Tibetan
རྒྱུད་ལས། བདུད་ནང་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཏེ་སོ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས། བདུད་གསང་བར་བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ་གསུངས་སོ། །ཐོག་མར་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །བསོད་ནམས་ཚོགས་ཀྱིས་ཡན་ལག་བསག །ནག་པོ་བྲག་གི་རྩར་ཕྱིན་ལ། །ལྷོར་བལྟས་རྩ་ནས་ཆུ་འབབ་ཏུ། །གུར་ནག་ནང་དུ་ས་བླངས་ལ། །སྟེགས་བུ་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་བརྩིགས། །མི་ཁྲག་རྟ་ཁྲག་ཁྱི་ཁྲག་དང་། །རྒྱ་སོལ་བསྲེས་ལ་ཆག་ཆག་གདབ། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་མཁྱིད་གང་བྲུ། །ཟླ་གམ་དམར་པོ་ཐོད་ཕྲེང་དཀར། །གྲུ་ཆད་ལྗང་ནག་སྒོ་བཞི་སེར། །བདུད་པོ་ཧ་ནུ་བག་ཤ་ཁ། །དར་ལ་གཟུགས་བྲིས་དབུས་སུ་དགོད། །ལྕགས་སམ་མཆོག་གི་ཕུར་པ་ལ། །གཤེད་པོར་བྱིན་བརླབ་དབུས་སུ་དགོད། །དཔལ་དར་ནག་པོ་ལྕེ་བཞི་ལ། །ཕྱོགས་བཞིར་བདུད་བཞིའི་གཟུགས་བྲིས་དགྲམ། །ཤར་དུ་ཧེ་ལེ་ཁྱབ་པ་དགོད། །ལྷོ་རུ་ནག་པོ་བཀྲག་མེད་དགོད། །ནུབ་ཏུ་སོ་འདར་འཁྲིག་པ་དགོད། །སེ་མོ་རྩ་སྐོམ་རལ་པ་སྤྱི་ཆིང་ཡང་བྱང་དུ་དགོད། །དྲི་ཟ་ཁྱུང་བཙུན་ཤར་དུ་དགོད། །ཕག་སྐར་ཉ་རིང་ལྷོ་རུ་དགོད། །ངང་ཟན་རང་གཟའ་འཕན་སྐར་ཡང་ ཕད་སྐར་ནུབ་ཏུ་དགོད། །ན་བུན་སྨུག་པོ་བྱང་དུ་དགོད། །བཀའ་འཁོར་སྐྱོང་བའི་གནོད་སྦྱིན་བདུད། །ཕྱག་བརྙན་བཅུ་གསུམ་ཁྲག་གི་དོང་རལ་ཅན། །སྤྲུལ་པ་བཅུ་གསུམ་སྟག་དང་གཟིག་ཆས་ཅན། །མོན་བུ་བཅུ་གསུམ་བདུད་ཀྱི་རྟ་ནག་ཅན། །ཕོ་ཉ་བཅུ་གསུམ་སྟག་སེང་མཐོང་ག་ཅན། །ཕྱག་བརྙན་ནག་མོ་རེ་བའི་གོ་ལྕོག་ཅན། །སྤྲུལ་པ་མོ་རྣམས་སོལ་བའི་ལན་ཚར་ཅན། །མོན་མོ་བཅུ་གསུམ་ཞ་ནེའི་ལན་ཚར་ཅན། །ཕོ་ཉ་མོ་རྣམས་འགྲོན་བུའི་ཐོད་སྐབས་ཅན། །གྲུ་ཆད་ཁྱམས་དང་སྒོ་ལ་དགོད། །དེ་ལ་དམ་རྫས་བཤམས་པ་ནི། །རབས་ཆད་མོན་གྱི་ཐོད་པ་རུ། །བྲ་སྲན་གཏོར་མ་ཆ་གཅིག་ཏུ། །ལུག་ནག་སྤྱི་དཀར་བྱ་རོག་དང་། །རྟ་ནག་སྙིང་དཀར་གསུམ་གྱི་སྙིང་། །སྲོག་པ་རྩ་དང་མ་བྲལ་ནང་། །དགྲ་བོ་དུ་ཡོད་མིང་རུས་རྣམས། །གྲོ་ག་ཤིང་ཤུན་བྲིས་ལ་གཞུག །བྱ་རོག་གསོབ་དང་སྐྱུང་ཀའི་གསོབ། །བརྒྱད་སྟེ་ཤར་ནུབ་ཁ་བསྟན་བཞག །ཆང་ཕུད་ནང་དུ་གསེར་བརྡར་ལ། །དངུལ་སྐྱོགས་གང་ཡང་གཞག་པར་བྱ། །གཡབ་དང་ནག་པོས་གཡབ་ཚུལ་བྱ། །ལུག་ནག་ལྕགས་རུ་གསེར་མིག་ལ། །རེ་བའི་སྒྱེ་ནི་ཁལ་དུ་བཀལ། །གཡས་སུ་ཕོ་རྣམས་མིང་རུས་གཞུག །གཡོན་དུ་མོ་རྣམས་མིང་རུས་གཞུག །སྔོ་དམར་སྐུད་པས་གོང་རྨེད་བྱ། །ར་ལ་དར་ལྕེ་མཐིང་ནག་གདབ། །མིག་གཉིས་ནང་དུ་རིན་ཆེན་བརྡར། །
Chinese
续部中说，如内修魔之时，即第三十五品。此后，薄伽梵大怖畏金刚，宣说了秘密修魔之法。首先，生起极大之信心，以福德资粮积聚支分。去往黑色岩石之旁，朝南从根部有水流之处。在黑色帐篷中取土，建造一肘高的四方形台子。人血、马血、狗血和，混合汉地木炭后敲打。中央挖一个一拃长的三角形，红色月牙白色颅鬘，四门为绿黑色，黄色。魔王哈努巴嘎夏卡，在绸缎上绘制形象，置于中央。在铁或殊胜的橛子上，加持为刽子手，置于中央。黑色光荣幢四面，在四方绘制四魔形象陈列。东方绘制黑雷遍布，南方绘制无光黑色，西方绘制齿颤交合，斯摩惹拉头发蓬乱也置于北方。乐神、琼族置于东方，猪星、长鱼置于南方，鹅食、罗睺、幻星也，帕星置于西方，雾气烟色置于北方。护持教令轮之夜叉魔，十三手印血坑者，十三化身虎豹装，十三门巴魔之黑马者，十三使者虎狮面具者，黑色手印渴望之铁钩者，十三化身女众木炭发辫者，十三门巴女众夏涅发辫者，十三使者女众海螺顶饰者，船形断片置于走廊和门上。于此陈设誓言物，断种门巴之颅骨中，青稞豌豆朵玛一份，黑羊白牦乌鸦和，黑马白心三者之心，命根未离根中，仇敌有多少名字种姓等，写在桦树皮上放入。乌鸦嗉囊和鹪鹩的嗉囊，八个东西朝东西放置。酒糟中磨金，放置任何银勺。用拂尘和黑色的东西做拂拭之法。黑羊铁角金眼，渴望之袋驮于背上。右边写男众名字种姓，左边写女众名字种姓。用蓝红色丝线缠绕，羊上系上蓝黑色绸带。两眼中磨入珍宝。
English
From the Tantra: The chapter on accomplishing like the inner demon, the thirty-fifth. Then again, the Bhagavan Great Terrifier Vajra, spoke of the method of secretly accomplishing the demon. First, generate great faith, accumulate the limbs with the accumulation of merit. Go to the side of the black rock, facing south where water flows from the root. Take earth inside the black tent, build a square platform one cubit high. Mix human blood, horse blood, dog blood, and Chinese charcoal, and chop it up. Dig a triangle one span deep in the center, a red crescent moon, a white garland of skulls. The four doors are green-black, yellow. The demon Hanu Bagsha Kha, draw the image on silk and place it in the center. On an iron or excellent stake, bless it as an executioner and place it in the center. On the four sides of the black glorious banner, draw and display the images of the four demons. In the east, draw Hele Khyabpa, in the south, draw the black without luster, in the west, draw tooth-trembling intercourse. Semo Ratsa, dry hair, disheveled hair, also place in the north. Driza and Kyungtsun place in the east, Pig Star and Long Fish place in the south, Goose Food, Rahu, and Phan Star also, Pha Star place in the west, Fog and Smoke color place in the north. Yaksha demons who protect the command wheel, thirteen hand-images with blood pits, thirteen emanations with tiger and leopard attire, thirteen Mon boys with black demon horses, thirteen messengers with tiger and lion masks, black hand-image with a hook of desire, thirteen emanation women with charcoal braids, thirteen Mon women with Shane braids, thirteen messenger women with conch shell headdresses, place boat-shaped fragments on the corridors and doors. Then arrange the samaya substances, in the skull of a lineage-broken Monpa, barley and pea torma as one part, black sheep, white yak, crow, and, black horse, white heart, the hearts of the three, life force not separated from the root, how many enemies there are, names and clans, write on birch bark and insert. Crow's crop and wren's crop, eight things placed facing east and west. Grind gold in the liquor dregs, place any silver spoon. Perform the method of fanning with a fan and black things. Black sheep with iron horns and golden eyes, the bag of desire is loaded on its back. On the right, write the names and clans of the males, on the left, write the names and clans of the females. Wrap with blue-red thread, attach dark blue-black silk ribbons to the goat. Grind precious jewels into the two eyes.
Tibetan
དར་དཀར་ཡུག་གིས་མིག་གཉིས་དགབ། །དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་ཤར་གྲ་རུ་དགོད། །དུར་ཁྲོད་རས་ལ་འཁོར་ལོ་བཅའ། །ཐོད་པ་དུག་ཁྲག་བསྲེས་ལ་དགང་། །གོས་ནག་གྱོན་ལ་ཐོད་ནག་བཅིངས། །བདུད་ཀྱི་གཡབ་དར་ལག་ཏུ་ཐོགས། །གཏུམ་ཆེན་བསྟོད་ལ་བདུད་རྣམས་རྦད། །དྲག་སྔགས་འདི་བཟླས་མངོན་དུ་འགྱུར། །ཧཱུཾ་ཕཊ་བ་ཧཱུཾ་ལེ་མ་པ་ཤ་སྟ་ཧ་སྟ་བ་བ་ལེ་རང་བ་མང་ཤ་པ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་མ་ཧེ་པ་མང་ག་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སུམ་འབུམ་བཟླས་ན་གང་ཡང་འགྲུབ། །དེ་བཞིན་བསྒྲུབ་ན་མངོན་དུ་འགྱུར། །དཔལ་འཇམ་དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། བདུད་གསང་བ་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཏེ་སོ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེད་པོས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མེར་བསྲེག་ པའི་བཙན་ཕྱི་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །བྲག་དམར་རྩའམ་དུར་ཁྲོད་དུ། །ས་བདག་ཞི་བྱ་ཀླུ་གཏོར་གཏང་། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་པ། །ར་དམར་ཁྲག་གིས་ཆག་ཆག་གདབ། །དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་དམར་པོ་ལ། །ཟླ་གམ་དམར་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར། །ལྕགས་རི་ནག་པོ་མེ་འོད་འབར། །ཟླ་གམ་རེ་ལ་མཱ་ར་ཡ། །ར་དམར་བསེ་འགྲམ་ཕྱི་རྟེན་བཅའ། །དབུས་སུ་བཤོས་བུ་གྲུ་གང་གཞག །ར་ཁྲག་དག་གིས་དམར་པོར་བྱུག །ཟ་འོག་དམར་པོ་མདའ་གང་གདགས། །ར་ལྤགས་དམར་པོ་མདའ་གང་ལ། །ཟེར་མོ་ལྡེམ་པའི་ཕོད་ཀྱིས་བརྒྱན། །དབུས་ཀྱི་ཟླ་གམ་སྟེང་དུ་གཞག །དེ་འཁོར་ཟླ་གམ་བརྒྱད་པོ་ལ། །བཤོས་ཆ་བརྒྱད་ལ་མདའ་དམར་བརྒྱད། །དར་དང་ར་ལྤགས་དམར་པོ་དང་། །ཟེར་མོའི་ཕོད་ཀྱི་བརྒྱན་པ་བརྒྱད། །ཕྱི་རིམ་ཟླ་གམ་བརྒྱད་ལ་དགོད། །གསེར་བརྡར་ཆང་ཕུད་བྱའོ་དགུ། །འབྲས་དང་ཏིལ་ནག་ལ་སོགས་པས། །ཟླ་གམ་དགུ་ལ་ཕུལ་དགུ་གཞག །དུར་ཁྲོད་རས་ལ་འཁོར་ལོ་ནི། །རྩིབས་བརྒྱད་པ་རུ་བྱ་བར་བཤད། །ཨོཾ་ལ་ལི་པྲ་མ་ནི་རི་ཙེ་ཐལ་བ་ནི། ཏྲི་ཉི་ཉི་ཤཾ་ཏྲི་མུ་ཏྲི་རི་ཏྲི་ཏྲི། རེ་ཏྲི་ཧཾ་ཤཾ་སྟཾ་སརྦ་ཀརྨ་སེ་བ་བེ་བ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་དབང་དང་དྲག་པོའི་སྔགས། །དགུག་དང་རྦད་པའི་སྔགས་འདི་བརྗོད། །སྲོག་ལ་ལི་པྲ་མ་ནི་བཾ་རིལ་དགྲ་བོ་ནྲྀ་ཛ། སྲོག་རྩེ་ཐལ་བ་ནྲྀ། བཾ་རི་ལི་ལི་དགྲ་བོ་ནྲྀ་ཛ། ཀྲོ་དྷི་ཀོ་ཡ་བཾ་རི་ལི་ལི་དགྲ་བོ་ནྲྀ་ཛ། ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཤ་ལ་བཾ་རི་ལི་ལི་དགྲ་བོ་ནྲྀ་ཛ། ཨོཾ་ཏྲི་གམ་ཤམ་མཱ་ར་ཡ་བཾ་རི་ལི་ལི་དགྲ་བོ་ནྲྀ་ཛ། མུ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་བཾ་རི་ལི་ལི་དགྲ་བོ་ནྲྀ་ཛ། རེ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་བཾ་རི་ལི་ལི་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ནྲྀ་ཛ། ཧཾ་ཤཾ་སྟཾ་བུ་མཱ་ར་ཡ་བཾ་རི་ལི་ལི་དགྲ་བོ་ནྲྀ་ཛ། ར
Chinese
用白色丝绸遮盖双眼，坛城安放于东北角，在尸陀林布上制作轮，头盖骨中盛满毒血，身穿黑衣头扎黑巾，手持魔鬼的幡旗，赞颂暴怒尊，诅咒众魔。念诵此猛咒，便会显现。 嗡 啪 哇 吽 咧 玛 帕 夏 达 哈 达 哇 哇 咧 让 哇 芒 夏 帕 啦 亚 吽 玛 嘿 帕 芒 嘎 啦 亚 吽 啪。 念诵三十万遍，任何事情都能成就。如此修持，便会显现。吉祥文殊月密黑续中，如秘密般修持魔鬼之法，第三十六品。 之后，薄伽梵阎魔敌宣说了如焚烧世界的猛烈外修之法。在红岩脚下或尸陀林中，供奉地神息灾朵玛和龙朵玛。坛城一弓长，为四方形。用红羊血涂抹。中央的红色中心上，环绕八个红色半月。黑色铁栅栏燃烧着火焰。每个半月上写着“玛啦亚”。用红羊的粗糙外皮作为外围的支撑。中央放置一个四方形的食子。用羊血涂成红色。插上一弓长的红色丝绸。在一弓长的红羊皮上，用颤动的丝线穗子装饰。放置在中央的半月之上。其周围的八个半月上，放置八份食子和八支红箭。以及丝绸和红羊皮，用丝线穗子装饰的八个。在外围的八个半月上安放。用金器盛放九份新酒。用稻米和黑芝麻等，在九个半月上放置九份供品。尸陀林布上的轮，据说要做成八辐轮。 嗡 啦 啦 扎 玛 尼 瑞 泽 塔 啦 哇 尼， 德热 尼 尼 桑 德热 穆 德热 瑞 德热 德热， 热 德热 吽 桑 斯 当 萨 哇 嘎 玛 赛 哇 贝 哇 梭 哈。（藏文：ཨོཾ་ལ་ལི་པྲ་མ་ནི་རི་ཙེ་ཐལ་བ་ནི། །ཏྲི་ཉི་ཉི་ཤཾ་ཏྲི་མུ་ཏྲི་རི་ཏྲི་ཏྲི། རེ་ཏྲི་ཧཾ་ཤཾ་སྟཾ་སརྦ་ཀརྨ་སེ་བ་བེ་བ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ lali pramani rice thal va ni，trini nisham trimutri ritri tri，retri ham sham stam sarva karma seva be va svāhā，汉语字面意思：嗡 啦 啦 扎 玛 尼 瑞 泽 塔 啦 哇 尼， 德热 尼 尼 桑 德热 穆 德热 瑞 德热 德热， 热 德热 吽 桑 斯 当 萨 哇 嘎 玛 赛 哇 贝 哇 梭 哈。）这是怀柔和猛厉的咒语。念诵这个勾招和诅咒的咒语。 索啦 啦 扎 玛 尼 班 热 敌 达 哇 呢 匝。 索热 泽 塔 啦 哇 呢。 班 热 咧 咧 敌 达 哇 呢 匝。 格热 迪 郭 亚 班 热 咧 咧 敌 达 哇 呢 匝。 格热 迪 郭 啦 亚 夏 啦 班 热 咧 咧 敌 达 哇 呢 匝。 嗡 德热 嘎 桑 玛 啦 亚 班 热 咧 咧 敌 达 哇 呢 匝。 穆 德热 玛 啦 亚 班 热 咧 咧 敌 达 哇 呢 匝。 热 德热 玛 啦 亚 班 热 咧 咧 敌 达 哇 玛 啦 亚 呢 匝。 吽 桑 斯 当 布 玛 啦 亚 班 热 咧 咧 敌 达 哇 呢 匝。热
English
Cover the eyes with white silk, place the mandala in the northeast corner, make a wheel on the charnel ground cloth, fill the skull with mixed poison and blood, wear black clothes and tie a black turban, hold the demon's banner in hand, praise the wrathful one, and curse the demons. Reciting this fierce mantra will bring about manifestation. Hūṃ phaṭ ba hūṃ le ma pa śa sta ha sta ba ba le raṃ ba maṃ śa pa ra ya hūṃ ma he pa maṃ ga la ya hūṃ phaṭ. Reciting it three hundred thousand times will accomplish anything. Practicing in this way will bring about manifestation. From the Glorious Mañjuśrī Moon Secret Black Tantra, the thirty-sixth chapter, the practice of demons as a secret. Then, the Bhagavan Yamāntaka spoke of this fierce outer practice like burning the world. At the foot of a red rock or in a charnel ground, offer earth lord pacifying torma and nāga torma. The mandala is a square of one cubit. Smear it with the blood of a red goat. In the red center of the middle, surround it with eight red crescent moons. A black iron fence blazes with fire. On each crescent moon, write "Māraya". Use the rough outer skin of a red goat as an outer support. Place a square food offering in the center. Smear it red with goat blood. Insert a cubit-long red silk. On a cubit-long red goat skin, decorate it with trembling silk tassels. Place it on top of the central crescent moon. On the eight crescent moons surrounding it, place eight portions of food offering and eight red arrows. And eight silks and red goat skins, decorated with silk tassels. Place them on the outer eight crescent moons. Offer nine portions of newly brewed beer in golden vessels. With rice and black sesame seeds, etc., place nine offerings on the nine crescent moons. The wheel on the charnel ground cloth is said to be made with eight spokes. Oṃ lali pramani rice thal va ni, trini nisham trimutri ritri tri, retri ham sham stam sarva karma seva be va svāhā. (藏文：ཨོཾ་ལ་ལི་པྲ་མ་ནི་རི་ཙེ་ཐལ་བ་ནི། །ཏྲི་ཉི་ཉི་ཤཾ་ཏྲི་མུ་ཏྲི་རི་ཏྲི་ཏྲི། རེ་ཏྲི་ཧཾ་ཤཾ་སྟཾ་སརྦ་ཀརྨ་སེ་བ་བེ་བ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ lali pramani rice thal va ni，trini nisham trimutri ritri tri，retri ham sham stam sarva karma seva be va svāhā，汉语字面意思：嗡 啦 啦 扎 玛 尼 瑞 泽 塔 啦 哇 尼， 德热 尼 尼 桑 德热 穆 德热 瑞 德热 德热， 热 德热 吽 桑 斯 当 萨 哇 嘎 玛 赛 哇 贝 哇 梭 哈。) This is the mantra of subjugation and fierceness. Recite this mantra of summoning and cursing. So la la za ma ni bam ril dgra bo nri dza. So re ze thal va nri. Bam ri le le dgra bo nri dza. Gro dhi ko ya bam ri le le dgra bo nri dza. Gro dhi ki la ya sha la bam ri le le dgra bo nri dza. Om dre ga sam ma la ya bam ri le le dgra bo nri dza. Mu dri ma la ya bam ri le le dgra bo nri dza. Re dri ma la ya bam ri le le dgra bo ma la ya nri dza. Hum sam stam bu ma la ya bam ri le le dgra bo nri dza. Ra