Tibetan
། བཛྲ་ཤཔྟ་ཧཱུྂ།། ལྷ་རྫས་ དམ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། ནམ་མཁའི་དབུས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། རང་བཞིན་གནས་ནས་སྙན་གསན་དབབ།། སྙིང་གའི་འོད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། ཟླ་བ་ཆུ་སྐྱེས་གདན་ལ་བཞུགས།། གཉིས་མེད་དབབ་པ མཆོག་ཡིན་ནོ།། ཞལ་བསིལ་ཞབས་བསིལ་བརྡ་སྦྱོར་བའི།། ཡོན་ཆབ་ཕུལ་ཏེ་འདུད་ཕྱག་འཚལ།། དེ་ནས་མེ་ཏོག་དབུ་ལ་དབུལ།། བདུག་སྤོས་ཤངས་ལ་མར་མེ་སྤྱན།། དྲི་ཆབ་ཐུགས་ཀར་དབུལ་བྱ ཞིང།། བཤོས་གཙང་ཞལ་ལ་སྒྲ་ནི་སྙན།། རིམ་པའི་རྫས་ཀྱིས་མཆོད་པའོ།། འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་རིན་ཆེན་བདུན།། ལྷ་མོ་བརྒྱད་སོགས་ལེགས་པ་རྣམས།། ཀུན་བཟང་བློ་ཡིས་སྤྲུལ་ཏེ་མཆོད། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག རྟེན་ཁམས་ཀུན་གྱིས།། སྤོས་སྨན་རིན་ཆེན་དཔག་བསམ་ཤིང།། མེ་ཏོག་ཤིང་ཏོག་འབྲུ་བཅུད་རྩི།། ཆུ་གཙང་སྒྲ་སྙན་གཟུགས་མཛེས་པ།། མཆོད་འོས་དངོས་པོ་མ་ལུས་ཀུན།། བདག་མེད་བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ མཆོད།། གནས་གསུམ་སྦྱོར་བའི་ཚོགས་མཆོད་ཀྱིས།། འཕགས་པའི་ཚོགས་མཉེས་བདག་ཉིད་ལ།། ལས་སྦྱངས་དངོས་གྲུབ་གསལ་བར་གསམ།། དྲིན་ལན་བསབ་ཕྱིར་དེ་དག་ལ།། ཆ་ལུགས་དོན་རྟགས་མཐུན པས་བསྟོད།། སྡིག་པ་བཤགས་ཏེ་ཡི་རང་དབུལ།། འགྲོ་དོན་མཛད་ཕྱིར་བཞུགས་གསོལ་གདབ།། སྐྱབས་སོང་སེམས་བསྐྱེད་ལམ་བསྟན་ཅིང།། ཡོངས་སུ་བསྔོདང་སྨོན་ལམ་གདབ།། འདོད་པའི་དོན་གསོལ་ཕྲིན ལས་བཅོལ།། མ་དག་བཤགས་ཏེ་བཟོད་པར་གསོལ།། བཀྲ་ཤིས་སྨོན་ལམ་ཚིག་བརྗོད་ཅིང།། ཡེ་ཤེས་གཤེགས་ཏེ་དམ་ཚིག་བསྡུ།། བསོད་ནམས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ནོ།། གཞན་ཡང་མཆོད སྦྱིན་སྟོབས་ལྡན་ནི།། ལེགས་པར་བསྟར་བའི་གནས་དེ་རུ།། གཤོས་གཙང་འབྲས་དང་ཁུར་བ་དང།། ཞོ་དང་འོ་མ་མར་མཐུད་ཕྲུམ།། གཙང་མར་སྦྱར་བ་གསུམ་དུ་བགོས།། སྦྱང་སྤེལ་རང་མོས་འཐོབ་བྱེད པའི།། བཤད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་བྷྲཱུྂཿ། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འམ།། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། བསྐྲད་ཅིང་དབང་དུ་བསྡུ་བར་བྱ།། དང་པོ་ཕྱི་ཡི་མཆོད་མགྲོན་ནི།། མགོན མཛད་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ།། ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་རྒྱལ་ཆེན་བཞི།། དྲེགས་པ་བཅུ་དང་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད།། ཀླུ་བརྒྱད་གཟའ་བརྒྱད་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད།། རྒྱུ་སྐར་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཡི།། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས སྲུང་ཚོགས།། བསྐྱེད་ཅིང་རང་གི་གནས་ནས་དགུག། ཨོྂཿཿཔྲེཿཏཿཡཿཀྵཿཿཔཿ་ཀྲཱ+ོ་ཏཱ་ཡཀྵ་ཨ་ས་བྱུང་ར་ཤ་ནན་ས་ཡག་བི་ན་ཡང། ཨིཿཿཡཿབཿཡགཿགཿབིཿནཿ་དེ་དེ་དེ་དེ་དེ་དེ་དེ་དེ། ཕུཿཕུཿཕུཿཕུཿཕུཿཕུཿཕུཿཕུཿ་ར་ར་ར་ར་ར་ར་ར་རཿ་ཡ་ཡ་ཡ་ཡ་ཡ་ཡ་ཡ་ཡཿ་ཛ་བ་རི་ཤཿ། རང་གི་མིང་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། དམ་ཚིག་པ་ལ་ངེས་པར་དབབ།། སྤོས་དང་མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲི།། ཞལ་ཟས་སྟོབས་དང་ལྡན པ་ནི།། རང་གི་མིང་དང་སྦྲེལ་ཏེ་མཆོད།། ཚུལ་ལྡན་ཚིག་གིས་རབ་ཏུ་བསྟོད།། དམ་ལས་མི་འདའ་དངོས་གྲུབ་གསོལ།། ལས་ཀུན་བྱེད་པའི་ཚིག་བརྗོད་བྱ།། ཆ་གཉིས་པ་ནི་བསྔོ་བའི་ཡུལ།། རྒྱུད་ལྔ་རིགས་དྲུག་སྤྱི ཡིན་ཏེ།། འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་དགུག། ཨ་ནརྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་བཛྲ་ཨཱ་གཙྪ་ཧཱུྂ་ཛཿ། མདུན་གནས་འཁོར་གྱི་ཚུལ་བསམས་ཏེ།། རྣམ་སྣང་མཛད་པས་བསྲུངས་ཤིང་བརྗོད།། རང་གི་འདོད་ཡོན་ཚོགས སྦྱིན་ཞིང།། ཆཽས་དང་ཟང་ཟིང་ཚིམས་པར་བསྔོ།། ཐ་མ་ཉིད་ནི་ཤ་འཁོན་དང།། ལན་ཆགས་ཚུལ་དུ་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་དང།། གནོད་སྦྱིན་སྲིནཔོ་མིའམ་ཅི།། ལྟོ་འཕྱེ་གྲུལ་བུམ་ཡི་དྭགས དང།། སྲུལ་པོ་ཤ་ས་ཟ་ལུས་སྲུལ་པོ།། སྐེམ་བྱེད་སྨཡོ་བྱེད་བརྗེད་བྱེད་དང།། ནམ་གྲུ་ས་ཡི་བདག་ལ་སོགས།། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་བགེགས་རིགས་ཚོགས།། རྟ་མགྲིན་ཅན་གྱི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། མ་ལུས་དགུག ཅིང་དབང་དུ་བསྡུས།། བི་ནཱ་ཡ་ཀ་མ་ཧཱ་ཛི་བི་ཏཱནྟཀྵ་ར་མིན་ནམ་མ་ཙ་བི་ཏན་ཏ་ཨྂ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་ལེན་ཆགས་ནོར་སྦྱིན་ཚུལ་དུ་བསྔོ།། བཀའ་བསྒོ་ཆོས་བཤད་བདེན་པ་བདར།། དྲག་པོའི་ཚིག་གིས་སྤྱོ་ཞིང་བསྡིགས།། རང་གི གནས་སུ་གཟིར་ཅིང་འཕང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་སྐྱེས་མ་གྱུར་བར།། ཐར་མེད་མནར་བའི་ཐ་ཚིག་བརྗོད།། སླར་ཡང་གོ་བགོ་བསྲུང་བར་བྱ།། ཀུན་བཟང་མགོན་པོ་རྒྱལ་མཆོག་སྟེ། ཉེས་པའི་ལན་དུ་ལེགས་པར མཛད།། འདི་ནི་དོན་གྲུབ་ཚོགས་ཆེན་རྫོགས།། གཞན་ཡང་མཆོད་སྦྱིན་བྱ་བ་ནི།། དད་ལྡན་ཀུན་བཟང་རིགས་ཅན་གྱིས།། རིན་ཆེན་སྣོད་མཛེས་ཆུ་ཡིས་དགང།། སྨན་ལྔ་སྤོས་ལྔ་རིན་ཆེན ལྔ།། སྙིང་པོ་འབྲུ་དང་མེ་ཏོག་སྩལ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། གོ་བགོས་བསྲུང་ཤིང་བར་ཆད་བསལ།། དག་བྱེད་བདུན་གྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཏེ།། ཚད་མེད་བཞི་ཡིས་གཞན་དོན་འབད།། མངོན་པར་བྱང ཆུབ་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། གཞལ་མེད་ཁང་པ་མངོན་གསལ་བྱ།། ཆོ་ག་གསུམ་དང་ཡན་ལག་བཞི།། རང་གཞན་དམ་ཚིག་བདག་པོ་བསྐྱེད།། སྲི་ཞུ་ཅན་རྣམས་གནས་ནས་དབབ།། ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་ཕྱི་བཞིན འབྲང།། བར་སྣང་དང་ནི་མདུན་གྱི་སར།། པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུག། ལས་བདག་ལྷ་ཡིས་ཕྱག་འཚལ་འདུད།། མཆོད་སྦྱིན་བརྟག་པའི
Chinese
嗡 班杂夏巴达 吽！ 以神圣之物加持。 于虚空之中观修坛城。 从自性之处降临倾听。 以心间的光明迎请。 安坐于莲花月垫之上。 无二降临乃为殊胜。 以凉水洗面，凉水洗足，作手印。 献上供水，顶礼膜拜。 然后鲜花献于顶。 燃香供于鼻，明灯供于眼。 香水献于心， 洁净美食献于口，妙音悦耳。 以次第之物作供养。 五妙欲和七珍宝。 八天女等美好之物。 以普贤之心幻化而供养。 十方世界一切众生。 香药珍宝如意树。 鲜花水果谷物精华汁。 净水妙音容貌美。 一切应供之物无余。 以无我之心取而供养。 以三处结合之会供。 令圣众欢喜，自身。 业障清净，成就光明显现。 为报答恩德，对彼等。 以装束意义象征相符而赞颂。 忏悔罪业，随喜供养。 为利众生，祈请安住。 皈依发心，指示道路。 完全回向并发愿。 祈请所愿之事，委托事业。 忏悔不净，祈求宽恕。 念诵吉祥祈愿之词。 智慧尊降临，收摄誓言。 乃是福德资粮之殊胜。 其他供施具力者。 于善妙陈设之彼处。 洁净美食水果和。 酸奶牛奶酥油相连物。 清净酥油混合分为三份。 清净增长随心所欲获得之。 以所说之咒语加持。 嗡 阿 吽 班 卓（藏文：ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་བྷྲཱུྂཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum bhrum，汉语字面意思：嗡 阿 吽 班 卓）。 普贤金刚萨埵或。 以嗔怒金刚之禅定。 驱逐并摄受。 首先外之供养宾客是。 主宰七十二位。 梵天帝释四大天王。 十大傲慢神和八大天神。 八大龙王八曜八大夜叉。 以及星宿众眷属。 善逝之护法众。 生起并从各自之处迎请。 嗡 班杂 萨嘛雅 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 嗡 班杂 萨嘛雅 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！
English
Om Vajrashabda Hum! Bless the divine substances. Meditate on the mandala in the center of the sky. Descend and listen from the place of self-nature. Invite with the light of the heart. Sit on the lotus moon seat. Non-dual descent is supreme. Offer washing water for the face and feet, making mudras. Offer the libation and prostrate. Then offer flowers to the head. Burn incense to the nose, light to the eyes. Sprinkle scented water on the heart, Offer pure food to the mouth, sweet sounds to the ears. Make offerings with substances in order. The five desires and seven treasures. The eight goddesses and other beautiful things. Emanate with the mind of Samantabhadra and offer. All sentient beings in the ten directions. Fragrant medicine, precious wish-fulfilling tree. Flowers, fruits, grain essence juice. Pure water, sweet sounds, beautiful forms. All worthy objects of offering without exception. Take and offer with a selfless mind. With the tsok offering combining the three places. Pleasing the noble assembly, oneself. Purifying karma, realizing clear siddhis. To repay kindness, to them. Praise with appropriate attire, meaning, and symbols. Confess sins, rejoice and offer. To benefit beings, request to stay. Take refuge, generate bodhicitta, show the path. Dedicate completely and make aspirations. Request desired things, entrust activities. Confess impurities, ask for forgiveness. Recite auspicious prayers. Wisdom deities depart, gather vows. It is the supreme accumulation of merit. Furthermore, those with the power of offering and generosity. In that place of well-arranged display. Pure food, fruits, and. Yogurt, milk, butter-connected things. Pure butter mixed and divided into three parts. Purifying, increasing, freely obtaining. Bless with the recited mantra. Om Ah Hum Bhrum! Samantabhadra Vajrasattva or. With the samadhi of wrathful Vajra. Expel and subdue. First, the outer offering guests are. The seventy-two masters. Brahma, Indra, the four great kings. The ten arrogant gods and eight great gods. The eight nagas, eight planets, eight yakshas. And the constellations with their retinues. The Sugata's Dharma protectors. Generate and invite from their respective places. Om Vajra Samaya Jah! Om Vajra Samaya Jah!
Chinese
诶 德。 ཕུཿཕུཿཕུཿཕུཿཕུཿཕུཿཕུཿཕུཿ（藏文） རཿརཿརཿརཿརཿརཿརཿརཿ（藏文） ཡཿཡཿཡཿཡཿཡཿཡཿཡཿཡཿ（藏文） ཛ་བ་རི་ཤཿ（藏文，梵文天城体，Javariśaḥ，自在）！ 以自己的名字和手印，必定降伏誓言者。 香和花朵、酥油灯、香气，食物具有力量，与自己的名字相连而供养。 以如法的语言赞颂，祈求不违背誓言的成就。 讲述行一切事业的语言。 第二部分是回向的对境，是五部六道的共同体，以光芒铁钩的手印勾召。 ཨ་ནརྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་བཛྲ་ཨཱ་གཙྪ་ཧཱུྂ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，Anṛsutri predu vajra ā gaccha hūṃ jaḥ，无欺速疾金刚 来 吽 乍）！ 观想前方眷属的形态，由毗卢遮那佛守护并宣说。 布施自己的欲妙，以佛法和财物使之满足。 最后是血仇，以偿还宿债的方式加持，天、龙、夜叉、乾闼婆，夜叉、罗刹、人非人，饿鬼、瓮腹鬼、饿鬼，腐烂者、食肉者、身体腐烂者，使之消瘦者、使之疯狂者、使之遗忘者，以及船夫、土地之主等，八万种鬼类众，以马头明王的禅定，全部勾召并摄伏。 བི་ནཱ་ཡ་ཀ་མ་ཧཱ་ཛི་བི་ཏཱནྟཀྵ་ར་མིན་ནམ་མ་ཙ་བི་ཏན་ཏ་ཨྂ་ཀུ་ཤ་ཛཿ（藏文） 以偿还宿债、布施财物的方式回向。 下达命令、讲述佛法、宣扬真理，以猛烈的语言呵斥和威胁，在自己的处所折磨和抛弃。 在未生起菩提心之前，说出没有解脱的痛苦誓言。 再次穿戴盔甲守护。 普贤怙主是至尊胜者，以善妙回报罪过。 这是成就一切的大会圆满。 此外，供养布施的行为是，具信的普贤种姓者，以珍宝庄严的器皿盛满水，给予五药、五香、五珍宝，精华、谷物和花朵。 以金刚萨埵的禅定，穿戴盔甲守护，消除障碍。 以七种清净净化相续，以四无量心努力利他。 以现证菩提的禅定，使无量宫殿显现。 三种仪轨和四种支分，生起自他誓言的主尊。 使侍奉者从处所降临，功德天众如影随形。 在虚空和前方的地上，安坐于莲花月轮座上。 事业主尊天神顶礼膜拜，供养布施的观察。
English
Eh De. PHUḤ PHUḤ PHUḤ PHUḤ PHUḤ PHUḤ PHUḤ PHUḤ (Tibetan) RA RA RA RA RA RA RA RAḤ (Tibetan) YA YA YA YA YA YA YA YAḤ (Tibetan) JAVARIŚAḤ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Javariśaḥ, The Independent One)! By one's own name and mudra, surely subdue the oath-bound ones. Incense and flowers, butter lamps, fragrance, food possessing strength, offer them connected with one's own name. Praise with proper words, pray for accomplishments that do not deviate from the oath. Speak the words that accomplish all actions. The second part is the object of dedication, which is the commonality of the five families and six realms, summon with the mudra of the radiant iron hook. ANṚSUTRI PREDU VAJRA Ā GACCHA HŪṂ JAḤ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Anṛsutri predu vajra ā gaccha hūṃ jaḥ, Undeceiving, Swift Vajra, Come Hūṃ Jaḥ)! Contemplate the form of the retinue in front, protected and spoken by Vairochana. Bestow one's own desired qualities, satisfying them with Dharma and wealth. Finally, it is blood feud, blessing in the manner of repaying debts, gods, nagas, yakshas, gandharvas, yakshas, rakshasas, non-humans, hungry ghosts, kumbhandas, pretas, the decaying ones, flesh-eaters, those with decaying bodies, those who cause emaciation, those who cause madness, those who cause forgetfulness, and boatmen, lords of the earth, and so on, the assembly of eighty thousand classes of obstacles, with the samadhi of Hayagriva, completely summon and subdue them. VINĀYAKA MAHĀJI VITĀNTAKṢARA MIN NAM MA CA VITANTA AṂ KUŚA JAḤ (Tibetan) Dedicate in the manner of repaying debts and bestowing wealth. Issue commands, teach the Dharma, proclaim the truth, rebuke and threaten with fierce words, torment and abandon them in their own places. Until bodhichitta is born, speak the oath of suffering without liberation. Again, wear armor and protect. Samantabhadra, the protector, is the supreme victor, who excellently repays misdeeds. This is the completion of the great assembly that accomplishes all purposes. Furthermore, the act of offering and giving is, by the faithful Samantabhadra lineage holder, filling a beautiful precious vessel with water, giving the five medicines, five incenses, five precious substances, essence, grains, and flowers. With the samadhi of Vajrasattva, wear armor, protect, and eliminate obstacles. Purify the continuum with the seven purifications, strive for the benefit of others with the four immeasurables. With the samadhi of manifest enlightenment, make the immeasurable palace manifest. Three rituals and four branches, generate the lord of vows for oneself and others. Cause the attendants to descend from their places, the assembly of qualities follows like a shadow. In the sky and on the ground in front, sit on a lotus and moon seat. The action lord deities prostrate and pay homage, the examination of offering and giving.