Tibetan
གསལ། །ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ཕྱག་རྒྱར་བསྟན། །རང་བྱུང་ཐུགས་ཀྱི་རོལ་པ་ལས། །དྲག་སྔགས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་ཤར། །ཡེ་ཤེས་བདེ་བའི་ཐིག་ལེ་ལས། །དྲག་སྔགས་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པར་ཤར། །ཆོས་སྐུ་བདེ་བའི་དབྱིངས་ཉིད་ལས། །དྲག་སྔགས་སྤྲུལ་པར་རང་བྱུང་ཤར། །སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་རང་བཞིན་ལས། །དྲག་སྔགས་སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཤར། །སྦྱོར་བ་ཀུན་འབྱུང་རྫོགས་པའི་གཞི། །དྲག་སྔགས་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། དྲག་སྔགས་འབྱུང་བའི་གཞི་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་ལས། སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྩ་བའི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །དྲག་པོ་ཉེ་བར་སྦྱོར་བ་ནི། །དུར་ཁྲོད་གཉན་རིའི་དབེན་གནས་སུ། །འདྲེལ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཡི། །གྲོགས་དང་དཔའ་བརྟུལ་དམོད་པ་བཅའ། །དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཉེ་བར་གཅིག་ཏུ་ དྲིལ་བསྡེབས་པའི། །ལས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནི། །ཚེ་སྲོག་བདག་པོ་ཡ་མ་དྲེགས། །སྲིད་པའི་ཁྱམས་ཁང་ཙིཏྟ་ལ། །དྭངས་མ་བཞི་དང་སི་ར་བརྒྱད། །རྩ་བྲན་དྲུག་དང་བརྒྱད་གཉིས་ཕྱི། །མདུད་པ་གསུམ་དང་སྲོག་ཤིང་གསུམ། །ལྡན་པའི་ཐིག་ལེ་འོད་ཀྱི་ཚུལ། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའ་དབུས། །པ་ཐག་ཚོན་གར་རང་སྒྲའི་འོད། །ཀུན་འདུས་སྙིང་པོ་བཅུ་གཉིས་གནས། །དབུས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་སྐྱེ་མེད་ལས། །སྟེང་འོག་དྭངས་མ་བག་ཆགས་ཚུལ། །བརྟེན་པའི་སྦུབས་ན་དགྱེས་དང་བདུད། །དྲོད་ཀྱི་སྦུབས་ན་མ་གཤིན་འབྲུ། །ཆུ་ཡི་སྦུབས་ན་རུས་སྦལ་དྲེགས། །རླུང་གི་སྦུབས་ན་མེ་དང་བསྐྱེད། །ཀུན་གྱི་སྟེང་འོག་རྩ་དང་རླུང་། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་དུ་གནས། །མདུད་པ་བཞི་ཡི་འདྲེལ་ཆེན་ལ། །མི་འགྱུར་རྣོ་དབལ་མཚོན་ཆའི་སྔགས། །སྲོག་ལ་གཉིས་དང་དྲེང་ཤག་གཉིས། །ཧུར་ཐུམ་གཉིས་དང་ཧྲི་ཛ་གཉིས། །སྲོག་འཕྲོག་སྟོབས་ཀྱིས་དྲག་སྔགས་གནས། །ཕྱི་རིམ་འདྲེལ་ཆེན་རྩ་བརྒྱད་ལ། །བཤིག་དང་བྱད་འགྲོལ་དུག་མདའ་འབྱིན། །ཞེན་བཟློག་གསང་ལམ་ཟུག་པ་འབྱིན། །ཐམས་ཅད་གཟིར་ཞིང་རང་གཟིར་ནས། །ཡང་ལོགས་བཅུ་གཉིས་རྒྱ་མདུད་ལ། །གདུག་པའི་སྙིང་གཟེར་རྫོགས་པར་གནས། །སི་ར་བཅུ་གཉིས་སྦུབས་དག་ལ། །གབ་པ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་གང་། །དེ་བཞིན་ཕྱི་ཡི་བཅུ་དྲུག་ལ། །དབང་སྡུད་སྔགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གང་། །དྭངས་མ་བཞི་ཡི་མཚམས་བཞི་ལ། །སྲོག་བཞི་ལོ་ཐོག་འཇོམས་པ་ཡི། །དྲག་སྔགས་གནམ་ལྕགས་ཐོག་ཆེན་གནས། །རུས་སྦལ་ལྟོ་
Chinese
明晰。 于智慧嬉戏之手印中开示。 从自生心之嬉戏中， 忿怒咒，智慧嬉戏而显现。 从智慧安乐之明点中， 忿怒咒，大悲化身而显现。 从法身安乐之界性中， 忿怒咒，化身自生而显现。 从无生清净自性中， 忿怒咒，出生之神变而显现。 结合一切生起圆满之基， 从忿怒咒显现之续部中，忿怒咒生起之基开示之第二品。 之后，世尊又从法身无生之状态中，显现出生之神变忿怒之根本结合，宣说了这些。 忿怒之近结合是： 在尸陀林险峻山之寂静处， 具备三种联系， 与友伴、勇士立誓。 其结合是这样： 近于一体 聚集之， 事业之大幻轮是， 寿命之主阎摩傲慢者， 存在之殿堂自达拉， 四精微与八脉， 六支脉与十六外， 三结与三命树， 具足之明点光之相， 地水火风空中央， 帕塔、彩虹、自声之光， 聚集一切心髓十二处。 中央之虚空无生中， 上下精微习气之相， 所依之管中有喜与魔， 暖之管中有未亡种， 水之管中有龟傲慢者， 风之管中有火与生， 一切之上下脉与风， 于五智慧之光中安住。 四结之大联系上， 不坏锐利兵器之咒， 命上有二与杖二， 呼噜吞二与赫利扎二， 夺命力之忿怒咒安住。 外层大联系八脉上， 破除与解脱诅咒毒箭出， 遣除执着，密道刺痛出， 一切折磨且自折磨后， 又于十二分界之封印上， 恶毒之心脏尖刺圆满安住。 十二脉之管中， 隐藏咒语之鬘充满。 如是外之十六上， 摄受自在咒语如是充满。 四精微之四界上， 四命年岁摧毁之， 忿怒咒天铁大霹雳安住。 龟腹
English
Clear. Shown in the Mudra of Wisdom's Play. From the Play of Self-Arisen Mind, The Wrathful Mantra, Wisdom's Play, arises. From the Bindu of Wisdom Bliss, The Wrathful Mantra, Compassionate Emanation, arises. From the Dharmakaya's very Essence of Bliss, The Wrathful Mantra, Emanation, arises spontaneously. From the unborn, pure Nature, The Wrathful Mantra, the Miraculous Birth, arises. The Basis of Combining All Arising and Completion, From the Tantra of Manifesting the Wrathful Mantra, the Second Chapter, which shows the Basis of the Wrathful Mantra's arising. Then, again, the Bhagavan, from the state of the Dharmakaya, the Unborn, manifested the Wrathful, Miraculous Birth, and spoke these root combinations. The near combination of Wrath is: In the solitary place of a charnel ground, a dangerous mountain, Possessing three connections, Make vows with companions and heroes. Its combination is like this: Near to one Gathered, The great কর্ম (藏文：ལས，梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：karma，汉语字面意思：业) wheel of action is, The Lord of Life, Yama the Arrogant, The palace of existence, Cittāla, Four essences and eight veins, Six branch veins and sixteen outer, Three knots and three life trees, The Bindu of light's form is complete. Earth, water, fire, wind, space, center, Pata, rainbow, the light of self-sound, The twelve essential gatherings dwell. In the unborn space of the center, The form of upper and lower essence habits, In the dependent tube, there are joy and demons, In the warm tube, there is the unburied seed, In the water tube, there is the arrogant turtle, In the wind tube, there is fire and generation, Above and below all, veins and wind, Dwell in the light of the five wisdoms. On the great connection of the four knots, The unchanging, sharp weapon mantra, On the life, there are two and two staffs, Huru thum two and hrih dza two, The wrathful mantra dwells with the power of seizing life. On the outer layer, the great connection of eight veins, Breaking and liberating, poison arrows emerge, Repelling attachment, secret path pricking emerges, After tormenting all and self-tormenting, Again, on the twelve divisions of the seal, The poisonous heart thorns completely dwell. In the tubes of the twelve veins, The hidden garland of mantras is full. Likewise, on the outer sixteen, The mantra of subjugation is likewise full. On the four boundaries of the four essences, The wrathful mantra, the indestructible great thunderbolt, dwells, destroying the four life years. Turtle's belly
Tibetan
བའི་གསང་མཛོད་ལ། །ལྷ་སྲིན་མི་ཡི་སྙིང་པོ་སྦ། །འབྲུ་རེ་བསྡུས་ནས་གོང་བུར་གནས། །དེ་ལས་ཡོན་ཏན་དུ་མ་འབྱུང་། །ལས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གང་བརྩམ་འགྲུབ། །གང་མོས་ལས་ལ་ཉེ་བ་ཡི། །ཉེ་བར་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བསྡེབས་པའི། །ལས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནི། །ཡང་དག་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །ཞིང་རས་ལ་སོགས་རྒྱུ་བཞི་ལ། །ཐིག་སྐོར་བཞི་དང་ལྡན་པར་བསྐོར། །བར་ཁྱམས་སྤྲུལ་བཅས་རྫོགས་བྱས་ལ། །དབུས་ ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་བཞི་དང་། །དེ་བཞིན་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་བརྟག །སྲིད་པའི་ཁྱམས་ཁང་ལྟོ་བ་ན། །རྒྱ་གྲམ་རླུང་རི་སྦག་མར་གནས། །དང་པོ་ཚངས་པའི་ཐིག་གཉིས་དང་། །ཟུར་ཐིག་དེ་བཞིན་ཆ་མཉམ་ལ། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ཟླ་ཁམ་གསུམ། །ཕྱི་རིམ་ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱ་གྲམ་རྭ། །དབུས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཕྱོགས་བཞི་ལ། །འཁྲུལ་མིག་ལྕགས་མཁར་གསུམ་གསུམ་གནས། །རྒྱ་གྲམ་མཚམས་བཞིར་ཁྲག་གི་མཚོ། །རླུང་རི་རྩ་བ་འཁྲུལ་འཁོར་ཡིན། །ཡང་ལོགས་ཟླུམ་པོ་མུ་ཁྱུད་ཆུ། །སྐྱོམ་ཞིང་གཡེང་བ་སྡུད་ཅིང་འཐིབས། །ལྟོ་སྦྱོར་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །ཡང་ལོགས་དབུས་མཚམས་ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ། །རླུང་རི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་རེ། །སྙིང་པོ་འཁྲུལ་མིག་གཉིས་གཉིས་ལྡན། །ལས་རྣམས་རྫོགས་པའི་སྤུ་གྲི་གནས། །རླུང་རི་གཤེད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །ཟུར་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་འཁྲུལ་འཁོར་བཅས། །གསོད་བྱེད་དྲག་པོ་རྔམ་པ་ཡི། །དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །བྱང་ཁྲམ་སྙིང་པོ་སྤུ་གྲི་སྔགས། །རྩ་བ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་ཡིན། །གྲུ་གསུམ་མིང་རུས་ཟླ་ཁམ་ལྷ། །བསྲུང་བ་ཀུན་ལྡན་རྫོགས་པར་བྲི། །རྒྱ་གྲམ་བཞི་ཡི་འཕྲུལ་མིག་ལ། །རྩ་བའི་སྙིང་པོ་དྲག་སྔགས་དགོད། །འཁོར་ཡུག་རྦད་དང་བསད་པའི་སྔགས། །གང་བསྒྲུབ་ལྟོ་སྦྱོར་གནས་མཐུན་དགོད། །ཕྱི་རིམ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་བརྒྱད་ལ། །མིང་གི་འབྲུ་གསུམ་དང་པོར་བྲི། །གསོད་ཅིང་གནོན་དང་འཕེན་པ་ཡི། །སྤུ་གྲི་སོ་གསུམ་རྫོགས་པར་དགོད། །མཚོ་གླིང་བར་ཁྱམས་རྭ་དབུས་ལ། །སྡང་དང་གནོད་པ་དེ་བཞིན་བྲི། །མིང་གི་འབྲུ་གཉིས་སྲོག་དང་སྦྱར། །གང་འདོད་མཚམས་སུ་དེ་བཞིན་བླང་། །བྷུར་ནཱ་ག་གདུག་པའི་ཧ་ལའི་མཚོན། །བྷི་ལ་ཁོང་འདུས་ཁོང་དྲེགས་ཅན། །འབར་བ་ཀཱ་ལི་ཡ་མའི་ཀློང་། །ཀྱོ་པཱ་ཀཱཾ་བྷ་གུར་བྷ་ཤ །ཡཾ་རཾ་ཨེ་དུ་ཙམ་དྷི། མཱ་ར་ཡ་ནི་སྦྱོར་བའི་མཆོག །ལྟོ་སྦྱོར་བཅས་ལ་ཐོད་པར་གཞུག །ཞག་བདུན་སྔགས་སྦྱོར་སྒྲོལ་བ་དྲིལ། །རུས་སྦལ་ཕོ་མོའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཅའ། །ཐོད་པ་རྒྱ་
Chinese
的秘密宝藏中，将天神、邪魔、人类的精华隐藏。 收集每一颗种子，使其成为丸药。 从中产生无数的功德。 无论从事何种事业，都能成功。 对于任何想要从事的事业都很容易。 将所有接近的事业合而为一。 伟大的事业幻轮是， 真正根本的轮盘。 在田布等四种材料上， 绘制具有四个圆圈的图案。 完成具有中间走廊和幻化的图案。 中央等四方， 同样观察八个方位。 在有情众生的走廊房屋的腹部中， 十字风山如棋盘般存在。 首先是梵天的两个圆圈， 同样均匀地绘制角线。 中央有三个三角形和三个月牙。 外层四方有十字架。 中央的精华四方， 有三个幻眼和铁堡。 十字路口的四个角落是血海。 风山是幻轮的根本。 另一侧是圆形的水流。 摇曳不定，聚集而凝结。 是腹部结合的事业轮。 另一侧中央和角落的八个方向， 每个都有风山金刚顶。 精华具有两个幻眼。 具备完成所有事业的剃刀。 风山是刽子手的轮盘。 八角形外圈包含幻轮。 是凶猛恐怖的杀戮者， 是凶猛的事业轮。 北方的十字架，精华是剃刀咒语。 根本合而为一。 三角形、名字、骨骼、月牙和天神， 书写具备所有守护的完整图案。 在四个十字架的幻眼中， 放置根本的精华猛咒。 周围是诅咒和杀戮的咒语。 无论修什么，都要放置在腹部结合的相应位置。 外层八个金刚顶上， 首先书写名字的三个种子字。 为了杀戮、镇压和抛射， 完整地放置三十三个剃刀。 在海岛、走廊和中央的围墙上， 同样书写仇恨和伤害。 将名字的两个种子字与生命结合。 在任何想要的位置都这样做。 布尔（藏文，梵文天城体，भूर्，大地）纳嘎（藏文，梵文天城体，नाग，龙）是恶毒的哈拉的象征。 比拉（藏文，梵文天城体，भिल्ल，比拉族）是内心聚集、内心傲慢者。 燃烧的卡利（藏文，梵文天城体，काली，时母）是阎摩的领域。 乔帕（藏文，梵文天城体，क्योपा，乔帕）康巴（藏文，梵文天城体，काम्बा，康巴）古尔巴（藏文，梵文天城体，गुर्भा，古尔巴）夏（藏文，梵文天城体，श，夏）。 扬（藏文，梵文天城体，यँ，风）让（藏文，梵文天城体，रँ，火）埃（藏文，梵文天城体，ऐ，爱）杜赞（藏文，梵文天城体，दुस्तं，难胜）迪（藏文，梵文天城体，धि，智）。 玛拉亚（藏文，梵文天城体，मारय，杀）尼是结合的至高者。 将腹部结合物放置在头盖骨上。 七天念诵咒语，将解脱融合。 制作雌雄乌龟的幻轮。 头盖骨广大
English
In the secret treasury of, hide the essence of gods, demons, and humans. Collect each seed and make it into a pill. From it, countless merits arise. Whatever undertaking is initiated, it will succeed. It is easy for any desired task. Combine all approaching tasks into one. The great কর্ম (karma，行为) illusion wheel is, the truly fundamental wheel. On four materials such as cotton cloth, draw a pattern with four circles. Complete the pattern with a middle corridor and illusions. The four directions, including the center, likewise observe the eight intermediate directions. In the belly of the corridor house of sentient beings, a cross-shaped wind mountain exists like a chessboard. First, the two circles of Brahma, likewise draw the diagonal lines evenly. In the center are three triangles and three crescent moons. On the outer layer, the four directions have crosses. The essence of the center has four directions, with three illusion eyes and iron fortresses. The four corners of the crossroads are seas of blood. The wind mountain is the root of the illusion wheel. The other side is a round stream of water. Swaying and drifting, gathering and condensing. It is the কর্ম (karma，行为) wheel of abdominal conjunction. On the other side, in the eight directions of the center and corners, each has a wind mountain vajra peak. The essence has two illusion eyes. Possessing a razor to complete all tasks. The wind mountain is the wheel of the executioner. The octagonal outer ring contains the illusion wheel. It is a fierce and terrifying slayer, it is the fierce কর্ম (karma，行为) wheel. The northern cross, the essence is the razor mantra. The root is combined into one. Triangle, name, bones, crescent moon, and deity, write the complete pattern possessing all protections. In the illusion eyes of the four crosses, place the fundamental essence fierce mantra. Around it are the mantras of cursing and killing. Whatever you practice, place it in the corresponding position of the abdominal conjunction. On the outer layer of eight vajra peaks, first write the three seed syllables of the name. For killing, suppressing, and throwing, completely place the thirty-three razors. On the island, corridor, and central fence, likewise write hatred and harm. Combine the two seed syllables of the name with life. Do this in any desired location. Bhūr (藏文，梵文天城体，भूर्，earth) Nāga (藏文，梵文天城体，नाग，dragon) is a symbol of the venomous Hālā. Bhilla (藏文，梵文天城体，भिल्ल，Bhilla) is one who gathers within and is arrogant within. The burning Kālī (藏文，梵文天城体，काली，Kali) is the realm of Yama. Kyopa (藏文，梵文天城体，क्योपा，Kyopa) Kāmba (藏文，梵文天城体，काम्बा，Kamba) Gurbha (藏文，梵文天城体，गुर्भा，Gurbha) Śa (藏文，梵文天城体，श，Sha). yaṃ (藏文，梵文天城体，यँ，wind) raṃ (藏文，梵文天城体，रँ，fire) ai (藏文，梵文天城体，ऐ，love) dustaṃ (藏文，梵文天城体，दुस्तं，difficult to overcome) dhi (藏文，梵文天城体，धि，intellect). Māraya (藏文，梵文天城体，मारय，kill) ni is the supreme of union. Place the abdominal conjunction on the skull. Recite the mantra for seven days, merging liberation. Create the illusion wheel of male and female turtles. The skull is vast.