Tibetan
ཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། སུ དག་ཕྱིན་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག།ོྂ་ཏ་ན་ཙིཏྟ་མོ་ཀྵ་ག་ཎ་མ་དྷ་ལ་པྲ་དུ་ཤ་ཧཱུྂ།། ཕོ་ཉ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀུན་བསྐུལ།། ལམ་རྒྱུད་དགག་པའི་སྙིང་པོ་ལྔ།། འབྲུ་གསུམ་བཅས་པའི་ནུས་པ་བསམ།། རྂ་ལས་མེ་དཔུང་སྤྲོས་པ་ ཡིས།། རྒྱུད་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་གྱི།། རྟོག་པ་མ་ལུས་བསྲེག་པར་བསྒོམ།། སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། རྒྱུད་ལྔ་དྲག་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་གཞོམ།། སྤྲུལ་པ་སེམས་ཅན་རྒྱུ་ལས་བསྡུ།། བར་གཅོད་ཕོ་ཉ སྤྲོས་དགུག་སྟེ།། སྒྱུ་ལུས་ཁྲོ་བཅུའི་སྙིང་པོ་དང།། སྟངས་སྟབས་མཚོན་ཆ་སྔགས་དང་བཅས།། རྩེ་གཅིག་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྦྱངས།། ང་ནི་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡིས།། སངས་རྒྱས་ཡིན་ཏེ་ཡེ་ཤེས་སྐུ།། ཡེ་ཤེས རྣོ་དབལ་མཚོན་ཆ་ཡིས།། ལོག་རྟོག་འཁོར་བ་རྒྱུན་གཅད་དོ།། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་རིང་ལས།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རོལ་པ་ཡིས། ཁམས་གསུམ་ཅིག་ཅར་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅད་པར བྱ།། མཉམ་ཉིད་དོན་ལ་ཁྱད་འབྱིན་དང།། དམ་ཚིག་འཁུ་བྱེད་ཅན་ཉིད་བརླག། ལོག་རྟོག་འཁོར་བའི་རྒྱུན་གཅོད་པ།། གཤིན་རྗེའི་གསལ་ཤིང་མི་བཟད་པ།། གདུག་པར་གྱུར་པ་རྣམ་པར་འཇོམས།། གཤོག་པའི རལ་གྲི་ཀརྟ་རི།། གདུག་པའི་འཁོར་ལོ་མི་བཟད་པ།། ཁོང་ནས་ཁྲོས་པའི་ཕུང་པོ་འཇོམས།། རྣོ་གདུག་དྲག་པོ་རྩེ་དགུ་ལ།། ཚེ་དང་ཕུང་པོ་བཅས་པ་འཇོམས།། བྷྱི་ད་ར་ཙ་ཧཱུྂ། ཨི་ཧ་ན་ར་ཙ་ཧཱུྂ།། ཀི་མ་ལ་ཙཀྲ་པ་ཙ ཧཱུྂ།། ངྷ་ར་ཙ་མ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ།། བཛྲ་ནི་ཀ་ན་པ་ར་ཙ་ཀྲོ་རུ་ཧཱུྂ།། སྟི་ར་ར་ཀ་མ་ར་ན་ཧཱུྂ། བཛྲ་ག་ན་ཙིཏྟ་ཧཱུྂ། ཀྲོ་དྷ་ར་ཙ་མ་ཏ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ལོ་ཙ་ཧཱུྂ། གང་ལ་བྱ་བའི་དངོས་པོ་འདི།། གཤེད་བྱེད་ཐམས་ཅད་དབང་བར བྱིན།། གསང་སྔགས་ཀྱིས་ནི་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། རིག་སྔགས་ཀྱིས་ནི་རྫོགས་བྱས་ནས།། འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་རྟག་ཏུ་སྦྱར།། འཆབ་པའི་ཕྱོགས་ནས་ཅི་བདེ་བར། ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིག། བདག་གིས བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་ཀུན།། མ་ལུས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།། ངན་འགྲོ་སྦྱོང་བྱེད་རབ་བརྟགས་ཏེ།། ཀ་ཏར་རལ་གྲི་གཏད་ནས་ཀྱང།། རྡོ་རྗེ་ཕོ་ཉ་ཀིང་ཀ་ར།། ཀ་ཏར་སྔོན་པོ་འདི་ལོངས་ལ།། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ གནས་སྐྱོད་དོ།། འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོའི་ཞིང་དུ་བསྐྱོད།། འཁོར་ལོའི་རྩ་བ་དྲུང་ནས་ཕྱུང།། ཙིཏྟ་བྷནྡྷའི་ནང་དུ་སྩལ།། ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱིས་འཕང་དུ་བཞག། རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་བདེ་བའི་མཆོག། ཞི་བ་ལྷུན གྱིས་གྲུབ་པར་སྦྱོར།།
Chinese
于此坛城中，何人入者不复还。嗡 达那 चित्त 摩诃 誐拏 摩陀罗 布达 夏 吽(藏文：ༀ་ཏ་ན་ཙིཏྟ་མོ་ཀྵ་ག་ཎ་མ་དྷ་ལ་པྲ་དུ་ཤ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ta na citta mokṣa gaṇa madhā la pradu śa hūṃ，汉语字面意思：嗡，达那，心，解脱，众，摩陀罗，布达，夏，吽)。 催发忿怒使者众，断除道障之五心要，思维具足三字之威力。由让(藏文：རྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火)字所生之火聚，观想焚烧六道与十方众生之一切分别念。以各自之手印三摩地，以五部猛咒摧伏之。化身自众生之因中摄集，遣除障碍之使者，幻化召请之。幻化身忿怒十尊之精要，姿态、步法、兵器与咒语等，以专注三摩地而修习。我乃安住三时之，佛陀即是智慧身。以智慧锐利之兵器，断除邪念轮回之流转。于轮回大海之遥远边际，以大悲之游舞，为了一切救度三界，从根斩断三毒而行。平等性中分别显现，毁坏违犯誓言者之自性。斩断邪念轮回之流转，阎罗之明镜甚可怖，摧毁一切暴恶者。翅膀之宝剑与卡塔里，摧毁暴恶之轮，摧毁自心中生起之愤怒蕴。于九尖锐利猛烈之物上，摧毁寿命与蕴等一切。贝达ra 匝 吽(藏文：བྷྱི་ད་ར་ཙ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhyi da ra ca hūṃ，汉语字面意思：贝达，ra，匝，吽)。伊哈那ra 匝 吽(藏文：ཨི་ཧ་ན་ར་ཙ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：i ha na ra ca hūṃ，汉语字面意思：伊，哈那，ra，匝，吽)。吉玛拉匝匝ra 巴匝 吽(藏文：ཀི་མ་ལ་ཙཀྲ་པ་ཙ ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ki ma la cakra pa ca hūṃ，汉语字面意思：吉玛拉，匝匝ra，巴匝，吽)。达ra 匝玛玛 玛哈 卓达 吽(藏文：ངྷ་ར་ཙ་མ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhā ra ca ma ma hā kro dha hūṃ，汉语字面意思：达ra，匝玛玛，大，忿怒，吽)。班匝 尼嘎那 巴ra 匝 卓如 吽(藏文：བཛྲ་ནི་ཀ་ན་པ་ར་ཙ་ཀྲོ་རུ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra ni ka na pa ra ca kro ru hūṃ，汉语字面意思：金刚，尼嘎那，巴ra，匝，卓如，吽)。 色德ra ra 嘎玛 ra 那 吽(藏文：སྟི་ར་ར་ཀ་མ་ར་ན་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sti ra ra ka ma ra na hūṃ，汉语字面意思：色德ra，ra，嘎玛，ra，那，吽)。班匝 嘎那 匝达 吽(藏文：བཛྲ་ག་ན་ཙིཏྟ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra ga na citta hūṃ，汉语字面意思：金刚，嘎那，心，吽)。卓达 ra 匝玛达 嘿ra 嘎玛 玛哈 洛匝 吽(藏文：ཀྲོ་དྷ་ར་ཙ་མ་ཏ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ལོ་ཙ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kro dha ra ca ma ta he ru ka ma hā lo ca hūṃ，汉语字面意思：忿怒，ra，匝玛达，嘿ra嘎玛，大，洛匝，吽)。 于何所作之事物，赐予一切诛业者之自在。以秘密真言加持之，以明咒圆满之。于此恒常施予受用，于隐蔽之方随所安乐，汝当于此受用之。我所托付之一切事业，祈愿无余成办而加持。善加观察清净恶趣之法，亦以卡塔里宝剑指之。金刚使者金嘎ra，享用此蓝色卡塔里。阿毗षेक(藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶) 处迁移。于妙音锐利之刹土中迁移，从根拔除轮之根本。赐予于心宝瓶之中，智慧佛母置于顶上。自性坛城安乐之最胜，寂静任运成就而结合。
English
In this mandala, whoever enters does not return. oṃ ta na citta mokṣa gaṇa madhā la pradu śa hūṃ(Tibetan: ༀ་ཏ་ན་ཙིཏྟ་མོ་ཀྵ་ག་ཎ་མ་དྷ་ལ་པྲ་དུ་ཤ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ta na citta mokṣa gaṇa madhā la pradu śa hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Dana, Citta, Moksha, Gana, Madhala, Pradu, Sha, Hum). Urge the assembly of wrathful messengers, contemplate the power of the five essential points that obstruct the path, along with the three syllables. From the fire mass generated from raṃ(Tibetan: རྂ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: fire), visualize burning all the discriminating thoughts of sentient beings in the six realms and ten directions. With the mudra samadhi of each, subdue the five lineages with fierce mantras. Gather emanations from the cause of sentient beings, dispel obstructing messengers, emanate and summon them. Essence of the ten wrathful illusory bodies, along with postures, steps, weapons, and mantras, purify with one-pointed samadhi. I am the Buddha residing in the three times, the wisdom body. With the sharp weapon of wisdom, cut off the stream of wrong thoughts and samsara. From the distant edge of the ocean of samsara, with the play of great compassion, in order to liberate the three realms all at once, cut off the three poisons from their roots. Distinguish differences in the meaning of equality, destroy the very nature of those who violate vows. Cutting off the stream of wrong thoughts and samsara, the unbearable mirror of Yama, completely destroy those who have become violent. The sword and kartari of the wings, the unbearable wheel of violence, destroy the aggregates of anger arising from within. On the nine sharp and fierce points, destroy life and aggregates together. bhyi da ra ca hūṃ(Tibetan: བྷྱི་ད་ར་ཙ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: bhyi da ra ca hūṃ, Literal Chinese meaning: Bhyi, da, ra, ca, Hum). i ha na ra ca hūṃ(Tibetan: ཨི་ཧ་ན་ར་ཙ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: i ha na ra ca hūṃ, Literal Chinese meaning: I, Ha na, ra, ca, Hum). ki ma la cakra pa ca hūṃ(Tibetan: ཀི་མ་ལ་ཙཀྲ་པ་ཙ ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ki ma la cakra pa ca hūṃ, Literal Chinese meaning: Ki, ma, la, cakra, pa, ca, Hum). dhā ra ca ma ma hā kro dha hūṃ(Tibetan: ངྷ་ར་ཙ་མ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: dhā ra ca ma ma hā kro dha hūṃ, Literal Chinese meaning: Dha, ra, ca, ma ma, Great, Wrath, Hum). vajra ni ka na pa ra ca kro ru hūṃ(Tibetan: བཛྲ་ནི་ཀ་ན་པ་ར་ཙ་ཀྲོ་རུ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vajra ni ka na pa ra ca kro ru hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra, Ni ka na, pa, ra, ca, Kro ru, Hum). sti ra ra ka ma ra na hūṃ(Tibetan: སྟི་ར་ར་ཀ་མ་ར་ན་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: sti ra ra ka ma ra na hūṃ, Literal Chinese meaning: Sti, ra, ra, ka ma, ra, na, Hum). vajra ga na citta hūṃ(Tibetan: བཛྲ་ག་ན་ཙིཏྟ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vajra ga na citta hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra, Ga na, Citta, Hum). kro dha ra ca ma ta he ru ka ma hā lo ca hūṃ(Tibetan: ཀྲོ་དྷ་ར་ཙ་མ་ཏ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ལོ་ཙ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: kro dha ra ca ma ta he ru ka ma hā lo ca hūṃ, Literal Chinese meaning: Wrath, ra, ca, ma ta, He ru ka ma, Great, Lo ca, Hum). To whatever object is to be done, grant power over all executioners. Bless it with secret mantras, perfect it with knowledge mantras. Always bestow enjoyment upon this, enjoy this in whatever way is comfortable from the hidden side. Bless that all the tasks entrusted by me may be accomplished without exception. Carefully examine the method of purifying the lower realms, and also point the katari sword at it. Vajra messenger, Kiṃkara, enjoy this blue katari. abhiṣiñca(Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ, Sanskrit Devanagari: अभिषिञ्च, Sanskrit Romanization: abhiṣiñca, Literal Chinese meaning: Consecrate) move to the place. Move to the sharp realm of Mañjuśrī, uproot the root of the wheel. Bestow it within the heart vase, the wisdom mother places it on top. The most excellent of the self-existing mandala of bliss, unite in the spontaneously accomplished peace.
Tibetan
བུ་ཁྱོད་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཡིན་ཏེ།། ང་ནི་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ཡིན་པས།། མཁའ་དབྱིངས་བདེ་བའི་གནས་མཆོག་ན།། རྒྱལ་སྲས་བདེ་བའི་དེ བཞིན་གཤེགས།། ཨོྂ་པྲ་ཏི་པུ་རུ་ཤ་ཛཿཧོ།། ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་དབྱིངས་སུ་དགུག། རིགས་ལྔ་ཐབས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་ནས།། ལྷར་སྐྱེས་འོག་ཏུ་བསྐྱོད་བྱེད་བསམ།། འཆི་བ་མེད་པའི་སྲོག་གདོན་པའི།། རྡོ་རྗེ སེམས་དཔའ་རླུང་ལྟ་བུ།། གང་དག་བསྒྲལ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚེ།། དེ་ཉིད་སྲས་ཀྱི་དམ་པར་ནི།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་ཁྱོད་ཉིད་སྟབས།། ཐབས་ལ་མཁས་པའི་སྤྱོད་པས་ལོངས།། སྲིད་པར་འཁོར་ལོ་རྟོག་པའི ལམ།། འཁོར་བའི་རྒྱུན་གཅོད་མྱ་ངན་འདས།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་རྟགས།། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས།། ཨོྂ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུྂ། མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་གིས།། སྟོང་ཉིད་སེང་གེའི་སྒྲ བསྒྲགས་པས།། བདུད་བཞི་རབ་ཏུ་བཅོམ་པའི་རྟགས།། འཇིགས་བྱེད་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། ཨོྂ་བཛྲ་སི་ངྷ་ཧཱུྂ། མྱ་ངན་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེའི་ངང།། ཉོན་མོངས་མ་སྤངས་གོས་པ་མེད།། བག་ཆགས་རང་བཞིན མེད་པས་ན།། པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་གྱིས།། ཨོྂ་བཛྲ་པདྨེ་ཧཱུྂ། ཞི་བའི་མཐའ་ལ་མི་གནས་ཏེ།། འཇིག་རྟེན་ཀུན་དང་མཐུན་འཇུག་ཕྱིར།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བའི་རྟགས།། ཉི་མ་ཟླ་བའི་གདན་ལ བཞུགས།། ཨོྂ་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་ཧཱུྂ། དགེ་དང་མི་དགེའི་ཆོས་རྣམས་ལ།། ལྷག་པར་བརྟེན་པར་མི་བྱ་སྟེ།། མཉམ་ཉིད་རིག་པའི་ཀླུང་ཞུགས་ནས།། ཅི་ལའང་ཐོགས་པ་མེད་པར་མཛད།། ཀུན་གྱིས་འོག་མིན་གནས་སུ སྤར།། གྷཎྜའི་སྒྲ་ཡིས་བསྐུལ་བ་ཡིས།། དབྱིངས་སུ་ཐིམ་ནས་ཕྱག་རྒྱར་འབར།། འོད་ཟེར་འཕྲོ་བས་རབ་ཏུ་བརྗིད།། མི་འཁོར་མི་ལྷུང་དོན་གྱི་ཕྱིར།། གཙུག་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བསྒོམ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དབྱིངས་ཀྱི བཅད།། ཨེ་མ་དགའ་བདེ་བླ་ན་མེད།། ངན་སོང་གནས་རྣམས་ཧཱུྂ་གིས་སྟོངས།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཧཱུྂ་གིས་བསྐྱེད།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ། ཞེ་སྡང་ཁྲོ་ཚུལ་རྟོག་མི་མངའ།། ལོག་ལྟ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ བར་བྱེད།། ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བསྒྲལ།། རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལྔ་རྣམས་ལ།། གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འདི་འབུལ་གྱིས།། སེང་གེ་གླང་ཆེན་རྟ་མཆོག་དང།། རྨ་བྱ་མཁའ་ལྡྀང་ལྔར་གྱུར་ཏེ།། འཇིགས བྱེད་བཀོད་ནས་གདན་མཆོག་འབུལ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལ་རོལ་ནས་ཀྱང།། སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་རིག་པ་དང།། དབང་དང་རྫུ་འཕྲུལ་དངོས་གྲུབ་
Chinese
子汝乃胜者之子，我乃般若波罗蜜，三世胜者之母故，虚空安乐之胜处，胜子安乐如来也。（藏文：ཨོྂ་པྲ་ཏི་པུ་རུ་ཤ་ཛཿཧོ།，梵文天城体：ओṃ प्रति पुरुषा जः होः，梵文罗马拟音：oṃ prati puruṣa jaḥ hoḥ，汉语字面意思：嗡，对于，补特伽罗，生，吼）以铁钩之手印，于虚空中钩召，五部以方便加持后，思于天降下而行，无死之命夺取之，金刚萨埵如风也，何者杀后金刚之寿，彼即圣子之誓言，金刚萨埵汝即速，以方便善巧之行受用，于有轮转分别之道，断轮回之流，寂灭也，法轮转动之象征，坐于大轮之座。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：ओṃ वज्र चक्र हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakra hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，轮，吽）以平等金刚界自在，空性狮子之声宣说故，摧伏四魔之象征，坐于怖畏狮子之座。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་སི་ངྷ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：ओṃ वज्र सिंहा हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra siṃha hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，狮子，吽）不入寂灭大悲之体性，烦恼未舍无有染污，习气自性无有故，请坐于莲花之座。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་པདྨེ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：ओṃ वज्र पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra padme hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，莲花，吽）不住寂静之边，为与一切世间相应故，方便与智慧相联之象征，坐于日月之座。（藏文：ཨོྂ་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：ओṃ सूर्य चन्द्र हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sūrya candra hūṃ，汉语字面意思：嗡，太阳，月亮，吽）于善与非善之诸法，不应过分执着，入于平等智之长河后，于任何亦无有阻碍而作，一切迁于密严刹土中，以铃之音声催促之，于虚空中融入而于手印中燃烧，以光芒照耀而极辉煌，为不转不堕之义故，于顶上观想尊胜佛母，金刚交杵断绝虚空界。（藏文：ཨེ་མ་དགའ་བདེ་བླ་ན་མེད།，梵文天城体：एमा हो सुखम्，梵文罗马拟音：ema ho sukham，汉语字面意思：唉玛，稀有，快乐）恶趣之境以（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）空之，三世佛陀以（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生之，大怖畏嘿汝嘎，无有嗔怒忿怒之相，以方便调伏邪见者，以大悲之加持而解脱，于五部之诸佛，供养此色蕴，狮子大象马王与，孔雀妙翅成五者，怖畏安布而供胜妙座，于五智中受用后，力与无畏及明智与，自在与神通及成就
English
Son, you are the son of the Victorious Ones, I am the Prajñāpāramitā, The mother of the Victorious Ones of the three times, Therefore, in the supreme place of bliss in the sky, The Victorious Son is blissful, the Thus-Gone One. Oṃ prati puruṣa jaḥ hoḥ. With the iron hook mudrā, summon into space, After blessing the five families with skillful means, Think of descending and acting as a god. Of the one who seizes the life force of immortality, Vajrasattva is like the wind. Whoever is slain, the life of the vajra, That itself is the sacred vow of the son, Vajrasattva, may you be swift, Enjoy with skillful conduct. The path of conceptualizing the wheel in existence, Cut the stream of samsara, nirvana. The symbol of turning the wheel of Dharma, Sit on the seat of the great wheel. Oṃ vajra cakra hūṃ. With the equality vajra realm's richness, By proclaiming the sound of the lion of emptiness, The symbol of utterly defeating the four māras, Sit on the throne of the terrifying lion. Oṃ vajra siṃha hūṃ. Not passing into sorrow, in the state of compassion, Not abandoning afflictions, without defilement, Since habitual patterns are without inherent nature, Please sit on the lotus seat. Oṃ vajra padme hūṃ. Not abiding at the extreme of peace, For the sake of harmonizing with all the worlds, The symbol of the connection of skillful means and wisdom, Sit on the seat of the sun and moon. Oṃ sūrya candra hūṃ. On virtuous and non-virtuous dharmas, Do not rely excessively, After entering the river of equalizing awareness, Act without any obstruction whatsoever. Transfer everyone to the Akaniṣṭha realm, By the urging of the sound of the ghaṇṭā, Dissolve into space and blaze in the mudrā, Radiate with light and be utterly splendid. For the sake of the meaning of not circling and not falling, Meditate on the Uṣṇīṣavijayā at the crown of the head, The vajra cross cuts the space realm. Ema ho sukham, Unsurpassed joy and bliss! Empty the realms of the lower realms with hūṃ, Generate the Buddhas of the three times with hūṃ, Great terrifying Heruka, You do not possess anger or wrathful demeanor, Subdue wrong views with skillful means, Liberate with the blessings of compassion. To the five families of kings, Offer this aggregate of form, Lion, elephant, supreme horse, And peacock, garuḍa, become five, Arrange the terrifying ones and offer the supreme seat. After enjoying the five wisdoms, Power, fearlessness, awareness, And mastery, magical powers, and siddhis.