Tibetan
ཙ་ཤཱིནྟཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་རིགས་རྒྱུད་འཕྲོག་པ་དང་། རབས་བཅད་པའི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྲ་ས་དེ་མོ་བདུད་རྔམ་རྔམ་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱལ་པོས་ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་། ཐོབ་ཤོར་བཏང་བའི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་ཡ་མ་རཾ་ཡཾ་བེ་ར་སྲོག་རྩ་ལ་ཁས་ཁས། མ་རུ་མ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱལ་པོས་སེར་བ་དབབ་པའི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་དྲ་ར་བ་ཤང་ཐོར་བྷྱོ། ཧཱུཾ་ར་ཙ་ལ་བྷྱོ། ཁ་ཤ་ར་ཏྲ་བེ་ཤར་ཤར་ནལ་ཆེམ་ཆེམ་བྷྱོ།རྒྱལ་པོས་ལྟས་ངན་དབབ་པའི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཤར་གིང་རཾ་ཤག་རྒྱུག་རྒྱུག་རཾ་རྒྱུག་སྲོག་ལ་རྒྱུག་ཤ་ཤ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་འབྲུལ་ཏེལ་རཾ་ཁྱེར་སོད་སྲོག །རྒྱལ་པོས་ཡ་ཆ་རྒྱབ་བསྣོལ་བཏང་བའི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་མ་པྲག་ཤག་ཁ་མེ་ཁ་ར་ལ་མ་ཙ་མ་ཤ་དགྲ་བོ་ཕྲོལ་ཕྲོལ། ཤིག་ཤིག་བྷྱོ། ཞེས་སྔགས་ཀྱི་དོན་བསྟན་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཐོགས་པ་མེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱལ་པོ་གསང་བ་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། སྨྱོ་འབོག་གཏང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་ཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས། འགལ་བ་ཆམ་ལ་དབབ་སླད་དུ། །གནོད་སྦྱིན་གདུག་པའི་ཟླ་གསང་གསུངས། །དད་པ་གསུམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པས། །དམ་ཚིག་རང་གི་སྲོག་བཞིན་བསྲུང་། །བླ་མ་མཉེས་པའི་རིམ་གྲོ་བྱ། །དུར་ཁྲོད་ནགས་ཚལ་དགོན་པར་འགྲོ། །ཕྱི་བཤགས་འབུམ་ལ་སོགས་པ་གདོན། །བསོད་ནམས་ཚོགས་ཀྱི་ཡན་ལག་བསག །མ་ཉེས་དཔང་གཟུག་ཀླུ་གཏོར་གཏང་། །གནོད་སྦྱིན་འདི་ཉིད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །ལས་སྒྲུབ་ལས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ན། །གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་ས་ཡ་གནས། །དེ་དག་ནང་ན་དྲེགས་པའི་སྐུ། །མཐུ་སྟོབས་ལྡན་པའི་གང་བཟང་བསྒྲུབ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ཁྲི་བརྩིགས་ལ། །སྟེང་དུ་གནོད་སྦྱིན་སྐུ་ གཟུགས་བཞག །ཙནྡན་རིགས་ལ་འབུར་དུ་བརྐོ། །མཆུ་ཞེང་བག་ལ་གེལ་གེལ་པོ། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་གཟི་ལྡན་པ། །དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོ་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་ཕྲེང་བ་འཛིན། །གཡས་ན་ཤིང་ཐོག་དམར་པོ་བསྣམས། །གཡོན་ན་མི་ལྤགས་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས། །གཟས་པའི་གཟུགས་བཅས་སྙིང་གར་གཞུག །དེ་ཡི་དབུས་སུ་དོང་གྲུ་གསུམ། །རྩེ་མོ་བྱང་དུ་བལྟས་པ་ལ། །ནང་དུ་ཁྲག་དང་སོལ་བས་བྱུག །ཏིལ་གྱི་ཕྱེ་མར་དགྲ་བོའི་གཟུགས། །མི་ཁྲག་བླ་དྭགས་བྲིས་ལ་བཞག །ཞབས་མས་གྲིལ་ལ་ཚོན་སྐུད་བཅིངས། །གྲུ་གསུམ་བྲུས་པའི་ནང་དུ་གཞུག །ཐ་མར་རྩང་གི་བསྐོར་ཏེ་བཞག །གཟུགས་ཀྱི་སྐེ་ནས་སྔོན་དམར་གདགས། །སྣ་གཅིག་སྐུ་ཡི་ཞབས་ལ་གདགས། །སྔགས་པས་སྔོན་དུ་དམ་རྫས་དགྲམ། །ལ་ཕུག་རུས་ཕྱེ་སྐྱེ་ཚེ་ལ། །དེ་བཞིན་གཏོར་མ་བྱས་ཏེ་བཞག །ཉུང་དཀར་ལན་ཚྭ་དུག་ཏུ་སྦྱར། །གཟུགས་ལ་བྲབ་ཅིང་ལས་སྔགས་བཟླས། །མ་ཉེས་དཔང་གཟུག་འོ་དོད་འབོད། །དེ་བཞིན་རིམ་པས་ལས་རྣམས་བྱ། །དུར་ཁྲོད་རས་ལ་འཁོར་ལོ་བྲི། །དུག་ཁྲག་སྦྱར་མས་བྲི་བར་བྱ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་དྲག་སྔགས་དགོད། །སྤྱན་དྲང་བཞུགས་གསོལ་མཆོད་གཏོར་བྱ། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་གནད་རྣམས་བསྐུལ། །ལྷ་དང་དབྲལ་ཞིང་རྫས་ཀྱིས་བདུག །དྲག་སྔགས་བཟླས་ཤིང་འཁོར་ལོར་གཞུག །བསད་པ་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་ལ་འཇུག །མནན་སྲེག་འཕངས་པ་གསུམ་ལ་གཏད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། སྲོག་གཅོད་སྤུ་གྲི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཟླ་གསང་། གང་བ་བཟང་པོ་ཕྱི་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་དོན་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས། གང་བ་བཟང་པོ་ནང་དུ་བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ལ། །ཟླ་གམ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་བ་བྲིས། །དམར་སྨུག་མེ་རིའི་ར་བས་བསྐོར། །དབུས་སུ་གཤེད་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྟེ། །མདུན་དུ་གང་བ་བཟང་པོ་དགོད། །མཚན་ལྡན་ཐོད་པ་དུམ་གསུམ་དུ། །ལ་ཕུག་རུས་པའི་ཕྱེ་མ་ལ། །སྙིང་སྣ་ཁྲག་སྣ་སྦྱར་ལ་བཞག །དབུས་ཀྱི་གྲུ་གསུམ་ཐུར་དུ་བརྐོ། །ནང་དུ་རབས་ཆད་ཐོད་པ་ལ། ། ཉུང་ནག་མཚེ་དང་ལན་ཚྭ་དང་། །དུག་དང་དམེ་ཁྲག་སྦྱར་བས་དགང་། །དམིགས་པའི་མིང་རུས་ཇི་བཞིན་དབྱིབས། །བཅས་ལ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བསྩལ། །དུར་ཁྲོད་གྲོང་ཁྱེར་བཅོམ་ནས་ཀྱང་། །མཚན་མའི་རས་བླངས་བརྒྱང་བཏུལ་བྱ། །ལྡོང་རོས་ཆུ་རྩ་སེར་པོས་བྱུག །དུག་ཁྲག་སྦྱར་བས་འཁོར་ལོ་བྲི། །དེ་བཞིན་ཡི་གེ་བཀོད་བྱས་ལ། །ཕུད་ཀྱི་ཐོད་པ་ཁ་ཡང་བཅད། །དེ་ནས་རིམ་པས་ལས་རྣམས་བྱ། །ཧཱུཾ་གསང་བ་དམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །སྒྲུབ་པའི་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །བྱེ་བ་ས་ཡའི་གཙོ་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་རཀྴ་པརྣ་པར་སི་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། གསེར་ལྟར་སེར་བར་བསྟན་པའི་རི་ངོས་ནས། །རྨ་བྱ་རང་གནས་གསེར་དུ་གནས་པ་ལྟར། །བདག་གིས་ཁྱོད་བསྒྲུབ་ཁྱོད་ཀྱི་རང་བཞིན་སྒྲུབ། །གྲུབ་པའི་དབང་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བརྟན་པར་བཞུགས་ཤིག་གནོད་སྦྱིན་མཆོག །རིན་ཆེན་གཅལ་བཀྲམ་ས་ག
Chinese
扎香丹 梭哈。国王及其眷属，断绝血统和绝后的咒语是：嗡 玛哈嘎拉 扎萨德摩 杜让让 梭哈。国王的三百六十种邪魔和失势的咒语是：嗡 亚玛让 扬 贝热 索匝拉 卡卡 玛汝玛汝 梭哈。国王降冰雹的咒语是：嗡 扎热瓦 香托 贝哟。 吽 热匝拉 贝哟。 卡夏热扎 贝夏 夏内 切切 贝哟。国王降下恶兆的咒语是：嗡 吽 夏给让 夏 究究 让 究 索拉究 夏夏 达波尼拉 哲代让 杰索 索。国王施展交叉诅咒的咒语是：嗡 玛扎 夏卡 美卡热拉 玛匝玛夏 达波 哲哲。 希希 贝哟。如此宣说咒语的意义，诸事皆成。无论如何做，都不会有阻碍。如是说。吉祥阎魔法月密黑续中，如秘密般修持国王，即疯狂降临之品，第七十品。之后，世尊阎魔敌，为了降伏违逆，宣说了夜叉恶毒的月密。具足三信的瑜伽士，当如护卫自身性命般守护誓言。行取悦上师之仪轨。前往尸陀林、森林、寺院。行外忏悔十万等之事。积聚福德资粮之支分。行无辜立誓、供龙朵玛。当修持此夜叉。在柳树宫殿中，在成办事业的净土中，住着十万俱胝夜叉。其中，修持那些傲慢之身，具足力量的贤善者。在坛城中央，筑起高座，上方安放夜叉身像。用檀香木雕刻。嘴唇宽阔，面颊丰满。身色蓝色，光彩夺目。头发编成辫子，用珍宝装饰。手持蓝色莲花花鬘。右手拿着红色水果。左手拿着人皮幢幡。将愤怒的形象安置于心间。在其中心，有三角形的洞。顶端朝北。内部涂上血和木炭。用芝麻粉绘制敌人的形象。用人血和头盖骨碎片书写后安放。用下部的绳子捆绑彩色丝线。安置在三角形的洞中。最后是树桩的
English
Tsa shintam Svaha. The mantra for kings and their retinues to seize lineage and cut off descendants is: Om Maha Kala Grasa Demo Dud Ngam Ngam Svaha. The mantra for the three hundred and sixty kinds of demonic influences and loss of power by kings is: Om Yama Ram Yam Bera Soktsala Khasa Khasa Maru Maru Svaha. The mantra for kings to bring down hail is: Om Drarawa Shang Tor Bhayo. Hum Ratsala Bhayo. Kasha Ratra Beshar Shar Nel Chem Chem Bhayo. The mantra for kings to bring down bad omens is: Om Hum Shar Ging Ram Shak Gyuk Gyuk Ram Gyuk Sokla Gyuk Shasha Daboe Nyingla Drul Tel Ram Khyer Sod Sok. The mantra for kings to cast cross curses is: Om Ma Prak Shak Kha Mekharala Matsa Masha Dabo Trol Trol. Shik Shik Bhayo. Thus, explaining the meaning of the mantra, all actions are accomplished. No matter how it is done, there will be no obstacles. Thus it is said. From the Root Tantra of the Glorious Yamaraja Black Moon Secret, the practice of the king as a secret, is the chapter on causing madness to descend, the seventieth chapter. Then again, the Bhagavan Yamari, in order to subdue opposition, spoke the Moon Secret of the fierce Yaksha. The yogi who possesses the three faiths, should guard the vows as if protecting his own life. Perform the rituals to please the lama. Go to charnel grounds, forests, and monasteries. Perform outer confessions of a hundred thousand, etc. Accumulate the branches of the accumulation of merit. Perform innocent oaths and offer Naga Torma. This Yaksha should be practiced. In the palace of the willow tree, in the pure land of accomplishing actions, reside billions of Yakshas. Among them, practice those who are arrogant in body and possess power. In the center of the mandala, build a throne, and place the image of the Yaksha on top. Carve it in relief from sandalwood. The lips are wide and the cheeks are full. The body color is blue and radiant. The hair is braided and adorned with jewels. Holding a garland of blue lotuses. The right hand holds a red fruit. The left hand holds a banner of human skin. Place the wrathful image in the heart. In its center, there is a triangular hole. The tip faces north. The inside is smeared with blood and charcoal. Draw the image of the enemy with sesame flour. Write with human blood and skull fragments and place it. Tie colored threads around the lower legs. Place it in the triangular hole that has been dug. Finally, the stump of the
Chinese
放置妥当。 从替身的颈部系上红色的丝线。 一根丝线系在替身的脚上。 修行者首先分发誓言之物。 萝卜、骨灰放在出生时间上。 同样制作食子并放置。 白芥子、盐和毒药混合。 击打替身并念诵事业咒语。 无辜者被当作替身，发出哀嚎。 同样依次进行各项事业。 在尸陀林布上绘制轮。 用毒血混合物进行绘制。 按照顺序写下猛咒。 迎请、安住、供养、献祭食子。 委托事业并催促要点。 与神分离，用物品熏。 念诵猛咒，安置在轮中。 投入杀戮事业的行动中。 交付压制、焚烧、抛掷三种。 如是说。 吉祥阎魔法秘密黑续中，断命剃刀夜叉之月秘密，圆满贤善外修章节，意义相同。 之后，薄伽梵阎魔敌，宣说了圆满贤善内修之法。 在深蓝色三角形坛城上，绘制三个半月形环绕。 用红色烟雾火焰山环绕。 中央是阎魔敌父母。 前方放置圆满贤善。 在具有特征的三块头盖骨中，放入萝卜和骨灰。 混合心血和各种血放置。 在中央的三角形向下挖掘。 内部放入断绝血统的头盖骨。 用黑芥子、双生子和盐，以及毒药和污血混合物填满。 按照所缘者的姓名和种姓，连同形状，放置在头盖骨中。 从摧毁的尸陀林城市中，取走带有标记的布，拉伸并调伏。 用狼毒、水和黄色颜料涂抹。 用毒血混合物绘制轮。 同样书写文字后，切断最好的头盖骨的口。 之后依次进行各项事业。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）秘密甚深之心之坛城。 迎请修法的伟大的夜叉，以及百千俱胝的主眷。 为了守护佛陀教法，请降临于此。 ཨེ་ཧྱེ་ཧི་རཀྴ་པརྣ་པར་སི་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Ehy ehi raksha parna parsi samaya svaha，汉语字面意思：来，来，护法，叶衣，完成，誓言，梭哈。） 从如金般金黄的显现山顶上，如孔雀安住于自身所处的黄金之地。 我修持您，修持您的自性。 向成就自在者顶礼。 请稳固安住，夜叉至尊。 珍宝铺设的地面上
English
Place it properly. Tie a red thread from the neck of the effigy. Tie one thread to the feet of the effigy. The practitioner first distributes the substances of the oath. Radish and bone powder are placed on the time of birth. Likewise, make a torma and place it. Mix white mustard, salt, and poison. Strike the effigy and recite the mantra of the activity. The innocent is taken as an effigy, and cries of lamentation are made. Likewise, perform the activities in order. Draw a wheel on the cloth from the charnel ground. Draw with a mixture of poisonous blood. Write down the wrathful mantras in order. Invite, seat, offer, and sacrifice the torma. Entrust the activity and urge the key points. Separate from the deity and fumigate with substances. Recite the wrathful mantra and place it in the wheel. Engage in the action of the killing activity. Entrust the three: suppression, burning, and throwing. Thus it is said. From the Root Tantra of the Glorious Yama, the Black Secret Moon, the Secret Moon of the Yaksha of the Life-Cutting Razor, the chapter on accomplishing the external practice of Perfect Virtue, is of the same meaning. Then, the Bhagavan, the Destroyer of Yama, spoke of this accomplishment of the internal practice of Perfect Virtue. On a dark blue triangular mandala, draw three crescent moons surrounding it. Surround it with a red smoky mountain of fire. In the center are the parents, Yama and Yamantaka. In front, place Perfect Virtue. In three skull cups with characteristics, place radish and bone powder. Mix heart blood and various bloods and place them. Dig downward in the central triangle. Inside, place a skull cup of severed lineage. Fill it with black mustard, twins, and salt, as well as poison and impure blood. According to the name and lineage of the object of focus, along with the form, place it inside the skull cup. From the destroyed charnel ground city, take the marked cloth, stretch and subdue it. Smear it with wolfsbane, water, and yellow pigment. Draw a wheel with a mixture of poisonous blood. Likewise, after writing the letters, cut off the mouth of the best skull cup. Then perform the activities in order. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) This is the secret and profound mandala of the heart. When inviting the great Yaksha of accomplishment, along with the retinue of hundreds of thousands of kotis, For the sake of protecting the Buddha's teachings, please descend here. Ehy ehi raksha parna parsi samaya svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Ehy ehi raksha parna parsi samaya svaha，汉语字面意思：Come, come, protector, leaf-clad, complete, oath, svaha.) From the golden peak of the mountain that appears like gold, like a peacock dwelling in its own golden place, I practice you, I practice your nature. I prostrate to the lord of accomplishment. Please remain steadfast, supreme Yaksha. On the ground spread with precious stones