Tibetan
བྱེ་བྲག་ལ།། རྟེན་དུ་རུང་བ་མི་བརྙས་ཤིང།། ལུས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་གཞོམ་མི་བྱ།། རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་ནག་པོའི་ཕྱོགས།། མི་བསྐྲད་མི་བརླག་བདུད་ལ་བསྡེམ།། གཤིན་རྗེའི རིགས་འཁྱལ་མ་མོ་བརྙེས།། ཀླུ་ལྔ་ཤ་ཁྲག་སྒོག་བཙོང་བསྲུང།། མཁོན་ཡུགས་མི་གཙང་མོ་རྒྱུད་འཁྲུགས།། ཕྲ་མེན་རྫས་ནག་གནོད་སྦྱིན་ཏེ།། བྱམས་སེམས་ཕན་སྤངས་སྲིན་པོ་ལའོ།། གདུག་བྱེད་མི་བརྙས་བཙན ལའོ།། ཆོ་འཕྲུལ་ནུས་པ་མི་བཟློག་གཟའ།། འཇིག་རྟེན་གནས་པ་དྲག་པོའི་སྔགས།། དམོད་པའི་ཚུལ་དུ་སྔགས་ཟློས་ན།། ཤིན་ཏུ་དགོས་པར་བསྟན་པ་ཡང།། བླ་སྙིང་གཏེར་དང་གདབ་ཕུར་དང།། བཅིང་དང བསྲེག་དང་མནན་དང་སྦ།། གནས་དུས་ཐེབས་དང་ལྡོག་པ་དང།། བསྲུང་མཚམས་དྲོད་ཚད་རྟགས་རིགས་རྣམས།། གཙོ་ཆེན་བསྡུས་པའི་ལས་ཡིན་ནོ།། ལྷ་བདུད་སྲིན་པོ་གནོད་སྦྱིན་དང།། རྒྱལ་པོ གཤིན་རྗེ་མོ་རིགས་ཏེ།། གཟའ་ཀླུ་ལ་སོགས་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས།། ཉི་རྡོ་ཁྲོ་ཆུ་གྲི་ལྕགས་དང།། ནོར་བུ་ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་རྡོ།། མུ་མེན་གཡུ་སྦྲམ་བླ་སྙིང་རྡོ།། ཤེལ་མཁར་ཆུ་ཤིང་ཕུར་པ་དང།། གྲི་ལྕགས་གསེར གྱི་ཐུར་མ་དང།། གྲི་མཚོན་བྱི་ཐུར་རྐང་ཐུར་དང།། ཟངས་ཐུར་ལ་སོགས་སྙིང་ཐུར་ཡིན།། ཚེར་མ་ཅན་དང་ཆུ་ཤིང་དང།། སེང་ལྡེང་ལྕགས་དང་མཆོག་ཕུར་དང།། དུག་ཤིང་བསེ་དང་གྲི་ལྕགས་ཟངས།། མཐུན པས་རབ་ཕྱེ་སྙིང་ཕུར་བྱ།། མི་དང་དུད་འགྲོ་ཕྲ་མེན་དང།། རིན་ཆེན་ཕྲ་མེན་རང་སྣོད་བཅས།། ཟངས་ལྕགས་གྲི་ཡི་ཐོད་པ་དང།། སྟག་གཟིག་བྱི་ལ་ནེ་ལཻ་དང།། ཧུ་ལུ་རང་གྲུབ་སྣོད་རྣམས་ནི།། སོ་སོའི་བཅིང སྡོམ་བླ་སྣོད་ཡིན།། མཛེས་པའི་གཞི་ལ་རང་སྔགས་གྲི།། ཐུར་མ་རྡོ་དང་བཅས་ལ་དྲིལ།། མཐུན་པའི་རྫས་དང་སྣོད་དུ་སྩལ།། སྙིང་ཕུར་རྣམས་ལ་འབྲུ་གསུམ་དགོད།། སོ་སོར་རིགས་པའི་སྲད་བུས་བསྡམ།། སྒྲུབ པ་པོ་ཡི་ལུས་ལ་གདགས།། སྡེ་བརྒྱད་གནད་ཀྱི་རྩ་བ་ཡིན།། དབེན་གནས་གཙུག་ལག་ཁང་རྙིང་འོག། ངམ་གྲོག་ཕུག་དང་ཕུག་སྟོང་དང།། བྲག་ནག་བྲག་དམར་ཁྲོས་པ་དང།། གངས་རིའི་མཚམས་དང་ཤིང གཅིག་དྲུང།། རི་ཡི་རྫོང་དང་འདུས་རྩེ་དང།། མཚེའུ་ལུ་མ་ལྕགས་ལྕིག་དང།། ལུང་པའི་མདོ་དང་ཆུ་མིག་ནག། དུར་ཁྲོད་ས་ཡི་སྲུབས་ཆེན་དང།། མི་ཤེས་གདུག་པའི་གནས་རྣམས་སུ།། སོ་སོའི་ལས་གཉེར གཏད་པར་བྱ།། དུས་བཞིའི་ཟླ་བ་དང་པོ་དང།། དེ་ཡི་ཚེས་གྲངས་བརྒྱད་གསུམ་ལ།། སྐྱ་རེངས་ཉི་མ་འཆར་ཀ་ལ།། ལྷ་དང་རྒྱལ་པོས་ལས་བྱེད་འགྱུར།། ཀླུ་ནི་བདུན་གསུམ་ནམ་ལ
Chinese
细则如下： 不轻视可作为依凭之物， 不损毁身体的受用。 对于顺缘和逆缘的黑色方面， 不驱逐不消灭，而是以慈悲调伏恶魔。 寻获死主（藏文：གཤིན་རྗེ，梵文天城体：यम，梵文罗马拟音：Yama，汉语字面意思：阎摩）的种姓杂交母系， 守护五龙、血肉、大蒜和洋葱。 怨恨、寡妇、不净、母系血统混乱， 微细、邪恶物质、夜叉（藏文：གནོད་སྦྱིན，梵文天城体：यक्ष，梵文罗马拟音：yakṣa，汉语字面意思：药叉）， 抛弃慈悲心和利益的罗刹（藏文：སྲིན་པོ，梵文天城体：राक्षस，梵文罗马拟音：rākṣasa，汉语字面意思：罗刹）。 不轻视作恶者，乃赞（藏文：བཙན）。 不可逆转神通力量的星曜， 安住世间的猛厉咒语， 以诅咒的方式念诵咒语时， 也显示出极其必要。 魂石、宝藏、橛和朵玛（gDab phur）， 束缚、焚烧、镇压和隐藏， 地点、时间、附着和逆转， 守护界限、温度、征兆种类等， 是主要汇集的作业。 天神、恶魔、罗刹、夜叉， 国王、死主（藏文：གཤིན་རྗེ，梵文天城体：यम，梵文罗马拟音：Yama，汉语字面意思：阎摩）、母系种姓， 星曜、龙族等八部众， 太阳石、胆矾、铁刀， 宝石、蝙蝠石、盲管石， 青金石、玉石、石髓魂石， 水晶城堡、水木橛， 铁刀、金制探针， 刀、箭、鸟探针、脚探针， 铜探针等是魂探针。 带刺植物和水木， 紫檀木、铁和殊胜橛， 毒木、桦树皮和铁刀铜， 以和合之物充分开光，制成魂橛。 人和畜生、微细物， 珍贵微细物及各自容器， 铜铁刀制颅骨， 虎、豹、猫、蓝宝石， Hulu（一种容器）和自生容器等， 是各自的束缚、封印魂器。 在美妙的基座上，以自生咒语刀， 探针和石头等包裹， 赐予和合之物和容器， 在魂橛上写三字（种子字）， 各自以种姓的丝线捆绑， 佩戴在修行者的身上， 是八部众要害的关键。 寂静处、古老寺庙下， 险峻峡谷、洞穴和空洞， 黑岩、红岩和忿怒处， 雪山的交界处和独树旁， 山顶堡垒和汇合处， 湖泊、水草、铁索和铁链， 山谷的交汇处和黑水泉， 尸陀林和大地的大裂缝处， 以及不知名的凶恶之地， 各自的事业交付于彼。 四季的第一个月， 以及该月的初八和初三， 黎明时分太阳升起之际， 天神和国王会行事业。 龙族则在七月初三的夜晚
English
Specifically: Do not despise what can be relied upon, Do not destroy the enjoyment of the body. For the black aspects of favorable and unfavorable conditions, Do not expel or eliminate, but subdue demons with compassion. Find the mixed-race maternal lineage of the Lord of Death (Tibetan: གཤིན་རྗེ, Sanskrit Devanagari: यम, Sanskrit Romanization: Yama, literal Chinese meaning: Yama), Protect the five nagas, flesh and blood, garlic and onions. Hatred, widows, impurity, and confused maternal lineage, Subtle, evil substances, and yakshas (Tibetan: གནོད་སྦྱིན, Sanskrit Devanagari: यक्ष, Sanskrit Romanization: yakṣa, literal Chinese meaning: yaksha), Abandoning loving-kindness and benefit, to the rakshasas (Tibetan: སྲིན་པོ, Sanskrit Devanagari: राक्षस, Sanskrit Romanization: rākṣasa, literal Chinese meaning: rakshasa). Do not despise the perpetrators of evil, but to the Tsen (Tibetan: བཙན). Irreversible astrological influences, Powerful mantras that dwell in the world, When reciting mantras in the manner of curses, It is also shown to be extremely necessary. Soul stones, treasures, pegs and torma (gDab phur), Binding, burning, suppressing, and concealing, Location, time, attachment, and reversal, Protective boundaries, temperature, signs, and types, Are the main collected activities. Gods, demons, rakshasas, and yakshas, Kings, Lords of Death (Tibetan: གཤིན་རྗེ, Sanskrit Devanagari: यम, Sanskrit Romanization: Yama, literal Chinese meaning: Yama), maternal lineages, Astrological influences, nagas, and the like, the eight classes of beings, Sunstone, chalcanthite, iron knives, Gems, bat stones, blind-pipe stones, Lapis lazuli, jade, agate soul stones, Crystal castles, water-wood pegs, Iron knives, gold probes, Knives, arrows, bird probes, foot probes, Copper probes and the like are soul probes. Thorny plants and water-wood, Sandalwood, iron, and supreme pegs, Poisonous wood, birch bark, and iron knives and copper, Thoroughly consecrate with harmonious substances to make soul pegs. Humans and animals, subtle beings, Precious subtle beings and their respective containers, Skulls made of copper, iron, and knives, Tigers, leopards, cats, sapphires, Hulu (a type of container) and self-arisen containers, Are each their own binding and sealing soul vessels. On a beautiful base, wrap with self-arisen mantra knives, Probes and stones, etc., Bestow harmonious substances and containers, Write three syllables (seed syllables) on the soul pegs, Bind each with threads of their respective lineages, Wear them on the body of the practitioner, This is the key to the vital points of the eight classes of beings. In secluded places, under old temples, Steep gorges, caves, and empty caves, Black cliffs, red cliffs, and wrathful places, At the borders of snow mountains and beside solitary trees, Mountain fortresses and confluences, Lakes, reeds, iron chains, and iron hooks, At the confluence of valleys and black water springs, In charnel grounds and large cracks in the earth, And in unknown, malevolent places, Entrust each their respective tasks. In the first month of each season, And on the eighth and third days of that month, At dawn when the sun rises, The gods and kings will perform their tasks. The nagas will be on the third night of the seventh month
Tibetan
ངས་ནས།། ནུབ་དང་གཉིས་ཀྱི ཟེར་ལའོ།། མ་མོ་གཉིས་གསུམ་ཉིན་མཚན་གུང།། བཙན་ནི་འབྲིང་བཞིའི་དྲུག་གསུམ་ལ།། ནང་ནུབ་ཉི་མ་དམར་ཐག་ལའོ།། གནོད་སྦྱིན་དགུ་གསུམ་སྲོད་དང་འཇིང།། གསུམ་བཞི་ཉི་ཤུ་དགུ་ལའོ།། སྲོད་ཀྱི འཇིང་ནི་བདུད་ཀྱི་དུས།། གཤིན་རྗེ་བཅུ་གསུམ་ཉི་ཤུ་ལྔ།། དེ་དག་ལ་སོགས་འགྲོ་ཞིང་རྒྱུ།། སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་ཅིང།། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་སྡོམ་པའི མཆོག།མཚུངས་ལྡན་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་གྲུབ།། དུས་གྲངས་མཚན་མའི་བསྙེན་པ་རྫོགས།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་མན་ངག་ལྡན།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དམ་རྫས་ཚོགས།། བསྲུང་སྡོམ་མ་ཉམས་ཚད་དང་ལྡན།། བརྩོན་ འགྲུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལྡན་པས།། འདི་དག་འགྲུབ་ཅིང་ཐེབས་པའི་རྒྱུ།། དེ་ནས་བཟློག་ཚུལ་དེ་ཉིད་དོ།། དམ་བཅའ་ཁས་བླངས་དུས་ལས་འདས།། སྡོམ་རིམ་བསླབ་པའི་ཚུལ་མི་ལྡན།། བསྒྲུབ་བྱ་སྒྲུབ་བྱེད་ཐེ ཚོམ་བཅས།། ཡོན་ཏན་མ་རྫོགས་ལས་ལ་འཇུག། དམིགས་དང་སྦྱོར་བ་གོ་རིམ་ནོར།། ངན་སེམས་གདུག་པའི་བསམ་པ་སྐྱེས།། ཕ་རོལ་སྒྲོལ་བ་དྲག་པོ་རྣམས།། བཟློག་རྒྱུ་རྐྱེན་དང་བཅས་པར འགྱུར།། དམིགས་པའི་མཚན་མ་མ་རྫོགས་དང།། རྟེན་མེད་ཏིང་འཛིན་མ་གསལ་དང།། རང་རིག་ཕུར་པ་མ་ཐེབས་པ།། མཚན་མ་བཞི་གཅིག་ལ་གཞན་སྡོམ་ཡང། ལ་གཞན་དོན་རྣམས།། འབྱམས་ཏེ་དོན་མེད་སྐྱོན་དུ འགྱུར།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབང་རྫོགས་ཤིང།། བསྙེན་སྒྲུབ་ཏིང་འཛིན་ནུས་པ་ལྡན།། ལྷག་སེམས་བཟང་ཞིང་ལས་འཇུག་བརྟུལ།། དམག་དཔུང་ཆེ་ཞིང་དམིགས་པ་དྲག། གཙང་ཞིང་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེ བས་ཐེབས།། གང་གིས་གང་ལ་དམིགས་པ་ཡི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཚན་མ་མཐོང།། ཀུན་གྱིས་བསྟོད་ཅིང་དབང་བསྐུར་དང།། ཕྱག་དང་བསྙེན་བཀུར་གུས་པ་བྱེད།། སྤྲོ་ཞིང་རློམ་པའི་དཔའ་གདེང་ལྡན།། འདི ནི་ཕྲིན་ལས་ནུས་པའི་རྟགས།། མཁན་པོ་སློབ་དཔོན་རྒྱལ་པོ་དང།། རྗེ་དཔོན་ལ་སོགས་གོང་མར་བྱུང།། ཉེ་ཡང་དབང་དུ་མ་འདུས་རྟགས།། སྤུན་གྲོགས་ཕ་ཚན་མཉམ་གཉིས་དག། མཉེས་ན་ལས་བྱེད་རུང་བའི རྟགས།། བྲན་འབང་ཁོལ་གཡོག་བུ་ཚར་བྱུང།། བསྐོལ་ཞིང་རྦད་པས་མཆོག་པའི་རྟགས།། གར་ཡང་རུང་སྟེ་བཀའ་ཉན་ཅིང།། ལས་བྱེད་ཚུལ་དུ་བྱུང་བ་ནི།། དྲག་པའི་ལས་སྦྱོར་བྱ་བ་ཡིན།། དམག་འདྲེན་སྒྱོགས འཆའ་ལས་ལ་འཛུད།། དར་འཕྱར་དུང་འབུད་རོལ་མོ་ཆས།། དབུ་ཆེ་དག་གིས་གྲོགས་བྱེད་ན།། རྦད་པ་ལས་ལ་ཚུད་པའི་རྟགས།། གསོད་ཅིང་ལིང་ཇག་འགྱེད་པ་དང།། ཤིང་ག
Chinese
从我开始。 西和二的射线啊。 玛姆二三日夜中。 赞是中四的六三时。 内西太阳红线啊。 夜叉九三黄昏和黑暗。 三四二十九啊。 黄昏的黑暗是魔鬼时。 阎罗王十三二十五。 这些等等行走和流动。 八部傲慢的事业都。 内外秘密的灌顶获得。 共同和特别戒律的殊胜。 具足等同智慧者们成就。 时数相的念诵圆满。 金刚持的口诀具有。 内外秘密的誓言物集合。 守护戒律不退失，具有量。 精进圆满具足故。 这些成就和稳固之因。 之后遣除之理即是。 誓言承诺过时。 戒律次第不具足学习之理。 所修和能修犹豫不定。 功德未圆满而入事业。 观想和结合次第颠倒。 恶心恶毒的想法产生。 度化他众的猛烈者们。 成为遣除的因缘和合。 观想的相未圆满和。 无所依的禅定不清晰和。 自明金刚橛未稳固。 相四合一，其他戒律也。 其他意义的事。 散乱而成为无意义的过失。 内外秘密的灌顶圆满并且。 念修禅定能力具有。 增上心善良且入事业稳固。 军队强大且观想猛烈。 清净且苦行大而稳固。 以何对何观想的。 身语意的相明显。 众人赞颂且灌顶和。 顶礼和侍奉恭敬做。 喜悦且自负的勇敢胆识具有。 这是事业能力之相。 堪布、阿阇黎、国王和。 君主等上位者出现。 亲近却未摄受之相。 兄弟朋友父系相同二者好。 喜悦则成为做事之相。 奴仆臣民仆人子嗣出现。 役使和诅咒成为殊胜之相。 无论何处听从命令并且。 成为做事之理是。 猛烈的作业行为是。 领兵器械投入事业。 扬旗吹号奏乐器。 上位者们做帮助的话。 诅咒入事业之相。 杀戮和掠夺散布和。 树木
English
From me. The rays of west and two. Mammo two three day and night. The btsan is medium four's six three. Inner west sun red line. Yakshas nine three dusk and darkness. Three four twenty nine. The dusk's darkness is the demon's time. Yamaraja thirteen twenty five. These and so on go and flow. The eight classes of arrogant deeds all. Outer inner secret empowerment attained. Common and special precepts' supreme. Those with equal wisdom accomplished. The recitation of time number signs complete. The vajra holder's instructions possessed. Outer inner secret samaya substance collection. Protection vows not diminished, possessing measure. Diligence perfectly endowed. These are the cause of accomplishing and stabilizing. Then the method of reversing is that itself. The vows and promises are past due. The order of vows does not possess the method of learning. The object of accomplishment and the means of accomplishment are doubtful. Merit not complete, engaging in action. The visualization and combination are in the wrong order. Evil mind, malicious thoughts arise. The fierce ones who liberate others. Become the cause and condition of reversal. The signs of visualization are not complete and. The supportless samadhi is not clear and. The self-aware kila is not stable. The four signs are one, other vows too. Other meaningful things. Scattered and become meaningless faults. Outer inner secret empowerment complete and. Recitation practice samadhi ability possessed. Superior mind good and entering action steadfast. Army large and visualization fierce. Purity and asceticism great and stable. By what, on what is visualized. The signs of body, speech, and mind are clear. All praise and empower and. Prostration and service, respect done. Joyful and proud, courageous confidence possessed. This is the sign of the ability of activity. Khenpo, Acharya, King and. Lord, master, and so on, superiors appear. Close but not subdued sign. Brothers, friends, paternal relatives, same two good. If pleased, it becomes a sign of doing work. Slaves, subjects, servants, offspring appear. Exploitation and cursing become the supreme sign. Wherever it may be, listening to orders and. Appearing as a way of doing work is. The fierce action is the activity. Leading troops, weapons, engaging in action. Raising flags, blowing horns, playing instruments. If the superiors help. The sign of cursing entering action. Killing and plundering, spreading and. Trees