Tibetan
འི་བཟླས་ལུགས་བཟློག། བསྐོར་ཕྲེང་ཐམས ཅད་གཡས་སུའོ།། འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ཁ་སྦྱར་ཏེ།། སྟེང་ལ་མནན་པའི་འཁོར་ལོ་བྲིས།། འོག་ལ་བསྲེག་པའི་འཁོར་ལོའོ།། གཙོ་བོའི་སྐུར་གསལ་ལྗགས་རྡོ་རྗེ་ནི།། རྩེ་ལྔ་རཝ་གདེངས་ཁོང་སེང་ཅན།། ནང་ནས སྔགས་དཔལ་མེ་འདྲ་བས།། གཝའུའི་འཁོར་ལོ་ལ་གཞུག་བྱ།། ཡང་ན་ལྕགས་སྡིག་མེ་སྟག་བཞིན།། འཕྲོས་ནས་གཝའུའི་དམིགས་ལ་བསྟིམ།། ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་རུས་པ་འཆོས།། ལས་བསྒྲུབ་དུར་ཁྲོད་ཤ་རུས ཉབ།། ཏིང་འཛིན་དམིགས་པ་གནད་ལ་བརྡེག། འཁྲུལ་ལུགས་གོང་མའི་འཁོར་ལོའོ།། རུ་བཞིའི་འཁྲུལ་འཁོར་ལྟེ་བ་ལ།། ལྔ་སྟེ་ཕྱི་རིམ་བཅུ་གཉིས་ལ།། ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་ཟད་པར་བཟླས།། བཞི་བསྐོར་བཅུ་དྲུག དག་ཏུ་ཤེས།། དང་པོ་དབུས་སུ་འཁྲུལ་ཞིང་བསྐོར།། ཡ་ནས་ཀྵེ་དང་ཡ་ནས་མ།། ཡ་ནས་མེ་དང་ཡ་ནས་ད།། དང་པོའི་ཉི་མ་བསྙེན་པས་སོ།། རཱ་ཙ་ས་དཽ། དོ་རུ་ཎ་ཡོ། ཡོ་ནི་ར་ཡ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། ཉི་མ་གསུམ་པ བཞི་པའོ།། འཁྲུལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར།། ཡ་མ་ཀྵེ་ད་མེ། དབུས་ཀྱི་གཡས་སུ་འཁྲུལ་པ་ཡིན།། རཱ་ནི་ཙྪ་ཡ། ཡ་ར་ནི་ཡོ། ཡོ་ཎ་རུ་དོ། དོ་ས་ཙ་ར། གཡས་བསད་ཉི་མ་གཉིས་པའོ།། ཕྱི་རིམ་ཉི་མ་གསུམ་ལས མེད།། ཡི་གེ་ཟད་པའི་བཞི་ཚོ་བཞི།། དེ་ལ་ལྟོས་ནས་རུ་བཞིར་བཤད།། དེ་ནི་འཁོར་ལོ་བཅས་པ་ཡི།། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བཅའ་གཞི་ནི།། གནས་ནི་དུར་ཁྲོད་སྐྱི་གཡའ་དང།། ཤན་དམར་རི་དང་ཆུ་གླིང དང།། རྐང་གཅིག་བྲག་ནག་རི་བོ་དང།། དེ་ལ་སོགས་པ་དྲག་པོར་བསྒྲུབ།། རོ་དང་རོ་ཟས་རོ་གོས་སོགས།། སྟག་གཟིག་གཡི་སྤྱང་ལུང་སྡེ་དང།། ཅེ་སྤྱང་སྦྲང་བུ་ཏྲེ་ལ་སོགས།། དེ་དག་གནས་སར་དཀྱིལ་འཁོར བཅའ།། ས་ནི་ལུང་ཤུལ་དག་ནས་བླང།། གྲུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཟླ་ཁམ་ལ།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དག་གིས་བསྐོར།། སྒོ་བཞི་མུ་ཁྱུད་བཞི་དང་ལྡན།། གྲུ་གསུམ་རྩེ་ལ་རྡོ་རྗེ་བྲི།། དགྲ་བགེགས་མིང་རུས་ཆ་རེ གཟུག།ཟླ་ཁམ་བཅའ་ལུགས་གསུམ་གྱི་རྟེན།། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་གཤེད་ཆེན་དགོད།། རྩིབས་བརྒྱད་ཕྱོགས་སུ་གཤིན་རྗེའོ།། ཕྱག་མཚན་བེ་ཅོན་ལ་སོགས་དགོད།། སྒོ་བཞི་ལ་སོགས་གནས་ རྣམས་སུ།། ཅི་རིགས་པར་ནི་ལྷ་རྣམས་དགོད།། ལས་ཀྱི་ཁ་ཚར་བསྟན་པ་ནི།། ཨ་ཀྲོ་བཅུ་བདུན་སྐུ་ཡི་སྔགས།། ཧརཱིཿཥྟྭཱྀཿབཅུ་བཞི་ཐུགས་ཀྱི་སྔགས།། ཀཱ་ལ་བརྒྱད་ནི་གསུང་གི་སྔགས།། ས་མ་བཅུ་ནི་ཡོན ཏན་ནོ།། ཕྲིན་ལས་གཡོན་གྱི་བཞི་སྙིང་དང།། རྩ་བ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ།། འོད་ཟེར་བརྒྱད་དང
Chinese
的念诵方式颠倒。所有念珠都向右。绘制两个轮子并使其相对。在上面绘制一个压着的轮子。下面是燃烧的轮子。在主尊身前观想舌头金刚杵，五尖、角向上、中空的。从内部发出咒语，如火焰般，注入颅器轮中。或者像铁蝎子、火星一样，发出后融入颅器的观想中。吃肉、饮血、装饰骨头，行事业，尸陀林中血肉遍布。禅定观想击中要害。这是上一个轮子的幻轮。四分支幻轮的中心有五，外层有十二，十二个字母念诵完毕。四圈十六，要清楚。首先在中央旋转幻轮，从雅到克谢，从雅到玛，从雅到麦，从雅到达。首先通过念诵太阳来完成。ra ca sa dau，do ru na yo，yo ni ra ya，是第十二个太阳。第三个和第四个太阳。像之前的幻轮一样连接。雅玛克谢达麦。在中央的右侧旋转。ra ni cha ya，ya ra ni yo，yo na ru do，do sa ca ra。右侧是第二个太阳。外层没有第三个太阳。四个字母的四组。根据它们，解释为四分支。这是带有轮子的。然后是坛城的建立基础。地点是尸陀林、阴森的地方，血腥的屠宰场、山和水岛，单腿黑岩山等，在这些地方猛烈地修行。尸体、尸体食物、尸体衣服等，老虎、豹子、狼、狐狸、村庄，豺狼、蜜蜂、树等，在这些地方建立坛城。从山谷的缝隙中取土。三角形、金刚杵、月亮和颅器，由八辐轮围绕。具有四门和四个外环。在三角形的顶端绘制金刚杵。绘制敌人和障碍者的名字、血统和部分。月亮和颅器是三种建立方式的基础。在轮子的辐条上绘制大刽子手。在八个方向的辐条上绘制阎魔。绘制手杖等法器。在四门等地方，根据情况绘制诸神。事业的完整指示是：阿卓十七是身咒。哈日：什瓦：十四是语咒。嘎拉八是语咒。萨玛十是功德。事业是左边的四心咒，根本咒、外咒、内咒、秘密咒三种。八道光芒。
English
The recitation method is reversed. All rosaries go to the right. Draw two wheels and make them face each other. Draw a wheel pressing on top. Below is the burning wheel. Visualize the tongue vajra in front of the main deity, with five points, horns pointing upwards, and hollow inside. From within, emit mantras like flames, injecting them into the skull cup wheel. Or like an iron scorpion, sparks, emitting and dissolving into the visualization of the skull cup. Eating meat, drinking blood, decorating bones, performing activities, the charnel ground is filled with flesh and blood. Meditative visualization hits the key point. This is the illusion wheel of the previous wheel. In the center of the four-branched illusion wheel, there are five, and on the outer layer there are twelve. The twelve letters are recited completely. Four circles of sixteen, be clear. First, rotate the illusion wheel in the center, from Ya to Kshe, from Ya to Ma, from Ya to Me, from Ya to Da. First, accomplish by reciting the sun. rā ca sa dau, do ru na yo, yo ni ra ya, is the twelfth sun. The third and fourth suns. Connect like the previous illusion wheel. Ya Ma Kshe Da Me. Rotate to the right of the center. rā ni ccha ya, ya ra ni yo, yo ṇa ru do, do sa ca ra. The right is the second sun. There is no third sun on the outer layer. Four sets of four letters. According to them, it is explained as four branches. This is with the wheels. Then comes the foundation for establishing the mandala. The place is the charnel ground, eerie places, bloody slaughterhouses, mountains and water islands, one-legged black rock mountains, etc. Practice fiercely in these places. Corpses, corpse food, corpse clothes, etc., tigers, leopards, wolves, foxes, villages, jackals, bees, trees, etc. Establish the mandala in these places. Take earth from the cracks of valleys. Triangle, vajra, moon, and skull cup, surrounded by an eight-spoked wheel. Possessing four doors and four outer rings. Draw a vajra at the tip of the triangle. Draw the names, lineages, and parts of enemies and obstacles. The moon and skull cup are the basis for the three ways of establishing. Draw the great executioner on the spokes of the wheel. Draw Yama on the spokes in the eight directions. Draw hand implements such as staffs. In places such as the four doors, draw deities according to the situation. The complete instruction of the activity is: A-kro seventeen is the body mantra. hrīḥ ṣṭvāḥ fourteen is the heart mantra. kā la eight is the speech mantra. sa ma ten is the merit. The activity is the four heart mantras on the left, the root mantra, the outer mantra, the inner mantra, and the three secret mantras. Eight rays of light.