Tibetan
ཏེ། རོལ་པའི་ཆོས་སྣ་ཚོགས་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཡུམ་གྱི་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་གླུ་འདིས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །ཚོགས་ཆེན་གཉིས་རྫོགས་དོན་དམ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་མཛད་རོལ་པ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་བཟང་དཔལ་ཆེན་ཁྱོད། །ཐབས་ཀྱི་རོལ་པས་བདེ་ཆེན་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །ཞེས་བསྐུལ་བས། ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་། ཡུམ་གྱིས་ཡབ་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་འབྱུང་བའི་གླུ་འདིས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །ཧོ་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་སྐུ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཆེ་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་མང་པོ་འབྱུང་བའི་གནས། །བདེ་གཤེགས་བདེ་བར་གཤེགས་མཛད་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །ཅེས་བསྐུལ་བས། དཔལ་ཆེན་པོ་འཇིགས་བྱེད་འབར་བའི་སྐུར་བཞེངས་སོ། །དེ་ནས་ཡུམ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་གླུ་འདིས་བསྐུལ་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །ཨེ་མ་ཧོ་ཡིད་བཞིན་སྐུ་མཆོག་ཉི་མ་ལྟ་བུ་ལས། །བྱམས་པའི་བྱིན་རླབས་ཆེ་501༄༅། །མཆོག་གར་མཛོད་ཅིག །གཟི་བྱིན་སྤྲིན་ཕུང་རོལ་པས་བསྤྱིངས་པའི་སྐུ། །ཐོགས་མེད་ཆེ་མཆོག་རོལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན། །ཨེ་མ་ཧོ་ཡིད་བཞིན་གསུང་མཆོག་ཉི་མ་ལྟ་བུ་ལས། །བསྙེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཆེ་མཆོག་བརྗིད་མཛོད་ཅིག །ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོ་མི་མཛད་བཀོད་པའི་གསུངས། །སེདྷིའི་སྒྲ་ཡིས་གསང་སྔགས་རྒྱ་མཚོ་སྟོན། །ཨེ་མ་ཧོ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཉི་མ་ལྟ་བུ་ལས། །ཡེ་ཤེས་བྱིན་རླབས་ཆེ་མཆོག་དེ་མཛོད་ཅིག །ཐིག་ལེ་སྤྲོས་བྲལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཐུགས། །རྣམ་གྲོལ་དེ་ཉིད་ངེས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན། །མི་ཤེས་བླུན་རྨོངས་འདམ་བྱིངས་འཁོར་བ་རྣམས། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་བཅིངས་པ་ཐབས་ཀྱིས་གྲོལ། །མ་རིག་མུན་པས་ལྡོངས་པ་དོན་གྱིས་ཕྱེ། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་རོལ་པའི་རླུད་གིས་སྒྲོལ། །ནད་དང་མཐུན་པའི་སྨན་བཏང་ཇི་བཞིན་དུ། །གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་སྐུ་བཞེངས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ། །ཞེས་བསྐུལ་ལོ། །དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀས། ཆོས་ཉིད་གདལ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་། །ཀུན་གཞི་ཡེ་ནས་འདས་པའི་དབྱིངས་ཉིད་ལས། སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཀློང་རྣམ་པར་དག་པ་འབྱུང་བ་རྣམ་པ་ལྔ་བརྩེགས་པ་ནི། ཨེ་ཡ༷་ར་སུ༷་ཀེ་ར༷། ཀུན་སྟོང་ནམ་མཁའིརངབཞིནཡིགེཨེཡིསམཚན་པ་དང་། །འཇིག་རྟེན་འདེགས་བྱེད་རླུད་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡ༷་གིས་མཚན་པ་དང་། ཐམས་ཅད་སྐྱེད་502བྱེད་ཁྲ
Chinese
彼。作嬉戏之种种法。此后，以母之大嬉戏之歌祈请道：圆满二资粮，胜义法界之天女。享用圆满，以大嬉戏。大胜黑汝嘎，贤妙大吉祥汝。以方便之嬉戏，从大乐法界中起。如是劝请后，以大神通之相，周遍一切。此后又，母以令父生神通之歌祈请道： 霍！智慧幻化种种嬉戏之身。于方便与智慧大者得自在。大悲化身众多生起之处。善逝，作善逝，请起立。如是劝请后，起立为大吉祥怖畏炽燃之身。此后，母普贤佛母及眷属彼等一切，异口同声以此歌劝请而祈请道： 唉玛霍！如意身胜妙如日者。慈爱之加持大，作殊胜之舞姿。威光云聚嬉戏所延展之身。无碍大胜嬉戏之神通示现。唉玛霍！如意语胜妙如日者。亲近之加持大胜作威严。支分大海不作庄严之语。以悉地之音声，示现秘密真言之海。唉玛霍！智慧心髓如日者。智慧加持大胜作彼。明点离戏论，不分别之意。解脱彼性，决定之神通示现。不识愚昧沉溺轮回诸众生。束缚于痛苦大海，以方便解脱。为无明黑暗所盲者，以意义开显。轮回之海，以嬉戏之风解脱。如与病相应之药投喂一般。为所化之义利，起立身躯，救度有情。如是劝请。此后，大怖畏大吉祥黑汝嘎。于法性广大之状态中。从本基远离之法界性中。于生起之神通中，五智慧之自性。母之虚空法界清净，五大积聚为：ཨེ་ཡ༷་ར་སུ༷་ཀེ་ར༷། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 一切空性虚空之自性，以文字ཨེ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所标志。支撑世间风之坛城，以ཡ༷་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所标志。生起一切血
English
Then, he performed various kinds of playful dharmas. After that, the mother prayed with this song of great play: The goddess of ultimate space who completes the two great accumulations. Enjoying the completion, with great play. Great supreme Heruka, excellent and great glorious one. With the play of skillful means, arise from the realm of great bliss. Having been urged thus, he pervaded all with the appearance of great miracles. Then again, the mother prayed to the father with this song of the arising of miracles: Ho! The form of wisdom, illusion, and various plays. Possessing great skill and wisdom. The source of the arising of many emanations of compassion. Sugata, make the Sugata, please arise. Having been urged thus, he arose as the form of the great glorious, terrifying, blazing one. Then, the mother, Samantabhadri, together with her retinue, all urged and prayed in unison with this song: Emaho! The supreme wish-fulfilling form, like the sun. The blessing of love is great, perform the supreme dance. The body extended by the play of the splendorous cloud mass. Show the unobstructed, great supreme play of miracles. Emaho! The supreme wish-fulfilling speech, like the sun. The blessing of approach is great, make the supreme majesty. The speech that does not create the ocean of limbs. With the sound of siddhis, show the ocean of secret mantras. Emaho! The essence of wisdom, like the sun. Make that great supreme blessing of wisdom. The mind of bindu, free from elaboration, non-conceptual. Show the miracle of certainty of that very liberation. Those ignorant, foolish, and deluded beings drowning in samsara. Bound in the ocean of suffering, liberate them with skillful means. Open the meaning for those blinded by the darkness of ignorance. Liberate the ocean of samsara with the wind of play. Just like administering medicine that is compatible with the disease. For the benefit of those to be tamed, arise, liberate beings. Thus he urged. Then, the great terrifying, great glorious Heruka. In the state of the great expanse of dharmata. From the very essence of the dharmadhatu that is beyond the ground of all. In the miracle of arising, the nature of the five wisdoms. The pure space of the mother's womb, the five elements stacked are: E ya ra su ke ra. The nature of all emptiness, the sky, is marked with the letter E. The mandala of wind that supports the world is marked with the letter Ya. The blood that creates all