Tibetan
ནི།། གང་ཞིག་རྒྱལ་བས་བསྲུངས་ནའང་དེས།། ངེས་པར་འཆི་ན་ཁྱབ་འཇུག་དང།། ལྷ་ཆེན་ཚངས་པས་ཅི་ཞིག་སྨོས།། ཕྱི་རོལ་གྱི་དྲག་ཤུལ་སྤྱད་པའི་ཆོ གའོ།།།། གསོད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་སྤྲུལ་པ།། ནང་གི་ཡང་ན་བཤད་པར་བྱ།། བསྒྲུབ་བྱ་ཡིད་ཀྱིས་བསྲུངས་ནས་སུ།། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དགུག་པར་བྱ།། ལག་ན་མཚོན་ཆ་རལ་གྲི་དང།། བེ་ཅོན་རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཤིང ཞགས།། ལག་ན་འཁོར་ལོ་མདའ་གཞུ་ཅན།། ཁྲོ་བོ་སྣ་ཚོགས་བསམས་ནས་དེས།། བསྒྲུབ་བྱ་ཞགས་པས་བཅིངས་ནས་སུ།། རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་ཁྲོ་བོ་ཡིས།། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཁྲིད་པ་དང།། རྡོ་རྗེ་གཞན་གྱིས་རྡོག་བཞིན དུ།། དེ་ཡི་རལ་གྲིས་གཏུབས་པ་དང།། རྒྱུ་མ་ལང་ལོང་ནར་བར་བསམ།། ཨོྂ་ཧཱུྂ་བཛྲ་རཀྵ་སཝཱཧཱ། བག་ཀྵ་ཡ་ཐ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོར་བསྒོམས་ནས་ཀྱང།། བྱ་རོག་ཝ་དང་བྱ་རྒོད་ཀྱིས།། ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བསྐོར ནས་སུ།། དེ་དག་བཟའ་རྟོག་བྱེད་པར་ནི།། བསྒོམ་ཞིང་མིང་ནས་བསྐུལ་བར་བྱ།། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ།། རྡོ་རྗེའི་རྔ་མོ་རྣམ་བསམས་ཏེ།། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡོངས་བརྟགས་པས།། དེ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་ཞོན ནས་སུ།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་གཟིར་ནས་སུ།། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་བཀྲི་བར་བྱ།། དེ་ཡི་རྐང་རྗེས་ས་དང་ནི།། རླུང་གིས་གཙུབས་པའི་ཤིང་ལོ་ལ།། དེ་ཡི་མིང་ནས་བརྗོད་བྱས་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་སྣ་ཡོན་རྐང་དྲུང་ས།། དེ་ལྟ་བུར་ནི སྦྱོར་བའི་ལས།། བསྒོམ་ཞིང་ཆོ་ག་བཞིན་བྱས་ནས།། བརྒྱ་བྱིན་ཉིད་ཀྱང་བསྐྲད་འགྱུར་ན།། ས་སྟེངས་སྐྱེ་བོ་སྨོས་ཅི་དགོས།། དེའི་མིང་གསང་སྔགས་དང་སྤེལ་ཏེ།། འུག་པའི་སྒྲོ་ལ་བྲིས་ནས་ནི།། དགེ་སྦྱོང་བྲམ ཟེའི་སྐྲས་དཀྲིས་ཏེ།། ས་ཡི་འོག་ཏུ་བརྐོས་ནས་གཞུག། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་ནི།། ཐལ་མོ་འགྱེད་པར་བསམ་པར་བྱ།། དེ་ལྟར་བསམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། འདོད་པ་བཞིན་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར།། ཧཱུྂ ཞེས་བྱ་བའི་གང་བ་ཡི།། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་བསྒོམ་བྱས་ནས།། སྣ་ཡི་རྩེ་མོ་ནས་བཏོན་ཏེ།། བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ནི་དགང་བར་བྱ།། ལུས་ཀྱི་ཚིགས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ།། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་བཅིངས་ནས་སུ།། རྡོ་རྗེ་འབར་བ འཕྲོས་གྱུར་པ།། དེ་ནི་ལུས་ཀྱང་བསྐམ་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་བསྒོམས་ཏེ།། ཀུན་ནས་ཀྱང་ནི་གཞིབ་པར་བྱ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཨ་མུ་ཀས་སྱེ། རག་ཏེ་མ་ཤ་ཀར་ཤ། ཙུ་ཤ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་འདི ཡིས་ནི།། བསྐམས་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། མཁས་པས་རླུང་གི་ཕྱོགས་སོང་སྟེ།། དཀྱིལ་འཁོར
Chinese
。即使是被胜者守护，也必定会死亡，还说什么遍入天和？ 大梵天说什么呢？ 这是使用外在暴力的仪轨啊。 从杀戮智慧中幻化出来的，内在的或者说出来。 要修的人用心守护，按照仪轨来勾招。 手持武器刀剑和，杵、金刚杵、木橛、索。 手持轮、箭、弓箭的，观想各种忿怒尊后，用索套住要修的人。 金刚的忿怒尊，带到南方，其他的金刚踩着，用刀砍断他，观想肠子长长的。 嗡 吽 瓦吉拉 Raksha 梭哈。（藏文：ཨོྂ་ཧཱུྂ་བཛྲ་རཀྵ་སཝཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ vajra rakṣa svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 瓦吉拉 Raksha 梭哈。）巴 恰 亚 他 帕特。 观想成金刚罗刹后，乌鸦、狐狸和秃鹫，从各方面完全围绕着，观想它们正在吃，念诵名字来驱使。 处于风轮之中，观想金刚橛的形状，完全观察要修的人，让他骑在它的背上。 金刚忿怒尊折磨着，把他带到南方。 他的脚印在地上和，被风吹打的树叶上，念诵他的名字，金刚鼻尖脚下地。 像这样是调伏的事业，观想并按照仪轨去做，即使是帝释天也会被驱逐，更何况是地上的人呢？ 把他的名字和秘密咒语混合，写在猫头鹰的羽毛上，用僧人和婆罗门的头发缠绕，埋在地下。 观想两个金刚忿怒尊，合掌。 像这样观想的调伏，会如愿以偿。 吽 字的充满的，观想细小的金刚杵，从鼻尖取出，充满要修的人的身体。 身体的所有关节，都被各种金刚束缚，金刚燃烧着，散发出来，这样身体也会干枯。 观想金刚空行母，从各方面压迫。 嗡 瓦吉拉 空行母 某某。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཨ་མུ་ཀས་སྱེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī amukasyai，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 空行母 某某。）拉格德 玛夏 卡尔夏。 楚夏亚 吽 帕特。 用这个调伏的次第，会干枯，对此没有怀疑。 智者走向风的方向，坛城
English
. Even if protected by the Victorious One, one will surely die, so what to say of Vishnu and what to say of the Great God Brahma? This is the rite of using external force. Emanating from the wisdom of killing, the inner or else to be spoken. The one to be accomplished, guarded by the mind, should be summoned according to the rite. In the hand, weapons, swords, and clubs, vajras, pegs, and ropes. In the hand, wheels, arrows, and bows, having contemplated various wrathful ones, with that, the one to be accomplished is bound by the noose. The wrathful one of the vajra leads to the southern direction, and another vajra treads, and with that sword cuts it, and imagines the intestines to be long and flowing. oṃ hūṃ vajra rakṣa svāhā.（藏文：ཨོྂ་ཧཱུྂ་བཛྲ་རཀྵ་སཝཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ vajra rakṣa svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 瓦吉拉 Raksha 梭哈。） bag kṣa ya thā phaṭ. Having meditated as a vajra rākṣasa, crows, foxes, and vultures, from all around, completely surround, and those are imagined to be eating, and urged by name. Abiding in the circle of wind, having contemplated the form of a vajra peg, having fully examined the one to be accomplished, having ridden on its back, the vajra wrathful one torments, and leads to the southern direction. His footprints on the ground and on the tree leaves struck by the wind, having spoken his name, vajra nose tip foot bottom ground. Like that, the work of subjugation, having meditated and done according to the rite, even Indra himself will be expelled, what need to mention beings on earth? Mixing his name with the secret mantra, having written on an owl's feather, having wrapped it with the hair of monks and brahmins, having dug and placed it under the earth. The two vajra wrathful ones are to be thought of as making añjali mudrā. With the subjugation of thinking like that, one will become as desired. Having meditated on a tiny vajra filled with the syllable hūṃ, having taken it out from the tip of the nose, one should fill the body of the one to be accomplished. In all the joints of the body, having bound with various vajras, the vajra blazing and radiating, that body also becomes dry. Having meditated on the vajra ḍākinī, one should press down from all around. oṃ vajra ḍākinī amukasyai.（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཨ་མུ་ཀས་སྱེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī amukasyai，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 空行母 某某。） ragte ma sha karsha. tsushaya hūṃ phaṭ. With this order of subjugation, it will become dry, there is no doubt about this. The wise one, having gone to the direction of the wind, the maṇḍala
Tibetan
་གྲུ་བཞིར་བྱས་ནས་ནི།། སྤོས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བདུན་བྱས་ཏེ།། དེ་དག་ཁམ་པའི་ཕོར་པས་གདབ།། དེ་ནི་རི རབ་ཐམས་ཅད་བསམ།། རྩེ་མོ་བརྒྱད་པར་སྤྲུལ་བྱས་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་འཕྲོ་བས་བརྒྱན་པ་ཡི།། དེ་དག་རྣམས་ནི་གནས་པར་བྱ།། ཡྂ་ཞེས་བྱ་བའི་སྐྱེད་པའི་རླུང་བདུན་རྣམས།། ལ་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མའི་དབང་ཆེན གྱི།། ནང་དུ་རླུང་རྣམས་ངེས་པར་ཆུད་པར་བྱ།། དེ་ཡི་སྦྱོར་བས་འཇིགས་པའི་རླུང་རྣམས་བཅིངས།། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བསྒོམ་ལ།། དེའི་འདབ་མ་ལ།། ཀླུ་བརྒྱད་བཀོད་དབུས་མའི་ཚོགས་འབར་བ་ཅན།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ བོའི་སྐུ་ཡི་ཞབས་མཐིལ་གྱིས།། ཀླུ་རྣམས་མནན་ན་ཆར་སྤྲིན་ཆར་པ་འབེབས།། ཧཱུྂ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་དབུས་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས།། སྙིང་པོ་ཡོངས་བཅུག་སྤེལ་མས་གཟིར་ནས་སུ།། ཧཱུྂ་ཞེས་བྱ་བས་བཟླས་བརྗོད་བྱས ནས་ནི།། འཇིག་དུས་ཆར་པ་ལྟ་བུའི་ཆར་པ་བབས།། ཉི་མའི་མདོག་ལྟར་དམར་པོའི་འོད་བཟང་ཞལ།། ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་རྣམ་པར་གདངས་ནས་ནི།། ཀུན་ནས་ཆར་ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་སྤྲིན།། ཧཱུྂ་ཞེས་བྱ བའི་འབར་བའི་ལྕེ་ཡིས་བལྡག། དབུགས་རྔུབས་པ་ཡིས་བཀུག་ནས་འབྱུང་བ་ཡིས།། ཤིང་བལ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་གཏོར་བར་བྱ།། ཡང་ན་རང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་འབར་པ།། བཏགས་པས་སྐད་ཅིག་ལ་ནི་གཅད གཏུབས་ཏེ།། ཧཱུྂ་ཞེས་བྱ་བས་བསྡིག་པ་བྱས་ན་ནི།། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཀྱང་སྟོན་ཀའི་དུས་ལྟར་སྣང།། མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་སྣང་མཛད་ཀྱི།། ཞལ་དྲུག་འཕྲ་དབྱེས་ནས་བྱུང་མི་གཡོ བྲན།། བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཕྱག་དྲུག་མདའ་གཞུ་དང།། རལ་གྲི་ཞགས་བསྣམས་རྡོ་རྗེ་ཆར་འབེབས་པ། ཁྲོ་བོ་གྲངས་མེད་པ་ཡིས་ཡོངས་བསྐོར་ནས།། བགེགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་ཧཱུྂ་གི་སྒྲས་བཀང ནས།། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་གང་བའང་རྣམ་པར་འཇིག། རྐང་རྗེས་ས་དང་ཁྱི་ཡི་ཁྲག་དག་ལས།། མི་ཡི་གཟུགས་བྱས་མི་རུས་ཕུར་བུ་ལ།། འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་གསང་སྔགས་བསྒྲགས་པ་ཡིས།། ལན་གྲངས་ཉི་ཤུར མངོན་བསྔགས་མིག་ཏུ་གདབ།། ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཁར་ནི་མི་བཅུག་ནས།། ཕྱི་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཤིང་དག་གིས་བསྲུང།། ཨོྂ་སུམ་བྷ་བཛྲ་མུ་ས་ལེན། ཙུ་ར་ན་ཡ། ན་ར་བྱིག་ག་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། ལས འདི་བསམས་པའི་མོད་ལ་ནི།། མི་ཡི་བགེགས་ཀྱང་བཟློག་པར་འགྱུར།། སྟང་ཟིལ་ཁ་དོག་ལྟ་བུའི་ནམ་མཁའ་ལྡིང།། ལུས་ལ་སྦྲུལ་སྟོང་དག་གིས་བརྒྱན་བྱས་པ།། མཁའ་ལ་འདུག་ནས་གདེངས་ཀ་སྟོང་ལྡན པའི།། ཀླུ་བརྒྱད་དག་དང་ཆར་སྤྲིན་དག་ལ་བསྒོ།། བརྒྱ་བྱིན་བཀའ་ནི་དེ་དག་གིས
Chinese
做成四方形后，用香做出七个点，将它们放入陶碗中，观想那就是须弥山。幻化出八个顶端，用金刚光芒装饰，将它们安住于此。名为ཡྂ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：养）的七个生风，名为ལ་（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：拉）的具相大自在，务必将风融入其中，通过它的结合，束缚住怖畏的风。观想八瓣莲花，在那莲花瓣上，布置八龙，中央是光芒四射的众会。金刚忿怒尊的身足底，镇压着龙，便会降下雨云和雨水。两个ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）位于中央，众龙将心髓完全放入，用交替的方式折磨，念诵ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），便会降下如同劫末般的暴雨。面容如太阳般红色的光芒，在空中完全舒展开来，从各处降下充满雨水的云。ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）用燃烧的舌头舔舐，用呼吸吸引而出现，像木棉一样彻底摧毁。或者用自己的手印众会的光芒，系缚后瞬间斩断，如果用ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）进行威胁，那么天空的坛城也会像秋季一样显现。示现安住于火焰坛城中，六面发出璀璨光芒，不动的仆从，战胜魔众的六只手，拿着弓箭和刀索，降下金刚雨。无数的忿怒尊围绕着，用ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音充满，使众魔惊恐，充满三界的也彻底摧毁。从脚印土和狗血中，做出人像，在人骨橛子上，用光芒四射的秘密真言加持，念诵二十遍，放入眼中。不要放入众会之主的口中，用外供金刚橛守护。ཨོྂ་སུམ་བྷ་བཛྲ་མུ་ས་ལེན། ཙུ་ར་ན་ཡ། ན་ར་བྱིག་ག་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体：嗡 松巴 瓦吉拉 姆萨雷那 祖拉那亚 纳拉 比雅嘎那 吽 帕特，梵文罗马拟音：oṃ sumbha vajra musalena curānaya nara bhiggana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，松巴，金刚，杵，祖拉那亚，那拉，比亚嘎那，吽，帕特。）从这之中，只要一思，也能遣除人魔。观想如霜雾颜色的空中，身体被千条蛇装饰，安住在空中，具有千个头颅的八龙和雨云。帝释天的命令就是这些。
English
After making it square, make seven dots of incense, place them in pottery bowls, and visualize that it is Mount Meru. Emanate eight peaks, adorned with vajra rays, and establish them there. The seven winds that generate, called yaṃ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：yaṃ), and the great sovereign of characteristics called la (藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra), be sure to infuse the winds into them, and through its combination, bind the fearful winds. Meditate on eight-petaled lotus, on those lotus petals, arrange eight nagas, the center is a blazing assembly. The soles of the feet of the Vajra Wrathful One, suppressing the nagas, will cause rain clouds and rain to fall. Two hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ) in the center, the nagas completely put in the essence, tormenting in an alternating manner, reciting hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ), will cause rain like the rain of the end of the kalpa to fall. The face of red light like the color of the sun, completely unfolds in the sky, from all directions comes clouds filled with rainwater. hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ) licks with a burning tongue, drawn in by breathing and appearing, utterly destroy like cotton. Or with the light of your own mudra assembly, bind and instantly cut, if threatened with hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ), then the mandala of the sky will appear like autumn. Manifesting dwelling in the fire mandala, six faces emitting brilliant light, the unwavering servants, the six hands victorious over demons, holding bows and arrows and sword-ropes, raining down vajras. Surrounded by countless wrathful ones, filled with the sound of hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ), frightening the demons, and completely destroying that which fills the three worlds. From footprint soil and dog blood, make a human figure, on the human bone stake, empower with radiant secret mantras, recite twenty times, and place in the eyes. Do not put it in the mouth of the lord of assemblies, protect with the outer offering vajra stake. oṃ sumbha vajra musalena curānaya nara bhiggana hūṃ phaṭ (藏文，梵文天城体：嗡 松巴 瓦吉拉 姆萨雷那 祖拉那亚 纳拉 比雅嘎那 吽 帕特，梵文罗马拟音：oṃ sumbha vajra musalena curānaya nara bhiggana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：oṃ sumbha vajra musalena curānaya nara bhiggana hūṃ phaṭ). From this, just by thinking, one can also dispel human demons. Visualize in the sky the color of frost mist, the body adorned with thousands of snakes, dwelling in the sky, the eight nagas with thousands of heads and the rain clouds. The command of Indra is these.