Tibetan
། །རྫས་དང་ཐུན་ཟོར་སྔགས་དང་མིང་། །དབུས་ཀྱི་རབས་ཆད་ཐོད་པར་བླུགས། །ས་གཟེར་ཡུལ་དབུས་ལ་སོགས་སུ། །སྐྱ་རེངས་གཟེར་དུ་བཏབ་ལ་བཞག །དེ་ནས་ཐུན་གྱི་ཟོར་བྱ་སྟེ། །དམ་རྫས་མཎྜལ་གོང་བཞིན་བྱ། །དམ་སྲི་ཡུལ་ གྱི་ཆུ་སོགས་བསགས། །ལྷ་བསྙེན་བསྒྲུབ་སྔགས་ཕྱེད་དུ་སྟེ། །ཕྱེད་ནི་མན་ཆད་སྔགས་འདི་བཟླས། །ཨོཾ་མུ་ཀ་ཡེ་ཀ་པ་ཡེ་ཨ་བ་ཡེ་ཧྲཱྀཿ ཿབི་ཀྲིན་ཏེ་ཡུལ་འདིའི་ལོ་ཐོག་ལ་དུད་ཕྲོམ། ཀར་ཕྲོམ། ཤུ་ཏི་ཕྲོམ། ཡུག་ཏི་སྨིན། ཤར་ཤར་དྲག་ཏུ་ཕོབ། ཛྭ་ལ་ཏི་རཱ་ཧུ་ལ། ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཕོབ། ཤར་ཤར་ཏ་ཕོབ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཙ་ར་མུ་ཡེ། ཨག་ནེ་རག་མོ་ཀོ་ར་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། རྐྱང་རྗེ་རྐྱང་མོ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧོ་ཧོ་ཕྲོམ་མུ་ར་མུ་ར་ཤ་རུ་རུ་ཕྲོམ། གོང་གི་ཐིག་ནིག་བཏགས་ནས་ཀྱང་། །དེ་ལ་ཤམ་བུ་འདི་ཡང་གདགས། །མ་མོ་སིང་ག་ཡེ། མ་མོ་བྱ་ཙ་ཡེ། མ་མོ་ཙིཏྟ་ཡེ། མ་མོ་སྲོག་ཙ་ཡེ། དགྲ་བོའི་ལོ་ཐོག་སྣར་མོ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་བར་བར་དུ། །མཆོད་ཅིང་གཏོར་མ་དབུལ་བར་བྱ། །ར་བསྒྲལ་ཐབས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཐོན་ནས་གནམ་གཟེར་རི་ལ་བྱ། །དཀར་ཐབ་དམར་ཐབ་སྔོ་ཐབ་གསུམ། །གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ལ་བཞི་རུ་བྱ། །དམར་རིང་ཟོར་ནི་ཕྱོགས་སུ་འཕངས། །གོང་གི་སྔགས་བཟླས་མཛུབ་རིས་བྱ། །ཉི་ཤུ་དགུ་ལ་འཇོམས་པར་འགྱུར། །ཡང་ན་ཆུ་སྐྱེས་རྫོགས་པ་ལ། །ཁྱབ་འཇུག་གཏོར་མ་རྟག་ཏུ་བཏང་། །བླ་ཕུར་བཏབ་ལ་གསད་ལས་བྱ། །བར་བར་ལྷ་ལྔ་དབྱེ་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་རབ་འབྲིང་གི། །གནམ་ལྕགས་ལྕེ་དང་དམུ་རྡོ་དང་། །ཆུ་འཁྱགས་ཁྲག་ཏུ་དབབ་པར་བྱེད། །དེ་ལ་འདི་ཡི་ལས་ནི་དུས་གང་ཡང་རུང་བར་ཡང་། ཁྲག་དང་གུ་གུལ་དང་ལྕགས་ཟངས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་རྣམས་ལ་བསྔགས་ལ་ཡུལ་གང་ཡང་རུང་བ་དེའི་ལྷ་རྟེན་ནམ་ཆུ་མིག་ཏུ་སྦས་ན། ཡུལ་དེ་རླུང་གིས་ཁྱེར་ཏེ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་རྫས་དེ་རྣམས་ལ་བཟླས་ཏེ་རི་ལུ་བྱས་ནས་དགྲའི་ཁང་ཐོག་ཏུ་བསྐྱུར་ན། ཁང་པ་རྡིབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དེ་རྣམས་ལ་བརྗོད་ནས་ཆུ་མིག་ཁ་བྱང་དུ་བལྟས་པར་སྦས་ནས་གང་ལྟར་དྲངས་པས་ཤྭ་སེར་འོང་ངོ་། །སྲིན་རྡོ་དང་འཁར་བ་ཆག་པ་ལ་བཟླས་ནས་ཁྱབ་འཇུག་རྒྱུ་བའི་དུས་སུ་བྲག་ཁ་བྱང་དུ་བལྟས་པར་སྦས་ན། ཐོག་དྲག་པོ་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །འབྲུ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། འབྲུག་གི་རུས་པ་དང་ཆུ་སྲིན་གྱི་སྡེར་མོ་ལ་བཟླས་ནས་འོག་ཏུ་ སྦས་ནས་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་ན། སེར་བ་དྲག་ཏུ་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཀ་ན་སེ་དང་། ཁྱི་
Chinese
物品和替身朵玛咒语和名字，装入中央断代的头盖骨中，地钉等钉在中央地区，将黎明时分的钉子钉入并放置。之后制作替身朵玛，供奉品曼扎如前。收集邪魔之地的水等，供奉本尊念诵一半咒语，另一半念诵以下咒语：嗡 穆卡 耶卡 巴耶 阿瓦耶 舍（藏文：ཨོཾ་མུ་ཀ་ཡེ་ཀ་པ་ཡེ་ཨ་བ་ཡེ་ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mu ka ye ka pa ye a va ye hrīḥ，汉语字面意思：嗡，穆卡，耶卡，巴耶，阿瓦耶，舍）！让冰雹摧毁这个地方的庄稼，卡让冰雹，秀提冰雹，尤提成熟，猛烈地下吧！匝瓦拉 德 Ra呼拉，阿卓德嘎降临吧！猛烈地降下吧！吽 啪！匝Ra穆耶，阿格涅Ra格莫 郭Ra德 梭哈（藏文：ཙ་ར་མུ་ཡེ། ཨག་ནེ་རག་མོ་ཀོ་ར་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ca ra mu ye a gne rag mo ko ra te svā hā，汉语字面意思：匝Ra穆耶，阿格涅Ra格莫 郭Ra德 梭哈）！单身男女 祖汝祖汝 吽 啪！吼吼 琼 穆Ra穆Ra 夏汝汝 琼！也在上面系上墨水点，也戴上这个夏布。玛姆 辛嘎耶，玛姆 嘉匝耶，玛姆 泽达耶，玛姆 索匝耶，让敌人的庄稼在纳摩上 玛Ra雅 吽 啪！在心咒的间隙，供养并献上朵玛，以诛杀的方式圆满誓言，出去后在山上进行天钉，白色火炉、红色火炉、蓝色火炉三种，合一并分成四份，将红色长朵玛抛向四方，念诵上面的咒语并做指印，二十九天内就会被摧毁。或者在莲花圆满时，经常供养遍入天的朵玛，钉上替身朵玛并进行诛杀，期间区分五部本尊，这样做的话，能将上等的、中等的，天铁之舌和陨石，冰雹化为血。此外，这个事业无论何时，将血、古古鲁和铁铜粉末念诵后，埋在任何地方的神像或泉眼中，那个地方就会被风刮走。又念诵那些物品后做成小泥团，扔到敌人的屋顶上，房屋就会倒塌。又念诵那些东西后，埋在面向北方的泉眼中，无论如何引来，都会出现黄色的狗。念诵魔石和断裂的拐杖后，在遍入天运行的时候，埋在面向北方的岩石中，就会降下猛烈的冰雹。念诵各种谷物、龙的骨头和鳄鱼的爪子后，埋在下面并向四方抛洒，就会降下猛烈的冰雹。卡卡纳色和狗
English
Items and Tun Zor mantras and names, poured into the skull of the central lineage break. Earth nails, etc., are nailed in the central area. Drive in the dawn nails and place them. Then make the Tun Zor, Offerings and Mandala as before. Collect water, etc., from the land of evil spirits. Half of the deity's practice mantra, The other half recites this mantra: Om Muka Yeka Paye Ava Ye Shrih! Let hail destroy the crops of this place, Kar hail, Xiu Ti hail, You Ti mature, fall fiercely! Zawa La Di Rahula, A Zhuo De Ga come down! Fall fiercely! Hum Phet! Zha Ra Mu Ye, A Ge Nie Ra Ge Mo Guo Ra De Suoha! Single men and women Zuru Zuru Hum Phet! Ho Ho Qiong Mura Mura Xia Ruru Qiong! Also tie ink dots on it, and wear this Shab. Mam Singa Ye, Mam Jia Zha Ye, Mam Zeda Ye, Mam Suo Zha Ye, let the enemy's crops be on Namo Mara Ya Hum Phet! In the gaps of the heart mantra, offer and offer the Torma, fulfill the vows by means of killing, go out and perform the sky nail on the mountain, white stove, red stove, blue stove three kinds, unite and divide into four parts, throw the red long Torma to the four directions, recite the above mantra and make finger prints, it will be destroyed in twenty-nine days. Or when the lotus is complete, always offer the Torma of the All-Pervading God, nail the substitute Torma and perform the killing, and distinguish the five Buddhas in the meantime, if you do this, you can turn the superior, medium, sky iron tongue and meteorite, hail into blood. In addition, this business, no matter when, after reciting the blood, Gugulu and iron copper powder, bury it in the idol or spring of any place, that place will be blown away by the wind. Also, after reciting those items, make small mud balls and throw them on the enemy's roof, the house will collapse. Also, after reciting those things, bury them in the spring facing north, no matter how you lead them, yellow dogs will appear. After reciting the magic stone and the broken crutches, when the All-Pervading God is running, bury it in the rock facing north, and fierce hail will fall. After reciting various grains, dragon bones and crocodile claws, bury them underneath and scatter them in all directions, and fierce hail will fall. Kaka Nase and dog
Tibetan
ནག་པོའི་མཆེ་བ་ལ་སྔགས་ནས་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་ན་སྐྲང་ནད་དུ་འགྱུར། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སེར་བ་བཟློག་པ་དང་ཤྭ་བཟློག་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། ཉུང་དཀར་ལ་སྔགས་ནས་གཏོར་ན་བཟློག་པར་འགྱུར། །མང་མ་ག་ཏའི་ཕྱེ་མ་ལ་ཡང་ག་ཡ་ཏི་ལ་བརྗོད་ནས་གཏོར་ན་ཐོག་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཆུ་འཁྱགས་ཁྲག་ཏུ་དབབ་པ་གཟའི་དྲག་སྔགས་གསང་བསྒྲུབ་ཀྱི་སྐབས་ཏེ་བཞི་བཅུ་ཞེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས། འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་ཐོག་དབབ་པའི་ཕྱིར་ལྷ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཕྱི་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ལྷོར་བལྟས་བྲག་ཆེན་སེང་གེ་མཆོངས་པ་འདྲ། །ཡང་ན་ཨ་ཡ་ཡང་དམར་ལོ་མ་འདྲ་བའམ། །དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་དགོན་པའི་གནས་དག་ཏུ། །རྣལ་འབྱོར་གོམས་པས་ཡོ་བྱད་ལྡན་བྱས་ཏེ། །འཕགས་པ་ལ་སོགས་མཆོད་ཅིང་གཏོར་མ་གཏོང་། །དྲ་ཕྱིང་གཙང་མ་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། །མཚལ་ལམ་ལྡོང་རོས་དག་གིས་ཐིག་བཏབ་སྟེ། །ལེའུ་ཚེ་དགུ་པ་དག་གི་ཚད་དུ་བྱ། །དབུས་སུ་ག་པུར་དག་གི་ཆུས་བཀྲུས་ལ། །དར་རམ་རས་སམ་དཀར་ལ་འཇམ་པ་ལ། །ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་དག་གི་གཟུགས་བྲིས་ཏེ། །རྨྱུག་མ་གཙང་མ་དག་ལ་དགོད་པར་བྱ། །སྟེང་ནས་དམར་པོ་དར་གྱི་གདུགས་ཀྱིས་དགབ། །དེ་ཡི་མཚམས་བཞིར་ལྗང་གུའི་འཕན་བཞི་གཟུག །ཕྱོགས་བཞིའི་ལེའུ་ཚེ་བཞི་པོ་དག་ལ་ཡང་། །ལྷ་ཡི་བློན་པོ་བཞི་ཡི་གཟུགས་བྲིས་དགོད། །ཤར་དུ་དྲི་ཟའི་ལྷ་ཉིད་དགོད་པར་བྱ། །ལྷོ་རུ་གཤིན་རྗེ་ནུབ་ཏུ་ཀླུ་གདོན་ལྷ། །བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་ལྷ་སྟེ་བཞི་པོ་དགོད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བསྐོར། །མཆོད་པ་ལྔ་དང་གཏོར་མ་གཅིག །ནང་དུ་རྟ་ཚིལ་ཁྲག་དང་སྙིང་ཡང་སྩལ། །སྙིང་གི་སྲོག་རྩར་དམིགས་པའི་མིང་རུས་བྲི། །ཁྲེའུ་ཅུ་ཙེ་དག་ལ་དགྲ་གཟུགས་བྱ། །སྙིང་གར་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་དུ་མིང་ རུས་གཟུག །སྐེ་ནས་སྔོན་དམར་སྐུད་པས་གདགས་བྱས་ཏེ། །ལག་པ་གཡས་ཀྱི་སྲིན་ལག་རྩེ་ལ་དགལ། །ཆས་གོས་ལྗང་ནག་མགོ་ལ་ཐོད་ནག་བཅིང་། །དུར་ཁྲོད་རས་སམ་བྲམ་ཟེའི་པགས་པ་ལ། །ལྡོང་རོས་ཆུ་རྩས་ཁ་དོག་སེར་པོར་བསྒྱུར། །དུག་དང་ཁྲག་གིས་འཁོར་ལ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲི། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་གཤིན་རྗེའི་སྙིང་པོ་བྲི། །དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་ལྷ་ཆེན་སྙིང་པོ་དགོད། །ཕྱི་རིམ་ཐོག་གི་དབབ་སྔགས་དག་གིས་བསྐོར། །འཁོར་ལོ་མངའ་གསོལ་དབང་བསྐུར་སྨོན་ལམ་གདབ། །
Chinese
念诵黑牙咒语后向敌方抛掷，会变成肿胀病。 像这样，所有事业都会成功。 冰雹和霜冻的遣除也与此相同，念诵咒语后向白芥子抛掷，就能遣除。 在曼陀罗花粉中念诵伽耶提后抛掷，就能遣除冰雹。 来自《阎魔法则黑秘密续》：将冰水变为血是星曜猛咒秘密修持的第四十二品。 之后，薄伽梵大威德阎魔敌，为了在世间降下冰雹，宣说了以外道方式修持大自在天的方法。 向南眺望，巨大的岩石像狮子跳跃。 或者像红色的阿雅树叶。 在坟场等寂静的地方。 瑜伽士通过修行，准备好资具。 供养圣众等，布施朵玛。 在干净的四方形布上，用朱砂或藤黄画线。 做成九宫格的大小。 用樟脑水清洗中央。 在丝绸、棉布或柔软的白布上。 绘制大自在天的形象。 安放在干净的竹竿上。 上面用红色的丝绸伞盖住。 在它的四个角上，竖立四个绿色的幡。 在四个方向的四个小格子里。 绘制并安放四位天神的侍臣。 东方安放乐神。 南方安放阎罗王，西方安放龙魔神。 北方安放夜叉神，安放这四位神。 在它的外围，环绕各种鲜花。 五种供品和一份朵玛。 内部供奉马油、血和心脏。 在心脏的命脉上写上名字和姓氏。 用木偶做成敌人的形象。 在心脏的中心，在圆点中安放名字和 姓氏。 从脖子上系上蓝红色的绳子。 放在右手的中指尖上。 穿着绿黑色的衣服，头上缠着黑色的头巾。 在坟场布或婆罗门皮上。 用藤黄水染成黄色。 用毒药和血在周围画八根轮辐。 在轮辐上写上阎罗王的精华。 在中央的中心安放大自在天的精华。 外围环绕着降雹咒语。 为轮子加持、灌顶、祈愿。
English
If you recite the mantra on a black tooth and throw it towards the enemy, it will turn into a swelling disease. Like that, all actions will be accomplished. Repelling hail and frost is also the same as that. If you recite the mantra on white mustard seeds and throw them, it will be repelled. If you recite the Gayatri mantra on the flour of the Manyamagata and throw it, it will repel hail. From the Black Secret Tantra of Yama Lunar: Turning frozen water into blood is the forty-second chapter of the secret practice of the fierce mantra of the planets. Then, again, the Bhagavan Great Terrifier, Yama the Slayer, spoke this method of outwardly practicing the Great Lord Ishvara in order to bring down hail in the world. Facing south, a great rock looks like a leaping lion. Or like the red leaves of the Aya tree. In cemeteries and other solitary places. The yogi, through practice, having prepared the equipment. Offerings to the noble ones and giving of torma. On a clean square cloth, draw lines with vermilion or gamboge. Make it the size of nine squares. Wash the center with camphor water. On silk, cotton, or soft white cloth. Draw the image of the Great Lord Ishvara. Place it on a clean bamboo stick. Cover it with a red silk umbrella from above. On its four corners, erect four green banners. On the four small squares in the four directions. Draw and place the images of the four ministers of the gods. In the east, place the Gandharva god. In the south, place Yama, in the west, place the Naga demon god. In the north, place the Yaksha god, place these four gods. On its outer rim, surround various flowers. Five offerings and one torma. Inside, offer horse oil, blood, and also the heart. On the life vein of the heart, write the name and clan. Make an enemy image with a puppet. In the center of the heart, in the center of the dot, place the name and clan. Tie a blue-red rope from the neck. Place it on the tip of the middle finger of the right hand. Wearing green-black clothes, tying a black turban on the head. On cemetery cloth or Brahmin skin. Dye it yellow with gamboge water. Draw eight spokes around with poison and blood. On the spokes of the wheel, write the essence of Yama. In the center of the middle, place the essence of the Great Lord. Surround the outer rim with hail-bringing mantras. Consecrate, empower, and make aspirations for the wheel.