Tibetan
ཞབས་བཞིར་བགྲད། །གཡས་པ་ཀུ་མུ་ཏ་འདྲ་བས། །རོ་ཉེ་ཟ་དང་རྔམ་པར་གཟིགས། །གཡོན་པ་རཱ་ག་གཉན་ཁྲི་གསོལ། །དབུས་མཐིང་དགྲ་བགེགས་ས་བདག་ཟ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་གཡས། །བེ་ཅོན་གཏུན་ཤིང་སྡིགས་མཛུབ་འབར། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་དུར་ཁྲོད་ཆས། །སྦྲུལ་དང་རིན་ཆེན་ཙིཏྟས་བརྒྱན། །དབུ་ལ་རིགས་ལྔ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །དྲེགས་པའི་སྙིང་དང་ནཱ་གའི་མགོས། །དོ་ཤལ་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཀ་རྫོགས། །དེ་བཞིན་དབྱིངས་ཉིད་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །ཡུམ་ནི་དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །མཐིང་ནག་སྙིང་སྟོབས་གྲི་ཐོད་འཁྱུད། །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཡ་མའི་སྐུ། །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་སྨུག་ནག་འཇིགས། །འཁོར་ལོ་ཙིཏྟ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཡ་མའི་ཐུགས་ཀར་དྲེགས་པ་ཆེ། །ང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་ལྡང་ནག་རྔམ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཕྲེང་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དྲེགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཁྱམས་ཁང་སྟེ། །ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་པའི་སྐུ། །སྤྱི་གཙུག་འདབ་ཆགས་ཀུ་མུ་ཏ། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ཟིལ་གནོན་སྐུ། །རོ་ཉེ་འདྲེན་པའི་སྟོབས་དང་འདྲེན། །ཕྲག་གོང་ ཁྱུང་མོ་སྔོ་ནག་གཉིས། །ནུ་མར་སེང་གེ་དཔུང་བར་སྟག །སྟ་ཟུར་སྦྲུལ་ནག་ཅེ་སྤྱང་རྔམ། །ཁྲོ་ཆུང་མང་པོས་སྐུ་ལ་གཏམས། །ཐོད་ཁར་གཤེད་བཞི་ཕོ་ཉས་གང་། །བདུད་དང་མོན་པ་ཀི་ཀང་ཚོགས། །རྒྱལ་བ་གཅིག་གི་ཡེ་ཤེས་ལས། །དུ་མ་ལས་ལ་རྒྱུག་འཕྲོ་བ། །རང་ལས་བྱུང་ཞིང་འཕྲུལ་པར་སྣང་། །དོན་དམ་གཉིས་མེད་གཅིག་ཏུ་རྫོགས། །རྟོག་ཚོགས་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེའི་སྐུས། །སྲིད་གསུམ་ལས་དང་སྦྱོར་བ་དང་། །མ་གདོན་འབུམ་སྡེ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཞི་ཁྲོ་གཤིན་རྗེ་ཕུར་པ་དབང་། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་རྒྱལ་པོ་དང་། །ཐེ་བྲང་གཉན་དང་གནོད་སྦྱིན་བཙན། །བཀྲག་མདངས་ཚེ་སྲོག་སྡུད་པ་དང་། །མཛེ་འདྲེ་ས་སྲིན་ཀླུ་སྲིན་དང་། །གཅན་གཟན་གདུག་པ་ཁ་འཆིང་དང་། །དམོད་པའི་དུག་དང་རིགས་བཞིའི་དུག །ཐམས་ཅད་འཇོམས་ཤིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །རྩ་བཅད་ཁྲག་སྐེམས་སྲོག་ཟུངས་གཅོད། །མགོ་གཅོད་ཚེ་སྲོག་རྟེན་འདྲེལ་འཆང་། །སྲིད་པའི་རུས་པ་འཆའ་བ་དང་། །མཁྲིས་པ་འབྱིན་ཞིང་ཤ་ཁྲག་རོལ། །བླ་དང་དྲོད་དང་རླན་དབུགས་འབྲལ། །ཤེས་པ་དྭངས་སྙིགས་འབྱེད་པར་བྱེད། །འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཟུག་རྔུ་མེད། །བྱེད་རྩོལ་གཡང་སའི་ཁོ་ཐག་ཆད། །མ་བཅོས་དེ་ཉིད་གཉུག་མར་གནས། །འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ཀ་དག་གླིང་། །སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །མི་བཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་རྫོགས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ག
Chinese
足四屈。 右如白莲者， 食尸且怒视。 左供罗睺厉座。 中蓝食仇敌地主。 右手金刚轮宝剑。 左手杵木棒期克印。 象皮湿革尸林饰。 蛇与珍宝饰头鬘。 头戴五部忿怒尊， 慢者心与龙王首。 圆满忿怒尊之装束。 如是法界忿怒身。 佛母无缘法界性， 蓝黑勇猛持钺刀颅器。 主尊心间阎摩身， 嗔恚金刚紫黑怖。 轮宝颅器持于手。 阎摩心间大慢者， 我慢金刚立黑怒。 金刚心鬘持于手。 慢者心间为殿堂， 嫉妒金刚怖畏身。 顶髻飞禽白莲花。 贪欲金刚降伏身。 食尸引诱力且引。 肩上 二青黑琼母。 乳有狮子臂有虎。 斧角黑蛇豺狼怒。 众多小忿怒尊遍满身。 颅器充满四狱卒使者。 魔与门巴吉刚众。 一切胜者之智慧， 多化事业任运转。 自业所生幻化现。 胜义二无一中圆。 清净分别金刚身， 三有业与结合等， 镇伏百万魔众。 寂忿阎摩橛力等， 魔与外道国王等， 泰雄厉鬼及夜叉等， 夺取光彩寿命等， 麻风鬼及地狱龙等， 猛兽毒害口禁缚， 诅咒毒及四部毒， 一切摧毁镇压之。 断脉吸血断命根。 断头持命缘起等， 执持有之骨骸等， 取胆食肉饮血等， 离魂离暖离湿气， 分离识之清浊分。 果为法身无痛苦， 尽断能作悬崖边。 无为本性本然住。 轮回彻底清净界。 显空不二智慧身。 圆满无上庄严轮。 如是说。 圣妙吉祥
English
Feet four bent. The right one is like a white lotus. Eating corpses and looking fiercely. The left one is seated on a throne of fierce Rahu. The central blue one eats enemies and earth lords. The right hands hold a vajra wheel and a sword. The left hands hold a club, a wooden hammer, and a threatening finger ablaze. Adorned with elephant skin, wet leather, and a charnel ground. Decorated with snakes and precious cintamani. On the head are the five families of wrathful deities. The heart of the arrogant one and the head of a Naga. Complete with the ornaments of a wrathful deity. Likewise, the body is the wrathful form of the sphere of reality. The mother is the aimless sphere of Dharma. Blue-black, courageous, wielding a curved knife and a skull cup. In the heart of the main deity is the form of Yama. Wrathful vajra, dark purple, and terrifying. Holding a wheel and a cintamani in the hands. In the heart of Yama is the great arrogant one. Arrogant vajra, standing black and fierce. Holding a vajra heart garland in the hands. In the heart of the arrogant one is a palace. Jealous vajra, a terrifying form. On the crown of the head is a winged white lotus. Desire vajra, a subjugating form. The power to attract corpses and attract. On the shoulders Two blue-black Garuda mothers. Lions on the breasts, tigers on the arms. Axe-cornered black snakes, jackals, and wolves are fierce. Many small wrathful deities fill the body. The skull cup is filled with four executioner messengers. Demons, Monpas, and Kika hordes. From the wisdom of one Victorious One. Many emanations run for action. Born from one's own karma and appearing as illusions. Ultimate truth is perfected in one indivisible state. Pure conceptual aggregates, the vajra body. The three realms, karma, and union. Subjugating hundreds of thousands of demons. Peaceful and wrathful Yama, kila power. Demons, heretics, kings. Teurang, fierce spirits, and Yakshas. Gathering splendor, life force, etc. Leprous demons, earth demons, Naga demons. Ferocious beasts, poisonous mouths, and binding. Curses, poisons, and the four types of poison. All are destroyed and suppressed. Severing veins, drying blood, cutting off life force. Cutting off heads, holding life, dependent origination, etc. Holding the bones of existence, etc. Extracting bile, eating flesh, and drinking blood, etc. Separating the soul, warmth, and moisture. Separating the pure and impure aspects of consciousness. The result is the Dharmakaya, without suffering. Completely cutting off the edge of the abyss of action. Unfabricated, the natural state abides. Samsara is completely purified, the realm of Kadak. The body of wisdom, indivisible emptiness and appearance. Perfected in the wheel of unbearable ornaments. Thus it is said. Holy Manjushri
Tibetan
ཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་སྡིག་པ་སྟོབས་ཆེན་གྱི་རྒྱུད་ལས། ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། ཀྱེ་ཧོ་འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཆེ་བ་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཁྱོད། །མཚོན་ཆའི་རྒྱལ་པོ་ནོར་བུ་ཡི། །ཕྲེང་བའི་རྣམ་པ་ངོ་བོ་གང་། །རང་བཞིན་ནུས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་བཅས་པ་ཡི། །སོ་དང་དཀྲུགས་དང་བཅུན་པ་གང་། །ཡང་དག་དཔའ་བོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་པས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲག་སྔགས་ ཀྱི་ངོ་བོ་འདི་དག་བཤད་དོ། །སྐྱོབ་པའི་དོན་གྱི་གསང་སྔགས་བཤད། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་སྤྲོས་དང་བྲལ། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །རྣམ་པའི་གཟུགས་བརྙན་ཡི་གེ་སྟེ། །ངོ་བོ་ལྷ་ཡི་སྐུ་རུ་བཤད། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་རྣམས། །ཡང་སྙིང་དྲིལ་བ་རྩ་བའི་སྔགས། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར། །བཞི་གཅིག་བཞི་གཉིས་བཞི་གསུམ་ཡིན། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་ལས། །ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་སྤྲོས་བྲལ་བའི། །ཨ་ནི་མ་སྐྱེས་ཡི་གེའི་མཆོག །འགྲོ་དོན་རྫོགས་པའི་འགྲེང་བུས་བརྒྱན། །ཨེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །དྲེགས་པ་དབང་བསྡུས་སྲོག་སྙིང་འདུས། །ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་སྐུ་རུ་བསྒོམ། །ཨ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བས། །སྦྱོར་བ་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀུན། །སྤྲུལ་པ་ཚེ་བདག་ནག་པོར་རྫོགས། །ཡ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །རླུང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་འཕེན་སྐྱེད་པ། །གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་རཱ་ཛར་རྫོགས། །མ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །བསྐྱེད་དང་སྡུད་པར་བྱེད་པས་ན། །མ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མར་རྫོགས། །ཧེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །དགྱེས་པའི་གར་དགུ་གདུག་པ་འཇོམས། །བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་སྙིང་པོ་རྫོགས། །དུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །སྲོག་དང་དབང་པོ་ལས་བསྡུས་ནས། །ལས་ཀྱི་འཆི་བདག་ཆེན་པོ་རྫོགས། །སྙིང་གི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །གདུག་པ་མ་ལུས་གནས་སུ་འཇོམས། །ཁྱུང་མོ་སྨུག་ནག་གཉིས་སུ་རྫོགས། །ཁྲག་གི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །དྲེགས་པ་འཇོམས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྫོགས། །ར་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །བསྲེག་ཅིང་སྐེམ་བྱེད་གནས་སུ་སྤོར། །ཞེ་སྡང་གདུག་པ་སྦྲུལ་ནག་རྫོགས། །མ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །ཕོ་ཉ་ལས་ལ་མངག་པ་སྟེ། །བདུད་མོ་ཁྲག་གི་རལ་པར་རྫོགས། །ཙ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །སྣང་སྲིད་སྲོག་དང་བླ་བསྡུས་ནས། །རུས་སྦལ་རྔམ་པའི་སྐུ་རུ་རྫོགས། །ཡ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས
Chinese
死主阎魔法王大威力续中，手印坛城圆满之第五品。之后，金刚藏又向薄伽梵请问：奇哉！炽燃之大王，伟大自然成就之智慧者您，兵器之王珍宝的，鬘之相、体性为何？自性、能力如何？根本、支分具备的，牙、啮、缚者为何？请真实勇士宣说。如是请问后，彼时薄伽梵宣说了猛咒的体性：宣说救护意义之秘密咒语，自性空性离戏论，是无生之智慧。相之影像为文字，体性说是天神之身。三世诸佛之加持，精华总集根本咒，身语意之宝藏，四一、四二、四三是。是诸佛之体性，从法身无生清净中，唯一明点离戏论，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是不生文字之胜者，以圆满利生之垂线庄严。埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）之智慧所生者，降伏傲慢摄集命心，观想手印威慑之身。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）之智慧所生故，调伏事业之诸王，化身圆满为黑命主。雅（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅）之智慧所生者，以风之力量抛掷增长，圆满为死主阎魔法王。玛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）之智慧所生者，以生起和摄集之作用，圆满为玛姆金刚忿怒母。嘿（藏文：ཧེ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）之智慧所生者，九喜之舞摧毁暴恶，鹏鸟之王圆满为心要。敦（藏文：དུན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dun，汉语字面意思：敦）之智慧所生者，从命和感官中摄集，圆满为业之大死主。心之智慧所生者，无余摧毁一切暴恶于其处，圆满为紫黑双鹏女。血之智慧所生者，摧毁傲慢之金刚圆满。Ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Ra）之智慧所生者，焚烧、干燥，移至他处，嗔怒暴恶黑蛇圆满。玛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）之智慧所生者，差遣使者从事，圆满为血发女魔。匝（藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝）之智慧所生者，摄集有情生命和魂魄，圆满为恐怖龟身。雅（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅）之智慧所生
English
From the Tantra of the Greatly Powerful King of Death, the Fifth Chapter, which Completes the Mandala of Mudras. Then, Vajra Heart again asked the Bhagavan: O Great King of Blazing, Great Spontaneously Accomplished Wisdom, What is the form and essence of the garland of the King of Weapons, the Jewel? What is its nature and power? What are the roots and branches, the teeth, the gnawing, and the binding? Please, true hero, explain. Having asked thus, then the Bhagavan explained the essence of the wrathful mantras: The secret mantra of the meaning of protection is explained. Its nature is emptiness, free from elaboration. It is unborn wisdom. The image of the form is the letter. The essence is said to be the body of the deity. The blessings of the Buddhas of the three times, The essence is the root mantra that gathers together. The treasures of body, speech, and mind, Are four-one, four-two, four-three. It is the essence of all the Buddhas. From the Dharmakaya, unborn and pure, The single bindu, free from elaboration, A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) is the supreme unborn letter, Adorned with a standing stroke that perfects the benefit of beings. From the wisdom of E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E) arises, Subduing pride, gathering life and heart, Meditate on the body that suppresses with the mudra. Because it arises from the wisdom of A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), All the kings of the karma of union, Manifest completely as the Black Lord of Life. From the wisdom of Ya (藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：Ya) arises, Propelling and increasing with the power of wind, Completes as Yama, the Lord of Death. From the wisdom of Ma (藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) arises, Because it generates and gathers, Completes as the Mamo Vajra Krodha Mother. From the wisdom of He (藏文：ཧེ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：He) arises, The nine joyful dances destroy wickedness, The Garuda King completes as the heart essence. From the wisdom of Dun (藏文：དུན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dun，汉语字面意思：Dun) arises, Having gathered from life and senses, Completes as the Great Lord of Death of Karma. From the wisdom of the heart arises, Completely destroys all wickedness in its place, Completes as the two dark purple Garuda sisters. From the wisdom of blood arises, The vajra that destroys pride is complete. From the wisdom of Ra (藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Ra) arises, Burning, drying, and moving to another place, Anger, wickedness, the black snake is complete. From the wisdom of Ma (藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) arises, Sending messengers to work, Completes as the demoness with blood-red hair. From the wisdom of Tsa (藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：Tsa) arises, Having gathered the life and soul of existence, Completes as the terrifying body of a turtle. From the wisdom of Ya (藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：Ya) arises