Tibetan
། སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་ཕུན་ཚོགས་པའི།། བྱང་ཆུབ་རིང་པོར་མི་ཐོགས་འཐོབ།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཆིང་བར་བྱེད་པའི་མཆོག་རབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་རྣམ པར་རྒྱལ་བའི་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། ཀྴིང་ཞེས་བྱ་བས་བསྒོམ་པའི་གཟུགས།། རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ།། ལང་ཚོ་གཞོན་ནུའི་འཇོ་ཚུལ་ཅན།། མགོ་ཡི་སྐྲ་ཚུགས་ཕྱེད་དུ་གཟུགས།། དེ བཞིན་དུ་ནི་སྟོད་གཡོགས་དང།། ལ་དཀར་སེངས་པ་བགོས་པ་སྟེ།། དེ་ཡི་སྐྲ་ལ་མེ་ཏོག་ནི། ཁ་དོག་ལྔ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན།། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་བཞིན་འཛུམ་པ།། ཕྱེད་གཟུགས་པས་རྣམས་རྣམ་པར རོལ།། དཔག་བསམ་ཤིང་གིས་བརྒྱན་པ་སྟེ།། རིན་ཆེན་རི་ལ་ལེགས་པར་འདུག། འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཡིས།། དེ་ཡི་མགོ་བོ་མནན་ནས་བཞུགས།། མཐའ་མ་ཐོག་ཐག་གནོད་སྦྱིན་མོས།། ནམ་མཁའ་གང་བར བསྒོམ་པར་བྱ།། གནོད་སྦྱིན་མོ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་རྡོ་རྗེ་མཆོག་རབ་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། མ་ཨུ་ཨཱ། ཡི་གེ་གསུམ་པ་མིག་གསུམ་གཟུགས། ཁྱབ་འཇུག་ལྷ་ཆེན་མིས་པོ་ཆེ།། གདོང་གསུམ་རང་གི མཚོན་ཐོགས་པ།། རྡོ་རྗེ་ཧཱུྂ་མཛད་ཀྱིས་བསྐུལ་ཞིང།། རྡོ་རྗེ་ཏིང་འཛིན་གྱིས་བསྒོམས་ན།། མོད་ལ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་མིག་གསུམ་པ་རྣམ་པར་རོལ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། གཞན་ཡང་གསང་སྔགས་ཡི་གེ་ཡི།། ས་བོན་གང་ཡིན་སྦྱར་བྱས་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་བཟུང་ན།། དེ་དག་མ་བསྒྲུབས་བཞིན་དུ་འགྲུབ།། འཕྲོག་མ་འཕྲོག་བྱེད་ལས་སྐྱེས་པའི།། བུ་ནི ལྔ་བརྒྱ་པོ་རྣམས་དང།། ལྔ་རྩེན་དཔག་ཆེན་མ་ལ་སོགས།། མྱུར་བ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་དྲ་བ་ལས། ཏིང་ངེ་འཛིན་རིམ་པར་ཕྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན འདས་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོས་རྡོ་རྗེའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བལྟས་ནས། ཞི་བ་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ། བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྣམས་ལས་ཕྱུང་བའོ།། ཨོྂ་བྷ་ག་བ་ཏི་རུ་རུ་པུ་རུ་ཛ་ལ་ཏཥྛི་སིད་དྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སཝཱཧཱ། དེ་ནས་འདི་ནི་གསུངས ཙམ་གྱིས།། ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྫོགས།། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་དང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁས་རྣམས་དགྱེས།། བདུད་ཀྱི
Chinese
愿一切有情众生，获得圆满的利益。 迅速证得菩提，不再遥远。 此为名为“降伏一切有情之最胜菩提心力”之三摩地。 以卡星（ཀྴིང་）观想其形相： 以一切庄严而庄严， 具有青春年少的姿态。 头上的头发一半束起。 同样地，上半身穿着， 白色丝绸分为两部分。 其头发上装饰着花朵， 以五种颜色来庄严。 如黄金般微笑， 以半身之姿尽情嬉戏。 以如意树来庄严， 安住于珍宝山上。 文殊金刚忿怒尊， 按压着他的头而安住。 无始无终的夜叉女， 观想充满虚空。 此为成就一切夜叉女之名为“金刚最胜”之三摩地。 玛、乌、阿（མ་ཨུ་ཨཱ།），三个字母，化为三眼之形相。 遍入天大自在天， 三面各自持着兵器。 以金刚吽（ཧཱུྂ་，vajra hūṃ，金刚 吽）手印来催促， 以金刚三摩地来观想， 迅速就能获得成就。 此为成就一切世间之名为“三眼者嬉戏金刚”之三摩地。 此外，秘密真言的， 任何种子字，结合之后， 如果持诵金刚字， 即使不修也能成就。 从夺取者和被夺取者所生的， 五百个儿子们， 以及五千大母等等， 将会迅速地成就。 《幻化网续王》中，三摩地次第分别之第四品。 之后，薄伽梵大毗卢遮那佛观察一切金刚如来，进入名为“寂静离尘之最胜”之三摩地。 一切如来之母，生起种种事业之智慧，是从金刚萨埵的誓言中取出。 嗡 班嘎瓦帝 汝汝 布汝 匝拉 达什地 悉地 洛匝尼 萨瓦 阿尔塔 萨达尼 梭哈（ཨོྂ་བྷ་ག་བ་ཏི་རུ་རུ་པུ་རུ་ཛ་ལ་ཏཥྛི་སིད་དྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སཝཱཧཱ།，oṃ bhagavati ruru puru jala taṣṭhi siddha locani sarva artha sādhani svāhā，嗡，薄伽梵，汝汝，布汝，匝拉，达什地，悉地，洛匝尼，一切，义，成就，梭哈）。 之后，仅仅是念诵此， 一切事业都能圆满。 一切诸佛， 以及贤善的菩萨们都会欢喜。 魔的
English
May all sentient beings obtain perfect benefits. May enlightenment be attained quickly, not far away. This is the Samadhi called "The Power of Supreme Bodhicitta that Subdues All Sentient Beings." Meditate on the form with Kṣiṃ (ཀྴིང་): Adorned with all ornaments, Having the posture of youthful adolescence. Hair on the head half tied up. Similarly, the upper body is covered, White silk divided into two parts. Flowers adorn her hair, Adorned with five colors. Smiling like gold, Frolicking in half-form. Adorned with a wish-fulfilling tree, Well-seated on a jeweled mountain. Manjushri Vajra Krodha, Sitting, pressing down on his head. The endless Yakshini, Meditate filling the sky. This is the Samadhi called "Vajra Supreme" for accomplishing all Yakshinis. Mā U Ā (མ་ཨུ་ཨཱ།), three letters, transforming into the form of three eyes. The great lord Vishnu, the great god, Three faces, each holding their own weapons. Urging with the Vajra Hūṃ (ཧཱུྂ་，vajra hūṃ，金刚 吽) mudra, Meditating with the Vajra Samadhi, Quickly one will attain accomplishment. This is the Samadhi called "The Three-Eyed One Frolicking Vajra" for accomplishing all worlds. Furthermore, the secret mantra's, Whatever seed syllables, combined, If holding the Vajra syllables, Even without practice, it will be accomplished. Born from the taker and the taken, The five hundred sons, And the five thousand great mothers, etc., Will quickly be accomplished. From the King of Tantras, the Net of Illusion, the Fourth Chapter, which distinguishes the order of Samadhi. Then, the Bhagavan, the Great Vairocana, gazing at all the Vajra Tathagatas, entered the Samadhi called "Supreme Peace, Free from Dust." The Mother of all Tathagatas, the wisdom born of various activities, is extracted from the vows of Vajrasattva. Oṃ bhagavati ruru puru jala taṣṭhi siddha locani sarva artha sādhani svāhā (ཨོྂ་བྷ་ག་བ་ཏི་རུ་རུ་པུ་རུ་ཛ་ལ་ཏཥྛི་སིད་དྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སཝཱཧཱ།，oṃ bhagavati ruru puru jala taṣṭhi siddha locani sarva artha sādhani svāhā，嗡，薄伽梵，汝汝，布汝，匝拉，达什地，悉地，洛匝尼，一切，义，成就，梭哈). Then, just by reciting this, All activities will be perfectly completed. All the Buddhas, And the wise Bodhisattvas will rejoice. The demon's
Tibetan
་དཔུང་རྣམས་འདར་གྱུར་ཏེ།། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རྗེས་དྲན བྱེད།། ཞི་བ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡུམ།། རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གིས་བསྐུལ་ན།། ཤི་བ་རྣམས་ལ་སྲོག་སྦྱིན་མཛད།། མ་གྲུབ་པ་རྣམས་གྲུབ་པ་སྩོལ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་གསུམ་འབར་བའི མཆོག། དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རྡོ་རྗེ་འཆང་མཆོག་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་ཡུམ། རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་འདི་ཕྱུང ངོ།། ཨོྂ་ཤྂ་ཀ་རེ་ཤང་ན་ཏི་ཀ་རེ། གྷུད་ཏ་གྷུད་ཏ། གྷུད་ཏ་ནི། གྷ་ཏ་ཡ་གྷ་ཏ་ཡ། གྷུ་ཏ་ནི་སཝཱཧཱ། དེ་ནས་འདི་ནི་གསུངས་ཙམ་གྱིས།། རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལས་སྐྱེས་གྱུར་པ།། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་མིག་ཕྱེ་ནས།། རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ནི རྗེས་དྲན་གྱུར།། གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་སྲུང་མཛད་མ།། དེ་བཞིན་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པ་ཡིན།། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་མ་སྟེ།། ཞི་དང་རྒྱས་པ་འཕེལ་མཛད་མའོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས འདྲེན་པ་པདྨ་གར་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་འཐོར་བའི་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཆོས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པའི་མཆོག་གི་ཡུམ་འདི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལས་བྱུང་ཕྱུང་ངོ།། ཨོྂ་ཀ ཏེ་བི་ཀ་ཏེ་ནེ་ཀ་ཏེ་ཀ་ཏང་ཀ་ཏེ། ཀ་རོ་ཏ། བི་དྱེ་སཝཱཧཱ། དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་དམ་པ་འདི་གསུངས་ཙམ་གྱིས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མིག་ཕྱེ་ནས།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་རྗེས་དྲན་བྱེད།། རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་ཡུམ ཡིན་ཏེ།། ཆོས་མཛད་རྣམ་པར་འཕེལ་མཛད་མ།། བསྒོམས་ཤིང་བརྟེན་ཏེ་བཟླས་བརྗོད་ན།། རྒྱ་ཆེར་བསྲུང་བ་མཛད་པ་ཡིན།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱ་བ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་རྡོ་རྗེ གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་དགའ་བར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།། ཡེ་ཤེས་ལས་འཇུག་པར་བྱེད་མ།། སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འཆང་བའི་ཡུམ་མཆོག་སྒྲོལ་མ་མཆོག་འདི་གསུངས སོ།། ཨོྂ་ཏཱ་རེ་ཏུད་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་སཝཱཧཱ། དེ་ནས་འདི་ནི་གསུངས་ཙམ་གྱིས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་སྲས་ཀྱི་རྣམས།། སྤྱན་ཆེ་རྣམ་པར་གདངས་ནས་སུ།། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལྡན་པ་དྲན།། ལྷ་མོ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཙམ གྱིས།། སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ནི་མངག་གཞུག་གྱུར།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་བར་ཞུགས་ནས། འདི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལས ཕྱུང་ངོ།། ན་མ་ཏི་བཛྲ་ནན། ཨོྂ
Chinese
军队全都颤抖着，忆念佛陀金刚。寂静佛陀之母，以金刚誓言劝请时，赐予死去者生命，赐予未成就者成就。此后，世尊三身炽燃之至尊，进入名为誓言金刚之等持，从中生出能生一切金刚持之至尊之母，能极力成办一切金刚坛城之悉地。嗡 香 卡热 香纳谛 卡热，古达 古达，古达尼，嘎达亚 嘎达亚，古达尼 梭哈。（藏文：ཨོྂ་ཤྂ་ཀ་རེ་ཤང་ན་ཏི་ཀ་རེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śaṃ kare śaṃna ti kare，汉语字面意思：嗡 香 卡热 香纳谛 卡热）此后，仅仅是说出此语，就从金刚三者中诞生，开启一切众生的眼睛，忆念金刚之心。是守护一切成就之母，同样是成办诸事业者，是摧毁一切罪恶之母，是增长寂静与增益者。此后，世尊以大贪欲引诱，幻化成莲花舞之形象，进入名为散布誓言金刚之等持，从中生出此能持一切法之至尊之母，从金刚三者中生出。嗡 嘎 德 贝 嘎 德 内 嘎 德 嘎 当 嘎 德，嘎 柔 达，贝 德 梭哈。（藏文：ཨོྂ་ཀ ཏེ་བི་ཀ་ཏེ་ནེ་ཀ་ཏེ་ཀ་ཏང་ཀ་ཏེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ka te bi ka te ne ka te ka taṃ ka te，汉语字面意思：嗡 嘎 德 贝 嘎 德 内 嘎 德 嘎 当 嘎 德）此后，仅仅是说出此殊胜法幢，就开启等持之眼，忆念金刚莲花。是广大增益之母，是令佛法事业增长者。如果修习、依止并念诵，就能广大地守护。此后，世尊进入名为通达一切自在，以金刚三平等性令欢喜之等持，从中说出能从智慧中进入者，是持有各种各样事物之至尊之母，至尊度母。嗡 达热 德达热 德热 梭哈。（藏文：ཨོྂ་ཏཱ་རེ་ཏུད་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་སཝཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡 达热 德达热 德热 梭哈）此后，仅仅是说出此语，一切佛陀和佛子们，大眼完全张开，忆念具有智慧金刚者。仅仅是念诵此天女，就能役使众生。此后，世尊进入名为进入一切如来之智慧之等持，从中生出此金刚三者。纳玛 德瓦 班杂 纳南 嗡。（藏文：ན་མ་ཏི་བཛྲ་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nama ti vajra nan，汉语字面意思：纳玛 德瓦 班杂 纳南）嗡。（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）
English
The armies all trembled, remembering the Buddha Vajra. When the mother of the peaceful Buddhas urges with the Vajra vow, she grants life to the dead and bestows accomplishment to the unaccomplished. Then, the Bhagavan, the supreme one blazing with the three bodies, entered into the samadhi called "Vajra of Vow," and from it emerged the mother who gives birth to all supreme Vajradharas, who thoroughly accomplishes the siddhi of all Vajra mandalas. oṃ śaṃ kare śaṃna ti kare, ghudta ghudta, ghudta ni, ghata ya ghata ya, ghuta ni svāhā. (Tibetan: ཨོྂ་ཤྂ་ཀ་རེ་ཤང་ན་ཏི་ཀ་རེ།, Sanskrit Devanagari:, IAST: oṃ śaṃ kare śaṃna ti kare, Literal meaning: Om Sham Kare Shamna Ti Kare) Then, merely by uttering this, it is born from the three Vajras, opening the eyes of all beings, remembering the Vajra heart. She is the mother who protects all accomplishments, likewise the one who accomplishes all actions, the mother who destroys all sins, the one who increases peace and prosperity. Then, the Bhagavan, enticing with great desire, transforming into the form of a lotus dance, entered into the samadhi called "Scattering Vajra of Vow," and from it emerged this supreme mother who holds all dharmas, born from the three Vajras. oṃ ka te bi ka te ne ka te ka taṃ ka te, ka ro ta, bi dye svāhā. (Tibetan: ཨོྂ་ཀ ཏེ་བི་ཀ་ཏེ་ནེ་ཀ་ཏེ་ཀ་ཏང་ཀ་ཏེ།, Sanskrit Devanagari:, IAST: oṃ ka te bi ka te ne ka te ka taṃ ka te, Literal meaning: Om Ka Te Bi Ka Te Ne Ka Te Ka Tam Ka Te) Then, merely by uttering this supreme Dharma banner, it opens the eye of samadhi, remembering the Vajra lotus. She is the mother of great increase, the one who increases Dharma activities. If one cultivates, relies upon, and recites, it will protect extensively. Then, the Bhagavan entered into the samadhi called "Understanding All Mastery, Delighting with the Equality of the Three Vajras," and from it spoke the one who enables entry from wisdom, the supreme mother who holds all varieties, the supreme Tara. oṃ tāre tuttāre ture svāhā. (Tibetan: ཨོྂ་ཏཱ་རེ་ཏུད་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་སཝཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, IAST: oṃ tāre tuttāre ture svāhā, Literal meaning: Om Tare Tuttare Ture Svaha) Then, merely by uttering this, all Buddhas and sons, with large eyes fully opened, remember the one endowed with wisdom Vajra. Merely by reciting this goddess, beings can be commanded. Then, the Bhagavan entered into the samadhi called "Entering the Wisdom of All Tathagatas," and from it emerged these three Vajras. nama ti vajra nan oṃ. (Tibetan: ན་མ་ཏི་བཛྲ་ནན།, Sanskrit Devanagari:, IAST: nama ti vajra nan, Literal meaning: Nama Ti Vajra Nanam) Om. (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari:, IAST: oṃ, Literal meaning: Om)