Back to the library

0221.The Root Tantra of the Vajra Gathering of Fierce Mantras.《The Root Tantra of the Vajra Gathering of Fierce Mantras.》.g2.0f

Page 13 of 13

Tibetan

ས་པས་བསྙེམས་པ་ཡི། །གཞན་གྱིས་བརྫི་བར་མི་ནུས་ཤིང་། །རང་གི་དབང་དུ་ཁུག་པ་དང་། །བསྒོ་བ་རྫོབ་པ་མེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དྲག་སྔགས་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། བསྟོད་པ་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོས། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་ཆ་ལུགས་སུ་སྤྲུལ་པ་དེ། ཐུགས་ཆོས་ཉིད་ཞི་བ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། སྐུའི་གནས་ཐམས་ཅད་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕྱུང་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་མཛད་ནས། མ་རུངས་ཤིང་གདུག་པ་དང་། གཏུམ་པའི་སེམས་དང་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ་ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། ཕན་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། གནོད་པ་མེད་པ་དང་། བརྩེ་བ་དང་། ཡིད་དགའ་བ་དང་བཅས་པས་ཕྱོགས་དེར་སྣང་བར་གྱུར་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན་པ་གསང་ཆེན་འདི། །མ་འོངས་པ་ཡི་དུས་དག་ཏུ། །རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། །བདག་ཅག་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ཅན། །ཞི་བའི་སེམས་སུ་གནས་བྱས་པས། །རྗེས་སུ་སྤྱོད་པ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ལ་ཕན་པ་རྒྱས་པར་བསྟན། །ཕྲིན་ལས་དང་ནི་བལྟ་སྤྱོད་ཀྱི། །ཁྱབ་པ་དེ་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། །གྲོགས་དང་བྲན་དང་དམངས་བཞིན་དུ། །གང་གིས་བསྒོ་བ་དེ་བཞིན་བགྱི། །དམ་ཚིག་ལྷ་ཡི་ཡོན་ཏན་དང་། །རོལ་པའི་ཏིང་འཛིན་ལྡན་དེ་ལ། །བཀའ་ལས་འདའ་བར་མི་སྤྱོད་ཅིང་། །གསུང་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་རབ་ཏུ་སྤྲོ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཁྱོད་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་བསྔགས་པའི་ལས་རྣམས་ནི། །བདག་ཅག་ནུས་པས་མྱུར་དུ་བསྒྲུབ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་གཙོར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་གསོལ་ནས་རང་རང་གི་གནས་སུ་དེངས་ཤིང་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་ཟེར་གྱི་བཀོད་པ་རྣམས་དང་། རང་གི་འཁོར་གྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་བསྡུས་ཤིང་། སྐུ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་མཛད་དོ། །དྲག་སྔགས་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཉེར་ཕུལ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དྲག་སྔགས་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། བོད

Chinese

以地为傲者,他人不能胜,能置于自己掌控中,且教令无虚。如是宣说。猛咒集聚金刚根本续中,赞颂功德述说品第十竟。 之后,薄伽梵大金刚持,将自身化现为大怖畏之形相,心入于法性寂静大禅定,从身体各处放出无量光网,遍布十方世界一切骄慢者之所,使所有未调伏、恶毒、凶暴之心与念皆无余寂灭,具足菩提心,以利益、安乐、无害、慈爱、欢喜等照亮彼方,一切众皆向薄伽梵金刚持顶礼,并如是祈请: 奇哉薄伽梵金刚持,您所开示之此大秘密教法,于未来时,若能极度兴盛,我等世间骄慢者,既已安住于寂静之心,随行之任何行为,皆能显示利益增长。事业与见行之遍布,于彼皆得圆满,如友、如仆、如民般,无论何者之教令皆如是奉行。于具足誓言天之功德与嬉戏禅定者,不违越教令而行,且极乐意如教奉行。薄伽梵金刚持您,如何赞叹之事业,我等皆以能力迅速成办,请主要加持之。 如是祈请后,各自返回自身处所而去。 薄伽梵将所有光芒之陈设,以及自身眷属之显现,皆收摄于自身之法界中,自身亦安住于法身之自性中。 猛咒集聚金刚根本续中,献上事业之重任品第十一竟。 猛咒集聚金刚根本续终。 印度堪布大导师莲花生与藏

English

Those who are proud of the earth cannot be overcome by others, they can be placed under one's own control, and the commands will be without falsehood. Thus it was declared. The tenth chapter, the chapter on praising qualities, from the Root Tantra of the Collection of Wrathful Mantras, is complete. Then, the Bhagavan Great Vajradhara, having transformed his own body into the form of the Great Terrifier, entered into the great samadhi of the peaceful nature of reality. From all parts of his body, he emitted immeasurable nets of light, pervading all the places of the proud in all the ten directions of the world. All untamed, malicious, and violent minds and thoughts were completely pacified, endowed with the mind of enlightenment. With benefit, happiness, harmlessness, love, and joy, he appeared in that direction. All bowed down to the Bhagavan Vajradhara and prayed thus: "O Bhagavan Vajradhara, may this great secret teaching that you have revealed flourish greatly in the future. Since we, the proud of the world, have settled into a peaceful mind, whatever actions we take will show the increase of benefit. The pervasiveness of activity, view, and conduct will be complete in that. Like friends, servants, and subjects, we will act according to whatever commands are given. For those who possess the qualities of the deity of commitment and the samadhi of play, we will not act against the commands, and we will be very happy to carry them out as instructed. Bhagavan Vajradhara, whatever deeds are praised by you, we will quickly accomplish with our ability. Please mainly bless us." Having prayed thus, they rose and went to their respective places. The Bhagavan gathered all the displays of light and all the appearances of his retinue into the sphere of his own body, and his own body remained in the nature of the Dharmakaya. The eleventh chapter, the chapter on offering the burden of activity, from the Root Tantra of the Collection of Wrathful Mantras, is complete. The Root Tantra of the Collection of Wrathful Mantras is complete. The Indian Abbot, the Great Teacher Padmasambhava, and the Tibetan

Tibetan

་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ན་བདག་གིས་ བསྒྱུར་ཞིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །རྒྱལ་པོའི་བླ་དཔེའོ། །གཏེར་རྒྱ། སྦས་རྒྱ། གཏད་རྒྱའོ། །རྒྱ་རྒྱ་རྒྱའོ། །གུ་ཧྱ།། །།

Chinese

由译师毗卢遮那我所翻译、校对并最终确定。这是国王的上师范本。宝藏印。封印。嘱托印。印印印。秘密!

English

Translated, reviewed, and finalized by me, the translator Vairocana. This is the king's personal copy. Treasure seal. Hidden seal. Entrusted seal. Seal, seal, seal. Guhya! !

Page 13 of 13