Tibetan
དྷཱི་ང་ཤྲཱི་དྷི་མ་བྷྱོ་ཛ། ཞེས་རོ་ལངས་ནག་མོ་དར་དམར་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཕུལ་ལོ། ། རུ་ཏྲ་པ་ཏྲ་མུ་ཁྲག་ཛ་ར་ཁྲག་ཙ་པ་ཧེ་བོར་བ་དུན་ཧ་བ་སྭཱ་ཧཱ། ས་མ་ཡཱ་ཨ་གྷཱི་ཤུ་རཱ་ཙ་ཏྲག་ཤ་ཚལ་པ་ཨ་ནི་ཏྲཱི་མཱ་ར་ཡ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ་ཛ། ཨོཾ་བཱི་ཤ་མ་དུ་རུ་མ་ཤི་ཁ་ཛ་ལ་ཛ་ལ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། ཧྲི་ཤ་དུ་རག་རཾ་ནག་ར་ཙི་ཏ་ཏྲཾ་མ་མ་ཡཾ་ཟ་འགྲམ་དྷི་ཧི་ཡོ་ཀི་ཤི་ལ་ཛ་ཛ། མ་མ་སྙིང་ཁ་རག་སྙིང་ཁ་རག །མ་མ་རག་ཤ །མ་མ་རག་ཤ །རག་མོ་ཐུན་ཐུན་སྙིང་ལ་ཐུན།ཛ་ཛ་སྙིང་ལ་ཛ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཛཱ་ཛཱ། རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛ་ཧཱུཾ་ཛ་ཛ། ར་ལི་པྲ་མ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ། སྭཱ་ཧཱ། ཏྲི་ཏྲི་རཱ་ཙ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་ཛ་ཛ། བྷ་བུ་ཡག་ཤ་མ་སུ། རོ་ཙོ་ཏོར་ར་རུ་ན་མ་ཏྲིག་བེ་ཚིལ་མ་ཁུག་ཤ་ཐང་མེ་ཡ་ཛཱ། ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏི་པ་ཙ་ས། ཁ་ས་ཁ་ཤ་རུ་ཧཱུཾ་ས་ཧཱུཾ་ཛ་ཛ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཛཱ་ཛཱ།དེ་དག་ལ་སོགས་པ་གཤིན་རྗེའི་ཁམས་ན་གནས་པའི་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་དྲི་ཟ་དང་། །མི་འམ་ཅི་དང་ལྟོ་འཕྱེའི་རིགས། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ཡི་དྭགས་དང་། །ཤ་ཟ་འབྱུང་པོ་གྲུལ་བུམ་དང་། །སྲུལ་པོ་དང་ནི་ལུས་སྲུལ་པོ། །སྐེམ་བྱེད་དང་ནི་བརྗེད་བྱེད་དང་། །སྨྱོ་བྱེད་དང་ནི་གྲིབ་གནོན་དང་། །གནོན་པོ་དང་ནི་ནམ་གྲུ་དང་། །དེ་དག་ལ་སོགས་འཁོར་ན་ཡང་། །ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་བསམ་མི་ཁྱབ། །བཀའ་ཉན་ཟེར་ཞིང་སྲོག་སྙིང་འབུལ། །གནས་པའི་འཁོར་རྣམས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གུས་ཕུལ་བ། །དུར་ཁྲོད་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ནི། །སྲིན་པོ་རོ་དང་རོ་ཆུང་དང་། །མི་རོ་དང་ནི་རྟ་རོ་དང་། །རོ་ཕྱེད་པ་དང་གཞོགས་ཕྱེད་དང་། །རོ་ཡི་འཕྲེང་བ་རོ་བརྩེགས་དང་། །བམ་དང་རུལ་དང་བྲུལ་བ་དང་། །བྷན་དྷ་དང་ནི་སྒལ་ཚིགས་དང་། །དབང་པོ་རྐང་དང་རྒྱུ་མ་དང་། །ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་ཚིལ་བུ་དང་། །གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་སོགས་ཏེ། །གཞན་ཡང་རོ་ཡི་རྣམ་པ་ནི། །བྱེ་བ་ལ་སོགས་ཆར་དུ་ཕབ། །ལྷན་ཅིག་འདུག་ནས་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཧ་ཧ་དཔའ་བོ་འཇིགས་བྱེད་གདོང་། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ཏིག་སྟེ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ལས་སྐལ་དང་། །འཚལ་སྐལ་འདུལ་སྐལ་གང་ལགས་པ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་ གསོལ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ། ཧཱུཾ་ང་ནི་དུས་གསུམ་རྣམ་པ་རུ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འདུལ་བའི་བདག །ང་ཡི་བཀའ་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཉོན། །སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་འཚེ་མ་བྱེད། །ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཀྱི་རང་ལས་ནི། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང་། །ཆོས་འཁོར་བཤིག་པའི་རཱུ་ཏྲ་རྣམས། །ཁྱོད་ཀྱི་འདུལ་བའི་ཟས་སྐལ་གྱིས། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་བཞིན་ཉན་པར་ཁས་བླངས་ཏེ། རང་དམ་རང་གིས་བཅས་སོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གདན་ལས་བཞེངས་ཏེ། དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཐུགས་ཀར་བཟུང་སྟེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་སྟོན་པའི་གཙོ། །དེ་ལྟར་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚེ་བ་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་སྦྱོར་ངན་མ་གཏོང་བར། །སྟོན་པའི་འཁོར་དུ་འདུས་ནས་ཀྱང་། །རང་རང་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པ་དང་། །ལས་ཐབས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འབུལ་བར་གྱིས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་རང་གི་གནས་སུ་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཧོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལགས། །བདག་ཅག་རང་རང་བསྒྲུབ་པ་དང་། །ལས་དང་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བྱམས་མགོན་ཆེན་པོ་ཉིད་ལ་འབུལ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞེས་ཆེད་དུ་གླེངས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ། ཞལ་འཛུམ་པ་དང་བཅས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཀའ་ཡི་ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་དང་། །གདུག་བྱེད་ལྷ་སྲིན་ཕོ་མོ་རྣམས། །ཉོན་ཅིག་ཁྱོད་རྣམས་གུས་པར་ཉོན། །ངས་གསུངས་པ་ལ་སེམས་ཐུད་ཅིག །དེ་ལྟར་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པ་དང་། །སྦྱོར་བ་ངན་པ་མ་གཏོང་བར། །ང་ཡི་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག །འོན་ཀྱང་སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་དང་། །བདེ་བ་ཉིད་དེ་ཞི་བར་འགྱུར། །ཁྱེད་ཀྱི་ལས་སྐལ་ཟས་སྐལ་དང་། །ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་བྱུང་བ་ན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་མི་གནས་ཤིང་། །ཆོས་ཉིད་བདེན་པས་མི་འདུལ་ཏེ། །བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ནུབ་པ་དང་། །ལས་ངན་མཚམས་མེད་བྱེད་པ་དང་། །ཟས་ངན་ལྕི་བ་ཟ་བ་དང་། །གོས་ངན་དུག་ཧྲུལ་གོན་པ་དང་། །མ་གཤིན་བསྟན་པ་འབྱུང་བ་དང་། །མུ་སྟེགས་བསྟན་པ་དར་བའི་ཚེ། །ཁྱོད་ཀྱི་ལས་སྐལ་ཟས་སྐལ་ཀྱང་། །དུས་དེར་འབྱུང་བར་ངས་བཤད་ཀྱིས། །ང་ཡི་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག །ཅེས་གསུངས་སོ། །དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་བསླང་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས་འཁོར་རྣམས་ལ་བཀའ་བསྒོ་སྟེ། དགོངས་པ་ཞི་བ་ལ་བཞུགས་སོ
Chinese
དྷཱི་ང་ཤྲཱི་དྷི་མ་བྷྱོ་ཛ། 如此以黑僵尸和红绸缎的供养。 རུ་ཏྲ་པ་ཏྲ་མུ་ཁྲག་ཛ་ར་ཁྲག་ཙ་པ་ཧེ་བོར་བ་དུན་ཧ་བ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文） 萨玛雅 阿格西 舒拉 匝扎夏 擦巴 阿尼 德热 玛拉雅 昂古夏 匝匝。（梵文天城体） समय आघि शूर ज त्रक्ष छल्प अनि त्रि मारय अङ्कुश ज ज （梵文罗马拟音）samaya aghi shura ja traksha chhalpa ani tri maraya angkusha ja ja （汉语字面意思）誓言，最初，勇士，生，切断，欺骗，无，三，摧毁，钩，生，生。 嗡 贝夏玛 杜如玛 西卡 匝拉 匝拉 阿 梭哈。（藏文） 舍夏 杜热 讓 那嘎惹 泽达 德讓 玛玛 讓 匝 昂 德嘿 哟格 西拉 匝匝。（梵文天城体） श्रीश दुरग् रं नग्र चित् तर्ं मम यं ज अघ्रं धि हि योगि शिल ज ज （梵文罗马拟音）shrisha durag ram nagra chit taram mama yam ja aghram dhi hi yogi shila ja ja （汉语字面意思）吉祥，困难，让，城市，心，那，我的，我，吃，气味，放置，瑜伽士，石头，生，生。 玛玛 宁嘎 让 宁嘎 让。玛玛 让 夏。玛玛 让 夏。让莫 吞吞 宁拉 吞。匝匝 宁拉 匝。如鲁 如鲁 匝匝。 惹匝 萨玛雅 吽 匝 吽 匝匝。（藏文） 惹利 扎玛尼 吽 吽。（梵文天城体） रलि प्रमणि हुं हुं （梵文罗马拟音）rali pramani hum hum （汉语字面意思）惹利，测量，吽，吽。 啪 啪。梭哈。 德热 德热 惹匝 匝巴拉 阿秀 麦 匝匝。 巴布 雅夏 玛苏。 柔卓 多惹 如那 玛德热 贝 策玛 库 夏 汤 麦 雅匝。（藏文） 嗡 纳嘎 惹匝 玛哈 嘎拉 德巴匝 萨。（梵文天城体） ॐ नाग राज महा काल दिप ज स （梵文罗马拟音）om naga raja maha kala dipa ja sa （汉语字面意思）嗡，龙王，大，黑，灯，生，萨。 卡萨 卡夏 如 吽 萨 吽 匝匝 纳嘎 惹匝 匝匝。如是等等，死主界中安住的天神和非天， 还有虚空飞行和寻香， 非人以及腹行之类， 曜龙罗刹饿鬼和， 食肉部多鸠槃荼， 旱魔以及身旱魔， 枯竭以及遗忘者， 疯狂以及中邪者， 压迫者以及星宿等， 如是等等眷属众， 食肉饮血不可量， 听令而行献命心， 安住眷属同一声， 合掌恭敬而供养， 尸林杂色诸花朵， 罗刹尸体以及小尸， 人尸以及马尸等， 半尸以及半身等， 尸体之鬘尸体堆， 膨胀腐烂和溃烂， 胖扎以及脊椎骨， 权根足和肠子等， 肉血以及油脂等， 牛黄等等如是供， 其他尸体之形状， 俱胝等等降雨般， 一同安坐如是说， 哈哈 勇士 怖畏面， 我等乃是命之精， 祈请大勇士享用， 我等之业份以及， 调伏份和应调份， 祈请大勇士宣说。 如此祈请。 之后，薄伽梵死主阎魔如是说。 （藏文） 吽 我乃三时之相， 调伏一切无余之主， 汝等谛听我之语， 莫害一切诸有情。
English
Dhi nga shri dhi ma bhyo ja. Thus offered by the assembly of black zombies and red silk. Rudra patra mukha khrag dza ra khrag tsa pa he bor ba dun ha ba svaha. Samaya aghi shura ja traksha chhalpa ani tri maraya angkusha ja ja. Om bisha ma duru ma shi kha dzala dzala a svaha. Hri sha durag ram nagra tsi ta tram mama yam za 'gram dhi hi yo ki shi la dza dza. Mama nying kha rag nying kha rag. Mama rag sha. Mama rag sha. Rag mo thun thun nying la thun. Dza dza nying la dza. Rulu rulu dza dza. Ra tsa samaya hum dza hum dza dza. Rali pramani hum hum. Phat Phat. Svaha. Tri tri ra tsa tsa pa la a shug me dza dza. Bha bu yag sha ma su. Ro tso tor ra ru na ma trig be tshil ma khug sha thang me ya dza. Om naga ra tsa maha kala ti pa tsa sa. Kha sa kha sha ru hum sa hum dza dza naga ra tsa dza dza. Like these, the gods and non-gods dwelling in the realm of Yama, Garuda and Gandharva, Non-humans and those who crawl on their bellies, Yaksha, Rakshasa, Pretas, Flesh-eaters, Bhutas, Kumbhandas, Dryads and body-dryads, Those who emaciate and those who cause forgetfulness, Those who madden and those who cause possession, Oppressors and constellations, Like these, even in their retinues, Flesh-eaters and blood-drinkers, inconceivable, Saying they are obedient and offering their life-essence, The assembled retinues in one voice, Joining their palms and offering respectfully, Various flowers from the charnel ground, Rakshasa corpses and small corpses, Human corpses and horse corpses, Half corpses and half bodies, Garlands of corpses, piles of corpses, Swollen, rotten, and festering, Bhanta and vertebrae, Sensory organs, feet, and intestines, Flesh, blood, and fat, Gorochana and so on, Moreover, the forms of corpses, Billions and so on rained down like rain, Sitting together, they spoke these words, Haha, hero, terrifying face, We are the essence of life, We beseech the great hero to accept it, Our karmic share and, The share to be tamed and the share to be subdued, We beseech the great hero to explain. Thus they beseeched. Then, the Bhagavan, Yama, the Slayer of Death, spoke these words. Hum, I am the form of the three times, The lord who subdues all without exception, Listen to my commands, Do not harm all sentient beings.
Chinese
是。你们的本职工作是，摧毁佛法和法轮的罗刹们，这是你们调伏的食物份额。这样说道。眷属们承诺遵照教令，各自约束自己的誓言。那时，具大神力的吉祥金刚手从座位上起身，将九尖誓言金刚杵置于心间，右膝着地，如此祈请道：好啊，好啊，导师之主！如是于三时一切时，不对众生造成伤害，不在世间散布恶行。作为导师的眷属聚集后，各自如法修行，无论何种事业方法，现在就献上。说完，回到自己的位置。之后，傲慢的眷属们如此祈请道：唉玛吙！大威德金刚！我等各自的修行，以及一切事业，都献给慈悲怙主。请大英雄享用。如此特别陈述后，薄伽梵大威德金刚心生极大欢喜，面带微笑，如此说道：教令的护法阎罗王，以及凶猛的男女神灵，听着，你们恭敬地听着。用心听我所说。如是于三时一切时，不对众生造成损害，不散布恶行，不要违背我的誓言。然而，一切众生，都将获得安乐与寂静。你们的职业和食物份额，在末法五百年到来之际，佛法不再住世，真理无法调伏，一切教法都将衰败，造作无间罪业，食用恶劣沉重的食物，穿戴破烂有毒的衣物，出现非人的教法，外道教法兴盛之时，你们的职业和食物份额，我已说过将在那时出现。不要违背我的誓言。这样说道。吉祥月密黑根本续中，发起请问品第二。之后，薄伽梵阎罗法王向眷属们下达命令后，安住于寂静的意境中。
English
Yes. Your own work is, the Rakshasas who destroy the Buddha's teachings and the Dharma wheel, this is your share of food for taming. Thus he spoke. The retinue promised to obey the command, and each bound their own vows. At that time, the glorious Vajrapani, the master of great power, rose from his seat, held the nine-pointed Samaya Vajra at his heart, knelt on his right knee on the ground, and prayed thus: Good, good, Lord of the Teachers! Thus, at all times in the three times, do not harm sentient beings, do not spread evil deeds in the world. Having gathered as the retinue of the Teacher, each should practice according to the Dharma, and whatever methods of action there are, offer them now. Having said this, he returned to his place. Then, the arrogant retinue prayed thus: Emaho! Great Vajrabhairava! We offer our respective practices, and all actions and deeds, to the compassionate protector. Please, great hero, enjoy them. After making this special statement, the Bhagavan Great Vajrabhairava became greatly pleased, and with a smile on his face, spoke thus: Dharma protectors, Yama, and fierce male and female deities, listen, listen respectfully. Pay attention to what I say. Thus, at all times in the three times, do not harm sentient beings, do not spread evil deeds, do not transgress my vows. However, all sentient beings will attain happiness and peace. Your occupation and food share, when the final five hundred years arrive, the Buddha's teachings will no longer abide, the truth of Dharma will not be able to tame, all teachings will decline, creating uninterrupted sins, eating bad and heavy food, wearing tattered and poisonous clothes, the teachings of non-humans will appear, and when the teachings of the heretics flourish, your occupation and food share, I have said that they will appear at that time. Do not transgress my vows. Thus he spoke. From the Root Tantra of the Glorious Black Moon Secret, the Second Chapter, the Chapter of Initiating Questions. Then, the Bhagavan Yama Dharmaraja gave instructions to the retinue, and remained in a peaceful state of mind.