Tibetan
ས་པ་གསུམ་དུ་སྦྱར། །རང་བཞིན་ལྷ་ལ་དམིགས་པས་ནི། །སྒྲིབ་བྱང་རྫོགས་པས་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །དྲག་པོའི་ངན་སྔགས་སྐྱིན་ཐང་འབྲུ། །སྤུ་གྲི་དུ་མས་གཅོད་བྱེད་མཚོན། །བདུག་སྐུད་རྫས་རྒོད་དུ་བ་ཡིས། །ཀླུ་དང་གཉན་དང་ས་བདག་དང་། །མ་མོ་རྒྱལ་པོ་ཐེའུ་རང་བཙན། །ཀླུ་བསེན་མོ་དང་དམ་སྲི་དང་། །མཛེ་འདྲེ་ལ་སོགས་འཇོམས་པར་བྱེད། །རང་བཞིན་དབང་སྡུད་ཏིང་འཛིན་ཏེ། །འཕེན་པའི་རྟ་ཞེས་དཔའ་བོས་བཤད། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་སྡིག་པ་སྟོབས་ཆེན་གྱི་རྒྱུད་ལས། གཉེན་པོ་ལྷའི་རྟོག་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཡང་གསང་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །ལྷ་ཡི་རྟོག་པ་དེ་ལྟར་ན། །ཕྲིན་ལས་སྦྱོར་ཁ་རྫོགས་མཛད་པའི། །ཕྱག་རྒྱ་བསམ་གཏན་ཁ་ཆིངས་མཆོག །བུམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཇི་ལྟ་བུ། །ཕན་གདགས་པ་དང་ཚར་བཅད་པའི། །སྲེག་པ་མེ་ཡི་ སྦྱོར་ཁ་གང་། །དྲེགས་པ་སྟོབས་ཀྱིས་གནན་པ་ཡི། །ལས་རིམ་རྫོགས་པ་བཤད་པར་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་བསམ་གཏན་གྱི་ལས་འདི་དག་བཤད་དོ། །དབེན་པའི་གནས་སུ་མཎྜལ་བཤམས། །རིན་ཆེན་བུམ་པར་རིན་ཆེན་བཅུད། །སྣ་དགུའི་ཆུ་དང་དྲི་ཞིམ་དགང་། །དྲི་དང་སྙིང་པོ་འཚོ་བྱེད་དགང་། །ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་མེ་ཏོག་མཛེས། །བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུར་བསྒོམས་ལ། །ཐུགས་ཀའི་སྙིང་པོ་འོད་བཅས་འཕྲོས། །དངོས་རྟོག་བསྲེག་སྦྱར་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གདན་ལ་རྫོགས་པ་ཟིལ་གནོན་སྐུ། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལྷ་རྒྱུད་བསམ། །ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཏེ་མཆོད་ཕུལ་ནས། །གསང་སྔགས་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་ཤིང་བསྡིམ། །ལྷ་རྣམས་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་ཞུ། །བཀྲུས་པས་ནད་དུག་ཞེན་ཆགས་སྦྱོང་། །སྤྱོད་པ་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བཤད། །སྙིང་གར་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་གསལ་བསང་། །རྩ་རྒྱུད་དག་ཅིང་ཞེན་ཆགས་སྦྱོང་། །འཁོར་ལོ་རྒྱུན་གྱི་ཁྲུས་སུ་བཤད། །རྣམ་རྟོག་བག་ཆགས་འཛིན་མེད་གྲོལ། །ལྟ་བ་ཆོས་ཉིད་ཁྲུས་སུ་བཤད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་བསམ་གཏན་གྱི་གསང་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ། །ས་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་རོ་མྱགས་ཁ་ཐམ་སྲོག་གཟིར།སྦུར་ནན། འདྲིད་ཕྱུང་། ཧྲི་ཤག་རྦད། སྤྱི་ཆིངས་སྒོ་ཡི་ཁ་ཆིངས་མཆོག །ཕྱག་རྒྱ་བསམ་གཏན་སྲུང་བ་དེ། །སྲུང་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་བཤད། །གཞན་ཡང་སྲེད་པའི་སྦྱོར་བ་བཤད། །ཡིད་མཐུན་གནས་སུ་རྫས་བསགས་ལ། །མཎྜལ་དཀར་པོ་དྲི་སྤོས་ལྡན། །ཐབ་ཁུང་ཟླུམ་པོ་དབུས་སུ་སྟེ། །ཁྲུ་གང་ཁ་ཁྱེར་མཛུབ་གང་ལ། །སོར་བཞི་ཞེང་དུ་རྣམ་པར་བརྟག །ཁྲུ་གང་ཐུར་བརྐོས་པདྨ་བརྒྱད། །འཁོར་ཡུག་དཀར་པོས་མཛེས་པར་བྱ། །ལྕང་མ་གླང་མ་ཕང་མ་ལ། །ཧོམ་ཤིང་ཁྲུ་གང་པ་རུ་བྱ། །ཡམ་ཤིང་སོར་བརྒྱད་དེ་ཉིད་ལ། །དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་དཀར་ལ་ཟླུམ། །འབྲས་བུ་ནས་ཆན་རྩི་མར་དང་། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་གུ་གུལ་དཀར། །འོ་མ་དང་བཅས་མཆོད་པ་དབུལ། །མེ་ལྷ་དཀར་ པོ་ལྷ་རྒྱུད་དཀར། །རིམ་པས་བསྐུལ་ཏེ་སྔགས་རེས་དབུལ། །ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་བརྗོད་ཅིང་མདག །ཐལ་འཇིམ་ཞི་བའི་གནས་སུ་སྦ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞི་བའི་གསང་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ། །ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་ཧུ་ར་ཁཾ་བཾ་རིལ་ས་ནཱ་ག་ཤཱན་ཏིང་ཨ་མུ་ཀ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཚོགས་བསག་སྒྲིབ་སྦྱང་བླ་མེད་འགྲུབ། །ཉམས་པ་བསྐང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་མྱུར། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་ལས་ངེས་པར་སྐྱོབ། །ཕན་གདགས་ཞི་བའི་སྦྱོར་བར་བཤད། །གཞན་ཡང་གདུག་རྩུབ་ཚར་གཅད་ཕྱིར། །དྲག་པོ་དམར་ལེན་སྦྱིན་བསྲེག་བཤད། །ས་གསུམ་འཁར་གོང་ཆུ་གསུམ་ལ། །མཎྜལ་ཁྲུ་གང་དཔངས་སུ་བརྩེགས། །དབུས་སུ་ཁྲུ་གང་མེ་ཐབ་བོ། །ཁ་ཁྱེར་གསུམ་ལྡན་ཐུར་ལ་བརྐོ། །ཁ་ཁྱེར་མཐོ་གང་མཛུབ་གང་ཚད། །སོར་གཉིས་ཞེང་དུ་གཙང་ཐོད་ལ། །རྒྱ་སོལ་ཁྲག་གིས་ནག་པོར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རླུང་གི་འབྲུ། །ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་སྲེག་པའི་སྔགས། །ཡང་ལོགས་བསྲེག་རྫས་དགྲམ་པར་བྱ། །མིང་བྱང་རི་ལུ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད། །མཆོད་རྫས་གནོད་རྫས་གསོད་པའི་རྫས། །ཚ་བའི་རྫས་དང་མྱོས་པའི་རྫས། །མཐུན་རྫས་ལ་སོགས་དགོད་པར་བྱ། །རྒྱ་གྲམ་སྟེང་དུ་མིང་བྱང་ཁར། །ཚེར་མ་ཅན་དང་དུག་ཤིང་བརྩིག །ཁྲག་དང་དུག་གིས་རབ་ཏུ་བྲན། །ཐབ་ཁུང་རཾ་ལས་མེ་ལྷ་བསྐྱེད། །མཆོད་འབུལ་མེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་རུ། །ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་སྟོང་བདག་མེད། །ཆོས་སྐུའི་ངང་ལས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ། །བསྐྱེད་ལ་བླ་རྐུན་རྦད་ཅིང་སྡེབས། །བསྐུལ་དང་བཅས་པ་དྲག་སྔགས་བཅུས། །རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་མེ་སྦར་བསྲེག །རྐྱེན་གྱི་སྦྱོར་བ་འཕྲོ་འདུ་མིན། །རྩོལ་བྲལ་ཇི་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ནམ་མཁའ་འཁོར་ལོ་སྤྱི་འཇོམས་གཅོད། །སྦྱོར་བ་རྫོགས་དང་དྲིལ་ཐོད་གནན། །དྲག་པོ་ཚར་གཅོད་སྦྱིན་སྲེག་མཆོག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་སྔགས་འདི་དག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཐོན་ཏོ། །ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ། ས་ནཱ་ག་དུ་རཾ། ས་ནཱ་ག
Chinese
三处结合。观想自性本尊，清净业障圆满融入法界。猛烈的恶咒、芥子、青稞。无数的剃刀是斩断的武器。熏香线、凶猛药物的烟。降伏龙、年、地神和，母鬼、国王、曜、厉鬼。龙婆、恶鬼和，麻风鬼等。自性怀摄三摩地，名为抛掷之马，勇士如是说。圣妙吉祥阎魔敌大威力续中，显示对治本尊观想品第十五。之后金刚藏又向薄伽梵请问说：唉玛，甚深瑜伽大，如是本尊之观想，事业结合圆满之，手印三摩地誓言胜，瓶之结合是怎样？利益和降伏之，火供火焰之，结合是什么？以威力压服骄慢之，次第圆满请宣说。如是请问。之后薄伽梵宣说了这些手印三摩地的事业。在寂静处布置坛城，珍宝瓶中盛满珍宝精华，九种水和香水充满，香和精华养命充满，口饰颈饰鲜花庄严，自身观想为手印身，心间的精华放出光芒，真实观想火供的宫殿，座上圆满威慑之身，观想自然成就的本尊眷属，以意幻化供养之后，念诵成百上千的秘密咒语，本尊融入光团中，沐浴清净疾病毒药执着，行为以咒语守护而宣说。心间手印咒语明亮清净，脉系清净且清净执着，转轮常时之沐浴而宣说，分别念习气无执解脱，见解法性沐浴而宣说。之后薄伽梵宣说了手印三摩地的秘密咒语：萨纳嘎吉达罗玛嘎卡塔姆索嘎贼ra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。布儿纳纳。锥琼。舍夏ra巴达。总誓言门之誓言胜，手印三摩地守护彼，是守护一切之殊胜而宣说。其他又说贪欲之结合，在心意相合之处积聚物品，白色坛城香气缭绕
English
Combine in three places. By focusing on the innate deity, purify obscurations, complete, and dissolve into the Dharmadhatu. Fierce evil mantras, mustard seeds, and barley. Countless razors are weapons for cutting. The smoke of incense sticks and fierce substances. Subdue nagas, nyen, earth lords, and matrikas, kings, the'u rang, and btsan. Naga demons, evil spirits, and leper demons, etc. The samadhi of naturally magnetizing, is called the "throwing horse," as said by the hero. From the Tantra of the Noble Manjushri Yamantaka, King of the Dead, Great Power of Sin, the fifteenth chapter, which shows the contemplation of the antidote deity. Then Vajragarbha again asked the Bhagavan, saying: Ema, great secret yoga, if the contemplation of the deity is like that, the activity of combining actions is complete, the mudra samadhi vow is supreme, how is the combination of the vase? What is the combination of fire offerings, benefiting and subduing? Please explain the complete sequence of suppressing pride with power. Thus he asked. Then the Bhagavan explained these actions of mudra samadhi. In a secluded place, arrange a mandala, fill a precious vase with precious essence, fill it with nine kinds of water and fragrant water, fill it with fragrance and essence for nourishment, decorate the mouth with necklaces and beautiful flowers, contemplate oneself as the mudra body, radiate light from the essence of the heart, truly contemplate the palace of fire offerings, the complete and awe-inspiring body on the seat, contemplate the naturally accomplished deity retinue, after offering with mental emanations, recite and gather hundreds of thousands of secret mantras, the deities dissolve into a ball of light, bathing purifies diseases, poisons, and attachments, it is said that actions are protected by mantras. The heart mudra mantra is bright and clear, the channels are purified and attachments are purified, it is said to be a constant bath of the wheel, conceptual thoughts and habitual tendencies are released without clinging, it is said that the view of the nature of reality is a bath. Then the Bhagavan spoke this secret mantra of mudra samadhi: Sa na ga citta ro myagas kha tham srog gzir (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Burnana. Trid phyung. Shri shag rbad. The general vow is the supreme vow of the door, that mudra samadhi protects, it is said to be the supreme of all protections. Furthermore, the combination of desire is explained, in a place of harmonious mind, gather substances, a white mandala with fragrant incense.
Chinese
彼等。（坛城）灶孔圆形位于中央，一肘开口，一指宽，四指宽作衡量。一肘向下雕刻八瓣莲花，周围用白色装饰。柳树、榆树、檀香树，用一肘长的香木作燃料。八指长的护身木，形状和颜色是白色圆形。供养谷物、青稞、酥油和白色花朵、白色古古甲香，以及牛奶。火神白色，神统白色。依次祈请，轮流供养咒语。说“变为寂静”，并作手印。将灰土埋在寂静的地方。然后，薄伽梵宣说了这个寂静的秘密咒语：ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་ཧུ་ར་ཁཾ་བཾ་རིལ་ས་ནཱ་ག་ཤཱན་ཏིང་ཨ་མུ་ཀ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文：ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་ཧུ་ར་ཁཾ་བཾ་རིལ་ས་ནཱ་ག་ཤཱན་ཏིང་ཨ་མུ་ཀ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。积累资粮，清净障碍，无上成就。弥补衰损，迅速获得成就。必定从八种怖畏中解救。宣说利益安乐的方便。此外，为了降伏凶暴，宣说猛烈的血祭火供。在三层土堆和三层水上，建造一肘高的坛城。中央是一肘的火灶，向下挖掘三个开口，开口高一拃，一指宽，两指宽作衡量，用干净的头盖骨。用汉地的炭和血涂成黑色。各种金刚和风的种子字。外层是轮涅焚烧的咒语。再次陈列焚烧的物品。一百零八个名牌和里鲁。供品、害品、杀品。热性的物品和麻醉的物品。和合的物品等陈列出来。在十字架上，名牌的口上，堆积带刺的和毒性的树木。用血和毒充分浸泡。从灶孔的རཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：让）中生起火神。供养献祭在火神的心间。智慧自明，空性无我。从法身的自性中，生起手印身。生起后，诅咒和惩罚盗取命魂者。连同祈请，用猛烈的咒语。点燃火焰焚烧物品供品。缘起的方便不是散乱。无勤任运自然成就。虚空轮涅摧毁斩断。方便圆满，压住颅器。殊胜的猛烈降伏火供。然后，薄伽梵宣说了这些秘密咒语，从身语意金刚中流出。ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ། （藏文：ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。ས་ནཱ་ག་དུ་རཾ། （藏文：ས་ནཱ་ག་དུ་རཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。ས་ནཱ་ག
English
They. The circular stove hole is in the center, one cubit opening, one finger wide, and four fingers wide for measurement. Eight lotus petals are carved downwards for one cubit, and the surroundings are decorated with white. Willow, elm, and sandalwood trees are used as fuel with one cubit long incense wood. The amulet wood is eight fingers long, with a white and round shape and color. Offer grains, barley, butter, white flowers, white gugul incense, and milk. The fire god is white, and the lineage of gods is white. Invoke in order and offer mantras in turn. Say "become peaceful" and make mudras. Bury the ashes in a peaceful place. Then, the Bhagavan spoke this secret mantra of peace: Eka he dun ya ma nying trak ra ma tsa ya hura kham bam ril sa naga shanting amuka jnana sarva shanting kuru svaha. (Tibetan: ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་ཧུ་ར་ཁཾ་བཾ་རིལ་ས་ནཱ་ག་ཤཱན་ཏིང་ཨ་མུ་ཀ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). Accumulate merit, purify obstacles, and achieve the supreme. Make up for deficiencies and quickly achieve accomplishments. Surely save from the eight fears. Explain the means of benefiting and bringing peace. Furthermore, in order to subdue the cruel, explain the fierce blood sacrifice fire offering. On three layers of earth mounds and three layers of water, build a mandala one cubit high. In the center is a fire stove one cubit wide, with three openings dug downwards, the opening is one span high and one finger wide, and two fingers wide for measurement, using a clean skull. Paint it black with charcoal and blood from Han land. Various vajras and wind seed syllables. The outer layer is the mantra for burning samsara and nirvana. Again, display the items to be burned. One hundred and eight nameplates and rilus. Offerings, harmful items, and killing items. Hot items and intoxicating items. Harmonious items, etc., are displayed. On the cross, on the mouth of the nameplate, pile thorny and poisonous trees. Soak thoroughly with blood and poison. From the stove hole's RAM (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), generate the fire god. Offerings are offered in the heart of the fire god. Wisdom is self-illuminating, emptiness is selfless. From the nature of the Dharmakaya, generate the mudra body. After generating, curse and punish those who steal the life force. Along with the invocation, use fierce mantras. Light the fire and burn the material offerings. The means of dependent origination is not scattered. Effortlessly, it is naturally accomplished. The wheel of space destroys and cuts off everything. The means is complete, and the skull cup is pressed down. The supreme fierce subjugation fire offering. Then, the Bhagavan spoke these secret mantras, which came from the body, speech, and mind vajra. Eka he dun ya ma nying trak ra ma tsa ya. (Tibetan: ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). Sa naga du ram. (Tibetan: ས་ནཱ་ག་དུ་རཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). Sa naga