Tibetan
་འདེབས་པའི་སྔགས། །སྡེབས་པའི་གྲོགས་དང་རྣོ་བའི་རྫས། །དེ་བཞིན་རྐྱེན་དང་མ་ལྡན་ན། །འབྲས་དང་ལྡོག་དང་འཁྱམས་པར་འགྱུར། །སྡེབས་པའི་གྲོགས་ནི་གང་ལ་བྱ། །ཡབ་ཅིག་འཇམ་དཔལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་གསུངས། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་ཉོན། །དྲག་པོ་བསད་པའི་འཁོར་ལོ་ལ། །བསྐྱོན་པའི་རྟ་དང་མ་ལྡན་ན། །རླུང་ནག་འཚུབས་མས་འཕྱངས་དང་འདྲ། །འབྲལ་དང་དེ་ནི་འཁྱམས་པར་འགྱུར། །བརྡེག་པའི་རྫས་དང་མ་ལྡན་ན། །ནམ་མཁའ་སྤྲིན་གྱིས་ཁེབས་པ་འདྲ། །དྲག་པོའི་འཁོར་ལོ་ལྟོ་བྲལ་འགྱུར། །སྡེབས་པའི་གྲོགས་དང་མ་ལྡན་ན། །དཔའ་བོ་རྟིང་ནོན་མེད་པ་འདྲ། །འཁོར་ལོ་རང་ལ་ལྡོག་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གྲོགས་རྣམས་ངས་བཤད་ཀྱི། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་ཟུང་། །བཀའ་དང་གཞུང་བཞིན་མ་ཉམས་པའི། །བསྲུང་བའི་སྡོམ་པ་མ་ཉམས་པར། །རྫས་དང་ལག་ཆར་ལྡན་པ་དང་། །བསམ་གཏན་འཛབ་ཟློས་བསྲན་ཚུགས་ཤིང་། །དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་དྲག་ཤུལ་སྤྱོད། །ལྟ་སྤྱོད་ སྒྲུབ་པ་ལྡན་པ་ཡིས། །དབང་བརྟུལ་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་དོན་དུ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོའི་གནས་མལ་དེར། །བྱ་བྱེད་ཟང་ཟིང་འདུ་བྱེད་སྤངས། །ཚོགས་པའི་ཡོ་བྱད་བསགས་ཏེ་ལྟར། །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བསྟན་ནས་ནི། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་བྱས་ལ། །བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་སྟེ། །ཏིང་འཛིན་གསལ་ལ་བརྟན་པས་ནི། །ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་རྩེ་གཅིག་བྱ། །ཐུན་མོང་དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་སྒྲུབ། །ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་སྤྱད་ཅིང་དོར། །བསྙེན་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བཞིན་བྱ། །ཚད་ཉིད་རྫོགས་པའི་གྲངས་བསྙེན་ལ། །འཁོར་ཞིང་ཕྱིན་པ་དུས་བསྙེན་ཡིན། །མཐོང་ངམ་ཐོས་སམ་ཉམས་སུ་ལེན། །མཚན་མའི་བསྙེན་པ་རྫོགས་པ་དང་། །ཞི་རྒྱས་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཆོད། །དབང་དྲག་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མནན། །ཞི་རྒྱས་བསྲུང་ཕན་གདགས་པ་ཡིན། །དབང་དྲག་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བར་བྱ། །འཁོར་ལོ་གཞན་ཡང་ཅི་རིགས་པར། །དབྱེ་བསྐྲད་དགུག་སོགས་གཞུང་བཞིན་བྱ། །གང་འདོད་ལས་དེ་བསྒྲུབ་བྱ་ན། །ཕྱོགས་དང་བསམ་སྦྱོར་རིམ་པ་དང་། །ཁ་དོག་སོ་སོའི་མཐུན་རྫས་ནི། །རིག་པ་ཅན་གྱིས་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལ་འཁོར་ལོ་ཞེས་གྲགས་པ། །ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་རྣམ་གྲངས་སོ། །ངོ་བོ་སྤྱི་ཡི་མཚན་ཉིད་ནི། །རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་ཞིང་འགྲོ། །སོ་སོ་རང་གི་མཚན་ཉིད་ནི། །གང་ལ་བཏགས་པ་དེ་ལྟར་སྣང་། །ངེས་པའི་ཚིག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །རྣམ་པར་འགྱུར་ཞིང་འགྲོ་བ་དང་།
Chinese
འདེབས་པའི་སྔགས།（种植的咒语） སྡེབས་པའི་གྲོགས་དང་རྣོ་བའི་རྫས། （组合的友伴和锐利的物品） དེ་བཞིན་རྐྱེན་དང་མ་ལྡན་ན། （如果同样不具备顺缘） འབྲས་དང་ལྡོག་དང་འཁྱམས་པར་འགྱུར། （就会成果缺失、倒退和漂泊） སྡེབས་པའི་གྲོགས་ནི་གང་ལ་བྱ། （组合的友伴应该依靠谁？） ཡབ་ཅིག་འཇམ་དཔལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག （父亲文殊请您开示！） གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་གསུངས། （阎罗的刽子手如此说道） ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་ཉོན། （金刚手请仔细听） དྲག་པོ་བསད་པའི་འཁོར་ལོ་ལ། （对于杀死暴烈的轮） བསྐྱོན་པའི་རྟ་དང་མ་ལྡན་ན། （如果不具备驱动的马） རླུང་ནག་འཚུབས་མས་འཕྱངས་དང་འདྲ། （就像被黑色暴风卷走一样） འབྲལ་དང་དེ་ནི་འཁྱམས་པར་འགྱུར། （就会分离和漂泊） བརྡེག་པའི་རྫས་དང་མ་ལྡན་ན། （如果不具备击打的物品） ནམ་མཁའ་སྤྲིན་གྱིས་ཁེབས་པ་འདྲ། （就像天空被乌云遮蔽一样） དྲག་པོའི་འཁོར་ལོ་ལྟོ་བྲལ་འགྱུར། （暴烈的轮就会失去力量） སྡེབས་པའི་གྲོགས་དང་མ་ལྡན་ན། （如果不具备组合的友伴） དཔའ་བོ་རྟིང་ནོན་མེད་པ་འདྲ། （就像英雄没有后盾一样） འཁོར་ལོ་རང་ལ་ལྡོག་པར་འགྱུར། （轮就会反过来对付自己） དེ་བཞིན་གྲོགས་རྣམས་ངས་བཤད་ཀྱི། （同样，我已经说了这些友伴） ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་ཟུང་། （金刚手请牢记） བཀའ་དང་གཞུང་བཞིན་མ་ཉམས་པའི། （不违背教令和论典的） བསྲུང་བའི་སྡོམ་པ་མ་ཉམས་པར། （不违背守护的誓言） རྫས་དང་ལག་ཆར་ལྡན་པ་དང་། （具备物品和工具，并且） བསམ་གཏན་འཛབ་ཟློས་བསྲན་ཚུགས་ཤིང་། （禅定、念诵、忍耐和坚持） དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་དྲག་ཤུལ་སྤྱོད། （守护誓言，并且行持猛烈行为） ལྟ་སྤྱོད་ སྒྲུབ་པ་ལྡན་པ་ཡིས། （具备见行和修持的人） དབང་བརྟུལ་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས། （有能力调伏的瑜伽士） བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་དོན་དུ། （为了守护神圣的教法） མགོན་པོ་ཆེན་པོའི་གནས་མལ་དེར། （在那位大怙主的地方） བྱ་བྱེད་ཟང་ཟིང་འདུ་བྱེད་སྤངས། （抛弃所有活动和杂念） ཚོགས་པའི་ཡོ་བྱད་བསགས་ཏེ་ལྟར། （像积聚会供的物品一样） བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བསྟན་ནས་ནི། （展示所有行为之后） བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་བྱས་ལ། （坐在舒适的垫子上） བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་སྟེ། （生起次第和圆满次第） ཏིང་འཛིན་གསལ་ལ་བརྟན་པས་ནི། （通过清晰而稳定的禅定） ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་རྩེ་གཅིག་བྱ། （一心一意地修持本尊瑜伽） ཐུན་མོང་དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་སྒྲུབ། （守护和修持共同的誓言） ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་སྤྱད་ཅིང་དོར། （行持和抛弃特殊的誓言） བསྙེན་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བཞིན་བྱ། （按照论典进行近修、实修和事业） ཚད་ཉིད་རྫོགས་པའི་གྲངས་བསྙེན་ལ། （近修达到数量的极限） འཁོར་ཞིང་ཕྱིན་པ་དུས་བསྙེན་ཡིན། （绕行和到达是时间的近修） མཐོང་ངམ་ཐོས་སམ་ཉམས་སུ་ལེན། （见到、听到或体验） མཚན་མའི་བསྙེན་པ་རྫོགས་པ་དང་། （当征兆的近修圆满时） ཞི་རྒྱས་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཆོད། （供养息增二轮） དབང་དྲག་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མནན། （镇压怀诛二轮） ཞི་རྒྱས་བསྲུང་ཕན་གདགས་པ་ཡིན། （息增是守护和利益） དབང་དྲག་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བར་བྱ། （怀诛二者用于诛杀） འཁོར་ལོ་གཞན་ཡང་ཅི་རིགས་པར། （其他的轮也根据情况） དབྱེ་བསྐྲད་དགུག་སོགས་གཞུང་བཞིན་བྱ། （按照论典进行分离、驱逐、勾招等） གང་འདོད་ལས་དེ་བསྒྲུབ་བྱ་ན། （如果想要成就任何事业） ཕྱོགས་དང་བསམ་སྦྱོར་རིམ་པ་དང་། （方位、意念、次第和） ཁ་དོག་སོ་སོའི་མཐུན་རྫས་ནི། （各种颜色的相应物品） རིག་པ་ཅན་གྱིས་ཤེས་པར་བྱ། （有智慧的人应该了解） དེ་ལ་འཁོར་ལོ་ཞེས་གྲགས་པ། （因此被称为轮） ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་རྣམ་གྲངས་སོ། （体性、定义和名称） ངོ་བོ་སྤྱི་ཡི་མཚན་ཉིད་ནི། （体性总的特征是） རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་ཞིང་འགྲོ། （形态改变和运行） སོ་སོ་རང་གི་མཚན་ཉིད་ནི། （各自的特征是） གང་ལ་བཏགས་པ་དེ་ལྟར་སྣང་། （被赋予的名称那样显现） ངེས་པའི་ཚིག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། （定义的词语也是如此） རྣམ་པར་འགྱུར་ཞིང་འགྲོ་བ་དང་། （形态改变和运行，并且）
English
The mantra for planting. The companion for combining and the sharp substance. Likewise, if the conditions are not met, It will result in failure, reversal, and wandering. Who should be relied upon as a companion for combining? Father Manjushri, please bestow your command! The executioner of Yama spoke these words: Vajrapani, listen carefully! For the wheel that slays the violent, If it does not have a horse to ride, It is like being tossed about by a black whirlwind. Separation and wandering will occur. If it does not have a striking substance, It is like the sky covered by clouds. The violent wheel will become powerless. If it does not have a companion for combining, It is like a hero without support. The wheel will turn against itself. Likewise, I have spoken of these companions, Vajrapani, hold them firmly. Without diminishing the command and the scriptures, Without diminishing the vows of protection, Possessing substances and implements, With meditation, mantra recitation, patience, and perseverance, Guarding vows and engaging in fierce actions, View and conduct, Accompanied by practice. By the yogi who can subdue, For the purpose of protecting the sacred teachings, In that abode of the Great Protector, Abandoning all activities and distractions, Like accumulating the materials for the gathering, Having shown all actions, Having sat on a comfortable seat, With the stages of generation and completion, Through clear and stable samadhi, Single-mindedly practice the yoga of the deity. Guarding and practicing the common vows, Practicing and abandoning the special vows, Performing the approach, accomplishment, and activities according to the scriptures. When the number of the approach reaches its limit, Circumambulation and arrival are the approach of time. Seeing, hearing, or experiencing, When the approach of signs is complete, Offerings to the two wheels of pacification and increase. Subduing the two wheels of power and wrath. Pacification and increase are for protection and benefit. Power and wrath are for subjugation. Other wheels, according to circumstances, Separation, expulsion, summoning, etc., should be done according to the scriptures. If you want to accomplish any desired activity, The direction, intention, sequence, and The corresponding substances of each color, Should be known by the wise. Therefore, it is called a wheel, Nature, definition, and names. The general characteristic of nature is Changing and moving in different forms. The individual characteristic is Appearing as the name that is given. The defining word is also the same, Changing and moving, and
Tibetan
།མི་འཁོར་འཁོར་ཞིང་འགྲོ་བ་དང་། །ལྟེ་བ་འཁོར་ཞིང་རྩེ་མོ་གཅོད། །དེ་ལ་གྲངས་ནི་མཐའ་ཡས་ཏེ། །མདོར་ན་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ཤེས། །ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་དང་། །ལས་དང་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཕན་གནོད་བྱེད་པ་ཡིས། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོའོ། །དཔེ་ནི་མོ་འཕང་མགལ་མེ་དང་། །གློག་དང་སྒྲ་ལྡན་འཁོར་ལོ་དང་། །ཤིང་རྟ་ཟོ་ཆུ་འཁོར་ལོ་དང་། །ཆུ་དང་མཚོན་གྱི་འཁོར་ལོར་འདོད། །ལས་དང་འབྲས་བུའི་མཚན་ཉིད་ནི། ། ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོས་ནི། །ཉོན་མོངས་འཇིག་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་འཇོམས། །བསྒྲུབ་དང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྒྱུད་འགྲོ་བའི། །ཡེ་ཤེས་སེམས་མཚོན་རྣམ་གྲོལ་བྱེད། །དེ་ལས་རྣམ་པ་གཞན་དུའང་། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་བསྲུང་བ་དང་། །དགུག་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་། །དབྱེ་སྐྲོད་མྱོས་དང་སྨྱོ་འབོག་དང་། །བསད་དང་མནན་པ་ལ་སོགས་བྱེད། །དེ་ཡི་རྐྱེན་དང་རྩོལ་བ་དང་། །དུས་དང་ལས་ཐབས་བྱེད་པ་ཡིན། །མནན་ཅིང་བསྐྱོད་པའི་ནུས་པ་ཡིན། །འཁོར་ཅིང་གཅོད་ཅིང་འབིགས་པ་དང་། །གཅུ་ཞིང་འཕྲུལ་ཞིང་སྡུད་པ་དང་། །གཟིར་ཅིང་མནན་ཅིང་འབིགས་པ་དང་། །བརྡེག་ཅིང་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད། །ལས་དང་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་ནི། །ལས་ཀྱི་འཕེན་པས་སྲིད་པར་འཁོར། །ཕྱི་ནང་རྟེན་འདྲེལ་འཇིག་རྟེན་བསྐྱེད། །ཉོན་མོངས་ལས་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱིས། །རྣམ་པ་གཞན་དུ་འཁོར་ཞིང་འགྲོ། །འདས་དང་ད་ལྟར་གནས་པ་དང་། །འབྱུང་དང་མ་འོངས་ཕྱིས་འབྱུང་དང་། །སྐད་ཅིག་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་གྱིས་ནི། །སྐད་ཅིག་མ་ཡི་རྒྱུན་གྱིས་འཁོར། །དེ་བཞིན་ཕྱི་རོལ་དོན་རྣམས་ཀྱང་། །དབྱར་དགུན་སྟོན་དཔྱིད་ཟླ་བ་ལས། །བསྐལ་པ་མང་པོ་འཁོར་ཞིང་འགྲོ། །ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་རྣམ་གྲངས་སུ། །འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་བསྟན་པ་ཡིན། །བདེ་གཤེགས་བཀའ་ལ་གནོད་པ་ལ། །འཆི་བདག་འཁོར་ལོ་ནག་པོས་བྱ། །ཡི་དྭགས་གྲོང་ཁྱེར་བཅོམ་བྱས་ལ། །སྣེལ་གྲི་སུ་མའི་མགོ་ཐོད་བླང་། །ཡི་དྭགས་གོས་ལ་ཁྲམ་བྲིས་ཏེ། །དབྱིབས་ནི་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་ལ། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་ཟླུམ་པ་སྟེ། །རིམ་པ་གསུམ་ལྡན་ལེའུ་ཚེ་དགུ། །བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་རྩིབས་བཅས་ཏེ། །ལེའུ་ཚེ་དགུ་དང་བཅུ་གཉིས་ལ། །བཅུ་བདུན་ཡ་ཚོགས་སྔགས་ཀྱིས་མཛེས། །འདི་ལྟ་བུ་ཡི་འཁོར་ལོ་ནི། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་གིས་བཅིངས་པ་ཡིས། །ལོག་པའི་ཤེས་པ་ལྡན་པ་དེས། །རྒྱུ་མཐུན་མཚན་མའི་འཁོར་ལོ་ལ། །མན་ངག་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས། །དྲག་པོའི
Chinese
不息运转而行，中心旋转而断顶端，对此数量无边，总而言之了解为三种：慈悲所化之轮，业与有之轮，以利益损害世间，是成办事业之轮。譬如纺锤火把，闪电与具声之轮，木车水槽之轮，视作水与兵器之轮。业与果之体性是： 慈悲所化之轮，摧毁烦恼平息痛苦，以成办与成办之事，于一切有情相续中运行，以智慧心象征解脱。此外还有其他方式，息灾增益与守护，勾招与控制，分离驱逐迷乱与疯狂附体，诛杀与镇压等等。那是因缘与勤作，时机与方法所为，是镇压与移动的能力。旋转且斩断与穿刺，拧转且幻化与聚集，折磨且镇压与穿刺，击打且彻底摧毁。业与有之轮，以业之牵引于有中转生，内外相互依存而产生世界，以烦恼业与痛苦，以其他方式旋转而行。过去与现在安住，生起与未来后生，以刹那生起之相续，以刹那间之相续而转。同样外境诸事物也，从夏秋冬春月份起，于众多劫中旋转而行。以本体定义与名称，是显示轮之自性。对于损害善逝之教言者，死主黑轮会降临。对于摧毁饿鬼城市者，取来斯玛短刀的头盖骨。在饿鬼的衣服上画图案，形状如月亮一般，完全是圆形的，具有三层九个部分，十二个十六个辐条具备，在九个和十二个部分上，以十七个单数咒语庄严。像这样的轮，被颠倒束缚，具有邪见的那些人，在相似的因缘之轮上，具有口诀的瑜伽士，以猛烈的
English
Unceasingly revolving and moving, the center rotates and cuts off the top. Regarding this, the number is limitless, but in short, understand it as three types: the wheel of compassion's emanation, the wheel of karma and existence, and by benefiting and harming the world, it is the wheel that accomplishes activities. Examples are the spindle and torch, the wheel of lightning and sound, the wheel of wooden carts and water troughs, regarded as wheels of water and weapons. The nature of karma and result is: The wheel of compassion's emanation destroys afflictions and pacifies suffering. By accomplishing and the things to be accomplished, it moves in the continuum of all sentient beings, symbolizing liberation with the wisdom mind. Furthermore, there are other ways as well, pacifying, increasing, and protecting, attracting and controlling, separating, expelling, confusing, and driving mad, killing and suppressing, and so on. That is done by causes and efforts, timing and methods. It is the power of suppressing and moving. Rotating, cutting, and piercing, twisting, and transforming, and gathering, tormenting, and suppressing, and piercing, striking, and completely destroying. The wheel of karma and existence, by the force of karma, revolves in existence. Inner and outer interdependence creates the world. By afflictions, karma, and suffering, it revolves and moves in other ways. The past and the present abide, arising and the future subsequent arising, by the continuum of momentary arising, it revolves by the continuum of moments. Likewise, external things also, from the months of summer, winter, autumn, and spring, revolve and move in many eons. By essence, definition, and names, it is showing the nature of the wheel. For those who harm the Sugata's teachings, the black wheel of the Lord of Death will come. For those who destroy the city of pretas, take the skull of the Sima short knife. Draw patterns on the clothes of pretas, the shape is like the moon, completely round, with three layers and nine parts, twelve and sixteen spokes are equipped, on the nine and twelve parts, adorned with seventeen odd-numbered mantras. Such a wheel, bound by perversion, those who possess perverse knowledge, on the wheel of similar causes, the yogi with instructions, with fierce