Tibetan
ཐུབ་པ་སྐྱེས་མཆོག་བྱམས་པ་ནི།། ཞལ་རས་གསུམ་པ་སྤྱན་གསུམ་པ།། དེ་ཡི་འོག་མ་པདྨ་སྟེ།། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས།། ཕྱག་བཞི་དག་གིས་རྣམ་པར་མཛེས།། ཕྱག་གཉིས ཆོས་འཆད་ཕྱག་རྒྱས་བརྒྱན།། གཡས་པ་ཡི་ནི་ཕྱག་གཉིས་པ།། སེམས་ཅན་སྐྱོབ་པ་མཆོག་སྦྱིན་མཛད།། གཡོན་པ་ལྷ་རྫས་ཀླུ་ཤིང་གི། མེ་ཏོག་ཟེའུ་འཕྲོའི་མགོ་ལྕོགས་བསྣམས།། སངས་རྒྱས་བྱང ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི།། སྤྲིན་རྣམས་དེ་བཞིན་འཕྲོ་བར་མཛད།། བྱམས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། མུྂ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པ།། གཞོན་ནུ་འཇམ་པའི་ཚིག གི་ལམ།། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐོབ་པ།། ཟབ་མོའི་ཚུལ་ནི་སྟོན་པ་པོ།། ཞལ་གསུམ་སྤྱན་གསུམ་ཟུར་ཕུད་གསུམ།། གཞོན་ནུའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ།། ཅོད་པན་བཟང་པོ་མི་འཁྲུགས་ཅན།། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས རྣམས་ཀྱིས་ཀླུབས།། འོག་མ་པདྨ་ཆེན་པོ་ལས།། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས།། འཇོ་སྒེག་ཐབས་ཀྱིས་རོལ་པ་སྟེ།། ཞལ་ནི་ཅུང་ཟད་བཞད་པ་ལ།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ།། དང་པོ་མི་འཇིགས སྦྱིན་པར་བྱ།། གཉིས་པ་ན་ནི་རལ་གྲི་ཉིད།། གསུམ་པ་ན་ནི་མདའ་ཡང་གསོར།། དེ་བཞིན་གཡོན་ན་ཤེས་རབ་འཆང།། གཉིས་པ་ན་ནི་ཨུ་ཏྤལ་ཐོགས།། གསུམ་པ་ན་ནི་གཞུ་ཉིད་དོ།། ཤེས་རབ་ཡོན་ཏན་མཆོག གིས་ཀླུབས།། འཕྲ་བར་སངས་རྒྱས་འདོད་པ་སྒོམ།། འཇམ་པ་མཆོག་གི་ཤེས་རབ་དང།། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཏོག། དེ་བཞིན་དུ་ནི་བཟང་སྐྱོང་དང།། བློ གྲོས་རྒྱ་མཚོ་བློ་གྲོས་དང།། མི་བཟད་པ་དང་སྤོབས་བརྩེགས་ཉིད།། ངན་སོང་ཀུན་སྤོང་མཐུ་ཆེན་ཐོབ།། མྱ་ངན་ཀུན་མྱུར་འཇོམས་པའི་བློ།། ནོར་བཟངས་དང་ནི་དྲ་བའི་འོད།། དེ་བཞིན་ཟླ་འོད་དཔག་མེད དང།། ནམ་མཁའ་མཛོ་དང་སྒྲིབ་ཀུན་སེལ།། དེ་ལྟར་དེ་སོགས་གྲངས་མེད་པའི།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱོབ་པ་ཀུན།། ས་བོན་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ལས་འཁྲུངས།། ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བ་ཅན།། ཞལ་རས་གསུམ པ་སྤྱན་གསུམ་པ།། སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་རོལ་པ་མཛད།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ཡི་རྒྱུ།། གསང་སྔགས་ཟློས་པ་བསྒོམ་པར་བྱ།། མདོག་ལྡན་འདུ་ཞིང་འཕྲོ་མཛད་པ།། རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་རྟག་ཏུ བསམ།། ཧཱུྂ་གིས་ཡེ་ཤེས་ལས་བསྒྲུབས་པ།། གཟི་བརྗིད་ལྡན་པ་འཇམ་དབྱངས་ཀྱིས།། གཤིན་རྗེའི་སྒྲ་ཞེས་རྣམ་གྲགས་པ།། བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བ་
Chinese
能仁胜士慈氏尊， 面容三具眼亦三， 其下莲花座之上， 安住菩萨跏趺坐。 四手端严极妙好， 二手说法印庄严， 右边之二手救众， 最胜施予作救护。 左手天物龙树之， 花朵花蕊头顶戴。 诸佛菩萨众眷属， 如是光芒作照耀。 名为慈氏力之智慧金刚庄严三摩地。 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字智慧所成就， 幼童文殊语之道， 获得智慧胜妙智， 甚深之理宣说者。 三面三眼具三髻， 少年之饰作庄严， 顶髻善妙不动尊， 种种鲜花所覆盖。 下为巨大莲花座， 安住菩萨跏趺坐。 娇媚姿态作嬉戏， 面容稍微作微笑。 大勇士尊具六手， 第一无畏作施予， 第二手中持利剑， 第三手中亦拉弓。 如是左手持智慧， 第二手中持乌巴拉， 第三手中持弓箭。 智慧功德胜妙覆， 欲速成佛当修习。 名为文殊胜妙智， 智慧之金刚光明三摩地。 旃檀香象智慧顶， 如是善护与智海， 智慧与无能忍受及， 累积威势之自性。 舍弃一切恶趣获， 大力速疾息灭诸忧恼。 善财及网光如是， 如是月光无量光， 虚空藏及除一切障。 如是彼等无量数， 菩提萨埵救护众， 从彼种子字中生。 具有智慧手印之结合， 面容三具眼亦三， 以种种方便作嬉戏。 此菩提萨埵之根本， 当修秘密真言作念诵。 身色具足聚集作光芒， 瑜伽士当恒常作忆念。 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字以智慧所成就， 具足光彩文殊师利尊， 名为死主之音声， 如同劫末之火焰般燃烧
English
Maitreya, the excellent one among the capable ones, has three faces and three eyes. Below him is a lotus seat, where he sits in the vajra posture of a bodhisattva. His four hands are adorned with beauty. Two hands are adorned with the mudra of teaching the Dharma. The second of his right hands makes the supreme gesture of giving protection to sentient beings. The left hand holds a cluster of flower stamens from the divine Naga tree. He radiates clouds of Buddhas and Bodhisattvas in the same way. This is the samadhi called "Vajra Adorned with the Wisdom of Maitreya's Power." Arising from the wisdom of Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the path of the youthful and gentle speech of Manjushri, having attained the supreme wisdom and knowledge, the teacher who reveals the profound truth, with three faces, three eyes, and three tufts of hair, adorned with the ornaments of youth, with a beautiful crown, immovable, covered with various flowers. Below is a great lotus, on which he sits in the vajra posture of a bodhisattva, playing with graceful gestures, with a slightly smiling face. The great hero has six hands. First, he gives fearlessness. Second, he holds a sword. Third, he also raises an arrow. Similarly, on the left, he holds wisdom. Second, he holds an utpala flower. Third, he holds a bow. Covered with supreme wisdom and qualities, desiring to quickly become a Buddha, meditate. This is the samadhi called "Light of the Vajra of Wisdom, the Supreme Gentleness of Manjushri." The elephant of incense, the peak of wisdom, likewise, the good protector, the ocean of intelligence, intelligence, and the unbearable, and the nature of accumulated power. Abandoning all bad destinies, attaining great power, quickly destroying all sorrows. Good wealth and the light of the net, likewise, moonlight, immeasurable light, Akashagarbha, and eliminating all obscurations. Thus, countless such protectors of Bodhisattvas are born from these seed syllables, possessing the union of wisdom mudras, with three faces and three eyes, performing various plays with skillful means. The essence of this Bodhisattva should be meditated upon by reciting the secret mantra. The yogi should always contemplate the one who gathers and radiates light with color. Accomplished from the wisdom of Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the glorious Manjushri, known as the sound of the Lord of Death, blazing like the fire of an eon.
Tibetan
སྟེ།། མདོག་ནི་དབྱར་གྱི་ཆར་སྤྲིན་འདྲ།། ཞལ་དྲུག་པ་ལ ཕྱག་དྲུག་པ།། དེ་བཞིན་ཞབས་དྲུག་མིའུ་ཐུང་འདྲ།། གསུས་འཁྱིལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་སྟེ། ཁ་གདངས་དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ཡིན།། ལྗགས་འདྲི་ལ་རྡོ་རྗེའི་མཆེ་བ་ཅན།། སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱི་ཞགས་པ་སྟེ།། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ནི ཤམ་ཐབས་བགོས།། རོལ་པའི་སྟབས་ཅན་མ་ཧེ་ཆིབས།། དེ་ཡི་འོག་ཏུ་པདྨ་བྱ།། མི་ཐོད་འཕྲེང་ཅན་སྐྲ་འཁྱིལ་བ།། ཨག་ཙོམ་སེར་ལ་སྒྲ་ཆེན་འབྱིན།། མགོ་བོའི་སྟེང་མ་མི་འཁྲུགས་པ།། སྐུ་གསུམ་ལ་ནི་རྣམ པར་བཞུགས།། འཇམ་པའི་དཔལ་གྱིས་ལེགས་པར་རྣམ་པར་བརྒྱན།། གཡས་པའི་ཕྱག་ན་རལ་གྲི་སྟེ།། གཉིས་པ་ན་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉིད།། གསུམ་པ་ཡིས་ནི་མདའ་ཡང་གསོར།། གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ ཞགས་པ་ཅན།། གཉིས་པ་ཡིས་ནི་པུ་ཙ་འཛིན།། གསུམ་པ་གཞུ་ནི་བདུངས་པ་ཡིས།། ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་རྣམ་བར་བརྒྱན།། ལྷ་མོ་ཡིས་ནི་གཡས་ནས་འཁྱུད།། གཉིས་པ་ཡིས་ནི་ཨུཏྤལ་ཐོགས།། གཡོན་པ་ཟླ་བ ལྟར་སྣང་བ།། པདྨ་དཀར་པོ་ཐོགས་པར་བྱ།། འོག་ཏུ་ལྷ་དང་བགེགས་ཀྱི་རྣམས།། བདར་མ་བྲེད་ནས་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ།། འོད་ཟེར་དམར་པོ་འབར་དང་བཅས།། སངས་རྒྱས་སྤྲིན་རྣམས་འཕྲོ་ཞིང་སྡུད།། རྣལ འབྱོར་གང་གིས་བསྒོམས་ནས་སུ།། བསྒྲིམས་ནས་གསང་སྔགས་ཟློས་པ་སྟེ།། འདུག་དང་འཆག་དང་ཉལ་བ་ན།། ལེགས་པར་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཟློས་ཤིག། འདོད་པ་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང།། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར གོས་མི་འགྱུར།། གཤེད་བྱེད་ཐམས་ཅད་སློང་བར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེ་གསོད་པའི་འདུལ་བ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། པྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལས་བསྒྲུབ་པ། ཁྲོ་བོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ པ།། ཞལ་རས་གསུམ་པ་སྤྱན་གསུམ་པ།། ཕྱག་དྲུག་གིས་ནི་རྣམ་པར་མཛེས།། མདོག་སེར་མིའུ་ཐུང་གཟུགས་ཅན་ལ།། འོད་ཟེར་དམར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན།། པདྨ་ལ་བཞུགས་རོལ་པའི་སྟབས།། སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན གྱིས་བརྒྱན་པ་ལ།། དང་པོའི་ཞལ་ནི་རྣམ་པར་བཞད།། དེ་བཞིན་གཡས་པ་རྣམ་པར་བསྒྱུར།། གཡོན་པ་ཚེམས་ཀྱི་སྒྲོས་ཀྱང་གནོན།། སྣ་ཚོགས་ཚུལ་གྱིས་འབར་བ་སྟེ།། ལག་པ་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས།། གཉིས་པ ན་ནི་དབྱུག་ཏོ་སྟེ།། གསུམ་པ་ན་ནི་མདའ་ཡང་ཐོགས།། གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་ཅན།། གཉིས་པ་ཡིས་ནི་པུ་ཙ་འཛིན།། གསུམ་པ་གཞུ་ཅན་ཡིན་པར་གསུངས།། སྤྱི་བོའི་སྟེང་ན་མི་འཁྲུགས་པ།། རིམ བཞིན་འཕྲོ་དང་སྦུད་པ་སྟེ།། འདི་འདྲ་གོམས་པར་བསྒོམ་བྱས་ན།། ཟློས་པས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་འཐོབ
Chinese
色如夏日之雨云，六面六臂，如是六足矮小身。腹部盘绕甚为大，口张威猛极。舌卷具金刚獠牙，蛇饰之索套。虎皮为裙着于身，嬉戏之姿骑水牛。其下莲花为座基，人头鬘饰发髻盘。颚毛黄色发巨声，头顶之上不动佛（藏文：མི་འཁྲུགས་པ།）。三身之中皆安住，以妙吉祥（藏文：འཇམ་པའི་དཔལ།）善妙作庄严。右手中的是宝剑，第二手中是金刚，第三手中执箭矢。左手期克印持索套，第二手中持颅器，第三张弓作拉满状，极其善妙作庄严。明妃自右作拥抱，第二手中持乌 উৎপল花，左手如月般显现，持白色莲花。下方诸天与魔众，惊恐战栗作礼拜。红色光芒炽燃着，佛陀云聚作放射与收摄。瑜伽士若修习，精进持诵秘密咒，住立行走与睡眠，善妙念诵诸勇识。享用五欲之乐时，亦如虚空不沾染。此乃名为发起一切诛业之智慧金刚，进入诛杀阎罗之调伏的等持。从般若智慧中成就，其他忿怒尊不能胜。三面三眼，六臂作庄严。身色黄色矮小身，具红色光芒之坛城。安住莲花嬉戏姿，以蛇饰作庄严。第一面容作微笑，如是右面作转变，左面以齿咬下唇。以种种姿态作燃烧，右手持金刚，第二手中持杖，第三手中亦持箭。左手期克印持索套，第二手中持颅器，第三持弓箭。头顶之上不动佛（藏文：མི་འཁྲུགས་པ།），次第放射与喷射。如是习惯作修习，念诵可得佛陀位。
English
Its color is like summer rain clouds. It has six faces and six arms. Likewise, it has six feet and a short stature. Its belly is coiled and very large. Its mouth is open and extremely fierce. Its tongue is curled and it has vajra fangs. It has a lasso made of snake ornaments. It wears a tiger skin as a lower garment. It rides a buffalo in a playful posture. Below it is a lotus seat. It has a garland of human heads and its hair is coiled. Its beard is yellow and emits a great sound. On the top of its head is Akshobhya (藏文：མི་འཁྲུགས་པ།). It resides in the three kayas. It is well adorned by Manjushri (藏文：འཇམ་པའི་དཔལ།). In its right hand is a sword. In the second is a vajra. In the third, it raises an arrow. The left hand holds a threatening mudra with a lasso. The second holds a skull cup. The third holds a drawn bow. It is very well adorned. A goddess embraces it from the right. The second holds an উৎপল flower. The left appears like the moon. It holds a white lotus. Below, the gods and demons are frightened and pay homage. Red rays of light blaze forth. Clouds of Buddhas radiate and gather. Whichever yogi meditates on it, diligently recites the secret mantra, whether sitting, walking, or sleeping, should well recite all the heroes. Even when enjoying the five desires, it remains like the sky, unchanged. This is the samadhi called "Entering the Subjugation of Killing Yama, the Vajra of Wisdom that Arouses All Destructive Actions." Accomplished from the wisdom of Prajna, unconquerable by other wrathful deities. It has three faces and three eyes. It is adorned with six arms. Its color is yellow and it has a short stature. It has a mandala of red rays of light. It sits on a lotus in a playful posture. It is adorned with snake ornaments. The first face is smiling. Likewise, the right face is transformed. The left face presses down on the teeth. It blazes in various forms. In the right hand, it holds a vajra. In the second, it holds a club. In the third, it also holds an arrow. The left hand holds a threatening mudra with a lasso. The second holds a skull cup. The third is said to hold a bow. On the top of the head is Akshobhya (藏文：མི་འཁྲུགས་པ།). They radiate and spurt forth in succession. If one meditates on this with familiarity, one will attain Buddhahood through recitation.