Tibetan
་ངན་ལྟུང་། །ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་བཤད། །འབྱུང་བཞི་འཁྲུགས་པས་ནད་བཞི་རྒྱས། །འདུ་བ་རྣམ་བཞི་རྒྱས་པར་བཤད། །རིགས་དང་རང་གི་ཐབས་ལས་དང་། །རྩོལ་བ་བྱད་ཀྱི་གཏད་ཁྲམ་དང་། །རང་གི་གཏད་ཁྲམ་གནན་གཟིར་ལོག །ནཱ་ག་ཐུག་ཕྲད་ཅེས་བྱ་བ། །བར་ཆོད་གདོན་བགེགས་འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན། །ནད་རིགས་ཟས་དང་སྔགས་ཀྱིས་བརྟག །ཕན་གནོད་གང་ཚེ་ནད་རིགས་བརྟག །ཟས་དང་སྔགས་ཀྱིས་ཕན་གནོད་མེད། །རྣམ་སྨིན་སྒྲིབ་སྦྱོང་དགེ་བ་བྱ། །རིགས་བཞི་གདོལ་པ་ཁ་འཐོར་གྱི། །འཇུག་པ་ངེས་པའི་ནད་རྟགས་ནི། །རྒྱལ་རིགས་མགོ་ནས་འཇུག་པར་ངེས། །ཤ་སྐམ་མདོག་དམར་ ཟུག་པ་ཆེ། །རྗེ་རིགས་ལག་པ་གཡས་པར་འཇུག །ཚ་ཤིང་ཟ་དང་རྩེ་བར་བྱེད། །བྲམ་ཟེ་ལག་གཡོན་ཁྲག་ཆུ་སྟེ། །དམངས་རིགས་རྐང་གཡས་ཞ་གྲུམ་གཡོ། །གདོལ་པ་རྐང་གཡོན་རྣག་ལ་འཇུག །ཁ་འཐོར་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་སྟེ། །ཞུགས་པའི་མཚན་ཉིད་ལྔ་ཕྲག་གཉིས། །ལུས་སྐམ་གཟེར་ཆེ་ཁོལ་བུར་འཁོར། །རུས་པའི་ནད་དུ་བཤད་པ་ཡིན། །ལུས་ཀུན་ལྕི་ཞིང་བེམ་ལ་གནག །ཤ་ཡི་ནང་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཤ་མཁྲིག་མདོག་སྐྱ་རྩེ་ཞིང་ཟ། །པགས་པ་སྐྱི་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན། །ལུས་སྦྲིད་སྒྱིད་ལུག་ཚ་ཞིང་སྐྲང་། །རྟག་ཏུ་ཁྲག་འཛག་གདོང་བ་དམར། །ལྕི་ཞིང་མྱོག་པོ་ཁྲག་ནད་ཡིན། །གློ་སྙིང་ན་ཞིང་འདར་བ་དང་། །སྙིང་མི་དགའ་ཞིང་དྲན་པ་ཉམས། །ཁོང་སྐྱུར་དོན་ལ་ནད་ཞུགས་པའོ། །སྟོབས་ཤོར་སྒྱིད་ལུག་ཉལ་ཉལ་པོ། །སྒྱིད་ཞུམ་སྟོབས་ལ་ཞུགས་པར་བཤད། །དབང་པོ་མི་ལྡང་ཁུ་བ་མེད། །དྭངས་སྙིགས་བྱེ་བ་བཅུད་ལ་ཞུགས། །མགོ་སྐྲང་འཐོམ་ཞིང་འཁོར་བ་དང་། །མིག་མི་གསལ་ལ་སྐྲ་བྱི་ན། །ཀླད་པ་དག་ལ་ཞུགས་པར་བཤད། །རྟག་ཏུ་ཁ་ཆུ་མིག་ཆུ་འཛག །སྦུག་གི་ཆུ་ནི་དམར་ལ་རྩིགས། །ཆུ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན་པར་བཤད། །ཡན་ལག་འཁུམས་དང་རེངས་པ་དང་། །ཞ་གྲུམ་ཆུ་བའི་ནང་དུ་འདོད། །གསོ་བའི་ཐབས་ནི་དུ་མ་སྟེ། །ནད་ལ་སྨན་ཏེ་ཀླུ་ལ་སྔགས། །རྣམ་སྨིན་ཚོགས་རྫོགས་འཚོ་བར་གསུངས། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་སྡིག་པ་སྟོབས་ཆེན་གྱི་རྒྱུད་ལས། ཀླུ་ནད་གསོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་མན་ངག །གདུག་པ་ཀླུ་ལ་རང་གཤེད་དབབ་སྟེ་གསོད་པའི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །རིགས་བཞི་གདོལ་པ་ཁ་འཐོར་རིགས། །ཀུན་འཇོམས་སྦྱོར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །གདན་གསུམ་ལྡན་པས་གསལ་གསུམ་བྱ། །རྒྱ་ཤོག་དག་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་བྲི། །དབུས་སུ་དྲག་པོ་དབང་དང་ལྡན། །ཕྱི་རིམ་
Chinese
恶劣堕落。业之成熟解说。四大紊乱致四病增。四种聚集增长解说。种姓与自之方便业，劳作邪魔之压制，自之压制压迫反转。那伽相遇称之为，中断邪魔障碍立即之缘。病类以食物与咒语观察，利害何者病类观察。食物与咒语无利害，异熟净障行善。四种姓贱民散乱之，进入决定之病相乃，王族从头进入决定。肉干颜色红，刺痛大。王族右手进入，热木食与玩弄。婆罗门左手血水，平民右脚跛瘸摇。贱民左脚脓液入，散乱遍及一切，进入之特征二十五。身体干瘦刺痛大，肿块旋转，说是骨头之病。身体皆重且僵硬黑，于肉中应知。肉胆颜色灰，尖且食，皮肤发青进入是。身体麻木腰椎弯，热且肿胀，恒常流血面色红。沉重恶心是血病。肺心疼痛且颤抖，心不悦意且记忆衰，腹泻于脏腑入病。力失腰椎弯，昏昏欲睡，腰椎萎缩说是入于力。感官不足精液无，清浊分离入于精髓。头肿胀昏迷且旋转，眼不明亮且脱发，说是入于脑。恒常口水眼泪流，管中之水红且稠，说是入于水。肢体弯曲与僵硬，跛瘸认为在水内。医治之方便众多，病以药治龙以咒。异熟积聚圆满说能活。妙吉祥阎魔法王大力续中，龙病医治品第十二竟。此后薄伽梵说心要义之口诀，于恶龙降自命杀之行为。四种姓贱民散乱种姓，是为摧毁一切行为之王，具三座故作三明，于净纸上书写轮，中央凶猛且具力，外层
English
Adverse downfall. Explanation of the maturation of karma. The four elements in disarray cause the four diseases to increase. Explanation of the increase of the four humors. Lineage and one's own skillful means and karma, Laborious demonic oppression, One's own oppression and suppression reversed. That which is called Naga encounter, Interruption, demons, obstacles, immediate causes. Disease types are examined by food and mantra. When there is benefit or harm, examine the disease type. Food and mantra have no benefit or harm. Perform maturation, purification of obscurations, and virtuous deeds. The four castes of outcasts are scattered. The definite signs of entry of the disease are: The royal lineage definitely enters from the head. The flesh is dry and the color is red, The pain is great. The royal lineage enters the right hand. They eat hot wood and play with it. The Brahmin's left hand is blood and water. The commoner's right leg is lame and crooked. The outcast enters the left leg with pus. Scattered, it pervades all. The characteristics of entry are twenty-five. The body is emaciated, the pain is great, and boils rotate. It is said to be a bone disease. The whole body is heavy, stiff, and black. It should be known to be inside the flesh. The flesh-bile is gray in color, sharp and consuming. It has entered the pale skin. The body is numb, the waist is bent, hot and swollen. There is constant bleeding and the face is red. Heavy and nauseating, it is a blood disease. The lungs and heart ache and tremble. The heart is unhappy and the memory is failing. Diarrhea is when the disease enters the organs. Loss of strength, the waist is bent, drowsy. The shrinking of the waist is said to enter the strength. The senses are insufficient and there is no semen. The separation of clear and impure enters the essence. The head is swollen, confused, and spinning. The eyes are not clear and the hair falls out. It is said to have entered the brain. There is constant drooling and tearing. The water in the tube is red and thick. It is said to have entered the water. The limbs are contracted and stiff. Lameness is considered to be within the water. There are many ways to heal. Disease is healed with medicine, and nagas with mantra. Maturation, accumulation, and completion are said to bring life. The twelfth chapter, Healing Naga Diseases, from the Manjushri Yamaraja Great Powerful Tantra, is complete. Then, the Bhagavan spoke the essential pith instructions, To subdue the evil nagas and inflict their own executioner, this practice was taught. The four castes, outcasts, and scattered lineages, This is the king of practices that destroys all. Possessing three seats, make three clear. On clean paper, draw a wheel. In the center, fierce and powerful. Outer layer