ninth. The three months of winter are also the same, engaging in the business of killing on time. The element of earth is earth, the three months of spring. The months of summer of wood, the months of autumn are fire. Winter is the element of iron, the time of death. At that time, daytime killing should be carried out. The best four days, for horses, can also be cut off. At the worst time, the middle and small also have four. The worst should strike the dappled. In the three months of winter, three stars appear. At the time of the killing of the stars, all actions are good, blood food and other amulets are auspicious. After indicating the timing of the year, month, and day, indicate the sharp time. When the minds of sentient beings are asleep, when walking and wandering at that time, everything arises from conceptual thoughts, increasing the power of action, killing is auspicious. Deer at dusk and midnight, the souls of sheep and wild sheep also walk. Pigs at dawn, birds themselves, are said to walk in the sunlight. Goat souls at sunset, bird souls walk in the sunlight. Yak and cow souls walk at dusk. Horse souls walk at noon. Those attracting and killing are auspicious. It is said to be a common method of killing. Even when one thing changes, combine it with the soul of change and do it. Indicating the killing of elements is, the practitioner and the year and month, and the time to kill. Obstacles are the killers, cows and sheep. The year enemy is the bird and monkey themselves. The months of winter, the months of summer are the worst. The time is noon and after midnight. If Hala kills with medicine, what need is there to mention the practice of cultivation? Dogs and dragons are the killers, pigs and rats are the year enemy themselves. The seven corners of discord have no doubt. Month