Tibetan
ཉན་ཐོས་རྡོ་རྗེ་སྔགས པས་བསྐོར།། འབག་སེང་མོན་བུ་བསམ་མི་ཁྱབ།། སྟག་སེང་བན་གླང་སྤྲ་དང་སྤྲེའུ།། མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང།། བང་རིམ་གསུམ་པའི་ནུབ་ཕྱོགས་ནས།། རྡོ་རྗེ་མཛེས་པ་ཞེས་བྱ་བ།། འཇིག་རྟེན་ལྷ ཡི་སྡེ་དཔོན་བཞེངས།། སྐྱིན་ཐང་ཤེལ་གྱི་ན་བཟའ་གསོལ།། ར་དཀར་གནམ་རུ་ཆིབས་སུ་བཅིབས།། ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་ནི།། འཛིན་ཤིང་བཞི་བཅུ་ཕོ་ཉར་འགྱེད།། ཐེ་བྲང་སྟོང་སྡེ་ལས་ལ་འཛུད།། ཙ་ར རྒྱ་པོ་ལ་སོགས་པའི།། མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང།། བང་རིམ་གསུམ་པའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས།། ལྷ་ཆེན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ནི།། བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་སྡེ་དཔོན་བཞེངས།། ན་བཟའ་ལྗང་ནག་བེར་ཆེན གསོལ།། ཆིབས་སུ་བདུད་རྟ་བྲ་ནག་བཅིབས།། ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་ནི།། ལྷ་དམག་ཚོགས་ཀྱི་དབུགས་འབྱིན་ཅིང།། ལྷ་མིན་གཡུལ་ངོ་རབ་ཏུ་བཟློག། ཕྱོགས་སྐྱོང་དཔལ་མགོན་ལས་ལ་འཛུད།། མི་རྟ་ར ལུག་བྱ་དང་ཁྱི།། ནག་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང།། དྲེགས་པའི་བཀའ་ཉན་སྒོ་སྲུང་བཞི།། རང་གི་བཀའ་ཉན་འཁོར་དང་བཅས།། དམ་ཚིག་དབང་གིས་གནས་འདིར་བཞུགས།། མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ བསྐང།། དབང་ཆེན་སྡེ་བཞི་འཁོར་དང་བཅས།། ཇི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད།། བང་རིམ་ཐ་མའི་ཕྱོགས་བཞི་ནས།། ཕྱི་ཡི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང།། ནང་གི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང།། གསང་བའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང།། སྦས པའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང།། ཡང་གསང་གཏེར་གྱི་ལྷ་སྲིན་དང།། དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་དང།། ལས་བྱེད་མྱུར་མགྱོགས་ལྷ་སྲིན་དང།། བཏགས་ཤིང་ཆགས་པའི་ལྷ་སྲིན་དང།། སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་པ རྣམས།། ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི།། ཤེས་ལྡན་མི་དང་ཅང་ཤེས་རྟ།། ཐེག་ཆེན་གླང་དང་འདོད་འཇོའི་བ།། རིན་ཆེན་ལུག་དང་གཙང་ལྡན་ར།། ཐོས་གསང་ཁྱི་དང་མཁའ་ལྡིང་བྱ།། ཁྱེད་ཀྱི་བཞེད་པའི་དཀོར་དུ་འབུལ།། རིན་ཆེན རྒྱན་ལྡན་ངར་མི་དང།། སེམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ནམ་མཁའ་དང།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ལྗང་བུ་དང།། ཤིང་གླུད་ཡུལ་མཁར་མཚོན་པ་དང།། ཕོ་གླུད་མདའ་དང་མོ་གླུད་འཕང།། རྒྱལ་མཚན་བ་དན་རུ་མཚོན་རྣམས།། ཉིད་ཀྱི་སྐུ མདོག་དང་མཐུན་པ།། རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལ།། དམ་རྫས་སྦྱར་བའི་མཆོད་གཏོར་དང།། མཐུན་རྫས་ལྡན་པའི་བཤོས་ཆ་དང།། སྣང་གསལ་འོད་ལྡན་མར་མེ་དང།། རྒྱན་ལྡན་མཛེས་པའི་གླིང་ཚད་དང།། མཛེས་པའི གཟུགས་དང་སྙན་པའི་སྒྲ།།
Chinese
由声闻、金刚、明咒师围绕。 面具、狮子、门巴人，不可思议。 虎、狮、班、牛、猴和猿猴。 以和谐之物，圆满誓言。 第三层楼的西面。 名为金刚美者。 建立世间天神的首领。 穿着水晶的丝绸衣裳。 骑乘白色天鹅。 您所展示的神变是。 四十年份的持树作为使者散布。 派遣泰布朗千户从事工作。 以及擦热嘉波等。 以和谐之物，圆满誓言。 第三层楼的北面。 大天黑怙主。 建立守护教法的首领。 穿着绿黑色的大氅。 骑乘黑色的魔马。 您所展示的神变是。 赐予天兵众生的气息。 彻底击退非天（阿修罗）的战场。 派遣护方尊者从事工作。 人、马、骡、绵羊、鸟和狗。 以黑色的供品，圆满誓言。 傲慢者的侍从四门卫。 连同自己的侍从眷属。 以誓言的力量，安住于此地。 以和谐之物，圆满誓言。 大权四部连同眷属。 如您所嘱托般成办事业。 最后一层楼的四方。 外面的神灵鬼怪八部众。 里面的神灵鬼怪八部众。 秘密的神灵鬼怪八部众。 隐藏的神灵鬼怪八部众。 极秘密伏藏的神灵鬼怪。 猛咒的神灵鬼怪。 行事迅速敏捷的神灵鬼怪。 依附和执着的神灵鬼怪。 八部众连同眷属们。 您们圆满誓言的供品是。 聪慧之人和聪慧之马。 大乘之牛和如意宝牛。 珍贵的绵羊和纯种山羊。 吠声隐秘之狗和飞翔之鸟。 作为您们喜悦的供品献上。 珍贵装饰的勇士。 心之影像虚空。 具足身语意的绿松树。 木制替身象征国家城堡。 男替身箭和女替身弓。 胜幢、旗帜、军旗等。 与您自身颜色相符。 作为瑜伽士们的替身献上。 混合誓言物的供养食子。 具备和谐物的食品。 显现光明的光明灯。 装饰华丽的坛城。 美丽的形象和悦耳的声音。
English
Surrounded by Hearers, Vajras, and Mantra masters. Masks, lions, Monpa people, inconceivable. Tigers, lions, Ban, oxen, monkeys, and apes. With harmonious substances, fulfill the vows. From the west of the third level. Named Vajra Beauty. Establish the leader of the worldly deities. Wearing silk clothes of crystal. Riding a white swan. The miracles you display are: Distributing forty years of holding trees as messengers. Dispatching the Thedrang thousand households to work. And Tser Gyapo and others. With harmonious substances, fulfill the vows. From the north of the third level. The Great Black Lord. Establish the leader who protects the Dharma. Wearing a green-black great cloak. Riding a black demon horse. The miracles you display are: Granting the breath of the assembly of divine soldiers. Thoroughly repelling the battlefield of the Asuras. Dispatching the Guardians of the Directions to work. Humans, horses, mules, sheep, birds, and dogs. With black offerings, fulfill the vows. The arrogant ones' servants, the four doorkeepers. Together with their own retinue of servants. By the power of the oath, reside in this place. With harmonious substances, fulfill the vows. The four great powerful ones, together with their retinue. Accomplish the tasks as you have been entrusted. From the four directions of the last level. The outer gods and demons, the eight classes. The inner gods and demons, the eight classes. The secret gods and demons, the eight classes. The hidden gods and demons, the eight classes. The very secret treasure gods and demons. The wrathful mantra gods and demons. The swift and quick-acting gods and demons. The attached and clinging gods and demons. The eight classes, together with their retinues. The offerings to fulfill your vows are: Intelligent humans and intelligent horses. Great Vehicle oxen and wish-fulfilling cows. Precious sheep and purebred goats. The barking secret dogs and soaring birds. Offer them as offerings that please you. A brave man with precious ornaments. The sky, the image of the mind. A turquoise tree possessing body, speech, and mind. A wooden effigy representing the country's castle. A male effigy arrow and a female effigy bow. Victory banners, flags, and military banners. Matching your own body color. Offer them as effigies for the yogis. The offering torma mixed with samaya substances. The food offerings possessing harmonious substances. The clear and bright butter lamps. The ornamented and beautiful mandala. Beautiful forms and pleasant sounds.
Tibetan
ཞིམ་པའི་དྲི་དང་བདའ་བའི་རོ།། ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཕྱིར་འབུལ།། འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་འཁོར་དང་བཅས།། སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ཏེ།། མདོས་གླུད་མཐུན་རྫས་བཞེད་པའི་དཀོར།། སྣ ཚོགས་སྦྱར་བ་འདི་བཞེས་ལ།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས།། དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྟོད།། རྣལ་འབྱོར་སྐུ་དགྲ་ཁྱེད་ཀྱིས་སྒྲོལ།། སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བར་གཅོད་པའི།། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་བགེགས་རིགས དང།། བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་དང།། གློ་བུར་གནོད་པ་བརྒྱད་ཅུ་གཅིག། ཡེ་འབྲོག་གསུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ཚོགས།། དུས་མིན་འཆི་བ་རྣམ་བརྒྱད་དང།། གཤིས་ངན་འགུམ་པ་བརྒྱད་ཅུ་གཅིག། གཟུགས་ཅན དགྲ་དང་གཟུགས་མེད་བགེགས།། རྨི་ལམ་མཚན་ལྟས་ངན་པ་རྣམས།། ཞི་དང་བསལ་ཞིང་བཟློག་པ་དང།། གདུལ་དང་ཚར་གཅོད་ལས་མཛོད་ཅིག། ཅེས་བརྗོད་རང་གི་མཐུན་རྫས་བསྟབ།། བསྐང་བཟློག་བསད དང་གསོ་ལ་སོགས།། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ།། གང་ལ་དམིགས་པ་དེ་བཞིན་འགྲུབ།། ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་སྡེ་དཔོན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་མཆོད་བསྟོད་རྒྱ་ཆེན པོའི་སྒོ་ནས་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ།། དྲེགས་པའི་འཁོར་ཚོགས་འདི་རྣམས་ཀུན།། ངོ་བོ་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས།། མ་སྐྱེས་དབྱིངས་ལས་གཡོ་བ མེད།། འཇིག་རྟེན་གནས་དང་མཐུན་འཇུག་སྟེ།། མཆོད་དང་བསྟོད་པས་མཉེས་འགྱུར་བས།། འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ཅེས་སུ་གྲགས།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བྱེ་བྲག་ནི།། སྣང་དང་སྲིད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བའི རྫས།། འདོད་ཆགས་གཞི་དང་འབྲུ་བཅུད་རྩི།། གཉིས་མེད་ཕ་རོལ་སྣང་བྱེད་པ།། ངང་གི་ངང་དུ་མཉེས་བྱེད་ཅིང།། སོ་སོའི་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དག། ངེས་པར་བསྟན་པ་ནང་གིའོ།། ཀུན་གསང་བའི་བདག་པོའི་དེ ཉིད་དང།། གནས་སྐབས་མཆོད་བསྟོད་ཕྱི་ཡིན་ནོ།། དབང་པོའི་ཡུལ་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང།། གཙང་སྨེའི་རྟོག་པ་སྦྱང་བའི་རྫས།། འདོད་ཆགས་གཞི་དང་འབྲུ་བཅུད་རྩི།། གཉིས་མེད་ཕ་རོལ་སྣང བྱེད་པ།། ངང་གི་ངང་དུ་མཉེས་བྱེད་ཅིང།། སོ་སོའི་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དག། ངེས་པར་བསྟན་པ་ནང་གིའོ།། སེམས་དང་སེམས་ལ་སྣང་བའི་ཚོགས།། ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ།། མ་བཅོས་རང་བཞིན ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། འོང་ནས་མ་ལུས་འདུས་པ་ལས།། ཆོས་གཞན་མེད་དེ་ཡུལ་ཉིད་དང།། ཡུལ་དུ་འཛིན་པ་སྣང་བའི་བདག། གཉིས་མེད་རྟོགས་ཤིང་ཁོང་དུ་ཆུད།། མཆོད་བསྟོད
Chinese
甘美的香气和诱人的味道，为了圆满您的誓言而供奉。 世间傲慢者及其眷属，忆念往昔的誓言， 接受作为赎身供品和共同物品的珍宝，请接受这混合的供品。 您守护佛陀的教法，您赞颂三宝的荣耀，您解脱瑜伽士的敌人。 对于阻碍修行者的，八万种魔障，以及四百零四种疾病， 突发的八十一种灾害，三百六十种妖魔鬼怪， 八种非时死亡，八十一种恶劣习性， 有形之敌和无形之魔，所有恶梦和凶兆， 请息灭、消除和遣除，请行调伏和惩罚之业。 如此说后，献上自己的共同物品，委托圆满、遣除、杀害和救护等， 随所欲求的事业，无论针对何者，皆如是成就，如是宣说。 以广大的供养和赞颂来亲近世间傲慢者的首领及其眷属之第五品。 接下来是详细解说，这些傲慢者的眷属， 其本体是自明菩提心，从不生的法界中不移动。 与世间相适应而进入，因供养和赞颂而欢喜， 因此被称为世间供赞。内外秘密的区别是， 显现和存在的坛城之物，贪欲之基和谷物精华， 无二对岸的显现者，在自性之中使之欢喜， 明确地指示各自的名称和特征，是内（供）。 一切秘密之主的那本身，以及暂时的供赞是外（供）。 感官境地的享受，以及净化清净的念头之物， 贪欲之基和谷物精华，无二对岸的显现者， 在自性之中使之欢喜，明确地指示各自的名称和特征，是内（供）。 心和显现于心的事物，一切皆为本初之大坛城， 不造作的自性任运成就，从彼处无余聚集， 无有其他法，即是境地本身，以及执持境地的显现之主， 证悟无二并融入其中，供赞。
English
The delicious fragrance and tempting taste, I offer to fulfill your vows. Worldly arrogant ones with your retinues, remembering your past vows, Accept the treasures that are the means of ransom and common substances, please accept this mixed offering. You protect the Buddha's teachings, you praise the glory of the Three Jewels, you liberate the enemies of the yogis. For those who obstruct practitioners, the eighty thousand kinds of obstacles, and the four hundred and four diseases, The sudden eighty-one calamities, the three hundred and sixty groups of demons and spirits, The eight untimely deaths, the eighty-one evil habits, Tangible enemies and intangible demons, all bad dreams and ominous signs, Pacify, eliminate, and avert them, please perform the work of subduing and punishing. Having said this, offer your own common substances, entrust the activities of fulfilling, averting, killing, and saving, etc. Whatever activity is desired, may it be accomplished accordingly, thus it is declared. The fifth chapter, which is to closely approach the leaders of the worldly arrogant ones and their retinues through vast offerings and praises. Next is the detailed explanation, all these retinues of the arrogant ones, Their essence is self-aware Bodhicitta, unmoving from the unborn realm. They enter in accordance with the world, and are pleased by offerings and praises, Therefore they are known as worldly offerings and praises. The distinction between outer, inner, and secret is, The substances of the mandala of appearance and existence, the basis of desire and the essence of grains, The manifester of the other shore of non-duality, pleasing in its own nature, Clearly indicating their respective names and characteristics, is the inner (offering). The very self of the lord of all secrets, and the temporary offerings and praises are the outer (offering). The enjoyment of the objects of the senses, and the substances for purifying pure thoughts, The basis of desire and the essence of grains, the manifester of the other shore of non-duality, Pleasing in its own nature, clearly indicating their respective names and characteristics, is the inner (offering). The mind and the aggregates appearing to the mind, all are originally a great mandala, The uncreated nature is spontaneously accomplished, from there all are gathered without remainder, There is no other Dharma, it is the realm itself, and the lord of appearance who grasps the realm, Realize non-duality and merge into it, offerings and praises.