Tibetan
རློན་པ་བགོས། །མ་ཧེ་ཆུ་གླང་ཞོན་ནས་ནི། །གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །འགལ་བྱེད་གཟིར་ཞིང་མྱུར་དུ་ལྷགས། །སྲིན་པོ་གསོད་བྱེད་ཡབ་ཡུམ་ཡང་། །མདོག་ནག་ཞིང་གི་པགས་པ་བགོས། །རལ་གྲི་གྲི་གུག་ཡབ་ཀྱི་གཡོན་གཡས་ཀྱིས་བཟུང་། །གཡོན་ཡུམ་གྱིས་མི་མགོ་ཡབ་ཀྱི་གཡས་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས། །སྟག་དང་སེང་གེ་བཞོན་ པ་བསྐྱོད། །སྲིན་པོའི་ཚོགས་བཅས་མྱུར་དུ་འཁོད། །གནོད་སྦྱིན་གང་བ་བཟང་པོ་དང་། །ཆུང་མ་ཤ་ཟ་རལ་གཅིག་བཅས། །མཐིང་ནག་མགྱོགས་བྱེད་རྟ་ལ་ཞོན། །ཞིང་ལྤགས་གྱོན་ཏེ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། །རལ་གྲི་ཡབ་གཡོན་དར་ནག་ཞིང་ལྤགས་ཡུམ་གཡས་བཟུང་། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་བསྐྱོད། །དྲག་སྔགས་བདག་པོ་སྡེ་དཔོན་ཏེ། །ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་དག་གི། །གནས་སུ་གཙོ་ལ་འདུད་ཅིང་འཁོད། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་ཡི་སྔགས་བདག་ནི། །དཀར་པོ་བ་དན་ཤེལ་གྲི་ཐོགས། །དར་དཀར་གོས་ཅན་གནམ་རུ་ཞོན། །དྲེགས་པའི་ལྷ་བདུད་འཁོར་དང་བཅས། །རེངས་པར་ལྷག་སྟེ་ཤར་ཕྱོགས་འཁོད། །ཐར་པ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །མདོག་གནག་མཆོད་གཏོར་དུག་ཐུད་འཛིན། །དོམ་ནག་ཞོན་ཏེ་ཞིང་ལྤགས་བགོས། །སྡེ་དང་བཅས་ཏེ་ལྷོ་ཕྱོགས་འཁོད། །དམུ་རྗེ་བཙན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །དར་ནག་དང་ནི་ཞགས་པ་ཐོགས། །བེར་ནག་གྱོན་ཏེ་དམུ་རྟ་ཞོན། །རང་གི་སྡེ་དང་ནུབ་ཕྱོགས་འཁོད། །མུ་སྟེགས་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡང་། །ཁ་ཊྭཱཾ་དང་ནི་ཏྲི་ཤཱུལ་འཛིན། །མི་ལྤགས་བགོས་ཏེ་མ་ཧེ་ཞོན། །རང་གི་སྡེ་བཅས་བྱང་དུ་འཁོད། །ཁྱབ་འཇུག་རོག་ཏི་ཞེས་བྱ་བ། །མཐིང་ནག་ཁྲམ་ཤིང་དགྲ་སྟྭ་འཛིན། །སྤྲིན་ནག་བགོས་ཤིང་འབྲུག་སྔོན་ཞོན། །གཟའ་བདུད་ཚོགས་བཅས་སྟེང་ནས་འཁོད། །ཀླུ་རྒྱལ་སོག་མ་མེད་ཅེས་པ། །སེར་ནག་སྦྲུལ་ལྤགས་ན་བཟའ་ཅན། །བུམ་པ་དང་ནི་རུས་སྦལ་འཛིན། །ཆུ་སྲིན་ཞོན་ཏེ་ཀླུ་ཚོགས་བཅས། །འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་འཁོད་ཅིང་འདུག །གཞན་ཡང་ལི་བྱིན་ལག་དགུ་དང་། །ཐེ་སྐྱེས་གཙོ་དང་ཡམས་ཤུད་ཀྱི། །སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་དག །དཀར་སེར་དམར་པོའི་མདོག་ལྡན་ཞིང་། །ཤེལ་གྲི་ཐོགས་དར་དཀར་ཤིང་ལག་དགུ་འགྱེད། །དར་དམར་མདུང་དར་དཀར་རིང་རལ་གྲི་འཛིན། །རྟ་དཀར་བྱ་རྒོད་ར་སྐྱེས་དང་། །རྟ་དམར་ཞོན་ཏེ་ཞིང་ལྤགས་བགོས། །སོ་སོའི་ སྡེ་དང་གཡོག་བཅས་ཤིང་། །ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་བཞིར་གནས་པར་འཁོད། །གཞན་ཡང་ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དང་། །མ་མོ་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོ་བདུད། །རཱུ་ཏྲ་མུ་སྟེགས་འགོང་ཐེལ་དང་།
Chinese
身披湿皮衣。 骑乘水牛水牯牛， 与阎罗男女众眷属， 降临折磨作违逆者，迅速降临。 罗刹诛杀者父母尊， 身色黑，披田野皮革。 父亲左右手持刀剑钩刀， 母亲左手持人头，父亲右手持颅血。 骑乘老虎和狮子而行， 与罗刹眷属一同迅速安住。 夜叉甘巴桑布扎和， 妻子食肉独发母， 身青黑色，骑乘迅疾之马。 身穿田野皮革，双手， 父亲左手持剑，母亲右手持黑绸田野皮革。 与夜叉眷属一同而行。 猛咒之主军队首领等， 东西南北各方位的， 处所，顶礼主尊而安住。 名为大自在天者， 世间天神的咒主， 持白色幢幡水晶剑， 身穿白绸衣，骑乘天马。 傲慢的天神魔众眷属， 僵直降临，安住于东方。 名为黑解脱者， 身色黑，持供食毒食子， 骑乘黑熊，身穿田野皮革。 与军队一同安住于南方。 名为木惹赞布者， 持黑绸和绳索， 身穿黑袍，骑乘木马。 与自己的军队一同安住于西方。 外道黑大天， 持卡杖嘎（梵文：khaṭvāṅga，藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་，梵文罗马音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡杖嘎）和三叉戟（梵文：triśūla，藏文：ཏྲི་ཤཱུལ་，梵文罗马音：triśūla，汉语字面意思：三叉戟）。 身披人皮，骑乘水牛。 与自己的军队一同安住于北方。 名为遍入罗睺者， 身青黑色，持算盘和敌斧。 身披黑云，骑乘青龙。 与星曜魔众一同从上方降临。 名为龙王索玛梅德者， 身穿黄黑色蛇皮衣。 持宝瓶和龟。 骑乘摩羯，与龙众眷属， 安住于下方的方位。 此外还有力禀九手和， 泰生主尊和瘟疫鬼的， 各自的咒语之主们， 身具白黄红色， 持水晶剑，挥舞白绸木制九手。 持红绸矛，白绸长矛，宝剑。 骑乘白马、秃鹫、山羊和， 骑乘红马，身穿田野皮革。 各自的 军队和侍从等， 安住于方位的四门处。 此外还有天、龙、夜叉和， 玛姆、阎罗、罗刹、魔， 茹扎、外道、凶鬼、泰领和。
English
Wearing wet leather clothes. Riding on buffaloes and water buffaloes, Accompanied by the retinues of male and female Yama lords, Afflicting those who oppose, swiftly descending. The Rakshasa slayers, father and mother, With black complexions, wearing field leather. The father holds a sword and a hook knife in his left and right hands, The mother holds a human head in her left hand, and the father holds a skull filled with blood in his right hand. Riding on tigers and lions, They proceed. Accompanied by the Rakshasa assembly, they swiftly take their places. Yaksha Gampasambhava and, His consort, the flesh-eating one with a single braid, Dark blue-black in color, riding a swift horse. Wearing field leather, with both hands, The father holds a sword in his left hand, and the mother holds black silk field leather in her right hand. Accompanied by the Yaksha assembly, they proceed. The masters of fierce mantras, the commanders of armies, In the east, south, west, and north directions, Bowing to the main deity in their respective places, they take their seats. The one called Great Ishvara, The mantra master of the worldly gods, Holds a white banner and a crystal sword, Dressed in white silk, riding a celestial horse. Accompanied by the arrogant gods and demons, They descend stiffly and take their places in the east. The one called Black Liberation, With a black complexion, holding offerings, torma, and poison pills, Riding a black bear, wearing field leather. Accompanied by his army, he takes his place in the south. The one called Muje Tsenpo, Holding black silk and a lasso, Wearing a black cloak, riding a Mu horse. With his own army, he takes his place in the west. The great black heretic, Holding a khatvanga (梵文：khaṭvāṅga，藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་，梵文罗马音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：khatvanga) and a trident (梵文：triśūla，藏文：ཏྲི་ཤཱུལ་，梵文罗马音：triśūla，汉语字面意思：trident). Wearing human skin, riding a buffalo. With his own army, he takes his place in the north. The one called All-Pervading Rahu, Dark blue-black in color, holding a counting board and an enemy axe. Wearing black clouds, riding a blue dragon. Accompanied by the planetary demons, he descends from above. The Naga king called Sogma Med, Wearing yellow-black snake skin clothes. Holding a vase and a turtle. Riding a makara, accompanied by the Naga assembly, They take their places in the lower direction. Furthermore, there are Li Byin with nine hands, And Te Kye Tso and the plague demons, The masters of their respective mantras, Possessing white, yellow, and red colors, Holding crystal swords, waving white silk wooden nine hands. Holding red silk spears, white silk long spears, and swords. Riding white horses, vultures, goats, and, Riding red horses, wearing field leather. Each of their Respective Armies and servants, They reside at the four gates of the directions. Furthermore, there are gods, nagas, yakshas, Mamos, Yamas, rakshasas, demons, Rudras, heretics, evil spirits, and Te Ling.