Tibetan
དང་བཅས། །ལྷོ་ནུབ་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་འཁྲིལ། །རིགས་བཞི་ལ་སོགས་འཁོར་བཅས་གསལ། །ནུབ་བྱང་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་དཔལ། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་པ་སྤྱི་འདུལ་འཁྲིལ། །རིགས་བཞི་ལ་སོགས་འཁོར་བཅས་གསལ། །བྱང་ཤར་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག་མོ་ཡུམ། །རིགས་བཞི་ལ་སོགས་འཁོར་བཅས་གསལ། །ཉི་མ་དང་ནི་འོད་ཟེར་བཞིན། །དཔལ་ཆེན་སོ་སོའི་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས། །ཕྱི་རོལ་སྒོ་བ་རིགས་བཞི་ནི། །ཡ་མཱན་པྲཛྙཱ་པདྨཱ་བིག །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ། །ཚོམ་བུ་དགུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །སྐུ་མདོག་ཕྱག་ མཚན་རྒྱན་ཆ་ལུགས། །མ་འདྲེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསལ། །ཧཱུཾ་རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་དཔལ་ཆེན་ཚོགས། །མཐུ་རྩལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་བྱའི་ཕྱིར། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་བརླབ་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧྲཱྀཿཧཱ། དེ་ནས་རང་བཞིན་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿ། དེ་ནས་དམ་ཚིག་བདག་ལ་བསྡིམ། །ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། དེ་ནས་ཕྱག་གི་མཆོད་པ་ནི། །ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། ན་མ་ཡ་ཏེ། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱི་མཆོད། །མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མུ་དྲ་ཧོཿ། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གླུ་ཡིས་མཆོད། །མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཏེ་ན་ཧཱུཾ། ཏེ་ན་ཧཱུཾ། ཏེ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་ཕྱི་ནང་རྣམ་ལྔས་མཆོད། །ཨོཾ་པན་པེཾ། པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ། ཏི་པུ་པ་ར་མུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧུ། ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་བེ་དྷཱུ། པུཥ྇་པུ། ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱྀཿ། གནྡྷེ་གན། ནཻ་བི་དྱཱ་ཨཱ། གིརྟི་ཧཱུཾ། དེ་ནས་བདུད་རྩི་སྨན་མཆོད་འབུལ། །ལྷ་རྣམས་སོ་སོའི་རྩ་སྔགས་ལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་བདུད་རྩིའི་དངོས་གྲུབ་བླང་། །ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཱཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ། ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱྀཿ། དེ་ནས་བདུད་རྩི་གསང་ནན་མཆོད། །མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་མ་ཆགས་གཏོར་ཆེན་མཆོད། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྩ་སྔགས་ལ། །མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྔགས་མཇུག་ལ། །མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་མཆོད་འབུལ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།པདྨ་ཡོ་གི་ནཱི། ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། དེ་ནས་སྒྲོལ་བའི་མཆོད་པ་བྱ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ །མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་པྲ་བྷན་ཙཀྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཏི་ཧཱུཾ་ཨ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། དེ་ནས་ཡིག་བརྒྱས་བཤགས་ཤིང་བསྐང་། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭོ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ་སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཱཾ། ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ ཧ་ཧོ། བྷ་ག་ཝཱན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ །མ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་ཝ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་སཏྭ་ཨ། དེ་ནས་དགྱེས་པའི་བསྟོད་མཆོད་བྱ། །ཨོཾ་མཉམ་ཉིད་སྐུ་ཡི་རང་བཞིན་ཡིན། །ཀུན་བཟང་ཟག་པ་མེད་པར་བདེ། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་བདེ་བར་གཤེགས། །ཐུགས་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨཱཾ་རྩོལ་མེད་རང་བྱུང་ཆོས་སྐུའི་སྒྲ། །མ་འགགས་རང་གསལ་འཛིན་པ་མེད། །ཆགས་མེད་སྐྱོན་བྲལ་པདྨའི་གསུང་། །ཡང་དག་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུཾ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་། །མ་སྐྱེས་འཇིག་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས། །བླང་དོར་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །འགྱུར་མེད་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྭཱ་ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པ་ཆེན་པོ་ལས། །རྩལ་དང་རོལ་པ་མི་དམིགས་ཀྱང་། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས། །ཡོན་ཏན་རེ་སྐོང་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱ་རང་བཞིན་ཅིར་ཡང་མ་ངེས་ཀྱང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཆ་བཟུང་ནས། །རྟོག་མེད་དྲེགས་པ་ངང་གིས་འདུལ། །ཕྲིན་ལས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཞན་ཡང་དོན་མཐུན་ཅི་རིགས་བསྟོད། །ཨོཾ་ཨཱཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ན་མོ་ཧྲྀ་དཱ་ཡ། དེ་ནས་ལྷ་ཚོགས་མཚན་དོན་ནས། །ལས་བཞི་ལ་སོགས་བཅོལ་བསྐུལ་བྱ། །ཨོཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ། སྭཱ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ། ཨཱོཾ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ། ཧཱ་མཱ་ར་ཡ། ཧཱུཾ་སརྦ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་གསང་། །འདུས་པའི་སྙིང་པོ་འཛབ་བཟླས་ཏེ། །ཞི་བས་བསྙེན་ཅིང་ཁྲོ་བོར་བསྒྲུབ། །ཐོག་མར་ཞི་བའི་འཛབ་བཟླས་ཏེ། །བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་སྙིང་པོ་འདིའོ། །ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་གཉའ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨ། དེ་ཡང་འདི་སྐད་བསྐུལ་ཞིང་བསྙེན། །ཧཱུཾ་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཆེ་མཆོག་དཔལ་དགུའི་དབུ་རྒྱན་ནང་། །ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ། །མ་ཆགས་པདྨའི་གེ་སར་ལ། །མི་བསྐྱོད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། །རིན་འབྱུང་མཐའ་ཡས་དོན་ཡོད་གྲུབ། །ཡུམ་ཆེན་ཀུན་བཟང་སངས་རྒྱས་སྤྱན། །མཱ་མ་གོས་དཀར་དམ་ཚིག་སྒྲོལ། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ ཡུམ་བཅས། །ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དགྱེས
Chinese
及俱。西南持明金刚身，大乐金刚瑜伽缠，四部等众眷属明。西北傲慢皆调伏，三界有海总调伏，四部等众眷属明。东北大力黑袍尊，五大之主母尊，四部等众眷属明。如日以及光芒般，大威力各自之化身眷属，外围四门四部为，雅曼 布扎 贝玛 比嘎，铁钩 索 铁索 铃，九聚之诸天众等，身色手 印 装饰 服饰，无杂圆满而明观。吽 自生坛城大威力众，为令威力圆满故，身语意中作加持，五智之灌顶也。嗡阿吽。嗡吽梭哈舍哈。其后自性迎请之，诶嘿诶呬，扎 吽 邦 霍，萨玛雅 舍 舍 扎。其后誓言于我而摄持，萨玛雅 阿贝夏雅 谛叉 蓝。其后手之供养为，阿谛布 霍，那玛雅 谛。其后手印舞之供养，玛哈 布扎 穆扎 霍。其后以智慧歌而供养，玛哈 嘉那 谛那 吽，谛那 吽，谛那 谛谛 吽。其后内外五种供，嗡 班 班，贝努 梭惹多，谛布 巴惹木，萨瓦 达塔嘎达 悉地 户，萨玛 哟达 木，嗡阿吽，玛哈 班杂 巴林达 惹达 卡嘿。嗡 舍利 班杂 惹嘎 杜贝 杜，布 贝，阿洛给 舍，根德 根，内 贝 迪亚 阿，给谛 吽。其后甘露药供献，于诸天各自之根本咒上，嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿弥利达 卡让 卡嘿。其后甘露之成就取，嘎雅 悉地 嗡，瓦嘎 悉地 阿，则达 悉地 吽，萨瓦 悉地 舍。其后甘露秘密猛供，玛哈 班杂 阿弥利达 卡嘿。其后无染大供食子供，于诸天众之根本咒上，玛哈 巴林达 卡让 卡嘿。于诸天众之咒尾上，玛哈 惹达 卡让 卡嘿。其后父母双运供献，扎 吽 邦 霍，贝玛 约给尼，萨玛雅 扎贝 夏雅 帕。其后诛杀之供养作，嗡 玛哈 舍利 嘿热嘎，玛 赞 惹扎 扎奔 扎扎 吽 帕，扎贝 夏雅 吽
English
And with. The southwest vidyadhara's vajra body, Blissful great vajra yoga entwined, The four families and so on, retinues clear. Northwest, the haughty ones all subdued, The three realms of existence, all generally subdued, The four families and so on, retinues clear. Northeast, powerful great black one, The mistress of the five elements, mother, The four families and so on, retinues clear. Like the sun and its rays, The great glorious ones, each of their emanations and retinues, The outer four gatekeepers are, Yaman Prajna Padma Big, Iron hook, lasso, iron chain, bell, The nine groups of deities, The body color, hand Symbol, ornaments, attire, Unmixed, completely perfect and clear. HUM, the self-born mandala, great glorious assembly, In order to completely perfect power and strength, Bless body, speech, and mind, Bestow the empowerment of the five wisdoms. OM AH HUM. OM HUM SVAH SHRIH HA. Then, inviting the self-nature, E HYE HI. DZAH HUM BAM HOH. SAMAYA SHRIH SHRIH DZAH. Then, bind the samaya to myself, SAMAYA ABESHAYA TISHTHA LHEN. Then, the offering of the hand is, ATI PU HO. NAMA YA TE. Then, the offering of the mudra dance, MAHA PUJA MUDRA HOH. Then, offering with the wisdom song, MAHA JNANA TE NA HUM. TE NA HUM. TE NA TE TE HUM. Then, offering with the five outer and inner, OM PAN PEM. PENU SURATO. TIBU PARAMU. SARVA TATHAGATA SIDDHI HU. SAMAYO TA MU. OM AH HUM. MAHA PANCHA BALIMTA RAKTA KHAHI. OM SHRI VAJRA RAGA DHUBE DHU. PUSH PE. ALOKE SHRIH. GANDHE GHA. NAI BIDYA A. GIRTI HUM. Then, offering the nectar medicine, On the root mantras of each of the deities, OM SARVA TATHAGATA AMRITA KHARAM KHAHI. Then, taking the accomplishment of nectar, KAYA SIDDHI OM. VAKA SIDDHI AH. CITTA SIDDHI HUM. SARVA SIDDHI SHRIH. Then, offering the secret intense nectar, MAHA PANCHA AMRITA KHAHI. Then, offering the uncontaminated great bali, On the root mantras of all the deities, MAHA BALIMTA KHARAM KHAHI. On the end of the mantras of all the deities, MAHA RAKTA KHARAM KHAHI. Then, offering the union of father and mother, DZAH HUM BAM HOH. PADMA YOGINI. SAMAYA PRABESHAYA PHAT. Then, perform the offering of subjugation, OM MAHA SHRI HERUKA. MATRAM RUDRA PRABHAN CHAKRA HUM PHAT. PRABESHAYA HUM.
Chinese
嗡 帕！ 德 吽 阿斯帕拉纳 帕！ 然后以百字明忏悔和补阙。 嗡 阿 吽 梭哈！嗡 班杂 嘿热嘎 萨玛雅，玛努巴拉雅，班杂 嘿热嘎 德诺巴 迪叉，哲卓 麦 巴瓦，苏多效 麦 巴瓦，阿努ra多 麦 巴瓦，苏波效 麦 巴瓦，萨瓦 悉地 麦 扎 雅叉，萨瓦 嘎玛 苏扎 麦，则当 希瑞扬， 咕噜 吽！ 哈 哈 哈 哈 霍！ 巴嘎万，萨瓦 达塔嘎达，班杂 嘿热嘎，玛 麦 门杂，班哲 贝瓦，玛哈 萨玛雅，班杂 嘿热嘎 萨埵 阿！ 然后作欢喜的赞颂供养。 嗡，是平等性身之自性， 普贤无漏而安乐， 为利有情而安乐逝， 顶礼赞叹大悲身。 阿，是无勤任运法身之声， 无碍自明无执着， 无染无垢莲花之语， 顶礼赞叹真实语。 吽，是无所造作之法界性， 不生不灭金刚之意， 无取无舍法界性， 顶礼赞叹不变意。 梭，从法界大乐之游舞中， 虽不显现功用与游舞， 以虚空藏之神变力， 圆满功德顶礼赞。 哈，自性虽不定于任何， 然取广大坛城之分， 无念自然调伏慢， 顶礼赞叹作事业。 其他也作合意的各种赞颂。 嗡 阿 吽 梭哈！ 纳摩 舍利达雅。 然后从本尊名义， 委派和劝请四业等。 嗡 夏丁 咕噜，梭 普丁 咕噜，嗡 巴香 咕噜，哈 玛拉雅，吽 萨瓦 悉地 咕噜 吽！ 然后诸佛之秘密， 聚集之精华念诵， 以息灾作事，以忿怒作诛法。 首先念诵息灾之咒， 此乃圆满诸佛之精华。 嗡 菩提 支达 玛哈 苏卡 嘉那 达度 阿。 也是如此劝请和修持。 吽，于圆满秘密之坛城中， 大胜九尊之顶严内， 方法智慧日月之中央， 无染莲花之花蕊上， 不动如来，毗卢遮那佛与， 宝生如来，无量光佛，不空成就佛。 大佛母普贤佛母， 玛玛 白衣 三昧耶 度母， 五部如来父母尊， 普贤父母皆欢喜。
English
Om Phat! Ti Hum Aspharan Phat! Then confess and replenish with the Hundred Syllable Mantra. Om Ah Hum Svaha! Om Vajra Heruka Samaya, Manupalaya, Vajra Heruka Tvenopatishtha, Dridho Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Suposhyo Me Bhava, Sarva Siddhim Me Prayaccha, Sarva Karma Suza Me, Zittam Shriyam, Kuru Hum! Ha Ha Ha Ha Ho! Bhagavan, Sarva Tathagata, Vajra Heruka, Ma Me Munza, Vajri Bhava, Maha Samaya, Vajra Heruka Sattva Ah! Then offer joyful praises and offerings. Om, is the nature of the body of equality, Samantabhadra is blissfully without outflows, For the sake of sentient beings, he goes to bliss, I prostrate and praise the body of compassion. Ah, is the sound of the effortless, self-arisen Dharmakaya, Unobstructed, self-luminous, without grasping, The speech of the lotus, without attachment and without defects, I prostrate and praise the true speech. Hum, is the state of the realm without elaboration, The unborn, indestructible Vajra mind, Without acceptance or rejection, the realm of Dharma, I prostrate and praise the unchanging mind. Svaha, from the great play of the Dharmadhatu, Although the activity and play are not visible, By the miraculous power of the treasury of space, I prostrate and praise the fulfillment of qualities. Ha, although the nature is not definite in any way, But taking a part of the great mandala, Unthinkingly, arrogance is naturally subdued, I prostrate and praise the one who performs activities. Also offer various praises that are in accordance with the meaning. Om Ah Hum Svaha! Namo Hridaya. Then, from the meaning of the names of the deities, Entrust and urge the four activities and so on. Om Shantim Kuru, Svaha Pushtim Kuru, Om Vasham Kuru, Ha Maraya, Hum Sarva Siddhi Kuru Hum! Then, the secret of all Sugatas, Recite the essence of the gathering, Serve with peaceful means and accomplish with wrathful means. First, recite the peaceful mantra, This is the essence of all Sugatas. Om Bodhicitta Maha Sukha Jnana Dhatu Ah. Also, encourage and practice in this way. Hum, in the mandala of complete secrecy, Within the crown of the great and supreme nine deities, In the center of the sun and moon of method and wisdom, On the pistil of the undefiled lotus, Akshobhya, Vairochana and, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi. Great Mother Samantabhadri, Mama White-clothed Samaya Tara, The five Buddha families, fathers and mothers, May Samantabhadra, father and mother, be pleased.