Tibetan
་དཔོན་ཡིན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྣམས། །ཤིན་ཏུ་འདུལ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། །འདི་ལས་འདའ་བར་མི་བྱེད་དང་། །ཡན་ལག་དམ་ཚིག་དང་དུ་ལེན། །སྤྱོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཐབས་ཡིན་པས། །མི་སྤང་མི་འདོར་འབད་བསྲུང་ལ། །མདོག་དཀར་གཟུགས་རགས་སྟོབས་དང་ལྡན། །ག་པུར་དྲི་འཆང་རི་མོ་འཆང་། །རྟག་པར་སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགའ། །སེམས་ཅན་སྒྲོལ་བའི་ཐབས་ལ་མཁས། །སྐད་གདངས་དུང་སྒྲ་ཡོད་པ་ནི། །བཅོམ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀའི། །སློབ་དཔོན་བྱ་བར་ཤིས་པའོ། །ཕྱི་ནང་ཆོས་ལ་མ་རྨོངས་མཁྱེན། །ཁྱད་པར་ཤེས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རིག་པའི་གནས་མཆོག་མ་འགགས་ཤེས། །ཆོས་སྤྱོད་བཅུ་རྣམས་མ་འགགས་སྤྱོད། །སློབ་དཔོན་ འཁུར་ཞིང་མཆེད་ལ་གདུང་། །སེམས་ཅན་ཅི་དགའ་སྤྱོད་པ་བྱེད། །ཐབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་རྣམས་ལ་མཁས། །གཅིག་གམ་ཐམས་ཅད་མཚན་ཉིད་ཀྱི། །དོན་མཐོང་དགེ་བ་ཐ་དག་ཡོད། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོའི་སློབ་དཔོན་ཡིན། །ཐབས་ཀྱི་ཐབས་རྣམས་ཁྱད་པར་སྟོན། །རྟག་པར་ཟློས་ཤིང་ཕྲེང་དུ་དགའ། །སྙིང་པོ་སྔགས་ལ་དད་མོས་ཆེ། །བློ་གསལ་རིག་པ་ཁྱད་པར་ཡོད། །སྤྱོད་ལམ་རྣམ་བཞི་སེང་གེར་སྤྱོད། །གླུ་གར་རོལ་མོ་རྣམས་ལ་དགའ། །མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཐབས་མཆོག་མཁས། །ལུང་བསྟན་བཀའ་བཞིན་བྱེད་ཅིང་གསོ། །སྤུན་ལ་དུང་ཞིང་སེམས་ཅན་སྡུད། །པདྨ་དབང་ཆེན་སློབ་དཔོན་ཡིན། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་ཅིང་། །སྔགས་རྣམས་མ་འདྲེས་སོ་སོར་མཁྱེན། །ཤེས་རབ་གསལ་ཞིང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ། །ཕྱི་ནང་རྒྱུད་ཤེས་ཆོ་ག་སྐོང་། །ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་ལ། །གང་དང་གང་ལ་མ་རྨོངས་ཤེས། །ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་ལ། །ལྷག་ཆད་མེད་པར་ཐབས་མཁས་ཤེས། །གསང་བ་མཆོག་གི་ཐབས་རྣམས་སྦེད། །ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་སློབ་དཔོན་ཡིན། །ཐོས་བརྩོན་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན། །མདོ་སྡེ་འདུལ་བ་མངོན་པ་གསུམ། །དེ་ཡི་ཐབས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་འདུལ། །དེ་ཡི་སྤྱོད་པ་མ་འགགས་མེད། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བ། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཐབས་མཆོག་གིས། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདུལ་མཛད་ཅིང་། །ཐབས་མཁས་དང་ལྡན་ཏིང་འཛིན་གསལ། །གཉིས་མེད་བློ་ལྡན་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེ། །མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་སློབ་དཔོན་ཡིན། །དེ་ནས་སློབ་མའི་མཚན་ཉིད་བསྟན། །ལུས་མཛེས་རྟག་ཏུ་ངག་སྙན་སྨྲ། །མགྲིན་བདེ་དད་ལྡན་སློབ་དཔོན་འཁུར། །འཁོར་ལོའི་ལས་མཁས་སྤུན་ལ་གདུང་། །བདེན་པའི་ཚིག་སྨྲ་སྒྱུར་མི་བཏུབ། །མང་པོ་ཐོས་བརྩོན་སྟོན་མི་ནུས། །པད་དཀར་ཞེས་
Chinese
是导师。 身语意之誓言， 极为调伏且伟大， 不超越于此， 接受支分誓言。 行为之差别是方便， 不舍弃不抛弃，努力守护。 肤色白皙，身形粗壮，具力量， 持樟脑香气，持图案。 恒常喜悦于众生之利益， 擅长救度众生之方便。 声音具有海螺之声， 是薄伽梵饮血嘿汝嘎之， 导师，愿吉祥。 通达内外之法，不愚昧， 尤其智慧圆满具足， 无碍通晓一切明处。 无碍行持十种法行。 导师， 承担责任，关爱道友， 随众生所喜而行。 精通各种方便之差别。 了悟一或一切特征之， 意义，具足一切善。 是阎罗死主之导师， 特别开示各种方便之方便。 恒常念诵且喜悦于念珠， 对心髓真言具足极大之信 devotion。 聪慧且具足特殊之智慧， 四种威仪如狮子般行持。 喜悦于歌舞音乐， 擅长供养之差别与殊胜方便。 如教言般行持并供养， 关爱道友且摄受众生。 是莲花自在之导师， 获得内外秘密之灌顶， 分别通晓各种真言，不混淆。 智慧明晰且具足精进， 通晓内外密续且圆满仪轨。 对于各种方便之行， 通晓而不愚昧于任何事物。 对于一切事业之差别， 无有增减，善巧通达。 隐藏殊胜秘密之方便。 是大胜嘿汝嘎之导师， 以闻思功德庄严。 经藏律藏论藏三藏， 以其方便调伏一切。 其行持无有阻碍。 以慈悲调伏任何众生， 以随顺之殊胜方便， 如其所应地调伏， 具足方便且禅定清晰。 具足无二智慧，具足大威仪。 是现证圆满正觉之导师。 此后宣说弟子之特征， 身形美好，恒常言语悦耳， 声音悦耳，具足信心，承担导师之责任， 擅长轮之事业，关爱道友， 说真实语，不可改变， 广闻博学，不吝于传授。 名为白莲。
English
Is the teacher. The vows of body, speech, and mind, Are extremely tamed and great, Do not transgress this, Accept the branch vows. The distinction of conduct is skillful means, Do not abandon, do not discard, diligently protect. White in complexion, stout in form, endowed with strength, Holding the scent of camphor, holding patterns. Always delighting in the benefit of sentient beings, Skilled in the means of liberating sentient beings. The voice has the sound of a conch shell, Is the teacher of the Bhagavan, the blood-drinking Heruka, May it be auspicious. Knows the outer and inner Dharma without being ignorant, Especially possessing perfect wisdom, Knows the supreme places of knowledge without obstruction. Practices the ten Dharma practices without obstruction. Teacher, Bearing responsibility and caring for spiritual friends, Acts according to what sentient beings like. Skilled in the distinctions of skillful means. Understands the meaning of one or all characteristics, Possesses all virtues. Is the teacher of Yama's slayer, Specially shows the skillful means of skillful means. Always recites and delights in rosaries, Has great faith and devotion in the heart essence mantra. Intelligent and possesses special wisdom, Conducts the four postures like a lion. Delights in songs, dances, and music, Skilled in the distinctions of offerings and supreme skillful means. Acts and serves according to the instructions, Loves spiritual friends and gathers sentient beings. Is the teacher of Padma Wangchen (Powerful Lotus), Having obtained the empowerments of outer, inner, and secret, Understands each mantra separately without mixing them. Wisdom is clear and possesses great diligence, Understands the outer and inner tantras and completes the rituals. In various skillful means of conduct, Knows without being ignorant of anything. In all the distinctions of actions, Without excess or deficiency, skillfully understands. Hides the skillful means of the supreme secret. Is the teacher of the Great Supreme Heruka, Adorned with the qualities of learning and diligence. The three pitakas of Sutra, Vinaya, and Abhidharma, Tames everything with their skillful means. His conduct is without obstruction. Tames whomever is to be tamed with love and compassion, With the supreme skillful means that are in accordance, Tames as it should be done, Possesses skillful means and clear samadhi. Possesses non-dual wisdom and great austerity. Is the teacher of the one who has realized perfect enlightenment. Then, the characteristics of the disciple are shown, Beautiful in body, always speaks pleasant words, Has a pleasant voice, has faith, bears the responsibility of the teacher, Skilled in the activities of the wheel, cares for spiritual friends, Speaks truthful words, cannot be changed, Learned and diligent, not stingy in teaching. Called White Lotus.
Tibetan
བྱའི་གང་ཟག་དེ། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་སློབ་མར་བཟུང་། །ཐབས་དང་སྟོབས་ཀྱི་རྩལ་འཆང་ཞིང་། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་སྦྱིན་པར་ གཏོང་། །སྤྱོད་ཡངས་ལྷུན་སྡུག་ངག་སྙན་བདེ། །ཇི་ལྟར་ཇི་ལྟའི་སྤྱོད་པ་ཡིས། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སློབ་དཔོན་འཁུར། །བླ་མ་ཤེས་རབ་དགོས་འདོད་སྐོང་། །ང་བདག་སྐྱོན་སྤངས་དད་བརྩོན་ཆེ། །དམ་ཚིག་དག་ཅིང་ཤེས་རབ་ལྡན། །རྒྱུད་ཐོས་ལེགས་པར་སྟོན་པ་ནི། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོའི་སློབ་མ་ཡིན། །དགེ་བཅུ་རྟག་སྤྱོད་མི་དགེ་སྤང་། །བདེ་འཇམ་ཁྲོ་བའི་སེམས་མི་འབྱུང་། །གླུ་གར་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །མདོག་མཛེས་ཙན་དན་དྲི་ངད་ལྡན། །སྟོད་སྨད་ཕྱེད་ཅིང་རྐང་པ་ཕྲ། །ཡན་ལག་བདེ་འཇམ་འབར་འབུར་མེད། །སྐྲ་མཐོ་སེན་མོ་ཟངས་འདྲ་དམར། །སྦྱོར་བའི་ཡན་ལག་ཐབས་ལ་མཁས། །དད་ལྡན་ཐོས་བརྩོན་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །པདྨ་ཞེས་བྱའི་གང་ཟག་སྟེ། །པདྨ་དབང་ཆེན་སློབ་མར་བཟུང་། །དཔའ་ཞིང་སྙིང་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ། །ཕྱི་ནང་འདུལ་བའི་ཆོས་ལ་མཁས། །ལྷུན་སྡུག་ཕྲིན་ལས་དག་ལ་མཁས། །དགོངས་པ་ཉམས་ལེན་མུ་སྟེགས་བཟློག །ལྟ་ལོག་སུན་འབྱིན་ཡང་དག་འགོད། །བདེ་བའི་ལམ་སྟོན་ཐབས་ལ་མཁས། །བཟོ་མཁས་རིག་གསལ་བླ་མ་སྐོང་། །འཛིན་ལ་མཁས་ཤིང་བརྗེད་འགྱུར་བ། །ཨུཏྤལ་ཞེས་བྱའི་གང་ཟག་དེ། །ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུའི་སློབ་མ་ཡིན། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །དམ་ཚིག་མ་ཉམས་དེས་ཐུབ་བསྲུང་། །ཤེས་རབ་ཆེ་ཞིང་དད་པ་དཔའ། །སྟོན་པའི་བཀའ་ལུང་དག་ལ་མོས། །སློབ་དཔོན་འཁུར་ཞིང་སྤུན་ལ་གདུང་། །ཉོན་མོངས་སྙིང་རྗེ་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །སྤྱོད་བཟོ་ལུས་ལ་ག་པུར་དྲི། །ཐོས་མེད་ང་རྒྱལ་མང་དུ་སྨྲ། །རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་དོན་མེད་པ། །ཙནྡན་ཞེས་བྱའི་གང་ཟག་དེ། །ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་སློབ་མར་བཟུང་། །གོང་གི་ཡན་ལག་ཀུན་ཚང་ཞིང་། །རྒྱལ་པོ་སྡེ་བཅས་ཀུན་གྱིས་བསྟོད། །མུ་སྟེགས་སྡེ་པས་བསྔགས་པ་བརྗོད། །སྡེ་བ་བཞི་ཡིས་སྤྱི་བོར་འཁུར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐ་དག་ལས་ལ་མཁས། །གསང་དྲུག་སྤས་གབ་མན་ངག་ཐུབ། །སློབ་དཔོན་འཁུར་ཞིང་སྤྱོད་པ་ཡངས། །མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་སློབ་མར་གཟུང་། ། གནས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ་ནི། །སྤང་བླང་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །རྒྱུད་གཞན་དག་དང་མཐུན་པ་རུང་། །དང་དུ་བླང་བའི་གནས་རྣམས་སུ། །བསྒྲུབ་ན་དངོས་གྲུབ་ཡ་མཚན་ཐོབ། །སློབ་དཔོན་སློབ་བུའི་མཚན་ཉིད་དང་གནས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ད
Chinese
彼之补特伽罗，被奉为黑汝嘎之弟子。 持有方便与力量之才华， 施予各种珍宝。 行为广阔，身姿优美，言语悦耳，安乐。 以何种方式， 就以何种方式承担上师之责。 上师智慧满足所需所愿。 断除我执过失，具足信心与精进。 持守清净誓言，且具智慧。 善于讲述所听闻之续部， 乃是阎魔死神之弟子。 恒常行持十善，断除不善。 不生起安乐柔和与忿怒之心。 展现各种歌舞乐器。 容貌美丽，散发旃檀香味。 上下匀称，双腿纤细。 肢体安乐柔和，无有疤痕。 头发高耸，指甲红如铜色。 结合之肢体，善于方便。 具足信心，勤于闻思，大悲心。 名为莲花之补特伽罗， 被奉为莲花自在之弟子。 英勇且心力极其强大。 精通内外调伏之法。 精通身姿优美，事业清净。 观修实修，遣除外道。 驳斥邪见，确立正见。 善于开示安乐之道，善于方便。 工艺精湛，聪慧明了，满足上师。 善于忆持，不善遗忘。 名为乌 উৎপལ་（藏文：ཨུཏྤལ་，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）之补特伽罗， 乃是大胜黑汝嘎之弟子。 根本与支分之， 誓言不损，以此能够守护。 智慧广大且信心英勇。 信奉导师之教言。 承担上师之责，怜悯同胞。 烦恼微薄，慈悲心，大慈悲心。 行为端正，身上散发樟脑香气。 无有闻思，傲慢自大，多言语。 无有摄受之意义。 名为旃檀之补特伽罗， 被奉为饮血嬉戏之弟子。 具备以上所有功德， 受到国王及眷属的赞颂。 受到外道教派的赞扬。 四大天王顶戴于头顶。 精通所有坛城之事业。 通达六种秘密，隐语诀窍。 承担上师之责，行为广阔。 被奉为现证圆满国王之弟子。 宣说处所之特征， 应知取舍二者。 与其他续部相符亦可。 于应取之处所， 修持则能获得稀有成就。 上师弟子之特征与处所之特征，第二品终。 之后，吉祥金刚萨埵，世尊
English
That individual, is regarded as a disciple of Heruka. Holding the talent of means and power, Generously giving various jewels. With vast conduct, beautiful form, pleasant speech, and ease, In whatever way, In that way, he takes on the responsibility of the teacher. The wisdom of the Lama fulfills needs and desires. Abandoning ego and faults, with great faith and diligence, Pure in vows and possessing wisdom, Well explaining the heard tantras, Is a disciple of the Lord of Death. Always practicing the ten virtues, abandoning non-virtue, Not generating minds of ease, gentleness, or anger, Showing various songs, dances, and music, Beautiful in appearance, fragrant with sandalwood, Upper and lower halves balanced, legs slender, Limbs comfortable and smooth, without scars, Hair high, nails red like copper, Limbs of union, skilled in means, Possessing faith, diligent in learning, with great compassion. The individual named Padma, Is regarded as a disciple of Padma Wangchen. Brave and with extremely strong heart, Skilled in the Dharma of taming inner and outer, Skilled in beautiful form and pure activities, Practicing contemplation, reversing heretics, Refuting wrong views, establishing correct views, Skilled in showing the path of bliss, skilled in means, Skilled in crafts, clear in intelligence, fulfilling the Lama, Skilled in remembering, not prone to forgetting. The individual named Utpala (Tibetan: ཨུཏྤལ་, Sanskrit Devanagari: उत्पल, Sanskrit Romanization: utpala, Literal Chinese meaning: Blue Lotus), Is a disciple of the Great Supreme Heruka. The root and branches, The vows unbroken, thereby able to protect. Great in wisdom and brave in faith, Believing in the words of the teacher, Taking on the responsibility of the teacher, compassionate to siblings, Afflictions slight, compassion, great compassion, Conduct upright, body fragrant with camphor, Without learning, arrogant, speaking much, Without meaning in being embraced. The individual named Chandana, Is regarded as a disciple of the blood-drinking reveler. Possessing all the qualities above, Praised by the king and retinue, Praised by heretical sects, The four classes carry him on their heads, Skilled in the activities of all mandalas, Understanding the six secrets, hidden instructions, Taking on the responsibility of the teacher, conduct vast, Is regarded as a disciple of the fully enlightened king. Explaining the characteristics of the place, One should know what to accept and reject. It is acceptable to be in accordance with other tantras. In places that should be accepted, If one practices, one will obtain wondrous accomplishments. The end of the second chapter, which explains the characteristics of the teacher, disciple, and place. Then, glorious Vajrasattva, the Bhagavan