Tibetan
ག་དང་བཀྲུ།། མཆོད་དང་མཉེས་པ་དགྱེས་པར་བྱ།། ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་གདོང་བཀབ ནས།། གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་བསྐོར་ནས་སུ།། ཕྱག་འཚལ་མེ་ཏོག་དབུལ་བར་བྱ།། དམ་ཚིག་གི་ནི་རྫས་ཀྱིས་དབབ།། མིག་ཕྱེ་མཐོང་བརྟག་བསྟན་ཅིང་བརྟག། ནང་རོལ་དུ་ནི་གཙོ་ཆེན་དང།། ཁམས་གསུམ བདག་པོ་མཉམ་སྦྱོར་བས།། བཞི་དང་དྲུག་དང་འཁོར་ལོ་དག། རིམ་གྱིས་ཕབ་སྟེ་སྦྱིན་པར་བྱ།། དཀར་ཆུ་སྤོས་དང་རྒྱུན་དྲག་དང།། ཚངས་སྒོར་འབར་དང་མིང་བྱིན་བརླབ།། སྒྲ་དང་བདེ་དང་བླང་བ་དང།། རྣམ པར་མི་རྟོག་ལོངས་སྤྱོད་དང།། བདེ་ཐོབ་འོད་དང་གསལ་བ་སྟེ།། ཕྲེང་བ་ཆུ་དང་དབུ་རྒྱན་དང།། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མིང་དང་ནི།། བརྟུལ་ཞུགས་ལུང་བསྟན་ཕྱིར་མི་ལྡོག། དབུགས་དབྱུང་གསང་བའི་དབང་ཡིན་ནོ།། ག པུར་ཙནྡན་བདུད་རྩི་ལྔ།། དབབ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་ཁྲི་ཡི་ཡང་ཚུལ་དུ་བྱ།། སེམས་ཅན་དབབ་བ་དེ་ཡི་ཐབས།། པདྨ་གཙོ་རྩི་ཡིན་གསང་བ་ཡིས་ཡང་མིན་གསང་བའོ།། ནོད་པ་དེ་ནི་སྤྲུལ་པའི་གནས།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་འདུས་པ དག།སྐྱོན་ཡོན་གསུམ་གྱིས་སྐུ་གསུམ་མཆོད།། འགྲོ་བའི་སྒོར་དབབ་སྦ་ཞིང་གསང།། དེ་ཉིད་རྣམ་པ་བཞི་ཡིན་ཏེ།། རང་བཞིན་ཆུ་འབབ་བུམ་པ་ལས།། རོ་མྱང་བ་ནི་གསང་བ་ཡིན།། རྟོག་མེད་ལམ་ཐོབ་གསུམ་པ་ སྟེ།། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་བཞི་པ་ཡིན།། པདྨ་གཙོ་སྟེ་སྣང་བ་དག། ཕྱི་ནང་གསང་གནས་ངག་གི་ལམ།། ཡུལ་གསུམ་རྒྱུ་ལ་དྲི་མ་མེད།། སྒོ་གཉིས་པ་ཡི་སྦྱོང་སྔགས་ཏེ།། དང་པོའི་ས་ལ་སློབ་པ་ཡོད།། དགོངས་དང ངེས་དང་ཇི་ལྟར་མིན།། སྦས་དང་མ་ལུས་ལྡན་པ་དག། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་དོན་ཡིན་ནོ།། སྦས་དང་སྦྱོར་དང་རིག་པ་དང།། ཞི་དང་ཁྲོ་སྲོགས་བརྡ་རྣམས་བསྟན།། རྩ་བ་ཡན་ལག་བཅས་པ དག།ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བླངས།། ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང།། གཙོ་བཟུང་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ལས།། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་དག་ཏུ།། བདེ་བྱེད་ཡོ་ག་གསང་བའི་ རྒྱུན།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་རབ་བརྙེས་པ།། སེམས་མཚོན་མཉམ་འདྲེས་བདེ་བར་གསལ།། ཐིམ་སྦྱོར་བསམ་པ་བསམ་དགོངས་པ།། ངག་གི་ལས་སྒྲིབ་དེ་དག་ཀྱང།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྟོབས་ཀྱིས་ནི།། བཅུ་གཉིས་པ་ནི མངོན་དུ་བྱེད།། ཐབས་ཀྱིས་ཕུང་པོའི་བདུད་འཇོམས་ཤིང།། ཉོན་མོངས་བདུད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱིས།། གཉིས་སུ་མེད་པས་སྤྲོ་ཏ་སྟེ།། སྤྲོ་བ་ཡི་ནི་ལྷ་རྣམས་ཏེ།། འཇོམས་བྱེད་ནུས་པ་མཐར་ཐུག་གིས།། འབད་རྩོལ་དྲི མེད་ཐབས་ཤེས་རབ།། རྒྱུ་མཐུན་ལེན་པ་ངོ་བོ་ཉིད།། རྣམ་པར་བསྙེན་པའི་རིམ་པ་སྟེ།། ཡུལ་གསུམ་མཉེས་ཚུལ་དུལ་བའི་ཚུལ།། ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་མཉེས་པ་སྟེ།། རིམ་པ་ཆེན་པོ་དེ་བསྟན་ནོ།། དེ་ནས་རིགས ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ།། ངས་སྔོན་ཕལ་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ། ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་བསད་པ་དང།། མ་སྦྱིན་བླངས་ཤིང་མི་ཚངས་སྤྱད།། བརྫུན་ཚིག་སྨྲ་བར་བྱོས་ཞེས་བཤད།། དེ་ལ་ཁ་ཅིག་དངངས་པ་དང།། སྐྲག པར་གྱུར་པ་དེ་བཤད་དེ།། རྒྱས་པར་གྱུར་པ་ཀུན་བླངས་ནས།། རབ་ཏུ་སྦས་ཏེ་དགོངས་བཤད་པ།། རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཚོགས་དབེན་པ།། ལུས་ནི་རི་བོ་དགོན་པའི་གནས།། རང་བྱུང་སེམས་ནི་སྒྲུབ་པ ཡིས།། མཚན་ཉིད་ལྡན་འབོལ་བདེ་བའི་སྟན།། སྙེད་པའི་གནང་བ་བརྙེས་པའི་གསང་བ་ཡང་དབང་ཐོབ་དུས།། ཡབ་ཡུམ་ཕྱི་ནང་བླ་མ་ཡིས།། གོང་གཉིས་རྫོགས་དང་གསང་ཚིག་ལ།། མོས་ཤིང་ཉེ་གྱུར་སློབ་མ་སྟེ།། རྟེན བཟང་ཚེ་འབྲས་ཀྱང་འཕེལ་ལ་སོགས་མིན།། འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དང།། ཤེས་རབ་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ།། བཟུང་དང་སྦྱངས་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། བྱིན་གྱིས་བརླབ་བྱ་གོང་དུ་བརྟག། ལྷ་དང སྔགས་ཀྱི་ལུང་བསྟན་ནས།། ངས་བཤད་མཚན་ཉིད་ཀུན་ལྡན་པ།། བཅུ་དྲུག་ཉི་ཤུ་ལྔ་ཡི་བར།། ལྷན་ཅིག་ཞིང་དང་སྔགས་ལས་སྐྱེས།། མ་དང་སྲིང་མོ་བུ་མོ་སོགས།། འདི་ལ་རྣམ་རྟོག་ཡོད་མ་ཡིན།། ལྷ་དང་དཀྱིལ འཁོར་སྔོན་བཞིན་ཏེ།། གསང་བའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པ་བཞི།། གསལ་བའི་འདབ་མ་རང་གི་གནས།། རྩ་ལ་ཡི་གེའི་རྣམ་པ་ཅན།། སྔོན་དུ་བཤད་པ་རབ་བསྟན་ཏེ།། གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་མཚན་ཉིད བརྟག།རྒྱན་ལྡན་མཛེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། དྲིས་བསྒོས་མཆོད་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན།། མ་ལུས་ལྷག་པའི་ལྷ་རུ་བསྒོམ།། ཨོྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་དག་ཨཱཿཡིས་ནི།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། གནས་གཟུང་འཇུག་ པར་གསོལ་གདབ་སྟེ།། བརྟུལ་ཞུགས་བླང་དང་དབབ་པར་བྱ།། དེ་ནས་དེ་ཡི་རིགས་ཀུན་ལ།། དགའ་ཤིང་གུས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ།། ཕྱག་འཚལ་ནས་ནི་མེ་ཏོག་གཏོར།། ཤེས་རབ་སངས་རྒྱས་མིག་ཕྱེ སྟེ།། ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་བསྟན།། ཆགས་ཆེན་གླུ་གར་རོལ་མོའི་བརྡ།། མཚན་ཉིད་བཞི་སོགས་རྒྱུན་དབབ་དང།། དང་པོའི་སྒོ་སྦྱར་རྡོ་རྗེ་དགོད།། བསྐྱོད་པའི་སྒྲ་ལྡན་ཧཱུྂ་ཕཊ་འབོད།། སོ སོར་གནས་བསྒྱུར་ངེས་པ་བསྐྱེད།། ལུས་ཀྱི་མི་མེ་ཏོག་ཡང་གཏོང་ངག་གིས་སྨྲས།། པདྨར་ཐུང་བྱེད་ཕྱིར་མི་ལྡོག། བུམ་པ་ཕྲེང་ཆུ་དབུ་རྒྱན་དང།། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མིང་བརྟུལ་ཞུགས།། དམ་ཚིག་དབུགས་དབྱུང་ལུང་བསྟན ནོ།། ཕྱི་
Chinese
洗和擦拭。 供养和欢喜使之喜悦。 外边则是遮盖脸。 祈请并绕圈。 顶礼供养鲜花。 以誓言之物降临。 睁眼观看，观察指示并观察。 内里则是大主尊。 三界之主共同结合。 四和六和轮九。 次第降临而布施。 白水香和猛烈之流。 梵穴中燃烧并赐予名加持。 声音和安乐和接受。 不分别受用。 获得安乐光明和明亮。 念珠水和头饰。 金刚铃和名字。 苦行预言不退转。 呼吸是秘密的灌顶。 嘎，尸陀林旃檀五甘露。 为了降临，作为忿怒尊宝座的方式。 降伏有情是那个方法。 莲花是主要精华，不是秘密也是秘密。 接受是化身之处。 金刚莲花聚合。 以过失功德三者供养三身。 降伏于轮回之门，隐藏且秘密。 那本身是四种相。 自性水从瓶中流出。 品尝味道是秘密。 无分别获得道是第三。 无二智慧是第四。 莲花是主要，显现一切。 内外秘密处语的道。 三处境地，因上无垢。 第二门之清净咒。 在第一地上有学习。 意和决定和如何不是。 隐藏和全部具备。 是瑜伽大士之义。 隐藏和结合和觉。 寂静和忿怒命手印都显示。 根本支分具备。 受用一切完全接受。 如所有诸佛。 抓住主要，圆满意愿。 在宫殿的中央。 安乐行瑜伽秘密之流。 金刚莲花善能获得。 心象征融合安乐中明现。 融入结合，思维意念。 语之业障那些也。 以方便智慧力。 第十二是显现。 以方便摧毁蕴之魔。 烦恼魔以智慧。 以无二而欢喜。 欢喜之天众。 摧毁者能力至极。 努力无垢方便智慧。 同因接受自性。 次第亲近之次第
English
Wash and scrub. Offerings and delight make it pleasing. On the outside, the face is covered. Pray and circumamb. Prostrate and offer flowers. Descend with the substance of vows. Open your eyes, see, examine, instruct, and examine. Inside, there is the great lord. The lord of the three realms is united. Four and six and nine wheels. Descend gradually and give. White water, incense, and strong currents. Burn in the Brahma aperture and bless the name. Sound and bliss and acceptance. Non-discriminating enjoyment. Obtain bliss, light, and clarity. Rosary, water, and headdress. Vajra bell and name. Asceticism, prophecy, no turning back. Breathing is the secret empowerment. Ga, charnel ground sandalwood, five ambrosias. To descend, act as the throne of the wrathful one. Taming sentient beings is that method. Lotus is the main essence, not secret, also secret. Acceptance is the place of manifestation. Vajra lotus assembled. With three faults and merits, offer to the three bodies. Tame at the gate of transmigration, hide and keep secret. That itself is four aspects. Nature's water flows from the vase. Tasting the flavor is secret. Obtaining the path without thought is the third. Non-dual wisdom is the fourth. Lotus is the main thing, all appearances. Outer and inner secret place, the path of speech. Three realms, the cause is without defilement. The purifying mantra of the second gate. There is learning on the first ground. Intent and certainty and how it is not. Hidden and fully possessed. It is the meaning of the great yogi. Hidden and union and awareness. Peaceful and wrathful life signs are all shown. Root and branches complete. Enjoy all enjoyments completely. As many Buddhas as there are. Grasp the main thing, fulfill the intention. In the center of the palace. The stream of secret bliss-making yoga. Vajra lotus well attained. The mind symbolizes merging, clearly appearing in bliss. Dissolving and uniting, thinking and intending. Those verbal karmic obscurations too. With skillful means and wisdom power. The twelfth is manifested. Destroy the demon of the aggregates with skillful means. The demon of afflictions with wisdom. With non-duality, rejoice. The gods of joy. The destroyer's ability is ultimate. Effortless, stainless skillful means and wisdom. Same cause, acceptance, self-nature. The order of gradual approach
Chinese
，三界悦意调伏之相，各方皆悦意，此乃示现广大次第。其后是部族之坛城，我先前对庸俗之眷属们说，‘你们要杀害众生，不予取而取，行不净行，说虚妄语。’对此，有些人感到惊慌，也说了变得害怕。从变得广大之处全部摄取，极度隐藏而作解释，远离分别之聚合，身体乃山间寂静处，自生之心乃修行，具足特征柔软舒适之座垫，获得财富之许可，获得秘密之时，也是获得灌顶之时。父母内外上师们，对于上二圆满和秘密之语，信奉且亲近之弟子，好的所依，寿命果实也增长等等。四轮之坛城，以及智慧手印之坛城，受持、修习和加持，加持之物于上观察。从天神和咒语之授记中，我说具足一切特征，十六、二十五之间，一同从刹土和咒语中生起，母亲和姐妹、女儿等，对此没有分别。天神和坛城如先前一样，秘密之轮有四种，明亮之花瓣在各自的位置，根部具有文字之相，先前所说之善妙开示，观察左右中三之特征。在具有庄严之美丽坛城中，以询问、供养、会供等庄严，观想无余为殊胜之天。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）以及阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）加持金刚莲花，祈请安住、受持、进入，行持苦行并降临。之后对于彼之所有部族，生起欢喜恭敬之心，顶礼后散花，开启智慧佛之眼，无余示现身体之坛城，大贪欲之歌舞乐器之象征，四种特征等持续降临，最初之门关闭，放置金刚，发出震动之声，念诵吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特），各自转变位置，生起决定，身体之花也散发，口中念诵，为了缩短莲花而不退转。宝瓶、花鬘、水、顶饰，以及金刚铃、名称苦行，誓言、呼吸、授记等。外
English
, the way to please the three realms is the way of taming. Pleasing in all directions, this shows the great order. Then there is the mandala of the family. I said to the ordinary retinues before, 'You should kill living beings, take what is not given, practice unchaste conduct, and speak false words.' Some people were frightened by this, and it was said that they became afraid. Taking everything from what has become extensive, concealing it extremely and explaining it, Separated from the collection of discriminations, the body is a solitary place in the mountains. The self-born mind is practice. A cushion with characteristics, comfortable and pleasant. When the permission to obtain wealth is obtained, it is also when empowerment is obtained. Parents, inner and outer lamas, for the upper two perfections and secret words, disciples who believe and are close, good support, life and fruit also increase, etc. The mandala of the four wheels, and the mandala of wisdom mudra, holding, practicing and blessing. The object to be blessed is observed above. From the prophecies of gods and mantras, I said that it possesses all the characteristics. Between sixteen and twenty-five, together arising from the pure land and mantras, mothers, sisters, daughters, etc., there is no discrimination about this. The deities and mandalas are as before, the secret wheel has four forms, the bright petals are in their own places, the roots have the form of letters, the previously spoken good teachings, observe the characteristics of the three left, right and center. In the beautiful mandala with ornaments, adorned with questions, offerings, and gatherings, contemplate all without exception as supreme deities. Om（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Hum（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特） and Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）bless the vajra lotus, pray for abiding, holding, and entering, practice asceticism and descend. Then, for all the families of that, generate a joyful and respectful mind, prostrate and scatter flowers, open the eyes of the wisdom Buddha, show the mandala of the body without exception, the symbols of great desire, song, dance, and musical instruments, four characteristics, etc. continuously descend, the first door is closed, the vajra is placed, a vibrating sound is emitted, reciting Hum（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）, each transforming position, generating certainty, the flowers of the body are also scattered, spoken by the mouth, not turning back to shorten the lotus. Vase, garland, water, crown, and vajra bell, name asceticism, vows, breath, prophecies, etc. Outer