Tibetan
་ལ་རཾ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། རག་མོ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཛྭ་ལ་རཾ་ནི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཏྲ་ཏྲག་པོ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཙིཏྟ་ཀྲོ་ཏོ་ལ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་རཀ་ཤ་ག་མ་ཡ་སྙིང་རྩ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ནཾ་ར་ཙ་རུ་ཙ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཏི་ནི་ཛྭ་ལ་རཾ། ཨོཾ་ཏྲ་ཏྲག་ཤ་རག་པོ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཛ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཏྲ་ཏྲག་ཤ་ནི་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཏྲ་ཏྲག་མོ་རཀྴ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ནག་པོ་ཏྲག་ཏྲ་ཤ་ནི་ཡ་ཧཱུཾ། སྔགས་སོར་བཞག ། ཨོཾ་ནག་མོ་རཀྴ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ནི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བཛྲ་མ་རོ་ཏྲག་ཤ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ནཱ་ག་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཛྭ་ལ་རཾ་ པ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་གཤིན་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕུལ་ལོ། །རུ་ཏྲ་པ་ཏྲ་མུ་ཁྲག་ཛ་ར་ཁྲག་ཙ་པ་ཏི་ཡར་པ་དུན་ཧབ་སྭཱ་ཧཱ། ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ །རུ་ཙ་རཀྴ་ཚལ་པ་ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་མཱ་ར་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛ། ཨོཾ་བི་ཤ་ལ་དུ་རུ་མ་ཤི་ཁ་ཛ་ལ་ཨ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། ཧྲི་ཤག་རུ་རག་རཾ་ནཱ་གེ་ཙིཏྟ་ཏྲཾ་མ་མ་ཡོང་ཟ་འགྲཾ་ཧ་ཧ་ག་ཤ་ལ་ཛཿཛཿ། མ་སྙིང་ཁ་རག་སྙིང་ཁ་རག་མ་མ་རག་ཤ །མ་མ་རག་མོ་ཐུན་ཐུན། སྙིང་ལ་ཐུན་ཛ་ཛ། སྙིང་ལ་ཛ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཛ་ཛ། རཱ་ཛཱ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛ། ར་ལི་པྲ་མ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཏྲི་ཏྲི་རཱ་ཛ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་ཛ་ཛ། བྷ་ཧུ་ཡག་ཤ་པུ་རོ་ཙོ་ཏོང་ཧཱུ་ར་མ་ཏྲིག་བེ་ཚིལ་མ་ཁུག་ཡག་ཤ་ཐང་མ་ཐང་མེ་ཡ་ཛ་ཛ། ཨོཾ་ནཱ་ག་ར་ཛཱ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཏི་པ་ཙ་ས་ཁ་ས་ཁ་ཤ་རུ་ཧཱུཾ་ཛ་ཛ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཛཿཛཿ།དེ་དག་ལ་སོགས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་དག་ན། །གནས་པའི་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་དྲི་ཟ་དང་། །མིའམ་ཅི་དང་ལྟོ་འཕྱེའི་རིགས། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ཡི་དྭགས་དང་། །ཤ་ཟ་འབྱུང་པོ་གྲུལ་བུམ་དང་། །སྲུལ་པོ་དང་ནི་ལུས་སྲུལ་པོ། །སྐེམ་བྱེད་དང་ནི་འཇིགས་བྱེད་དང་། །སྨྱོ་བྱེད་དང་ནི་གྲིབ་གནོན་དང་། །གནོན་པོ་དང་ནི་ནམ་གྲུ་དང་། །དེ་དག་ལ་སོགས་འཁོར་ན་ཡང་། །ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་བསམ་མི་ཁྱབ། །བཀའ་ཉན་ཟེར་ཞིང་སྲོག་སྙིང་ཕུལ། །གནས་པའི་འཁོར་རྣམས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གུས་ཕུལ་བ། །དུར་ཁྲོད་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ནི། །སྲིན་པོ་རོ་དང་རོ་ཆུང་དང་། །མི་རོ་དང་ནི་རྟ་རོ་དང་། །རོ་ཕྱེད་གཞོགས་ནི་ཕྱེད་པ་དང་། །རོ་ཡི་ཕྲེང་བ་རོ་བརྩེགས་དང་། །བམ་དང་རུལ་དང་རུལ་པ་བྲུལ། །བྷནྡ་དེ་བཞིན་སྒལ་ཚིགས་དང་། །དབང་པོ་
Chinese
嗡 啦让 帕亚 吽。 惹摩 卓地 效啦瑞 匝啦 让 尼 吽。 嗡 扎扎波 匝啦 让 帕亚 吽 帕。 泽达 卓多 啦 卓地 效啦瑞 匝啦 让 帕亚 吽。 嗡 惹卡 霞嘎玛亚 宁匝 惹亚 匝啦 让 吽。 嗡 南惹匝 汝匝 卓地 效啦瑞 迪尼 匝啦 让。 嗡 扎扎 霞惹波 匝啦 让 帕亚 吽。 嗡 希 匝啦 让 帕 卓地 效啦瑞 匝 吽。 嗡 扎扎 霞尼 匝啦 让 帕亚 吽。 嗡 扎扎 摩惹 恰 卓地 效啦瑞 吽。 嗡 曼殊希 纳波 扎扎 霞尼亚 吽。 咒语如前。 嗡 纳摩 惹恰 卓地 效啦瑞 尼 吽。 嗡 曼殊希 班匝 玛若 扎霞 匝啦 让 帕亚 吽。 嗡 纳嘎 卓地 效啦瑞 匝啦 让 帕亚 吽。 如是，由诸方守护之阎魔法王等献上。 汝扎 帕扎 穆恰 扎扎 恰匝 匝巴迪 亚帕 敦哈 梭哈。 萨玛亚 阿贝夏。 汝匝 惹恰 擦帕 阿尼日迪 玛惹 昂古夏 匝匝。 嗡 贝夏啦 杜汝玛 希卡 匝啦 阿达 梭哈。 舍夏汝 惹让 纳给 泽达 扎玛玛 永匝 昂 哈哈 嘎霞啦 匝匝。 玛宁 卡惹 宁卡惹 玛玛惹霞。 玛玛惹摩 吞吞。 宁啦 吞匝匝。 宁啦 匝。 汝鲁汝鲁 匝匝。 惹匝 萨玛亚 匝 吽 吽 匝。 惹利 扎玛尼 吽 吽 帕 帕 梭哈。 迪迪 惹匝 匝帕啦 阿秀美 匝匝。 巴户 亚霞 布若 措东 呼惹玛 迪贝 策玛 库亚霞 汤玛 汤美亚 匝匝。 嗡 纳嘎惹匝 玛哈 嘎啦 迪帕匝 萨卡萨卡 霞汝 吽 匝匝。 纳嘎 惹匝 匝匝。彼等以及诸世间界中，所住之天与非天，飞空者与寻香，人非人与腹行类，损恼、罗刹、饿鬼与食肉者、部多、瓮形鬼，以及朽尸与极朽尸，枯瘦者与怖畏者，癫狂者与魇魅者，压迫者与星宿等，彼等以及眷属众，食肉饮血不可数，听命而言献命心，所住之眷属众等，异口同声合掌敬献，尸林花朵种种，罗刹尸与小尸，人尸与马尸，尸半边以及半边者，尸鬘与尸堆积，膨胀与腐烂与腐烂臭，班杂以及脊椎骨，诸根。
English
Om Lam Ram Paya Hum. Ragmo Krodheshvari Jwala Ram Ni Hum. Om Tratrakpo Jwala Ram Paya Hum Phat. Chitta Kroto La Krodheshvari Jwala Ram Paya Hum. Om Raksha Ghama Ya Nyingtsa Raya Jwala Ram Hum. Om Nam Ratsa Rutsa Krodheshvari Tini Jwala Ram. Om Tratrak Sha Ragpo Jwala Ram Paya Hum. Om Shri Jwala Ram Pa Krodheshvari Ja Hum. Om Tratrak Sha Ni Jwala Ram Paya Hum. Om Tratrak Mo Raksha Krodheshvari Hum. Om Manjushri Nakpo Tratrak Sha Ni Ya Hum. Mantra remains as before. Om Nakmo Raksha Krodheshvari Ni Hum. Om Manjushri Vajra Maro Tratrak Sha Jwala Ram Paya Hum. Om Naga Krodheshvari Jwala Ram Paya Hum. Thus, offered by the Yamaraja protectors of the directions. Rutra Patra Mukhraja Jara Khraktsa Pati Yarpa Dunhab Svaha. Samaya Abesha. Rutsa Raksha Tsalpa Anritri Mara Ankusha Jaja. Om Bishala Duru Mashi Kha Jala Ata Svaha. Hrisha Guru Rag Ram Nage Chitta Tram Mama Yongza Ang Haha Ghashala Jaja. Ma Nying Kha Rag Nying Kha Rag Mama Ragsha. Mama Ragmo Thun Thun. Nyingla Thun Jaja. Nyingla Ja. Rulu Rulu Jaja. Raja Samaya Ja Hum Hum Ja. Rali Pramani Hum Hum Phat Phat Svaha. Tri Tri Raja Tsapala Ashuk Me Jaja. Bahu Yaksha Puro Tso Tong Hura Ma Trig Be Tsil Ma Khuk Yaksha Tangma Tang Me Ya Jaja. Om Naga Raja Maha Kala Tipa Patsa Sakha Sakha Sharu Hum Jaja. Naga Raja Jaja. Those and others, in the realms of the world, the gods and non-gods dwelling there, the sky-goers and গন্ধর্বs, the human and non-human and the creeping kinds, the harmers, rakshasas, pretas and flesh-eaters, bhutas, urn-spirits, as well as corpses and extremely rotten corpses, the emaciators and the terrifying ones, the maddeners and the shadow-pressers, the oppressors and the constellations, those and their retinues, flesh-eating blood-drinkers beyond measure, listening to commands and offering life-hearts, the assembled retinues dwelling there, with one voice, palms joined, reverently offer, various charnel ground flowers, rakshasa corpses and small corpses, human corpses and horse corpses, half corpses and those halved, corpse garlands and corpse piles, bloated and rotten and rotten stench, Bhanda as well as spinal columns, sense organs.
Tibetan
རྐང་དང་རྒྱུ་མ་དང་། །ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་ཚིལ་བུ་དང་། །གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་སོགས་ཏེ། །གཞན་ཡང་རོ་ཡི་རྣམ་པ་ནི། །ཕྱེ་བྱེ་བ་ཡང་མ་ལ་སོགས་ཆར་དུ་ཕབ། །ལྷན་ཅིག་འདུག་ནས་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཧེ་ཧེ་དཔའ་བོ་འཇིགས་བྱེད་གདོང་། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ཏིག་སྟེ། །དཔའ་བོ་ལྷ་རྗེས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་རང་ལས་དང་། །འཚལ་སྐལ་འདུལ་སྐལ་གང་ལགས་པ། །དཔའ་བོ་ལྷ་རྗེས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་ ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ང་ནི་དུས་གསུམ་རྣམ་པ་རུ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འདུལ་བའི་བདག །ང་ཡིས་བཀའ་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཉོན། །སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་འཚེ་མ་བྱེད། །ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཀྱི་རང་ལས་ནི། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འཇིག་པ་དང་། །ཆོས་འཁོར་འཇོམས་པའི་རཱུ་ཏྲ་རྣམས། །ཁྱེད་ཀྱི་འདུལ་སྐལ་ཟས་སྐལ་གྱིས། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཀའ་བཞིན་ཉན་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཏེ། རང་དམ་རང་གིས་བཅས་སོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གདན་ལས་བཞེངས་ཏེ། དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཐུགས་ཀར་བཟུང་སྟེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་སྟོན་པའི་འཁོར། །དེ་ལྟར་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པ་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་སྦྱོར་ངན་མ་བཏང་བར། །སྟོན་པའི་འཁོར་དུ་འདུས་ནས་ཀྱང་། །རང་རང་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པ་དང་། །ལས་ཐབས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་དབུལ་བར་གྱིས། །ཞེས་གསོལ་ཏེ་རང་གི་གནས་སུ་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས། །ཨེ་མ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལགས། །བདག་ཅག་རང་རང་བསྒྲུབ་པ་དང་། །ལས་དང་བྱ་ཐབས་ཐམས་ཅད་བྱང་། །བྱམས་མགོན་ཆེན་པོ་ཉིད་ལ་འབུལ། །དཔལ་ཆེན་པོ་ཡིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ། ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཀའ་ཡི་ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་དང་། །གདུག་བྱེད་ལྷ་སྲིན་ཕོ་མོ་རྣམས། །ཉོན་ཅིག་ཁྱོད་རྣམས་གུས་པར་ཉོན། །ངས་གསུངས་པ་ལ་སེམས་ཐུད་ཅིག །ད་ལྟ་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པ་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་སྦྱོར་ངན་མ་བཏང་བར། །ང་ཡི་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག །འོན་ཏང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བདེ་ ལ་ཁྱེད་ཀྱང་བདེ་བར་འགྱུར། །ཁྱེད་ཀྱི་ཟས་སྐལ་ལས་
Chinese
腿和肠子和，血肉等脂肪和，牛黄等，其他还有各种各样的尸体，像雨一样降下粉末等，一起坐下来这样说，嘿嘿，勇士怖畏金刚面，我们是命根，勇士神请享用，我们各自的本职和，食用份额，调伏份额是什么，勇士神请享用，这样祈请。 然后 世尊大怖畏金刚这样说道，吽 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！我乃三世之相，调伏一切无余之主，我之教令汝等谛听，莫害一切众生，汝等之本职乃是，摧毁佛之教法和，破坏法轮之恶魔等，汝等以调伏份额为食，这样说道。如教听闻并承诺，各自立誓。彼时彼刻，具大神力之主吉祥金刚手从座而起，手持九尖誓言金刚杵于胸前，右膝着地，这样祈请道，善哉善哉导师之眷属，如是三世一切时，莫害众生和，莫于世间散布恶行，于导师之眷属中聚集后，各自如法修持和，事业方法所作所为，现在就奉献出来，这样祈请后回到自己的位置。然后傲慢者眷属们，唉玛，大怖畏金刚，我们各自的修持和，事业和方法全部清净，献给慈悲怙主您，请大尊享用，这样祈请后，世尊大怖畏金刚心生大喜，面露微笑，这样说道，教令之护法阎罗王和，作恶之男女鬼神等，听着，汝等恭敬听着，用心听我所说，现在三世一切时，莫害众生和，莫于世间散布恶行，莫违背我的誓言，如果一切众生，安乐，你们也得安乐，你们的食物份额
English
Legs and intestines and, fat such as flesh and blood and, gorochana and so on. Furthermore, the appearance of corpses is, like rain, dropping powder and so on. Sitting together, they said this: He he, warrior, fearful Vajra face, we are the lifeblood. Warrior deity, please accept. Our respective duties and, what is the share of eating, the share of taming? Warrior deity, please accept. Thus they prayed. Then, Again, the Bhagavan, the Great Terrifier, spoke thus: Hūṃ Hūṃ! I am the embodiment of the three times, the master who tames all without exception. Listen to my commands. Do not harm all sentient beings. Your respective duties are, to destroy the Buddha's teachings and, the Rudras who destroy the Dharma wheels. You shall eat the share of taming. Thus he spoke. They promised to listen as instructed and made their own vows. At that time, at that moment, the glorious Vajrapani, the master of power and strength, rose from his seat, holding the nine-pointed samaya-vajra at his heart, and knelt on his right knee, saying this: "Excellent, excellent, retinue of the Teacher! Thus, at all times in the three times, do not harm sentient beings and, do not spread evil deeds in the world. Having gathered in the retinue of the Teacher, practice according to your own ways and, whatever actions and methods there are, offer them now!" Thus he prayed and returned to his place. Then the retinue of the arrogant ones said: "Ema, Great Terrifier! Our respective practices and, all actions and methods are purified. We offer them to the great compassionate protector himself. May the great glorious one accept them!" Thus they prayed, and the Bhagavan, the Great Terrifier, became greatly pleased, smiled, and spoke thus: "Guardians of the commands, Yama and, male and female demons who do evil, listen, listen respectfully. Pay attention to what I say. Now, at all times in the three times, do not harm sentient beings and, do not spread evil deeds in the world. Do not transgress my vows. However, if all sentient beings are, happy, you too will be happy. Your share of food...