Tibetan
གྱི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་སོ། །ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་གཟིགས་སོ། །རྣམ་པར་གཟིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔར་འདས་པའི་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་སངས་རྒྱས་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གཟིགས་སོ། །རྣམ་པར་གཟིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱིས་འབྱོན་པའི་རྒྱལ་བ་སངས་རྒྱས་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གཟིགས་སོ། །རྣམ་པར་གཟིགས་སོ། །རྣམ་པར་གཟིགས་ནས་ཀྱང་བརྗོད་པ་ལས་འདས་ཏེ། དོན་དམ་པ་བཅོས་པ་མ་ཡིན་པའི་ངང་ལ་བཞུགས་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་ པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བཅོས་པ་མ་ཡིན་པའི་རྒྱན་དུ་རྣམ་པར་གཟིགས་ལ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྟོང་པ་ཆེན་པོར་རྣམ་པར་གཟིགས། དེས་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་ཙམ་དུ་འདི་ཡིན་ནོ་བར་ཡང་བསྟན་དུ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཡུམ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ། དགོངས་པ་ཆོས་ཉིད་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མནལ་ནས་བཞུགས་པ་ལ་གླུ་འདིས་བསྐུལ་ལོ། །ཨེ་མ། ཡེ་ནས་མ་བཅོས་བདེ་ཆེན་ཀློང་ཡངས་ནི། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་དམ་པའི་དབྱིངས། །ཡེ་ནས་མ་བཅོས་རང་བཞིན་དབྱིངས་ཉིད་ནས། །སྙོམས་པའི་ཐིག་ལེ་འབྱུང་བར་མི་དམིགས་ཀྱང་། །ཐབས་ལ་མཁས་པས་སྐུ་ཡི་ཁྱད་པར་ནི། །དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་བདག་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །མ་བཅོས་པ་ནས་བདག་གིས་བསྐུལ་པ་ཡིས། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་བདག་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །ངོ་བོ་ཉིད་ལས་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྐུལ། །བརྗོད་མེད་སྐུ་མཆོག་བདག་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཡེ་ནས་རྣམ་དག་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལ། །ཁྱབ་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཧོ་ཞེས་བསྐུལ་བས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས་བསྐུལ་བར་མཁྱེན་ནས། འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད། མཚན་ཉིད་དང་བྲལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ལྡན་པའི་བདག་ཉིད་དུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་ཡུམ་གོས་དཀར་མོས་གླུ་འདིས་བསྐུལ་ལོ། །ཨེ་མ་ཧོ། ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་སྙིང་རྗེ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །མ་བཅོས་དབྱིངས་ནས་གཡོ་བ་སྨོན་ལམ་དབང་། །ཇི་ལྟར་གནས་པ་སྐུ་ཡི་བྱེ་བྲག་ཏུ། །བདེ་ཆེན་ཁྱད་པར་བདག་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཧོ། ཞེས་བསྐུལ་བར་མཁྱེན་ནས། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་ལས་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས། རྟག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་སྟོན་ཏེ། ཟླ་བ་ཉ་གང་བ་ལྟ་བུར་མངོན་དུ་ཕྱུང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་ཆོས་ཐམས་
Chinese
以慧眼观视。普遍观视一切。分别观视。同样，过去十方四时的无数诸佛也观视。分别观视。同样，未来将出现的无数诸佛也观视。分别观视。分别观视之后，超越言说，安住于真实不造作的境界中，于一切法自性圆满庄严的禅定中入定。彼时，轮回的一切法，都观视为不造作的庄严；涅槃的一切法，都观视为真实智慧大空性。因此，如同虚空的体性一般，连“这是什么”也无法指示。之后，普贤佛母以这首歌来劝请世尊秘密主，他安住在意念法性、法界中入睡的状态。 唉玛！本来不造作的大乐广阔虚空，是诸佛如来圣意的境界。本来不造作自性法界中，虽然不可见平等之明点生起，但以善巧方便，祈请您向我显示身之差别，形状和颜色。从不造作之处，以我的劝请，祈请您向我显示各种光芒。从自性中，为了利益众生而劝请，祈请您向我显示不可言说的殊胜身。本来清净虚空的自性中，请以遍布的大悲心垂念。以“霍”来劝请，秘密主知晓被劝请后，轮回和涅槃的一切法，都入于离相的禅定中。彼时，一切法都安住于具有光明的自性中。之后，白衣佛母又以这首歌来劝请。 唉玛霍！普遍的慈悲周遍一切。从不造作的法界中，动摇愿力之自在。如其所住之身的差别，祈请您向我显示大乐之殊胜。以“霍”来劝请，知晓被劝请后，从大乐的境界中，以愿力的自在，恒常示现种种神变，如满月般显现。彼时，一切法
English
He sees with his wise eyes. He sees all-pervasively. He sees distinctly. Similarly, countless Buddhas, the victorious ones of the past ten directions and four times, also see. They see distinctly. Similarly, countless Buddhas who will appear in the future also see. They see distinctly. Having seen distinctly, they transcend expression and abide in the state of true non-fabrication. They enter into meditative absorption, which is the complete adornment of the essence of all phenomena. At that time, all phenomena of samsara are seen as the non-fabricated adornment, and all phenomena of nirvana are seen as the true wisdom of great emptiness. Therefore, like the nature of space, even "what is this" cannot be pointed out. Then, the Mother Kuntuzangmo (Samantabhadri) urges the Bhagavan, the Lord of Secrets, who is resting in the state of sleeping in the mind of Dharma, in the realm of Dharma, with this song. Ema! The vast expanse of great bliss, primordially uncreated, is the realm of the noble intention of the victorious ones. From the primordially uncreated nature of the realm itself, although the equalizing bindu is not seen to arise, through skillful means, please show me the distinctions of the body, its shape and color. From the uncreated, through my urging, please show me various rays of light. From the essence itself, urging for the sake of sentient beings, please show me the supreme body beyond words. In the primordially pure nature of space, please consider with all-pervading great compassion. Urging with "Ho," the Lord of Secrets, knowing that he has been urged, enters into the samadhi free from characteristics, of all phenomena of samsara and nirvana. At that time, all phenomena abide in the nature of luminosity. Then, again, the White-Robed Mother urges with this song. Emaho! All-pervading compassion pervades all. From the uncreated realm, the power of aspiration moves. In the distinct forms of the body as it abides, please show me the special qualities of great bliss. Knowing that he has been urged with "Ho," from the state of great bliss, through the power of aspiration, he constantly displays various miracles, appearing like a full moon. At that time, all phenomena
Tibetan
ཅད་བརྗོད་པ་དང་བྲལ་བའི་ངང་དུ་གསལ་བར་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་ཡུམ་ མ་མཱ་ཀཱིས་གླུ་འདིས་བསྐུལ་ལོ། །ཨེ་མ་ཧོ། ཅིར་ཡང་གསལ་བའི་སྐུ་མཆོག་མ་བསྒྲིབས་གསལ། །ཡེ་ནས་དག་ལ་རྟོག་པའི་ཡུལ་དང་བྲལ། །དེ་རྟགས་གསལ་ཞིང་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྐུ་མཆོག་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཧོཿ། བསྐུལ་བར་མཁྱེན་ནས། སོ་སོའི་སྐུའི་བྱེ་བྲག་ཏུ་རྣམ་པར་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་ངང་དུ་གསལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མས་གླུ་འདིས་བསྐུལ་ལོ། །ཨེ་མ་ཧོ། མ་བསྒྲིབས་གསལ་ཞིང་དྲི་མ་རྣམས་དང་བྲལ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྐུ་ནི་སྣ་ཚོགས་འབྱིན། །སེམས་ཀྱི་དེ་ཉིད་མ་འགགས་གསལ་བའི་འོད། །སོ་སོའི་ལམ་རྣམས་བདག་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཧོཿ། བསྐུལ་བར་མཁྱེན་ནས། སོ་སོའི་སྐུའི་བྱེ་བྲག་ཏུ་གསལ་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱིས་རྣམ་པར་མཛེས་པའི་སྤྱན་གྱིས་མི་གཡོ་བར་གཟིགས་ཏེ། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས་མཆོད་དེ། གླུ་འདིས་བསྐུལ་ལོ། །ཨ་ཧོ་ཧཾ་ཨི་མང་གུ་ཨ་རཱ་ག་མི་ཧཱུཾ་ཐ་ཧ་ཐ། ཞེས་རྣམ་པར་བསྐུལ་བས། རོལ་པའི་སྐུ་ཚུལ་རྣམ་པ་བཞི་དང་ལྡན་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་སངས་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཅས་པ་གཟིགས་པས་གཟིགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས། འཁོར་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་བསྡུ་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་ཡུམ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོས་གླུ་འདིས་བསྐུལ་ལོ། །ཨེ་མ་ཧོ། ཡེ་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་དབྱིངས། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ངང་ཉིད་ཅན། །འོད་དང་བཅས་པའི་གཞལ་ཡས་སུ། །བདུད་རྩི་ག་པུར་གནས་པར་མཛོད། །ཧོཿ། བསྐུལ་བར་མཁྱེན་ནས།རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རོལ་པའི་བདག་ཉིད་མས་གླུ་འདིས་བསྐུལ་ལོ། །ཨེ་མ་ཧོ། སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །ཐམས་ཅད་རྒྱན་གྱིས་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་བརྒྱན། །བསྲུང་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཡེ་ནས་རྣམ་དག་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་འབབ། ། ཧོཿ། ཐམས་ཅད་དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་དྲི་མ་མེད་པའི་རང་བཞིན་དུ་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་རབ་ཏུ་མཛེས་མས་གླུ་འདིས་བསྐུལ་ལོ། །ཨེ་མ་ཧོ། རབ་ཏུ་གསང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཀུན་གྱི་དངོས། །རབ་
Chinese
一切都于离言的境界中显现。之后，又由佛母玛玛吉以歌声劝请。唉玛吙！无有遮蔽而明亮的殊胜身，本来清净且离于分别的境地，作为其象征，显明且极清净之身，祈请您显示圆满的殊胜身！ 霍！得知劝请后，于各自的身之差别中，变得极明显。彼时，一切法都于无垢的境界中显现。之后，又由佛母誓言度母以歌声劝请。唉玛吙！无有遮蔽而明亮，且远离诸垢染，圆满之身涌现种种，心性之本体无碍明亮的妙光，祈请您为我显示各自的道！ 霍！得知劝请后，于各自的身之差别中，使其显明。之后，佛母以善妙之眼，以不动摇之眼注视，以奇妙的种种供品供养，并以歌声劝请。阿霍 吽 依芒 咕 阿ra嘎 米 吽 塔 哈 塔！如此劝请后，具有嬉戏之身相四种，且智慧自性之佛父佛母连同佛子，以眼注视而得以看见。之后，又念诵嗡 阿 吽，将所有眷属都融入自身。之后，又由佛母普贤佛母以歌声劝请。唉玛吙！本来极清净的法界，具有大智慧的自性，于具有光明的宫殿中，请安住于甘露冰片之中！ 霍！得知劝请后，安住于大游戏的等持之中。彼时，一切法都安住于大游戏的等持之中。之后，游戏自性母以歌声劝请。唉玛吙！无有瑕疵，如红莲般的颜色，一切都以饰品无余庄严，无有守护的大乐菩提心，本来清净如河流般流淌。 霍！一切都安住于无垢的等持之中。彼时，一切法都于无垢的自性中显现。之后，又由极美母以歌声劝请。唉玛吙！极其秘密的菩提心，一切之自性，一切之实物，极
English
Everything appears clearly in a state free from expression. Then, again, the Mother Mamaki urged with this song. Emaho! The supreme body, clear and unobscured, is inherently pure and free from the realm of thought. As a sign of that, the clear and completely pure body, I pray that you show the supreme body of complete perfection! Ho! Knowing the urging, it became distinctly clear in the distinctions of each body. At that time, all dharmas appeared clearly in a state free from defilements. Then, again, the Mother Samaya Tara urged with this song. Emaho! Clear and unobscured, and free from all defilements, the completely perfect body emanates various forms. The very nature of mind, the unobstructed clear light, I pray that you show me the individual paths! Ho! Knowing the urging, she made it clear in the distinctions of each body. Then, the Mother Buddha Locana, with eyes adorned with beauty, gazed unblinkingly, and offered various wonderful offerings, and urged with this song. Aho Ham I Mang Gu A Ra Ga Mi Hum Ta Ha Ta! Having urged in this way, the Buddha Father and Mother, together with the Son, endowed with the four aspects of the playful body and the nature of wisdom, were seen by gazing. Then, again, by uttering Om Ah Hum, all the retinue were gathered into his own body. Then, again, the Mother Samantabhadri urged with this song. Emaho! The realm that is inherently completely pure, possessing the very nature of great wisdom, in the palace with light, please abide in the nectar camphor! Ho! Knowing the urging, he remained in the samadhi of great play. At that time, all dharmas remained in the samadhi of great play. Then, the Mother of Playful Nature urged with this song. Emaho! The color of the lotus raga, unstained by faults, completely adorned with all ornaments without exception, the bodhicitta of great bliss without protection, flows inherently pure like a stream of water. Ho! Everything remained in the samadhi free from defilements. At that time, all dharmas appeared clearly in their undefiled nature. Then, again, the Extremely Beautiful Mother urged with this song. Emaho! The extremely secret bodhicitta, the nature of all, the reality of all, extremely