Tibetan
་གཉིས་གཡས་ཀྱི་དགུ་པ་ན།། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱག་ན་པདྨ་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡོན་གྱི་དགུ་པ་ན། གཱིར ཏི་དམར་མོ་པི་ཝང་རྒྱུད་འདྲེན་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡས་ཀྱི་བཅུ་པ་ན།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཇོམས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡོན་གྱི་བཅུ་པ་ན།། ནཱིར་ཏི་ལྗང་གུ་གར་གྱི་ཅོད་པན བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡས་ཀྱི་བཅུ་གཅིག་ན།། རྒྱལ་བ་བྱམས་པ་དམར་སྐྱ་གུནྡྷེ་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡོན་གྱི་བཅུ་གཅིག་ན།། བདུག་པའི་སྤྲིན་འཕྲོ་མ་ནི་སྤོས་མེ་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ གཉིས་གཡས་ཀྱི་བཅུ་གཉིས་ན།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རིན་ཆེན་སྙེ་མ་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡོན་གྱི་བཅུ་གཉིས་ན།། དག་པའི་མདངས་ལྡན་མ་ནི་མེ་ཏོག་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡས་ཀྱི་བཅུ གསུམ་ན།། སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་ཀླུ་ཤིང་ལོ་མ་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡོན་གྱི་བཅུ་གསུམ་ན།། གསལ་བའི་འོད་ལྡན་མ་ནི་མར་མེ་བསྣམས། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡས་ཀྱི་བཅུ་བཞི་ན།། འཕགས་པ་འཇམ དཔལ་ཨུཏྤལ་མཐིང་ག་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡོན་གྱི་བཅུ་བཞི་ན།། གན་དྷེ་ལྗང་གུ་དག་བྱེད་དྲི་ཆབ་བསྣམས། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡས་ཀྱི་བཅོ་ལྔ་ན།། བིགྷྣཱྂ་ཏ་ཀྲྀཏ་བེ་ཅོན་ཐོ་བ བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡོན་གྱི་བཅོ་ལྔ་ན།། ཐུགས་དམ་སྐུལ་མཛད་མ་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡས་ཀྱི་བཅུ་དྲུག་ན།། ཡ་མཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་འཇོམས་བྱེད་ཐོད་དབྱུག་བསྣམས།། བཞི་བཅུ རྩ་གཉིས་གཡོན་གྱི་བཅུ་དྲུག་ན།གནས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་མ་ནི་ཞགས་པ་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡས་ཀྱི་བཅུ་བདུན་ན།། པདྨ་ཏ་ཀྲྀཏ་དྲལ་བྱེད་དགྲ་སྟ་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡོན་གྱི་བཅུ་བདུན་ ན།། བརྟན་པར་བཞུགས་མཛད་མ་ནི་ལྕགས་སྒྲོག་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡས་ཀྱི་བཅོ་བརྒྱད་ན།། པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀཏ་གཅོད་བྱེད་རལ་གྲི་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡོན་གྱི་བཅོ་བརྒྱད་ན།། རྟོག་བྲལ འགྱེད་མཛད་མ་ནི་གྷཎྜེ་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡས་ཀྱི་བཅུ་དགུ་ན།། ལྷ་ཡི་ཐུབ་པ་པི་ཝང་རྒྱུད་མངས་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡོན་གྱི་བཅུ་དགུ་ན།། བྱོལ་སོང་ཐུབ་པ་ཆོས་འཆད་པུསྟི བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡས་ཀྱི་ཉི་ཤུ་ན།། ལྷ་མིན་ཐུབ་པ་ཐགས་བཟང་གོ་ཆ་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡོན་ཕྱི་ཉི་ཤུ་ན།། ཡི་དྭགས་ཐུབ་པ་རིན་ཆེན་སྒྲོམ་བུ་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡས ཀྱི་ཐ་མ་ན།། མི་ཡི་
Chinese
四十二尊右边的第九尊，观世音自在手持莲花。四十二尊左边的第九尊，红色的歌女手持琵琶琴弦。四十二尊右边的第十尊，金刚手摧毁者手持金刚杵。四十二尊左边的第十尊，绿色的尼尔提手持舞蹈冠冕。四十二尊右边的第十一尊，胜者弥勒红色带白色的君提花。四十二尊左边的第十一尊，散发熏香云雾之母手持香炉。四十二尊右边的第十二尊，普贤菩萨手持珍宝稻穗。四十二尊左边的第十二尊，具有清净光彩之母手持鲜花。四十二尊右边的第十三尊，除盖障菩萨手持龙树树叶。四十二尊左边的第十三尊，具有明亮光芒之母手持酥油灯。四十二尊右边的第十四尊，圣者文殊手持蓝色莲花。四十二尊左边的第十四尊，绿色的甘地手持洁净香水。四十二尊右边的第十五尊，毗伽那塔克利塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Vighnāṃtakṛta，障碍终结者）手持棍棒锤子。四十二尊左边的第十五尊，促使誓言之母手持铁钩。四十二尊右边的第十六尊，阎曼塔克利塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Yamāntakṛta，阎魔终结者）手持摧毁颅杖。四十二尊左边的第十六尊，从处所迎请之母手持绳索。四十二尊右边的第十七尊，莲花塔克利塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Padmāntakṛta，莲花终结者）手持劈开的战斧。四十二尊左边的第十七尊，稳固安住之母手持铁链。四十二尊右边的第十八尊，般若塔克利塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Prajñāntakṛta，智慧终结者）手持斩断宝剑。四十二尊左边的第十八尊，无分别施予之母手持手铃。四十二尊右边的第十九尊，天界能仁手持琵琶琴弦。四十二尊左边的第十九尊，旁生能仁手持讲经书本。四十二尊右边的第二十尊，非天能仁手持精良盔甲。四十二尊左边的第二十尊，饿鬼能仁手持珍宝匣子。四十二尊右边的最后一尊，人类的
English
The ninth on the right of the forty-two, Avalokiteśvara holds a lotus in his hand. The ninth on the left of the forty-two, the red Gīrti holds a lute with strings. The tenth on the right of the forty-two, Vajrapani the destroyer holds a vajra. The tenth on the left of the forty-two, the green Nīrti holds a dancing crown. The eleventh on the right of the forty-two, the victorious Maitreya holds a reddish-white kundika. The eleventh on the left of the forty-two, the mother who emits incense clouds holds an incense burner. The twelfth on the right of the forty-two, Samantabhadra holds a precious ear of grain. The twelfth on the left of the forty-two, the mother with pure radiance holds a flower. The thirteenth on the right of the forty-two, Nivarana-Vishkambhin holds a Naga tree leaf. The thirteenth on the left of the forty-two, the mother with clear light holds a butter lamp. The fourteenth on the right of the forty-two, the noble Manjushri holds a blue lotus. The fourteenth on the left of the forty-two, the green Gandhe holds purifying scented water. The fifteenth on the right of the forty-two, Vighnāṃtakṛta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vighnāṃtakṛta, Obstacle Ender) holds a club hammer. The fifteenth on the left of the forty-two, the mother who urges vows holds an iron hook. The sixteenth on the right of the forty-two, Yamāntakṛta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Yamāntakṛta, Yama Ender) holds a destroying skull staff. The sixteenth on the left of the forty-two, the mother who invites from the place holds a rope. The seventeenth on the right of the forty-two, Padmāntakṛta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Padmāntakṛta, Lotus Ender) holds a splitting battle axe. The seventeenth on the left of the forty-two, the mother who dwells steadfastly holds an iron chain. The eighteenth on the right of the forty-two, Prajñāntakṛta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Prajñāntakṛta, Wisdom Ender) holds a severing sword. The eighteenth on the left of the forty-two, the mother who bestows non-conceptually holds a bell. The nineteenth on the right of the forty-two, the Thubpa of the gods holds a lute with many strings. The nineteenth on the left of the forty-two, the Thubpa of animals holds a book teaching the Dharma. The twentieth on the right of the forty-two, the Thubpa of the Asuras holds fine armor. The twentieth on the left of the forty-two, the Thubpa of the Pretas holds a precious box. The last on the right of the forty-two, the Thubpa of humans
Tibetan
ཐུབ་པ་ཤཱཀྱ་གསེག་ཤང་བསྣམས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡོན་གྱི་ཐ་མ་ན།། དམྱལ་བའི་ཐུབ་པ་མེ་ཆུ་བསིལ་དྲོད་བསྣམས།། ཞབས་བརྒྱད་བྱོལ་སོང་གཙོ་བོ་བརྒྱད་ཀྱང་བརྫིས།། སྟག་གཟིག སེང་གེ་དོམ་རྣམས་ནི།། གཡས་ཀྱི་ཞབས་བཞིའི་འོག་ཏུ་མནན།། གླང་ཆེན་མ་ཧེ་ཆུ་སྲིན་སྦྲུལ།། གཡོན་གྱི་ཞབས་བཞིའི་འོག་ཏུ་མནན།། ལྷ་བརྒྱད་གཡས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱིས་མནན།། ཀླུ་བརྒྱད་གཡོན་གྱི་ཞབས་འོག མནན།། ཉི་ཟླ་པདྨའི་སྟེང་ན་བགྲད།། ཡུམ་ཆེན་གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ།། སྐུ་མདོག་དུད་ཀ་ཅིར་ཡང་སྟོན།། དབུ་དགུ་རོལ་པའི་ཡེ་ཤེས་དགུ།། སྟོང་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག་ཏུ་གདེངས།། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ བསྣམས།། གཡོན་གྱི་དང་པོ་བྷན་དམར་དཀྲུག། གཡས་བརྒྱད་གཽ་རཱི་བུམ་ཐོགས་བརྒྱད།། གཡོན་བརྒྱད་སེངྷ་ཁྲག་ཐོགས་བརྒྱད།། ཞབས་བཞི་བརྐྱངས་བསྐུམས་ཡབ་དང་མཐུན།། ཡབ་ཡུམ་རྒྱན་ནི་དུར་ཁྲོད ཆས།། རྒྱ་བྱིའུ་ལྕགས་ཆས་འདུལ་བྱེད་བསེ་ཁྲབ་ཆས། གཅན་གཟན་གཟིག་ཆས་སྤྲུལ་པ་རྡོ་རྗེའི་ཆས། རིན་ཆེན་སྤྲུལ་ཆས་དཔའ་བོ་སྟག་གི་ཆས།། གཟི་མདངས་མི་ལྤགས་ཆས་དང་དམར་གསལ་ཁྲག་གི་ཆས། རྩལ་ཆེན་སེང་གེའི་ཆས་དང་གདུག་པ་དོམ་གྱི་ཆས། འཇིགས་པའི་རྒྱན་ཆས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པའོ།། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ། དབུ་གསུམ་སྨུག་ནག་དཀར་དང་དམར་བའི་ཞལ།། གཡས་གཡོན་དང་པོ འཁོར་ལོ་པདྨ་བསྣམས།། བར་མ་གཉིས་ནི་ཏི་ར་རྒྱུ་ཞགས་འདྲེན། ཐ་མ་གཉིས་ན་ཁྱུང་ཆེན་བ་སུ་འདྲེན། རཀྴ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ། གཡས་པ་འཁོར་ལོ་གཡོན་པ་དུང་དམར་སྟོབ།། བཅོམ་ལྡན དཔལ་ཆེན་གུ་ཧྱ་ཧེ་རུ་ཀ།དབུ་གསུམ་སེར་ནག་མཐིང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ།། གཡས་གཡོན་དང་པོ་རིན་ཆེན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས།། བར་མ་གཉིས་ན་དགྲ་སྟ་རྒྱུ་ཞབས་འདེབས།། ཐ་མ་གཉིས་ན་སྟོང་གི་འཇིག་ རྟེན་བསྣམས།གུ་ཧྱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ།། གཡས་ན་རིན་ཆེན་གཡོན་པ་དུང་དམར་སྟོབ།། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བི་ཤཝ་ཧེ་རུ་ཀ། དབུ་གསུམ་དམར་ནག་མཐིང་ག་དཀར་པོའི་ཞལ།། གཡས་གཡོན་དང་པོ་ པདྨ་བྷན་དམར་བསྐྱིལ།། གཡས་གཡོན་བར་མ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་བསྣམས།། ཐ་མ་གཉིས་ན་དགྲ་སྟྭ་གཤོལ་ཡང་འཛིན།། ཡུམ་ཆེན་བི་ཤཝ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ནི།། གཡས་པ་པདྨ་གཡོན་པ་དུང་ཁྲག་སྟོབ།། བཅོམ་ལྡན དཔལ་ཆེན་ཡཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ།དབུ་གསུམ་ལྗང་ནག་དཀར་དང་དམར་བའི་ཞལ།། གཡས་གཡོན་དང་པོ་རྒྱ་གྲམ་བྷན་དམར་དཀྲུག། བར་པ་གཉིས་ན་རལ་གྲི་ཞགས་པ་འཛིན།། ཐ་མ་གཉིས་ན་དགྲ་སྟྭ་ཐོང་གཤོལ་ འཛིན།
Chinese
能仁释迦持钺刀，四十二尊左末位。 地狱能仁持火水，寒热兼具于一身。 八足践踏异类主，八大兽王脚下踩。 虎豹狮子与熊罴，右足四掌镇压之。 大象水牛鳄鱼蛇，左足四掌踩脚下。 八天神祇右足踏，八大龙王左足压。 日月莲花足下踩，大种空行母天颜。 身色烟灰随意显，九首乃是嬉戏智。 十八空性持手中，右一金刚杵在握。 左一血颅骨碗摇，右八高丽持宝瓶。 左八辛哈持血器，四足伸屈合父尊。 父尊母尊饰尸林，乌鸦铁器调伏具， 猛兽豹皮幻化甲，珍宝幻化英雄虎。 光彩人皮之衣裳，鲜红血染之法衣， 神力雄狮之装束，暴虐熊皮以为衣。 怖畏庄严极庄严，世尊大吉祥罗刹黑汝嘎。 三面紫黑白与红，左右初手法轮莲。 中间二手执持箭，末端二手驭鹏鹫。 罗刹忿怒自在母，身披罗刹以为衣， 右手法轮左血号，世尊大吉祥古雅黑汝嘎。 三面黄黑蓝白红，左右初手宝颅血。 中间二手持敌斧，末端二手持千世界。 古雅忿怒自在母，身披古雅以为衣， 右持珍宝左血号，世尊大吉祥毗湿婆黑汝嘎。 三面红黑蓝白颜，左右初手莲花血颅满。 左右中间持千界，末端二手持敌斧犁。 大母毗湿婆忿怒母，右持莲花左血螺。 世尊大吉祥药叉黑汝嘎，三面绿黑白与红。 左右初手十字血颅摇，中间二手持剑索。 末端二手持敌斧与犁。
English
The capable Shakya holds the cleaver, the last of the forty-two on the left. The capable one of hell holds fire and water, with both cold and heat. Eight feet trample the eight chief beings of transmigration. The tiger, leopard, lion, and bear are pressed under the four right feet. The elephant, buffalo, crocodile, and snake are pressed under the four left feet. Eight gods are pressed by the right foot, eight nagas are pressed under the left foot. The sun and moon are spread out upon the lotus. The great mother, the face of the sky, the rich expanse, shows any color like smoke. Nine heads are the nine wisdoms of play. Eighteen emptinesses are held in the hands. The first of the right hands holds a vajra. The first of the left hands stirs a red skull cup. The eight right hands hold eight Gauris with vases. The eight left hands hold eight Singhams with blood. The four feet are stretched and contracted, in accordance with the father. The ornaments of the father and mother are the attire of the charnel ground. The crow and iron implements are the attire for taming, the rhinoceros hide armor. The wild animal leopard attire is the attire of the emanation vajra. The precious emanation attire is the attire of the heroic tiger. The radiant human skin attire and the bright red blood attire. The powerful lion attire and the cruel bear attire. The terrifying ornaments are exceedingly adorned. Bhagavan, Great Glorious Raksha Heruka. Three faces, smoky black, white, and red. The first right and left hands hold a wheel and a lotus. The two middle hands draw a tira and a noose. The last two hands draw a great garuda and a vasu. Raksha Krodheshvari clings to the body. The right hand holds a wheel, the left hand holds a red conch. Bhagavan, Great Glorious Guhya Heruka. Three faces, yellow, black, blue, white, and red. The first right and left hands hold a precious skull cup with blood. The two middle hands strike with an enemy axe. The last two hands hold a thousand worlds. Guhya Krodheshvari clings to the body. The right hand holds a jewel, the left hand holds a red conch. Bhagavan, Great Glorious Vishva Heruka. Three faces, red, black, blue, and white. The first right and left hands hold a lotus and a red skull cup. The middle right and left hands hold a thousand worlds. The last two hands also hold an enemy axe and a plow. The great mother, Vishva Krodheshvari. The right hand holds a lotus, the left hand holds a conch with blood. Bhagavan, Great Glorious Yaksha Heruka. Three faces, green, black, white, and red. The first right and left hands stir a cross and a red skull cup. The two middle hands hold a sword and a noose. The last two hands hold an enemy axe and a plow.