Tibetan
། གཉིས་པ་ན་ནི་བེ་ཅོན་ཉིད།། གསུམ་པ་མཚོན་ཆ་མདའ་དང་ལྡན།། གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་སྟེ།། གཉིས་པ་ཡིས་ནི་པཱུ་ཛ་འཛིན།། ཕྱག་གསུམ་པ་ན་གཞུ་ཉིད་བསྣམས།། དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ འབར་བ་ཅན།། སྦྱོར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྐྲུན་པའི།། སངས་རྒྱས་སྤྲིན་ནི་རྣམ་པར་འཕྲོ།། བགེགས་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། ཧཱུྂ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཁྲོ་བོ་ནི།། ཡེ ཤེས་དམ་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ།། ཞལ་རས་གསུམ་པ་སྤྱན་གསུམ་པ།། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན།། སྤྲིན་གྱི་ཁ་དོག་འདྲ་བ་སྟེ།། སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་ཀླུབས།། མིག་དམར་སྒྲ་འབར་གྱེན་དུ བརྫེས།། མགོ་བོ་ལ་ནི་མི་འཁྲུགས་བཞུགས།། དང་པོའི་ཞལ་ནི་རྣམ་པར་བཞད།། དེ་བཞིན་གཡས་པ་རྣམ་པར་གདངས།། གཡོན་པ་ཚེམས་ཀྱིས་སྒྲོས་མནན་པ།། པདྨ་ལ་བཞུགས་འགྱིང་བག་ཅན།། དྲག་པོ་ཚད མ་སྟང་སྟབས་ཅན།། ཕྱོགས་བཅུའི་ལྷ་རྣམས་ཕུང་བར་མཛད།། འབར་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་བའི།། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་ན་བཞུགས།། གཡས་པའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ།། གཉིས་པ་བེ་བརྩཽན་ཐོགས་པར བརྩོན།། གསུམ་པ་ཡིས་ནི་རལ་གྲི་གདེངས།། བཞི་པ་མདའ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན།། གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་ཅན།། གཉིས་པ་ཡི་ནི་པཱུ་ཙ་འཛིན།། གསུམ་པ་ན་ནི་ཐོ་བ་ཉིད།། ཕྱག་བཞི་པ་ན་གཞུ་ཅན ལ།། སངས་རྒྱས་རང་བཞིན་སྤྲིན་འཕྲོ་བ།། སྒོམ་པ་མཆོག་གིས་བསྒོམ་པར་བྱ།། མནོལ་བ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། བྲུྂ་གྱི་ཡེ་ཤེས ལས་བསྒྲུབས་པ།། གཙུག་གཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་པ་སྟེ།། སྐུ་གསུམ་ལྡན་པ་ཞལ་རས་གསུམ།། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འོད་བཟང་བ།། འདོམ་གང་འོད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན།། ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱར་རྣམ་པར གནས།། རིན་ཆེན་རི་སྟེང་པདྨ་ལ།། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས།། རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ནི་བཞི་པོ་རྣམས།། གཟུགས་དང་ཡན་ལག་ཀུན་མདངས་ཅན།། ཞལ་རས་འཇོ་སྒེག་ཚུལ་གྱིས་བརྒྱན།། གོས་དང་རྒྱན་གྱིས ཀླུབས་པ་སྟེ།། ཕྱགས་ཕྱིར་སྤྲོ་ཞིང་རྩོལ་བ་ཅན།། ཕྱག་རྒྱ་རིན་ཆེན་སྙེ་མ་དང།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཨུཏྨལ་ལྡན།། ལྷ་མོ་སོ་སོའི་ཕྱོགས་ན་བཞུགས།། གཙུག་ཏོར་འོད་ཟེར་ལྔ་པ་ཅན།། ཀུན་ཏུ་འཁོར་ལོའི་འཕྲེང་བ དང།། འཁོར་ལོའི་བར་ན་རྡོ་རྗེ་གནས།། འོད་ཟེར་འཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན།། སངས་རྒྱས་རང་བཞིན་སྤྲིན་འཕྲོ་བས།། ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་འ
Chinese
第二手中是短棒， 第三手持箭矢兵器。 左手期克印和绳索， 第二手拿持供品。 第三手中拿着弓箭， 红色坛城火焰熊熊。 由结合智慧所创造， 佛陀之云四处散发。 以阻碍分别念之智慧金刚而得胜，名为如是之三摩地。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所说的忿怒尊， 是殊胜智慧大力量。 三面三眼， 八手装饰。 如同云朵的颜色， 以蛇的装饰来覆盖。 红眼发出火焰向上看， 头上是不动佛。 第一张脸绽放笑容， 同样右边张开着， 左边用牙齿咬着嘴唇。 坐在莲花上，姿态优雅， 威猛无比，步履坚定。 摧毁十方诸神， 被火焰所围绕， 安住在太阳的坛城中。 右手拿着金刚杵， 第二手努力拿着短棒， 第三手举起宝剑， 第四手用箭装饰。 左手期克印和绳索， 第二手拿着供品， 第三手拿着锤子， 第四手拿着弓箭。 佛陀自性散发云彩， 应由殊胜瑜伽士来禅修。 以无垢智慧的金刚力量来装饰，名为如是之三摩地。 由勃隆（藏文：བྲུྂ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）之智慧所成就， 是顶髻转轮王， 具足三身三面， 金色光芒灿烂， 一寻之光芒所装饰， 安住在三摩地手印中。 在珍宝山上的莲花上， 以金刚跏趺坐姿安住。 四位部族之母， 身形和肢体都光彩照人， 面容以娇媚的姿态装饰， 被衣服和饰品覆盖， 乐于侍奉且勤奋努力， 手持手印珍宝稻穗， 金刚莲花和青莲花。 诸位天女安住在各自的方向。 顶髻具有五种光芒， 与周遍轮之花环， 轮之间安住金刚杵， 被光芒花环所装饰， 佛陀自性散发云彩， 充满所有虚空。
English
In the second hand is a short club, The third hand holds arrows and weapons. The left hand holds the threatening mudra and a rope, The second hand holds offerings. The third hand holds a bow, A red mandala with blazing flames. Created by the wisdom of union, The clouds of Buddha radiate everywhere. Victorious with the vajra of wisdom that obstructs conceptualization, it is called such samadhi. The wrathful one spoken of as Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), Is the supreme wisdom, great power. With three faces and three eyes, Adorned with eight hands. Similar to the color of clouds, Covered with snake ornaments. Red eyes blazing upwards, On the head resides Akshobhya. The first face is smiling, Similarly, the right one is open, The left one bites the lip with teeth. Sitting on a lotus, with an elegant posture, Mighty and dignified, with firm steps. Destroying the gods of the ten directions, Surrounded by flames, Residing within the mandala of the sun. In the right hand is a vajra, The second hand strives to hold a short club, The third hand raises a sword, The fourth hand is adorned with an arrow. The left hand holds the threatening mudra and a rope, The second hand holds offerings, The third hand holds a hammer, The fourth hand holds a bow. The Buddha nature radiates clouds, Should be meditated upon by the supreme yogi. Adorned with the vajra power of immaculate wisdom, it is called such samadhi. Accomplished by the wisdom of Bhrum (Tibetan: བྲུྂ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Bhrum), Is the Crown Wheel-Turning King, Possessing three bodies and three faces, Golden in color, with excellent light, Adorned with a fathom's length of light, Residing in the samadhi mudra. On a lotus on a jeweled mountain, Residing in the vajra full lotus posture. The four mothers of the family, Their forms and limbs all radiant, Their faces adorned with charming postures, Covered with clothes and ornaments, Happy to serve and diligently striving, Holding the mudra of jeweled rice stalks, Vajra lotuses and blue lotuses. The goddesses reside in their respective directions. The crown has five lights, With garlands of all-encompassing wheels, Between the wheels resides a vajra, Adorned with garlands of light, The Buddha nature radiates clouds, Filling all of space.
Tibetan
གེངས་པར་མཛད།། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་དོན་གཉེར་བས།། འདི འདྲའི་འཁོར་ལོ་ཅན་བསྒོམ་ཞིང།། བསྒྲིམས་ནས་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་ཡིས།། རིང་པོར་མི་ཐོགས་འདོད་པ་ཐོབ།། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། ཛྂ་གྱིས ཡེ་ཤེས་ལས་སྐྲུན་པ།། གནོད་སྦྱིན་གནོད་གནས་སྐུ་གསུམ་ཅན།། ཞལ་རས་གསུམ་པ་ཕྱག་གཉིས་ན།། བེ་ཛ་བུ་ར་ནེའུ་ལེ་ཅན།། པདྨའི་གདན་ལ་རྣམ་བཞུགས་ཤིང།། དེ་བཞིན་བཟང་པོའི་འདུག་སྟངས གནས།། ངོས་ན་རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། བརྒྱན་པའི་གནོད་སྦྱིན་མོ་བཞི་དག། རིན་ཆེན་ཆར་པ་འབེབས་པར་བྱེད།། མགོ་བོའི་སྟེང་ན་སངས་རྒྱས་ལྔ།། དེ་ཡི་ཅོད་པན་བཟང་པོ་ཡིས།། གཡོགས་ན་ཕྱོགས་རྩེ བྲན་ཡང་ཆག། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྤྲིན་འཕྲོ་ཞིང།། རིན་ཆེན་ཆར་བ་འབེབས་པར་མཛད།། གང་གི་ནོར་རྫས་འདོད་པ་ཡིས།། གནོན་གནས་འདི་འདྲ་བསྒོམ་བྱས་ན།། དེ་ཡི་ས་ཆེན་ནོར་རྫས་ཀྱིས།། རིང་པོར མི་ཐོགས་གང་བར་འགྱུར།། ལག་ནས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཡིས།། ཆུ་ཡང་རྟག་ཏུ་དབུལ་བར་བྱ།། རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་སྦྱིན་པའི་ཆར་འབེབས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། མ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས བསྒྲུབས་པ།། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཟེར་ཅན།། རྟ་བདུན་ལྡན་པའི་ཤིང་ལྟར་བཞུགས།། འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་མཛད་པ།། ཞལ་རས་གསུམ་པ་སྤྱན་གསུམ་ལྡན།། ཕྱག་དྲུག་ཁ་དོག་སེར་པོ སྣང།། ཕྱོགས་བཅུ་བསྲུང་བར་བརྩོན་པ་སྟེ།། འཇོ་སྒེག་ཚུལ་དུ་ཞལ་ཡང་བཞད།། ན་ཆུང་རྒྱན་ནི་གཡོ་བ་ཅན།། ཅོད་པན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ།། ཐོར་ཚུགས་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན།། གཡས་པའི་ཕྱག་ན རྡོ་རྗེ་སྟེ།། གཉིས་པ་ན་ནི་ཁ་བསྐུད་བསྣམས།། གསུམ་པ་ན་ནི་མདའ་ཡང་གསོར།། གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་བསྣམས།། གཉིས་པ་ཨ་ཤོའི་ཡལ་ག་སྟེ།། གསུམ་པ་ན་ནི་གཞུ་ཉིད དོ།། གཟུགས་བརྙན་མང་པོ་འཕྲོ་བ་ཡིས།། སྡང་བའི་སེམས་ཅན་འཆིང་བ་དང།། མིག་དང་ཁ་ནི་འདྲུབ་པར་བྱེད།། གསང་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་འབད་པ་དག། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་འདོད་ན།། ལྷ་མོ་ཧཱུྂ་མཛད བསྒོམ་པར་བྱ།། འདི་ནི་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་ཡི།། དབང་དུ་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་འཕྲོ།། སྡང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་མཆོག་རབ་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། བ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས བསྒྲུབས་པ།། རིག་པ་རི་ཁྲོད་ཤིང་ལོ་ཅན།། ཞལ་རས་གསུམ་པ་སྤྱན་གསུམ་པ།། ཞལ་རས་བཞད་ཅིང་
Chinese
请安住。（于）求菩提心者，当修持如是之轮，精进修持瑜伽，不久即可得偿所愿。此乃名为菩提心一切庄严之智慧轮三摩地。 诵（藏文：ཛྂ་，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jam，汉语字面意思：臧）字，由智慧所化生，夜叉夜栖具三身，面容三面手有二，持有枸橼与吐宝鼬，安住莲花之座上，如是安住妙好姿。 面容一切众宝严，四位夜叉女悦意，降下珍宝如雨降。 头顶之上五方佛，彼之妙好之宝冠，覆盖四方顶亦垂。 诸佛之云放光芒，降下珍宝如雨降。 任何欲求财物者，若修如此之压伏处，彼之大地充满财，不久即可充满之。 手持金刚甘露水，亦常倾泻甘露水。 此乃名为布施珍宝云雨之智慧金刚三摩地。 由母之智慧所成办，日轮光芒具光辉，如七马之树而住，炽燃之轮作照明。 面容三面具三眼，六手显现黄色身，精勤守护于十方，娇媚姿态面含笑。 年轻装饰摇曳身，圆满宝冠之诸佛，发髻以鲜花作庄严。 右手持有金刚杵，二者持有弯刀柄，三者亦举起箭矢。 左手期克印与持索，二者持有阿输迦枝，三者持有弓箭也。 放射众多之身影，束缚嗔恨之有情，眼与口亦拉扯之。 若欲精勤持诵秘密咒，若欲殊胜之菩提，当修天女（藏文：ཧཱུྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。 此乃修持之，有情亦极欢喜。 此乃名为一切嗔恨不能侵之智慧金刚最胜三摩地。 由哇之智慧所成办，明妃山居具树叶，面容三面具三眼，面容欢笑
English
Please abide. For those who seek the essence of enlightenment, meditate on such a wheel, and by diligently practicing yoga, one will attain their desires without delay. This is the Samadhi called the Wheel of Wisdom, the Ornament of All Enlightenment Essence. Recite the （藏文：ཛྂ་，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jam，汉语字面意思：Jam） syllable, born from wisdom, Yaksha, night dweller, possessing three bodies, with three faces and two hands, holding citron and a mongoose that spits jewels, residing on a lotus seat, thus abiding in a beautiful posture. On the face, adorned with all kinds of jewels, four delightful Yaksha women, raining down precious jewels like rain. Above the head are the five Buddhas, their beautiful crowns covering the four directions, with the tips also hanging down. The clouds of the Buddhas radiate light, raining down precious jewels like rain. Whoever desires wealth, if they meditate on such a place of subjugation, their great earth will be filled with wealth, and it will be filled without delay. From the hand, with the vajra of nectar, also constantly pour nectar. This is the Samadhi called the Wisdom Vajra of Bestowing Clouds of Jewels as Rain. Accomplished from the wisdom of the mother, the sun's mandala is radiant with light, residing like a tree with seven horses, the blazing wheel illuminating. With three faces and three eyes, six hands appearing yellow, diligently guarding the ten directions, with a charming posture and a smiling face. Young, adorned, with a swaying body, the Buddhas with complete crowns, the hair adorned with flowers. The right hand holds a vajra, the second holds a curved knife handle, the third also raises an arrow. The left hand holds a threatening mudra and a lasso, the second holds an Ashoka branch, the third holds a bow. Radiating many images, binding sentient beings with hatred, also pulling at their eyes and mouths. If you want to diligently recite the secret mantra, if you desire the supreme enlightenment, meditate on the goddess （藏文：ཧཱུྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）. This is what is meditated upon, and sentient beings are also very delighted. This is the Samadhi called the Supreme Wisdom Vajra that cannot be overcome by all hatred. Accomplished from the wisdom of Va, the vidya mountain dweller with leaves, with three faces and three eyes, a smiling face.