Tibetan
སྐེད་བཅིངས་ཅན། །ཞབས་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་དག་གིས་མཛེས་པར་བརྒྱན། །ཁྲག་ཞག་ཐིག་ལེ་མང་པོས་ཚོམ་བུར་བྲིས། །བོང་གྭ་ཞོན་ནས་མཚན་མོ་དུར་ཁྲོད་རྒྱུ། །བོང་བུའི་རྨིག་པ་གློག་གི་ཤུགས་འཆང་མ། །ཁམས་གསུམ་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་འཁོར་བར་བྱེད། །སྐད་ནི་དུང་དང་འབྲུག་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཤ་ཟ་དབང་དུ་སྡུད། །ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་བྲང་རྟག་ཏུ་གནས། །དམ་པའི་ས་ནས་གཟུགས་སྐུ་གཉིས་གཟིགས་མ། །ཏིང་འཛིན་དབང་ཐོབ་གཟུགས་ཁམས་གནས་སུ་བྱོན། །ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོ་སོགས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་མ། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཡ་ཐར་བྱོན་པའི་ཚེ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་དགྱེས་འཁྲིལ་བ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ཚལ་བཞིར་བྱོན་པའི་ཚེ། །ལྷ་རྣམས་དབུགས་ཕྱུང་བརྒྱ་བྱིན་ཕྱག་བྱས་མ། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཕུང་བར་བྱེད་པའི་ཚེ། །ལྷ་མིན་རྒྱལ་པོ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་མ། །སྐུ་མདོག་རི་རབ་ཆེ་དང་འགྲན་པའི་ཚེ། །ལྟེ་བའི་ཐད་ཀའི་ཕྱོགས་ནས་ཉི་ཟླ་འཆར། །རྒྱལ་ཆེན་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལྷ་ཡིས་ཕྱག་བྱས་མ། །རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ནས་མེ་འབར་མཚོ་སྐེམ་མ། །ས་འོག་དབང་པོ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་མ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྐུར་བསྟན་པས། །བདུད་དང་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ འདར་ཞིང་འདུད། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཤ་ཟ་སྔངས་ཤིང་བརྒྱལ། །ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་གུར་ཕུབ་གཞལ་ཡས་ན། །ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ག་བུར་འབར། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་བཅུད་བསྡུས་ནས། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་ཐིམ་མཛད་མ། །དུག་གི་རླངས་པས་ནག་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱི། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་ནི་ཁོང་ན་བསླངས། །དེ་ཕྱིར་ནད་ཀྱི་བདག་མོ་དམ་ལ་འདུ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་བདུད་རྩིའི་བཅུད་བསྡུས་ནས། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་ཐིམ་མཛད་མ། །བདུད་རྩི་བསླངས་པས་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱི། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་ནི་རྩད་ནས་གཅོད། །དེ་ཕྱིར་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་རྒྱལ་མོ་དམ་ལ་འདུ། །གང་ཞིག་ཁྱོད་ལ་དད་ན་མ་བས་བྱམས། །དེ་ཕྱིར་མ་གཅིག་ནད་འཇོམས་སྨན་གྱི་གཙོ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་བདག་གིས་བསྟོད། །རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །དུས་འདིར་བདག་གིས་དམ་བཅས་ཇི་སྲིད་དུ། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་སོགས། །ཞི་བར་བྱེད་ཅིང་ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྡུད། །ནག་པོའི་ཚོགས་ནི་དགུག་ཅིང་དབང་དུ་སྡུད། །སྨྱོ་འབོག་ལྐུགས་པའི་ལས་འདི་མྱུར་དུ་བགྱི། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་མྱུར་དུ་གྲུབ་པར་བགྱི། །འདི་ལས་འདས་ན་རྒྱལ་བའི་བཀའ་བསླུས་པས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེས་མགོ་དང་སྙིང་འགེམས་ཤོག །དེ་སྐད་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅས་པའི། །དམ་བཅས་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་གྱིས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་དང་བདག་གི་འཁོར་རྣམས་ལ། །ཁྱེད་ཀྱི་ཞལ་ནས་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཕོབ་ལ། །ནད་སོགས་སྡུག་བསྔལ་ཚོགས་ནི་ཞི་བར་མཛོད། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བར་མཛོད། །ཟང་ཟིང་ལོངས་སྤྱོད་འབྲུ་ཡི་ཕུང་པོ་དང་། །རིན་ཆེན་རྐང་འགྲོས་ཕྱུགས་རྣམས་འཕེལ་བར་མཛོད། །བླ་མ་སྨོད་ཅིང་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨོད། །བདག་ལ་དགེ་བའི་བར་ཆད་བྱེད་པའི་དགྲ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོང་ནས་དུག་གི་རླུང་བུས་ལ། །འདུ་བ་རྣམ་བཞིའི་ནད་ནི་འདུ་རུ་ཆུག །བག་གཞི་ས་ལ་ལྷུང་ནས་རྡེབས་སུ་ཆུག །དོན་སྙིང་རྣམ་ ལྔ་ཁོང་ནས་ཁྲག་སྐྱུགས་ཆུག །ལས་ངན་འཁོར་ཚོགས་ཆོ་ངེས་བརྡུང་དུ་ཆུག །མཁའ་ལྡིང་རྒྱལ་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ལྟས་ངན་ཕོབ། །དམ་བཅས་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྟོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་གྱུར་ན། །གང་འདོད་རིམས་ནད་ཕྱོགས་སུ་འབེབས། །མ་མོས་སྲོག་བསྡུས་ཏེ་གསད་པར་བྱའོ། །དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཡམས་ནད་ཀྱི་བདག་མོ་མ་མོའི་ཟླ་གསང་གི་སྐབས་ཏེ་ཞེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་གསུངས་སོ། །འགལ་བ་ཆམ་ལ་འབེབས་འདོད་པས། །ནད་ངན་སྣ་ཚོགས་དབབ་པ་ལ། །མ་མོ་གསང་བསྒྲུབ་ཟླ་གསང་གསུངས། །ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་དག་ལ། །ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་མང་ཡོད་ཀྱང་། །བསྡུ་ན་རྣམ་པ་བཞི་རུ་འདུས། །བླ་མེད་བསྒྲུབ་མཐུ་རང་བྱུང་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་བསྒྲུབ་པ་དོན་གྱི་མཐུ། །རྟེན་འདྲེལ་སྒྱུ་མའི་སྦྱོར་བ་བཞིན། །རྫས་ཀྱི་ནུས་པ་དག་ལས་འབྱུང་། །གདོན་དང་རྫས་སུ་བཅས་པ་ལས། །རྣམ་གྲངས་མ་ངེས་ཁྱད་པར་མང་། །རྣམ་པ་གཉིས་ནི་གསལ་བྱ་སྟེ། །རྫས་དང་གདོན་དུ་བཅས་པས་བསྟན། །མྱུར་དུ་གསད་པའི་སྦྱོར་བ་ནི། །གང་ཡང་འདི་ལས་ཡོད་མ་ཡིན། །མ་མོ་ནག་སྨུག་དཀར་མོ་དང་། །དམར་མོ་ཚོགས་ཀྱི་ནང་དག་ནས། །རིམས་ནད་གཏང་བ་མང་ཡོད་ཀྱང་། །ཀུན་གྱི་ཕྱག་བརྙན་རེ་མ་ཏི། །འདི་དག་བསྒྲུབ་སྟེ་ལས་སྦྱར་ན། །རིམས་ནད་གང་འདོད་སྟོང་གསུམ་འགེངས། །འདི་ཡི་ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ། །རྒྱུ་གཟེར་དག་གིས་ཤི་བའི་ཁྲག །བཙན་དུག་ཐར་ནུ་བསྲེས་ནས་ཀྱང་། །བསེ་ཞོ་དག་དང་མར་དུ་སྦྱར། །སྔགས་འདིས་བཏབ་སྟེ་ལྟོར་ཡང་གཏང་། །རུ་རུ་ཤི་
Chinese
腰间束带者，双足以铁镣装饰美化，血脂滴液绘成众多图案，骑乘驴驹于夜晚游走于墓地。驴蹄具有闪电之力，刹那间可周游三界。其声如海螺与龙吟般洪亮，能慑服母神、空行母及食肉者。常居于南方阎罗王的宫殿，从圣地显现二种色身。获得禅定自在，降临于色界之处，受到梵天王等的礼敬。于他化自在天显现之时，欢喜拥抱大自在天的身躯。当降临三十三天四园时，令诸天神喘不过气，帝释天也向其顶礼。当摧毁非天之时，所有非天之王都向其顶礼。身色与须弥山般高大，肚脐正前方有日月升起。四大天王及护世诸神都向其顶礼。能从海底燃起火焰并枯竭海洋，所有地下的主宰都向其顶礼。女神您以神通示现之身，令魔与阎罗王颤抖敬畏，母神、空行母及食肉者惊慌昏厥。在珍宝帐篷覆盖的自生宫殿中，于日月重叠的坛城中燃烧着樟脑。从十方世界汇集六道众生的精华，融入太阳的坛城之中。以毒气引发黑色方位的四百零四种疾病于体内。因此，疾病之主臣服于誓言。从十方世界汇集甘露的精华，融入月亮的坛城之中。通过产生甘露，从根本上切断白色方位的四百零四种疾病。因此，甘露药之女王臣服于誓言。无论谁对您虔诚，您都如母亲般慈爱。因此，您是唯一的母亲，是降伏疾病、药物之主。我恒常赞颂女神您！在释迦牟尼佛的面前，此时我立下誓言，直至生生世世，平息白色方位的疾病和痛苦等，并聚集寿命和福报。勾召并降伏黑色之众，迅速完成疯狂、癫痫、喑哑之事业，为了守护佛法。
English
One with a fastened waist, adorned with beautiful iron fetters on both feet, patterns drawn with many drops of blood and fat, riding a donkey and wandering through the cemetery at night. The donkey's hooves possess the power of lightning, making the three realms revolve in an instant. Her voice proclaims like a conch and the sound of a dragon, subduing the Matri, Dakini, and flesh-eaters. She always resides in the palace of Yama in the southern direction, manifesting two forms from the sacred land. Obtaining mastery of Samadhi, she comes to the realm of form, revered by Brahma and others. When appearing in Paranirmita-vasavartin, she happily embraces the body of the Great Lord. When coming to the four gardens of the Thirty-Three, the gods gasp for breath, and Indra bows down. When destroying the Asuras, all the Asura kings bow down. Her body color rivals the greatness of Mount Meru, and the sun and moon rise directly from her navel. The Great Kings and Guardian Deities bow down. She ignites fire from the depths of the ocean and dries up the sea, and all the lords of the underworld bow down. Goddess, by displaying your miraculous body, the demons and the King of Yama tremble and submit. The Matri, Dakini, and flesh-eaters are terrified and faint. In the self-arisen palace covered with a jeweled tent, camphor burns in the mandala where the sun and moon overlap. Gathering the essence of the six realms of the ten directions, she dissolves them into the mandala of the sun. With poisonous vapors, she raises the four hundred and four diseases of the black directions in her body. Therefore, the Mistress of Diseases submits to the oath. Gathering the essence of nectar from the ten directions, she dissolves them into the mandala of the moon. By producing nectar, she cuts off the four hundred and four diseases of the white directions from their roots. Therefore, the Queen of Nectar Medicine submits to the oath. Whoever has faith in you, you cherish like a mother. Therefore, you are the only mother, the chief of subduing diseases and medicine. I always praise you, Goddess! In the presence of Buddha Shakyamuni, at this time, I make a vow, for as long as I live, to pacify the diseases and sufferings of the white directions, and to gather life and prosperity. I summon and subdue the black hosts, and quickly accomplish the deeds of madness, epilepsy, and muteness, for the sake of protecting the Dharma.
Chinese
迅速成办吧！如果违背此誓言，就是欺骗了诸佛的教诲。愿三世诸佛的金刚杵击碎我的头和心！如是于诸佛前立誓，请如誓言般迅速成办事业！请从您的口中降下甘露之雨于瑜伽士我及我的眷属们，平息疾病等一切痛苦，增长寿命、福德和受用，增长财物受用、谷物堆积如山，以及珍宝、牲畜等。对于诽谤上师、诋毁三宝，以及障碍我行善的敌人，请您以毒气从其体内引发四种失调之疾病，使其根基坠地粉碎，使其从五脏中呕吐鲜血，使其恶业眷属哀号痛哭，请空行母众降下恶兆，请如誓言般迅速成办事业！如此赞颂并委托事业后，可将任何想要的瘟疫降临于任何地方，或者随意取人性命。出自《吉祥月密黑续》，此为瘟疫之主母曜的月密品，即第四十七品。然后，薄伽梵阎魔敌如是说：为了将违逆者降伏，为了降下各种恶劣疾病，宣说了修持母曜秘密的月密。在黑月密续中，有很多方便之法，但归纳起来有四种：无上成就之威力自然显现，世间成就之事业威力，如缘起幻化之结合，以及从物质之力量中产生。从鬼神和物质两方面来看，有无数种差别。有两种需要阐明，即通过物质和鬼神来展示。迅速诛杀之方法，没有比这更有效的了。从黑、蓝、白、红等母曜众中，虽然有很多降瘟疫的方法，但所有这些的本尊都是热玛悌。修持这些并加以运用，可以将任何想要的瘟疫充满三千世界。此事业应如此进行：用因业病而死之人的血，混合毒药和诃子，再与牛奶和酥油混合，念诵此咒后，即使给予食用也会...
English
Swiftly accomplish it! If I transgress this oath, it would be deceiving the teachings of the Buddhas. May the Vajra of the Buddhas of the three times crush my head and heart! Having sworn thus before the Buddhas, please swiftly accomplish the activities according to the oath! Please shower the rain of nectar from your mouth upon the yogi me and my retinue, pacify diseases and all sufferings, increase lifespan, merit, and enjoyment, increase wealth, enjoyment, piles of grain, and precious jewels, livestock, etc. To the enemies who slander the Guru, denigrate the Three Jewels, and obstruct my virtuous deeds, please inflict diseases of the four imbalances from within their bodies with poisonous winds, let their foundation fall to the ground and be shattered, let them vomit blood from their five vital organs, let their evil karma retinue wail and cry, let the assembly of Garuda kings send down evil omens, please swiftly accomplish the activities according to the oath! After praising and entrusting the activities in this way, one can send any desired plague to any direction, or take lives at will. From the Glorious Black Moon Secret Tantra, this is the Moon Secret chapter of the plague-lord Matremo, the forty-seventh chapter. Then, the Bhagavan Yamantaka spoke thus: In order to subdue the adversaries, in order to send down various evil diseases, the Moon Secret for practicing the secret of Matremo was taught. In the Black Moon Secret Tantra, there are many methods of skillful means, but when summarized, they are gathered into four types: the power of supreme accomplishment arises naturally, the power of worldly accomplishment, like the combination of dependent origination and illusion, and arising from the power of substances. From the perspective of both spirits and substances, there are countless differences. Two aspects need to be clarified, which are shown through substances and spirits. There is no method more effective than this for swiftly killing. From among the assemblies of black, dark blue, white, and red Matremos, although there are many methods for sending plagues, the main deity of all of these is Remati. If one practices these and applies them to activities, one can fill the three thousand worlds with any desired plague. This activity should be done as follows: With the blood of someone who died from a disease caused by karma, mix poison and haritaki, then mix with milk and butter, recite this mantra, and even if given to eat...