Tibetan
རྦད། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་གུག་ལིང་སྭཱ་ཧཱ། གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་དུས་ལ་བབ། །འབར་བ་ནག་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ཤ་ཟ་ནག་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ནག་པོ་རྐྱ་གསུམ་དུས་ལ་བབ། །རོལ་པོ་རྐྱ་གསུམ་དུས་ལ་བབ། །སྤྱང་སྔོན་འབར་མའི་དུས་ལ་བབ། །རྒྱ་བོ་མིག་བཞིའི་དུས་ལ་བབ། །ཅེས་པས་རྦད་ཅིང་ཁྲམ་ལ་གདབ། །རཀྟ་སྦྲེངས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །ཉུང་དཀར་ཉུང་ནག་དུག་ཁྲག་ལ། །དྲག་སྔགས་འདི་ཡིས་བརྡེག་པར་བྱ། །རུ་དྲ་ཚལ་པ་ཐུན་ཁྲག །ཤྲི་ཀྲི་མ་མོ་རོ་ཐུན་ཁྲག་ལ་ཁ་ལ་ཡ་ཆུ་ཐུན་ཁྲག་མི་ཤ་རོལ་ཐུན་ཁྲག །ཁྲམ་ཏོར་ཙ་ར་ཐུན་ཁྲག །སྟོང་སྙ་ཀུ་པ་ཐུན་ཁྲག །མ་ཀུ་པ་ར་ཐུན་ཁྲག །ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཐུན་ཁྲག །ཅེས་ནི་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པར་བརྡེག །གཏང་བའི་ལས་སུ་བྱ་བ་ཡང་། །ཁྲམ་དང་འཁོར་ལོ་ཐོད་པར་བླུག །ཆུ་མིག་ནུབ་ཏུ་བལྟས་པར་གཏད། །གཏོར་མ་གཏོང་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ། །བསད་པ་ཉིན་བཞིའི་གིང་བཞི་སྟེ། །འཕང་བ་དུག་ཐུན་ཐུན་དུ་འཕང་། །སྲེག་པ་ཁྲམ་ཤིང་ཐོད་པ་སྟེ། །ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་བཏུས་ལ། །གྲོག་པོ་ཕུག་རྡུགས་ཕྱིན་ལ་བསྲེག །མནན་པའི་འཁོར་ལོ་ཆུ་མིག་མགོར། །ནག་པོ་ཀླུ་ཡི་ལག་ཏུ་གཏད། །གདབ་པ་རང་རང་ཕུར་པས་གདབ། །དེས་ནི་བརྣག་པ་མཐར་ཕྱིན་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། བདུད་ཀྱི་ཟླ་གསང་སྟོང་གསུམ་མུན་པར་གཏོང་བ། བདུད་ཕྱི་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་ བྱེད་ཆེན་པོས། སྟོང་གསུམ་མུན་པར་གཏོང་བའི་བདུད་ནང་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །དང་པོར་དང་བའི་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །བཀའ་ཡི་གནས་སམ་དགའ་བའི་གནས་དག་ཏུ། །ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་ཞི་བར་རབ་བྱས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། །མཐིང་ནག་ཟླ་གམ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་གྲུ་ཆད་སྒོ་བཞི་ལྡན། །མཐིང་ནག་དབུས་སུ་ཡ་མ་གཤེད་པོ་དགོད། །ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་ཡུམ་གཉིས་སྲས་དང་གསུམ། །འཁོར་ལོ་བརྒྱད་ལ་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད། །བར་ཁྱམས་དམར་པོ་བདུད་ཀྱི་ལྕམ་མོ་བརྒྱད། །སྒོ་བཞིར་བདུད་ཀྱི་ཡང་ཁོལ་བཞིས། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་གྲིར་ཤི་གཡང་གཞི་གཟུག །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་སྤྱང་ཀིའི་གཡང་གཞི་གཟུག །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བྱ་རྒོད་གཡང་གཞི་གཟུག །ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་ལུག་ནག་གཡང་གཞི་གཟུག །དབུས་སུ་ཁྱི་ནག་དར་ནག་ཞིང་གི་གུར། །ཕྱི་རིམ་དོག་པ་ནག་པོའི་རྒྱ་ཡིས་བསྐོར། །ལྷ་རྣམས་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་ཕུར་པ་དགོད
Chinese
吽！切给摩玛热雅 咕古令 梭哈！（藏文：ཧཱུྃ། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་གུག་ལིང་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हुं，चेगे मो मारय गुग लिंग स्वाहा，梵文罗马拟音：hum，cege mo maraya gug ling svaha，汉语字面意思：吽！切给摩玛热雅 咕古令 梭哈！） 死主黑阎摩时已至， 燃烧黑焰时已至， 食肉黑魔时已至， 黑三叉时已至， 嬉戏三叉时已至， 苍狼燃焰时已至， 四眼汉人时已至， 如是诅咒钉于血书上， 血供奉上委事业， 白芥黑芥毒血中， 以此猛咒击打之。 罗札擦擦血供， 希吉玛姆肉血供， 啦啦雅水血供， 人肉嬉戏血供， 血书朵玛擦擦血供， 空心库巴血供， 玛库巴热血供， 切给摩玛热雅血供， 如是极怒而击打。 行遣事业之时， 血书与轮颅器中， 泉眼朝西而放置， 朵玛抛掷发愿词。 诛杀四日四部鬼， 抛掷毒供连连抛， 焚烧血书木与颅， 收集带刺之木柴， 焚烧峡谷洞穴之灰烬。 镇压之轮泉眼上， 交付黑龙之手中， 钉橛各自橛钉之， 如是则能成就所愿。 如是说。 出自《文殊阎摩秘密黑续》， 魔之秘密月亮送入三千黑暗中， 外修魔之品第三十三竟。 之后，薄伽梵大怖畏金刚， 宣说了送三千世界入黑暗的内修魔。 首先生起清净的信心， 于教言之处或欢喜之处， 善作地神龙族之息灭， 坛城一弓四方之， 靛蓝黑色三环绕， 八辐轮具缺角四门， 靛蓝黑中央置阎摩刽子手， 三环二母与子三尊， 八辐轮上八魔王， 红色中庭八魔女， 四门四魔之使者， 西南角立刀亡替身， 西北角立狼替身， 东北角立鹫替身， 东南角立黑羊替身， 中央黑狗黑幡田地帐， 外层狭窄黑网绕， 诸神等数之橛安立。
English
Hum! Che ge mo mara ya gug ling svaha! (Tibetan: ཧཱུྃ། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་གུག་ལིང་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit Devanagari: हुं，चेगे मो मारय गुग लिंग स्वाहा，Sanskrit Romanization: hum，cege mo maraya gug ling svaha，Literal Chinese meaning: Hum! Che ge mo mara ya gug ling svaha!) The time of the black Yama, the Lord of Death, has arrived, The time of the burning black flame has arrived, The time of the flesh-eating black demon has arrived, The time of the black trident has arrived, The time of the playful trident has arrived, The time of the blue wolf's burning flame has arrived, The time of the four-eyed Chinese has arrived, Thus, curse and nail it on the blood letter, Offer the blood and entrust the activity, In the white mustard, black mustard, poison, and blood, Strike with this fierce mantra. Rudra tsatsa blood offering, Shri Trima mother flesh blood offering, Lalaya water blood offering, Human flesh playful blood offering, Blood letter torma tsatsa blood offering, Empty-hearted kupa blood offering, Maku para blood offering, Che ge mo mara ya blood offering, Thus, strike with great wrath. When performing the sending activity, Pour blood letter and wheel into the skull cup, Place the spring facing west, Throw the torma and make aspiration prayers. Kill the four classes of spirits in four days, Throw the poison offering again and again, Burn the blood letter wood and skull, Collect thorny firewood, Burn the ashes of the valley cave. Place the suppressing wheel on the spring, Hand it over to the black Naga's hand, Nail each with its own stake, Thus, one will accomplish one's wishes. Thus it is said. From the Root Tantra of Manjushri Yama Secret Black, The secret moon of the demon is sent into three thousand darknesses, The thirty-third chapter, the end of the outer practice of the demon. Then, the Bhagavan Great Terrifier Vajra, Spoke of this inner practice of the demon, sending the three thousand worlds into darkness. First, generate pure faith, In the place of teaching or the place of joy, Pacify the earth deities, nagas, and spirits, A cubit square mandala, Surrounded by three indigo black circles, An eight-spoked wheel with truncated corners and four doors, In the indigo black center, place Yama the executioner, In the three circles, the two mothers and the three deities of the son, On the eight-spoked wheel, the eight demon kings, In the red courtyard, the eight demonesses, At the four doors, the four messengers of the demons, In the southwest corner, erect a substitute for death by sword, In the northwest corner, erect a substitute for the wolf, In the northeast corner, erect a substitute for the vulture, In the southeast corner, erect a substitute for the black sheep, In the center, a black dog, a black banner, and a field tent, The outer layer is surrounded by a narrow black net, Place stakes equal to the number of deities.
Tibetan
། །དབུས་སུ་ཡབ་ཡུམ་གཏོར་མ་བཞག །བསེ་གབ་མོན་ཐོད་འཁར་གཞོང་དུ། །མི་ཤ་རྟ་ཤའི་གཏོར་མ་བཤམ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་རྗེ་རིགས་ཐོད་པ་རུ། །མི་ཡི་སྙིང་ཁྲག་བསྲེས་པའི་གཏོར་མ་བཤམ། །ནུབ་བྱང་སྟག་སྙིང་སྦྱར་བ་གང་། །ཤར་དུ་སྤྲེའུའི་སྙིང་ཁྲག་བསྲེས་པ་བཞག །བདག་ཉིད་མཐིང་ནག་བེར་ཆེན་གོན། །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་རྒྱུན་དུ་གྲངས། །ཨོཾ་ཤ་ར་ན། ཤ་རི་ན། ཁ་ར་ན། ཁ་ར་ན། མ་ཤོར་ར་ན། རུཾ་བུ་ཤང་དྲིན། མ་རི་ཏན་དུ་ཏ་རན།ཨ་བ་ཙག་ར་ཙུ་རུ་ཤ །མུ་ར་ཏོ་ཤ །མུ་ར་ཏོ་ཤ །ཨརྱ་བ་དུག་སུར་ན། ཧེ་ཧེ་ཡ་ན་ཛ་ཡ་རུ། མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཨ་པ་ཡ་ཏེལ་བ་དར། བདུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དེ་རྣམས་བགྲང་། །ལྕམ་དྲལ་འཁོར་བཅས་དྲིལ་བ་ནི། །ཨོཾ་ཧ་ནོ་མོ་ཧོ་འབི་ལི་མ་ཁུ་རི་བུམ་རུཾ་པུ་ནུ་ཏྲཾ་ཏྲ་དུ་རུ་དུ་རུ་ཏྲ་ཛ་ཛ་ཧཱུཾ་ཛ། སྟོང་ངམ་བྱེ་བ་ས་ཡར་བཟླས། །སྟོང་གསུམ་མུན་པར་གཏོང་བྱེད་ན། །མུན་པའི་དུམ་བུ་དུག་ཁྲག་ལ། །ཉི་མ་བསད་པའི་དྲག་སྔགས་བཟླས། །རང་སྔགས་མཇུག་ཏུ་མུན་འཐིབས་བརྗོད། །སྟོང་གསུམ་བདུད་ཀྱི་དྲག་རྩལ་གྱིས། ། སྐད་ཅིག་ཙམ་ལ་གཡོ་འགུལ་གཏོང་། །ལས་ལ་སྦྱར་ཏེ་གསོད་འདོད་ན། །རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཐོད་པ་རུ། །དུག་དང་ཀླད་ཁྲག་སྦྱར་བ་ཡིས། །གཏུམ་ཁྲོ་བསྟོད་ལ་བདུད་རྣམས་རྦད། །ཧཱུཾ་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་མཁའ་ཀློང་ནས། །ཡང་རྗེ་གཤིན་རྗེ་བཤན་པ་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །གནས་འདིར་མུན་འཐིབས་དམ་ལ་ཤོག །མུན་པ་འཐིབས་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །ཡ་ཞེར་ནག་པོ་འབྲུག་སྟོན་སྐུ། །གནས་འདིར་མུན་འཐིབས་དམ་ལ་ཤོག །ཤར་ཕྱོགས་རུས་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཤར་བདུད་རོལ་པོ་རལ་པ་ཅན། །ཞེ་སྡང་མུན་འཐིབས་དམ་ལ་ཤོག །ལྷོ་ཕྱོགས་མེ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ནས། །སྲོག་བདུད་སྔོན་པོ་རལ་པ་ཅན། །སྲོག་ལ་མུན་འཐིབས་དམ་ལ་ཤོག །ནུབ་ཕྱོགས་ཁྲག་གི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཟླ་བདུད་ཡོར་པོ་ཞགས་པ་ཅན། །བླ་ལ་མུན་འཐིབས་དམ་ལ་ཤོག །བྱང་ཕྱོགས་རླུང་གི་ཞིང་ཁམས་ནས། །སྲོག་བདུད་སེར་པོ་སྟ་རེ་ཅན། །སྲོག་ལ་མུན་འཐིབས་དམ་ལ་ཤོག །ཚེ་བདུད་སྐྱིན་ཐང་རལ་པ་ཅན། །ཚེ་ལ་བར་ཆོད་དམ་ལ་ཤོག །སྲོ་ཏྲ་འཁྲིགས་པ་སེམས་ཀྱི་བདུད། །ཡིད་ལ་མུན་འཐིབས་དམ་ལ་ཤོག །དཀར་མོ་འབར་མ་སྤྱན་གཅིག་མ། །སྔོན་མོ་སྟག་རི་བསེན་མོ་འཁོལ། །དམར་མོ་གཡུ་ཀླུ་གཉན་མོ་འཁོལ། །ནག་མོ་དྲེད་མོ་མ་ཡམས་འཁོལ། །སེར་མོ་རླུང་གཤོག་དབང་ལྡན་འཁོལ། །དཀར་ལྗང་འུག་མགོ་དྲི་ཟ་འཁོལ། །སྔོ་ནག་སྲེག་བྱེད་གཤིན་རྗེ་འཁོལ། །དམར་མོ་སྒེག་མ་སྲིན་མོ
Chinese
于中央，放置父母本尊之食子。在桦树皮盒、门隅颅器、木碗中，陈设人肉、马肉之食子。于西南角，在王族颅器中，陈设混合人血心血之食子。于西北角，放置混合虎心之物。于东方，放置混合猴心血之物。自身着深蓝色大氅，恒常念诵命之精要：嗡 夏拉纳，夏日纳，卡拉纳，卡拉纳，玛效拉纳，隆布香珍，玛日丹度达然，阿瓦匝嘎拉匝楚汝夏，穆拉多夏，穆拉多夏，阿雅瓦杜苏尔纳，嘿嘿亚纳匝亚汝，玛拉亚吽 阿巴亚爹瓦达。念诵所有魔之精要。与眷属姊妹一同念诵：嗡 哈诺 摩诃 额比里 玛库日 奔隆布 努扎 扎 杜汝 杜汝 扎 匝 匝 吽 匝。念诵千遍或百千万遍。若欲将三千世界化为黑暗，于黑暗碎片和毒血中，念诵诛灭太阳之猛咒。于自身咒语末尾，念诵“黑暗笼罩”。以三千世界魔之威力，顷刻之间令其摇动。若欲用于事业而行杀戮，于断绝血脉之黑色颅器中，以毒与脑血混合，以猛厉忿怒之赞颂震慑诸魔。吽！从广阔虚空之中，阎罗死神刽子手，三头六臂者，于此处黑暗笼罩，誓约降临！从黑暗笼罩之虚空中心，黑色夜叉，显现龙之身相者，于此处黑暗笼罩，誓约降临！从东方骨骸之净土中，东方魔罗，发髻者，嗔恨黑暗笼罩，誓约降临！从南方火焰之净土中，命魔青色发髻者，于命根黑暗笼罩，誓约降临！从西方鲜血之净土中，月魔盗贼，持绢索者，于魂魄黑暗笼罩，誓约降临！从北方风之净土中，命魔黄色持钺刀者，于命根黑暗笼罩，誓约降临！寿魔，身着兽皮发髻者，于寿命障碍，誓约降临！索扎缠绕，心之魔，于意念黑暗笼罩，誓约降临！白衣燃女，独眼者，青衣虎女，部多侍从。红衣玉龙，凶猛女鬼侍从。黑衣熊女，疫病之母侍从。黄衣风翅，自在者侍从。白绿猫头鹰首，寻香侍从。青黑焚烧者，阎罗侍从。红衣妖艳女，罗刹女
English
In the center, place the torma of the father and mother deities. In a birch bark box, a Mon skull cup, and a wooden bowl, arrange tormas of human flesh and horse flesh. In the southwest corner, in a skull cup of royal lineage, arrange a torma mixed with human heart blood. In the northwest corner, place something mixed with tiger heart. In the east, place something mixed with monkey heart blood. Adorn yourself with a dark blue great cloak. Constantly recite the essence of life: Om Sharana, Shari Na, Kharana, Kharana, Mashorara Na, Rumbu Shangdrin, Maritan Duta Raan, Ava Tsag Ra Tsuru Sha, Murato Sha, Murato Sha, Arya Vadu Gsurna, Hei Hei Yana Zaya Ru, Maraya Hum Apaya Telva Dar. Recite all the essences of demons. Recite together with the sister attendants: Om Hano Moho Ebili Makhuri Bum Rungpu Nuzam Zha Duru Duru Zha Za Za Hum Za. Recite a thousand times or a hundred thousand times. If you want to turn the three thousand worlds into darkness, in the fragments of darkness and poisonous blood, recite the fierce mantra that slays the sun. At the end of your own mantra, say "darkness envelops." With the fierce power of the demons of the three thousand worlds, shake them in an instant. If you want to use it for action and kill, in a black skull cup of severed lineage, mix poison and brain blood, and terrify the demons with fierce and wrathful praise. Hum! From the vast space of the sky, Yama, the executioner of death, with three heads and six arms, come to this place enveloped in darkness, bound by oath! From the center of the space enveloped in darkness, black Yaksha, appearing as a dragon, come to this place enveloped in darkness, bound by oath! From the pure land of bones in the east, eastern Mara, with matted hair, hatred, darkness envelops, bound by oath! From the pure land of fire in the south, life Mara, blue with matted hair, life, darkness envelops, bound by oath! From the pure land of blood in the west, moon Mara, thief, holding a lasso, spirit, darkness envelops, bound by oath! From the pure land of wind in the north, life Mara, yellow, holding a cleaver, life, darkness envelops, bound by oath! Tshe Mara, wearing animal skin and matted hair, life, obstacles, bound by oath! Sotra entangled, demon of the mind, mind, darkness envelops, bound by oath! White Burning Woman, one-eyed, blue Tiger Woman, Bhuta attendant. Red Jade Dragon, fierce female ghost attendant. Black Bear Woman, Mother of Epidemics attendant. Yellow Wind Wings, Independent One attendant. White-green Owl Head, Gandharva attendant. Blue-black Burner, Yama attendant. Red Enchanting Woman, Rakshasa