Tibetan
དཔལ་སྐུ་ནི་ཞལ་འཛུམ་མམ། །རྟགས་ནི་བཟང་པོ་བྱུང་བ་ནི། །དངོས་གྲུབ་ལ་སོགས་བླང་བར་བྱ། །དེ་ནས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་འཇུག །དུར་ཁྲོད་ས་ལ་ཡང་སོང་ལ། །མི་སྨྲ་རོ་ཚས་རས་བླངས་ཏེ། །ཁྲག་ཆེན་དག་ཏུ་སྤང་བར་བྱ། །ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཁུ་བས་བཀྲུ། །བཙིར་ལ་ཐལ་ཆེན་ས་དཀར་གྱིས། །མདོག་བསྒྱུར་ཕུར་བཞིས་བརྒྱངས་ལ་བསྐམ། །ཟླ་བ་ནག་པོའི་ཚེས་དྲུག་ནས། །བརྩམས་ཏེ་ཕྱི་ཡི་གཏོར་ཚོགས་གཏང་། །ཐོ་དང་དཔང་གཟུག་གསེར་སྐྱེམས་གཏང་། །སྲིད་པའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ། ། བདེན་བདར་རྒྱབ་བརྟེན་མ་བྱེད་བསྒོ། །ཁྲག་དམར་བཏབ་ལ་ཁྲམ་ནག་ལ། །གཤིན་རྗེའི་དྲག་སྔགས་དག་དང་སྦྲག །ཤོ་རྡེའུ་དཀར་ནག་བརྡེག་པར་བྱ། །བསྙེན་པའི་སྙིང་པོ་ཧྲཱྀཿཥྚྲཱྀཿབཟླས། །ཟླ་བ་ནག་པོའི་ཚེས་དྲུག་གམ། །ཉི་ཤུ་གཅིག་ལ་དབུ་བཙུགས་ལ། །ཉི་ཤུ་དྲུག་ནི་ཚུན་ཆད་དུ། །ནུས་ཐང་དག་ཏུ་བཟླས་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧྲཱྀཿཥྚཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཉི་ཕྱེད་ཚུན་ཆད་བཟླས་པར་བྱ། །མཆོད་དང་བསྟོད་པ་ལ་སོགས་བྱ། །བརྒྱངས་པའི་རས་དེ་བླངས་ནས་སུ། །གཞན་མེད་སོལ་བ་ཐལ་བ་གཉིས། །ཀ་ན་ཡ་ཡི་ཁུ་བ་དང་། །སྤྲ་ཙི་པོག་དང་དུག་སྣ་ཚོགས། །ཏིལ་དང་ཉུང་དཀར་མར་ཁུ་དང་། །རང་གི་སྲིན་ལག་ཁྲག་དང་ནི། །རྙེད་ན་ཕྱི་ས་ར་ཁྲག་དང་། །སྐྱེ་ཚེ་ས་དཀར་ཙནྡན་དང་། །རྒྱ་སྐྱེགས་ལྡོང་རོས་ཡུང་བས་བྲི། །མ་ར་གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་བར་གཞུག །དབང་ནི་ཆུང་མའི་སྙིང་གར་གཞུག །ཞི་བ་ཟླ་བའི་དབུས་སུ་གཞུག །རྒྱས་པ་འདོད་ན་གླང་ལའོ། །དབྱེ་འདོད་རྟ་དང་མ་ཧེའི་འཕོངས། །བསྐྲད་འདོད་རྔ་མོའི་འཕོངས་སུ་བསྐྱོན། །ལྐུགས་པ་ལུག་གི་ཁོག་པར་བྱ། །མནན་པ་རི་རབ་འོག་ཏུ་བྱ། །སོ་སོའི་རྫས་དང་ལས་རྣམས་ནི། །རིག་པ་ཅན་གྱིས་ཤེས་བྱས་ལ། །ལས་བཅུ་རིམ་པ་སོ་སོར་དབྱེའོ། །གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་འདི། །ཟླ་ལ་གསང་བར་བསྔགས་པ་ཡིན། །ཕྲིན་ལས་བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི། །གསང་བའི་ལས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །འཁོར་ལོ་བཅའ་བའི་རིམ་པ་ནི། །བརྒྱངས་པའི་རས་ལ་དུག་བྱུགས་ལ། །མདོ་ལ་ལྡུམ་བུ་ཐང་ཕྲོམ་དང་། །ཁོ་ཤོག་དུག་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ལ། །རང་གི་སྲིན་ལག་ཁྲག་དང་སྦྱར། །སྣག་ཚ་བྱས་ལ་བྲི་བར་བྱ། །རྨྱུག་གུ་ཕོ་རོག་འུག་པའི་སྒྲོ། །མི་གྲིར་ཤི་བའི་རྐང་ལ་ཡང་། །པིར་ལ་སོགས་པ་བྱ་བར་བཤད། །སྒྲོ་རྩར་སྐུད་པ་སྔོ་དམར་བཅིང་། །འཁོར་ལོ་བྲི་བའི་རིམ་པ་འང་། །སྔར་བཤད་ལས་རྣམས་ཤེས་པར་བྱ། །འཁོར་ལོ་བྲིས་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ། །རང་གི་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་སོགས། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ལ་སོགས་བྱ། །བདག་ ཉིད་ཡ་མཱནྟ་ཀར་བསྒོམ། །སྐུ་མདོག་སྟང་ཟིལ་ནག་པོ་འམ། །ཆུ་གླང་ནག་པོའི་སྤྲིན་དང་འདྲ། །ཁམ་ནག་རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས། །སྨ་ར་ཁམ་པ་སྨིན་མ་སེར། །གློག་འགྱུ་སྨིན་མ་ཞལ་བགྲད་པ། །ལྗགས་འདྲིལ་ཚེམས་གཙིགས་གསུས་ཁྱིམ་ཆེ། །ལུས་དང་ཡན་ལག་ནཱ་གས་དཀྲིས། །རོ་ཉེ་ཁ་ནས་འཛབ་ཀྱང་ཟློས། །གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན། །དེ་ལྟ་བུར་ནི་བདག་ཉིད་བསྒོམ། །མཁས་པས་རང་གི་རིག་པ་ཡི། །ཐོད་པ་འོག་མ་ཁྲི་སྟེངས་སམ། །ཟ་མ་ཏོག་གི་སྟེང་དུ་གཞག །སྟེང་གི་ཐོད་པ་རྨྱུག་མ་ལ། །སྔོན་དམར་བརྒྱངས་ལ་ཡས་མར་གདབ། །ཉི་ཤུ་བདུན་གྱི་སྔ་དྲོ་ལ། །ཉི་མ་རི་རབ་རྩེ་ཤར་ལ། །སྟག་ལྤགས་བགོ་ཞིང་བགྲོད་དཀར་འགྲོ། །རུ་རག་ཤ་ཡི་ཕྲེང་བ་བགྲང་། །དབྱུག་ཐོ་ཐོགས་ལ་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་། །ཕྱག་ཀྱང་མི་འཚལ་ལམ་མི་གཟུར། །ཕྲད་པ་གང་ཞིག་རླག་པར་བྱེད། །སྨྲ་བཅད་བྱས་ལ་ཁྲི་ཁྲི་བཟླས། །རྣལ་འབྱོར་གང་ལ་གཏམ་ཟེར་ན། །ལག་གི་བརྡའ་ཡིས་གོ་བར་བྱ། །སྐོམ་དང་བཟའ་བ་འདོད་པའི་ཚེ། །ལག་གི་བརྡའ་ཡིས་བླང་བར་བྱ། །སྨྲས་ན་རྣལ་འབྱོར་རང་དོན་ཟད། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་ལག་བརྡའ་བྱ། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་འདི་ཡང་འདོན། །ཡ་མཱ་ར་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་པྲ་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་ནས་དམར་ཐག་ཆད་པ་རུ། །ཁྲི་ཁྲི་བཟླས་པར་བྱ་བ་ཡིན། །དམར་ཐག་ཆད་ནས་སྔགས་མཇུག་གཅད། །ཕུར་བུས་གདབ་དང་ཉུང་དཀར་བརྡེག །ཕོ་ཉ་བཅོལ་བསྐུལ་མང་དུ་བྱ། །མ་ཉེས་དཔང་གཟུག་ཆོ་ངེས་གདབ། །ཉིན་གཉིས་པ་ལ་འདི་ཡང་གདོན། །ཡ་མེ་ཏོ་རུ་ན་ཡོ་ཏ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་རག་ཏ་ཙ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དམར་ཐག་ཆད་ནས་སྔགས་མཇུག་གཅད། །ལས་ཀྱི་རིམ་པ་སྔ་མ་བཞིན། །གསུམ་པ་དག་ལ་འདི་ཡང་གདོན། །ཡ་ཏ་ཡོ་ནི་ར་ཡཀྵེ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མ་རཀྟ་ཙ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དམར་ཐག་ཆད་ནས་སྔགས་མཇུག་གཅད། །ལས་ཀྱི་རིམ་པ་གོང་དང་འདྲ། །ཉིན་བཞི་པ་ལ་འདི་ཡང་གདོན། །ཡཀྵེ་ཡ་ཙ་ནི་ར་མ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། དུས་ནི་འབྲུག་སྒྲ་ཚུགས་མས་གདབ། །གདགས་ཡིག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ནི། ། མནན་པའི་འཁོར་ལོར་གཞུག་པར་བྱ། །མནན་པའི་གཟུགས་ནི་རི་རབ་བྲི། །ཐོད་པ་རབས་ཆད་ནག་པོ་འམ། །ངག་དིག་གླེན་པ་བཀྲ་མི་ཤིས། །ནང་དུ་བཅུག་ལ་རེ་བས་གྲིལ། །ལྷ་ཁང་ཐེམ་པའི་འོག་དག་གམ། །རོ་ཁང་དུར་ཁྲོད་དག་ཏུ་གནན། །གཏད་པ་གཤིན་རྗེ་ཉིད་ལ་སྟེ། །དངོས་ནི་རལ་པ་ཚར་དགུའོ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་འོག་དག་ན། །མནན
Chinese
吉祥身乃面带微笑，吉兆显现之时，便可获取成就等。此后便可着手猛厉之事业。亦可前往尸陀林之地，取不语尸体之布，弃于大血之中，以各种血之精华洗涤。挤压后以大灰和白土，改变颜色，用四橛拉伸晾干。从黑月之初六开始，举行外之朵玛会供，立桩和证人，献黄金酒。对于世间之神魔八部，莫做虚假之誓言和后盾。涂抹红血于黑板之上，混合阎罗王之猛咒。掷白色和黑色之骰子。念诵亲近之明咒心髓：ཧྲཱྀཿཥྚྲཱྀཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hrīḥ ṣṭrīḥ，吉祥！）。黑月之初六，或二十一，开始起修，二十六之前，于能力范围之内念诵。嗡 ཧྲཱྀཿཥྚཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ hrīḥ ṣṭīḥ vikṛta nana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ che-ge mo mārāya hūṃ phaṭ，嗡，吉祥！，变异，那那，吽吽，啪啪，某某，杀，吽，啪！）于半日之内念诵。进行供养和赞颂等。取下晾干之布后，与煤炭和灰烬二者，卡纳亚之精液，猴脑和各种毒物，芝麻和白芥子油，自己中指之血，若能找到外道之血，以及生时之白土檀香，汉香、狼毒，用芥子书写。将“马拉”置于阎罗王之腹中，将“自在”置于小妾之心间，寂静则置于月亮中央，若欲增益则置于牛身上，若欲分离则置于马和水牛的臀部，若欲驱逐则置于母驴的臀部，若欲使之哑口无言则置于羊的腹中，若欲镇压则置于须弥山下。各自之物和事业，智者应知晓，并将十种事业依次区分。此阎罗王月密黑色法，被赞誉为于月中保密。行事业之次第，应知晓为秘密之事业。安立坛城之次第，于拉伸之布上涂抹毒药，在边上涂抹颠茄、唐菖蒲和毒箭，以及柯什纸和各种毒物，与自己中指之血混合，制成墨水后书写。笔用乌鸦和猫头鹰之羽毛，亦可用非正常死亡者之腿骨等，说是可以作为笔。于羽毛根部系上蓝红色之线。坛城之书写次第，亦应知晓先前所说之事业。书写坛城之后
English
The glorious body is smiling, and when auspicious signs appear, one should take accomplishments and so on. After that, one should engage in fierce activities. One should also go to the charnel ground, take the cloth from a non-speaking corpse, and discard it in great blood. Wash it with the essence of various bloods. Squeeze it and change its color with great ashes and white earth, stretch it with four pegs and dry it. Starting from the sixth day of the dark month, perform the outer torma gathering, set up stakes and witnesses, and offer golden liquor. To the worldly gods, demons, and the eight classes, do not make false oaths or be a support. Apply red blood on a black board, and mix it with the fierce mantras of Yama. Cast white and black dice. Recite the heart essence of approach: hrīḥ ṣṭrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hrīḥ ṣṭrīḥ，Auspicious!). Starting from the sixth day of the dark month, or the twenty-first, and until the twenty-sixth, recite as much as one can. oṃ hrīḥ ṣṭīḥ vikṛta nana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ che-ge mo mārāya hūṃ phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ hrīḥ ṣṭīḥ vikṛta nana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ che-ge mo mārāya hūṃ phaṭ，Om, Auspicious!, distorted, Nana, Hum Hum, Phat Phat, So-and-so, kill, Hum, Phat!). Recite within half a day. Make offerings and praises, and so on. After taking down the stretched cloth, mix it with coal and ashes, the semen of a Kanya, monkey brains and various poisons, sesame and white mustard oil, the blood of one's own middle finger, and if possible, the blood of outsiders, as well as white sandalwood from birth, Chinese incense, wolfsbane, and write with mustard. Place "Mara" in the belly of Yama, place "自在（dbang）" in the heart of a concubine, place peace in the center of the moon, if you want to increase, place it on a bull, if you want to separate, place it on the buttocks of a horse and a buffalo, if you want to expel, place it on the buttocks of a donkey, if you want to make someone mute, place it in the belly of a sheep, if you want to suppress, place it under Mount Meru. The wise should know the respective substances and activities, and distinguish the ten activities in order. This Yama dark secret black dharma is praised as being kept secret in the month. The order of performing activities should be known as secret activities. The order of establishing the mandala is to smear poison on the stretched cloth, and on the edges, smear belladonna, gladiolus, and poison arrows, as well as Kosh paper and various poisons, mix with the blood of one's own middle finger, make ink and write. The pen should be made of the feathers of crows and owls, and also the leg bones of those who died unnaturally, it is said that it can be used as a pen. Tie blue and red threads to the base of the feathers. The order of writing the mandala should also be known from the previously mentioned activities. After writing the mandala
Chinese
祈愿。 供养赞颂自己的甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，汉语字面意思：甘露）等。 观想自己为阎魔敌。 身色如墨黑色的乌云。 黑褐色的头发向上竖起。 胡须棕色眉毛黄。 眉毛闪电般，龇牙咧嘴。 卷舌，咬牙切齿，肚子大。 身体和肢体被那伽缠绕。 从口中念诵尸陀林念珠。 手持各种恶毒的武器。 如此观想自己。 智者将自己明妃的 下部头盖骨放在宝座上， 或放在朱砂盒上。 上部的头盖骨放在箭上， 涂上红色，上下颠倒放置。 二十七日的早晨， 太阳从须弥山顶升起时， 身穿虎皮，行走于白色道路上。 念诵人肉念珠。 手持木杖，竖起恐吓指。 既不敬礼，也不回避。 凡是遇到的人都使其毁灭。 禁语，念诵千万遍。 如果对瑜伽士说话， 用手势使其明白。 口渴或想吃东西时， 用手势取用。 如果说话，瑜伽士的自身利益就会耗尽。 因此要用手势。 那时也要念诵这个： 雅玛惹匝 萨多美雅，切给摩 扎玛雅 吽 啪 啪（藏文：ཡ་མཱ་ར་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 然后完全变成红色， 要念诵千万遍。 完全变成红色后，停止念诵咒语。 用橛钉钉住，撒上白芥子。 多次派遣和催促使者。 进行虚假指控，发出哀号。 第二天也要念诵这个： 雅美多热纳 呦达雅，切给摩 惹达匝惹雅 吽 啪（藏文：ཡ་མེ་ཏོ་རུ་ན་ཡོ་ཏ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 完全变成红色后，停止念诵咒语。 按照之前的行为顺序。 第三天也要念诵这个： 雅达呦尼惹 雅克谢雅，切给摩 玛惹达匝惹雅 吽 啪（藏文：ཡ་ཏ་ཡོ་ནི་ར་ཡཀྵེ་ཡ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 完全变成红色后，停止念诵咒语。 行为顺序与之前相同。 第四天也要念诵这个： 雅克谢雅 匝尼惹玛雅，切给摩 玛惹雅 啪（藏文：ཡཀྵེ་ཡ་ཙ་ནི་ར་མ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 时间在雷声响起时进行。 将二十五个压制字， 放入压制轮中。 压制的形象是绘制须弥山。 或者使用绝后之人的黑色头盖骨， 或者使用口吃、愚蠢、不吉祥之人的头盖骨。 放入其中，用绳子缠绕。 压在寺庙门槛下， 或者压在尸房、墓地中。 交付给死神阎罗王。 物品是九束头发。 在巨大的海洋之下， 压制。
English
Pray. Offer and praise your own nectar (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ་, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amrita, Chinese literal meaning: nectar) and so on. Visualize yourself as Yamantaka. The body color is like dark black clouds. The black-brown hair is erected upwards. The beard is brown and the eyebrows are yellow. The eyebrows are like lightning, baring teeth. Rolling the tongue, gnashing teeth, with a large belly. The body and limbs are entwined with Nagas. Recite the rosary from the charnel ground from the mouth. Holding various malicious weapons. Visualize yourself in this way. The wise one places the lower skull of his own consort on a throne, or on a cinnabar box. The upper skull is placed on an arrow, coated with red, placed upside down. On the morning of the twenty-seventh, when the sun rises from the peak of Mount Meru, wearing a tiger skin, walking on a white road. Count the rosary of human flesh. Holding a wooden staff, raising a threatening finger. Neither prostrating nor avoiding. Whoever is encountered is made to perish. Maintaining silence, recite ten million times. If speaking to a yogi, make them understand with hand gestures. When thirsty or wanting to eat, take it with hand gestures. If speaking, the yogi's own benefit will be exhausted. Therefore, use hand gestures. At that time, also recite this: Yama Raja Sado Meya, Chege Mo Prama Ya Hum Phet Phet (Tibetan: ཡ་མཱ་ར་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ). Then completely turn red, and recite ten million times. After completely turning red, stop reciting the mantra. Drive in a stake and scatter white mustard seeds. Send and urge messengers many times. Make false accusations and utter wails. On the second day, also recite this: Yame To Runa Yotaya, Chege Mo Ragta Tsara Ya Hum Phet (Tibetan: ཡ་མེ་ཏོ་རུ་ན་ཡོ་ཏ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ). After completely turning red, stop reciting the mantra. Follow the previous order of actions. On the third day, also recite this: Yata Yoni Ra Yakshaya, Chege Mo Marakta Tsara Ya Hum Phet (Tibetan: ཡ་ཏ་ཡོ་ནི་ར་ཡཀྵེ་ཡ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ). After completely turning red, stop reciting the mantra. The order of actions is the same as before. On the fourth day, also recite this: Yakshaya Tsani Ramaya, Chege Mo Maraya Phet (Tibetan: ཡཀྵེ་ཡ་ཙ་ནི་ར་མ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ). The time is when the sound of thunder arises. Place the twenty-five suppression syllables, into the suppression wheel. The image of suppression is to draw Mount Meru. Or use the black skull of a person without descendants, or use the skull of a stuttering, foolish, inauspicious person. Put it inside and wrap it with rope. Press it under the threshold of the temple, or in the charnel ground, cemetery. Entrust it to the Lord of Death, Yama. The object is nine bundles of hair. Underneath the great ocean, suppress.