Tibetan
ཅད་བྱ།། འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོས་རྟོག་པ་གཅད།། ངན་སོང་ཀུན་འདྲེན་གྱིས་ནི་དྲང།། སྟོབས་པོ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ནོ།། དྲག་པོའི་ནུས་པས་མཚན་མ་གཞོམ།། སྒྲིབ་པ་རྣམ པར་སེལ་བས་བཀྲུ།། ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་བསྲེགས་པར་བྱ།། ལན་ཆགས་སྦྱིན་པས་དེ་ཉིད་དཔྲལ།། དུག་གསུམ་སྦྱང་བའི་ཁྲུས་ཆབ་གསོལ།། ངན་སོང་གསུམ་དང་བདེ་འགྲོ་གསུམ།། རིགས་དྲུག་གཡང་སའི་མཚན་མ བཅད།། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་དུ་གཞུག། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚོགས་བསག་ཅིང།། མེ་ཏོག་ཕུལ་ཏེ་ལྷ་ངོ་བསྟན།། བུམ་བའི་དབང་བསྐུར་རྫོགས་པར་བྱ།། ལམ་སྦྱང་ཆོས་བཤད་ནོར་རྫས་བསྟབ།། བསྔོ བ་སྨོན་ལམ་རྒྱས་པར་བྱ།། ལམ་བསྟན་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་བྱ།། དེ་ནས་བསྲེགས་སྦྱང་རྫོགས་ཚུལ་གྱིས།། ཐལ་བ་ཆོས་སྐུའི་རྟེན་དུ་བསྒྱུར།། གནས་པ་དམ་པས་མཆོག་ཏུ་བྱ།། གོ་འཕང་ཆེན་པོར་གདོན་མི ཟ།། དབྱེར་མེད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིན།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་རྒྱུད་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ལས། ལས་རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་སྦྱོར་བ་ལྔ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་མཉེས་པར་བྱ་བ་དང། དམ་ཚིག་ཅན་དང། གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཚོགས་དང། འགྲོ་བ་ཕལ་པ་དང། རིགས་སྐྱོང་བ དག་དགའ་ཞིང་མགུ་བ་དང།གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྦྱོར་བས་ཚོགས་རབ་ཏུ་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་ནི་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཀུན་འདུས་པའི།། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བྱེད་པའམ།། ཡང་ན་བར་ཆད་ བསལ་བའི་ཕྱིར།། མཆོད་མགྲོན་ཆེན་པོ་དགྱེ་བ་ནི།། གནས་ཁང་གཙང་མ་དྲིས་བྱུགས་ལ།། སྣོད་གཙང་མཛེས་པ་དུ་མ་རུ།། ཆུ་གསུམ་མེ་ཏོག་བདུག་སྦོས་དང།། མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་དང།། རོལ་མོ་སྒྲ་དང འདོད་ཡོན་ལྔ།། བླ་རེ་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་འཕན།། མཆོད་པའི་དངོས་པཽར་རབ་བསྟར་ནས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་བཀོད་དེ།། ཁྲུས་བྱས་གོས་བཟང་བགོས་ནས་ནི།། རྣམ་པར་མི་རྟོག་ངང་ཉིད ལས།། དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས།། དྲི་ཆབ་ནང་དུ་ཧཱུྂ་ལས་ནི།། ཁྲོ་བོ་ལས་རྣམས་རྒྱལ་བྱེད་པ།། མཐིང་ནག་རལ་གྲི་ཞགས་པ་ཐོགས།། མཆོད་རྫས་བགེགས་ཀུན་བསྐྲད་ཅིང་གཞོམ།། ཨོྂ་སཝ་བྷཱ་བ ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨ་སཝ་བྷཱ་བ་ཤུདྷོུ྅ཧྂ།ོྂ་བཛྲ་ཡ་ཀྵ་ཧཱུྂ། སྦྱངས་ཤིང་བསང་བ་ཉིད་དུ་བྱ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ། བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྂ། བཛྲ་ངྷུ་པེ་ཧཱུྂ། བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྂ། བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུྂ། བཛྲ་ནེ་བི་ཏེ་ཧཱུྂ། བཛྲ་ཨཱ་ཧ་ར་ཧཱུྂ
Chinese
切断吧。文殊师利以利剑断除分别念，引度所有恶趣众生，大力金刚夜叉啊，以猛烈的力量摧毁相状，以彻底清除障碍来洗涤，用智慧之火焚烧，以偿还宿债来平息，奉献净化三毒的沐浴之水，断除三恶趣和三善趣，六道轮回的悬崖之相，之后引入坛城之中，皈依、发菩提心、积累资粮，献上鲜花，显现本尊，圆满瓶灌顶，修习道、讲经说法、布施财物，广大回向和发愿，指示道路，成为胜者的儿子。之后以火供圆满的方式，将灰烬转化为法身的所依，以殊胜的住处作为最胜，证得伟大的果位，无别普贤王如来。如是宣说。出自《一切善逝总集续》中，开示五种成就事业之方便的章节，即第二品。之后，薄伽梵（世尊）为了令自己的坛城眷属欢喜，以及具誓者、夜叉众、普通众生、守护种姓之主欢喜满足，以及通过影像之方便使眷属增长，宣说了这些：为了聚集一切善逝，或者为了进行伟大的修持，或者为了消除障碍，而设广大供养宴席，在清净的房屋中涂抹香泥，在众多清净美丽的器皿中，陈列三水、鲜花、焚香，灯、香水、食物，音乐之声和五妙欲，幡、伞和胜幢，陈列各种供品，安置身语意之所依，沐浴后穿上美好的衣服，从无分别的境界中，以坛城主尊的慢，在香水中从吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，生起调伏一切事业的忿怒尊，手持青黑色的宝剑和绳索，驱逐并摧毁一切制造障碍的魔障。嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭（藏文：ཨོྂ་སཝ་བྷཱ་བ ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨ་སཝ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོུ྅ཧྂ།，梵文天城体：ॐ सर्व भावाः शुद्धः सर्व धर्माः सर्व भावाः शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva bhāvāḥ śuddhaḥ sarva dharmāḥ sarva bhāvāḥ śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，所有自性清净，所有法，所有自性，我清净），嗡 班杂 亚叉 吽（藏文：ོྂ་བཛྲ་ཡ་ཀྵ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚夜叉，吽）。进行净化和清扫。嗡 阿 吽（藏文：ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽）。班杂 布贝 吽（藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：वज्र पुष्पे हुं，梵文罗马拟音：vajra puṣpe hūṃ，汉语字面意思：金刚，花，吽）。班杂 都贝 吽（藏文：བཛྲ་ངྷུ་པེ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：वज्र धूपे हुं，梵文罗马拟音：vajra dhūpe hūṃ，汉语字面意思：金刚，香，吽）。班杂 阿洛给 吽（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：वज्र आलोके हुं，梵文罗马拟音：vajra āloke hūṃ，汉语字面意思：金刚，光，吽）。班杂 根德 吽（藏文：བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：वज्र गन्धे हुं，梵文罗马拟音：vajra gandhe hūṃ，汉语字面意思：金刚，香，吽）。班杂 涅维德 吽（藏文：བཛྲ་ནེ་བི་ཏེ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：वज्र नैविद्ये हुं，梵文罗马拟音：vajra naivedye hūṃ，汉语字面意思：金刚，食物，吽）。班杂 阿哈ra 吽（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཧ་ར་ཧཱུྂ，梵文天城体：वज्र आहर हुं，梵文罗马拟音：vajra āhara hūṃ，汉语字面意思：金刚，食，吽）。
English
Cut it off. Manjushri cuts off conceptualization with a sharp sword, and leads all those in evil destinies. Powerful Vajra Yaksha, with fierce power, destroys the signs. By completely removing obscurations, cleanse. Burn with the fire of wisdom. Pacify by repaying debts. Offer bath water that purifies the three poisons. Cut off the signs of the three lower realms and the three higher realms, the precipice of the six realms. Then, bring them into the mandala. Take refuge, generate bodhicitta, accumulate merit, offer flowers, and reveal the deity. Complete the vase empowerment. Practice the path, teach the Dharma, and offer wealth and possessions. Expand the dedication and aspiration prayers. Show the path and become a son of the Victorious Ones. Then, through the method of completing the fire offering, transform the ashes into the support of the Dharmakaya. Make it supreme with a sacred place. Seize the great state, indivisible Samantabhadra. Thus it was spoken. From the Tantra of the Union of All Sugatas, the chapter on explaining the five means of accomplishing deeds, is the second. Then, again, the Bhagavan, in order to please his mandala assembly, as well as those with vows, the assembly of yakshas, ordinary beings, and the lords who protect the lineage, and to increase the assembly through the means of images, spoke these: In order to gather all the Sugatas, or to perform great practice, or to eliminate obstacles, to set up a vast offering feast, in a clean house smeared with fragrant mud, in many clean and beautiful vessels, arrange the three waters, flowers, incense, lamps, scented water, food, the sound of music and the five desires, banners, umbrellas, and victory banners. Having arranged various offerings, establish the supports of body, speech, and mind. Having bathed and put on fine clothes, from the state of non-discrimination, with the pride of the mandala lord, in the scented water, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), arise the wrathful one who conquers all actions, holding a dark blue sword and rope. Expel and destroy all obstructing demons of the offerings. Oṃ Svabhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho'ham (藏文：ཨོྂ་སཝ་བྷཱ་བ ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨ་སཝ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོུ྅ཧྂ།，梵文天城体：ॐ सर्व भावाः शुद्धः सर्व धर्माः सर्व भावाः शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva bhāvāḥ śuddhaḥ sarva dharmāḥ sarva bhāvāḥ śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，所有自性清净，所有法，所有自性，我清净), Oṃ Vajra Yakṣa Hūṃ (藏文：ོྂ་བཛྲ་ཡ་ཀྵ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚夜叉，吽). Purify and cleanse. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽). Vajra Puṣpe Hūṃ (藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：वज्र पुष्पे हुं，梵文罗马拟音：vajra puṣpe hūṃ，汉语字面意思：金刚，花，吽). Vajra Dhūpe Hūṃ (藏文：བཛྲ་ངྷུ་པེ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：वज्र धूपे हुं，梵文罗马拟音：vajra dhūpe hūṃ，汉语字面意思：金刚，香，吽). Vajra Āloke Hūṃ (藏文：བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：वज्र आलोके हुं，梵文罗马拟音：vajra āloke hūṃ，汉语字面意思：金刚，光，吽). Vajra Gandhe Hūṃ (藏文：བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：वज्र गन्धे हुं，梵文罗马拟音：vajra gandhe hūṃ，汉语字面意思：金刚，香，吽). Vajra Naivedye Hūṃ (藏文：བཛྲ་ནེ་བི་ཏེ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：वज्र नैविद्ये हुं，梵文罗马拟音：vajra naivedye hūṃ，汉语字面意思：金刚，食物，吽). Vajra Āhara Hūṃ (藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཧ་ར་ཧཱུྂ，梵文天城体：वज्र आहर हुं，梵文罗马拟音：vajra āhara hūṃ，汉语字面意思：金刚，食，吽).