Back to the library

0218.The Root Tantra of the Gathering of Mothers..g2.0f

Tibetan

བསྐོ་དང་། །ངོ་བསླང་ལྷག་མ་བསྡུ་བ་དང་། །མདུན་དཔུང་བཤིགས་དང་གཏོར་བ་དང་། །མཆོད་དང་དུས་གདབ་ལས་རྣམས་ལ། །གཅིག་ཏུ་དྲིལ་དང་སོ་སོ་ཡིས། །བསྙེན་པ་དང་ནི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །སྒོ་ཐུན་དབབ་པ་བརྣག་པའི་གྲོགས། །ཐམས་ཅད་གཟུགས་ཀྱིས་བསྐང་བ་དང་། །ཞི་བ་ཆེན་པོར་བྱས་པ་དང་། །དབང་དང་དྲག་ཤུལ་ཕུར་པ་དང་། །ཕྲ་མེན་སོ་སོར་དབྱེ་བ་དང་། །ངན་སྔགས་ཐུན་གྱིས་བསད་པའོ། །གནད་ལ་དབབ་པའི་བལྟ་སྤྱོད་ཀྱི། །དགུག་པ་གསུམ་གྱིས་གདགས་པ་དང་། །མ་ལུས་དོན་ལ་སྦྱར་བ་ནི། །ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །རང་ལས་བསྔགས་པའི་གནས་དེ་རུ། །ཡོ་བྱད་གསུམ་གྱི་ཕུན་ཚོགས་ནས། །མཚན་དང་ལྡན་པའི་གྲོགས་མཆོག་དང་། །རྣམ་ཤེས་རྟེན་རྫས་བཅུ་གཅིག་ལྡན། །སྣོད་ཆེན་ལྕང་ལོ་ཡང་དག་ལྡན། །རཀྟར་ བཅས་དང་མར་མེ་བཏང་། །ཤུན་པའི་སྤྲིན་དང་བླ་རེ་དང་། །ཆས་གོས་ཤུན་ཆེན་རལ་ག་བགོ། །སྤྱི་བླུགས་ཞྭ་དང་ཕྲེང་བ་དང་། །རིགས་བཞི་མཆོག་གི་ཕུར་པ་དང་། །སྟག་དང་གླང་ཆེན་བགོ་བ་དང་། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ལྔ་དག་གི། །དབང་པོ་དོན་སྙིང་ཡན་ལག་དག །རྒྱལ་མཚན་བླ་རེ་ཟ་ར་ཚགས། །རང་གི་རིགས་དང་རྣམ་གྲངས་མཐུན། །མཆོད་ཆེན་རབ་ཏུ་སྦྱར་བས་ནི། །གནས་དང་ཕྲིན་ལས་དམིགས་པར་བྱ། །ཨཱོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཨ་ཨ། ཨཱོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་སྟྭམ། མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། ཨཱོཾ་ཉིད་བཞི་མུ་ཁ་ལེ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བྷ་ག་པདྨརྱ་བདེ་ཀློང་འདུས་འདུས་ན་སྙིང་ཛ། ཤ་ཡུ་ཏི་ནི་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། ཨཱོཾ་གྷི་ས་མུ་ཧཱུཾ་ཧ། ཨཱོཾ་ཛྭ་ལ་ར་མ་པ་ཧ། ཨཱོཾ་བྷི་ཤ་སན་ཏི་ཧ། ཨཱོཾ་བྷི་ཡཾ་ཡཾ་ཧ། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ལོ་ཏེ་ཧ། ཨཱོཾ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བྷ་ག་པདྨརྱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤཱན་ཏི་པདྨ་ཀ་རུ་ཏིང་བྷྱོ། ཨཱོཾ་མུ་ཏྲི་ནི་བྷྱོ། ཨཱོཾ་ཨ་ཤན་ཏྲི་ནི་བྷྱོ། ཨཱོཾ་བྷ་ག་དུན་ཏྲི་ནི་བྷྱོ། ཨཱོཾ་ཁ་མུན་དན་ཏྲི་ནི་བྷྱོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་སུརྱ་བི་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ།ཨཱོཾ་བཛྲ་པདྨ་བི་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཁ་རག་བི་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ། ཨཱོཾ་བཛྲ་སྲིང་འགྲོ་བི་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་ཀེཾ་ཨ་ཀེཾ་བྷྱོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཏ་ཀེཾ་ཏ་ཀེཾ་བྷྱོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ནཱི་ལ་ནཱི་ལ་བྷྱོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ལན་དྷ་ལན་དྷ་བྷྱོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛ་ཏྲཾ་མུ་རཾ་ཤཾ་བཛྲ་ཛ་ཏྲཾ་མུ་རཾ་ཤཾ་བྷྱོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཁ་རག་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ། ཏྲག་རག་ཤ་ཏྲག་རག་ཤ་བྷྱོ། ཏྲག་རག་ཤ་མུ་ཏྲ་བཾ་ཁ་མུ་ཏྲ་བཾ་རཀྴ་བྷྱོ། པྲ་ཀ་ར་ཀ་ཏི་ཏིཥྛ་བྷྱོ། པྲ་གྷི་ཝ་གྷི་ཤ་བྷྱོ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཀ་རི་ཀ །བ་རོཌྜྷ་རོད། ནཱི་ལ་ཆུ་མི་ཧ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ད་ལ་ཙ་ལ། པདྨ་ཙནྡ། མ་གུ་ར་ག་ཏེ། ཏིང་སཾ་ཏིང་སཾ། ཨཱེ་ཨཱ་ར་ལི། བུ་བྱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ། ཏྲག་རག་ཤ་ཏྲག་རག་ཤ་བྷྱོ། ཨ་ཏིང་ཨ་ཏིང་བྷྱོ། བྱི་ཏིང་བྱི་ཏིང་བྷྱོ། སུ་ཏིང་སུ་ཏིང་བྷྱོ། ཡུ་ཏིང་ཡུ་ཏིང་བྷྱོ། བཛྲ་ཤཱནྟིཾ་ཤཱནྟིཾ་བྷྱོ། བཛྲ་དུནྟིང་དུནྟིང་བྷྱོ། བཛྲ་ཧར་ཏིང་ཧར་ཏིང་བྷྱོ། བཛྲ་གྲུབ་ཏིང་གྲུབ་ཏིང་བྷྱོ། ཏེ་སཾ་ཏེ་སཾ་བྷྱོ། ཨ་བར་དྷ་ལ་ཨ་བར་དྷ་ལ་བྷྱོ། དྷ་ལ་དྷུ་ན་དྷུ་ན་བྷྱོ། དྷི་ན་མ་མ་ཡས་མ་མ་ཡས་བྷྱོ། རང་གི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཡིས་ཏེ། །གསང་སྔགས་ཐུན་གྱིས་གསད་དང་གསོ། །གང་གིས་གང་ལ་བསྔགས་པ་དེ། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གསུང་གི་སྒྲ། །དྲག་སྔགས་བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །མུ་ཁ་ལེ་ཐུན་མོང་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི། །སྐུ་དང་མཚུངས་པར་བསྟོད་པ་ནི། །ཧཱུཾ་བཅོམ་ལྡན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་སྟེ། །ཞལ་གཡས་དཀར་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །གཡོན་དམར་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །དབུས་མཐིང་གཉིས་མེད་འགྱུར་བ་མེད། །ཕྱག་གཡས་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ནི། །བག་ཆགས་རྟོག་པ་མ་ལུས་འཇོམས། །བར་མ་དྲིལ་བུ་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས། །ཐ་མ་སྦྲུལ་ཞགས་གདུག་པ་འདུལ། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་བྷནྡ་ནི། །འཁོར་བ་ཞལ་དུ་རྔུབ་ཅིང་གསོལ། །བར་མ་གཡང་གཞི་མ་ཚོགས་འདུལ། །ཐ་མ་གའུ་བཀྲག་མདངས་སྦེད། །རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་ཀྱི་བདུད་བཞི་གནོན། །དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་རྫོགས་པ་ནི། །ས་བརྒྱད་མནན་པའི་རྟོག་པ་འདུལ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་མུ་ཁ་ལེ། །དབུ་གཅིག་ཞལ་ནི་ཕྱོགས་བཞིར་གཟིགས། །སྐུ་གཅིག་མཁའ་གསང་ཕྱོགས་བཞིར་བགྲད། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འགྱུར་བ་མེད། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་དབུ་གཅིག་ལས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་ཀུན་ཏུ་གཟིགས། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས། །ཉོན་མོངས་འཇོམས་ཤིང་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས། །བར་མ་དྲིལ་ཞགས་བྷནྡ་ནི། །ཁམས་གསུམ་སྤྲོས་བྲལ་ས་ལ་འགོད། །ཐ་མ་བདུད་རྩི་གཡང་གཞི་ཡིས། །ཐུགས་རྗེ་ ལོངས་སྤྱོད་མཉམ་པར་མཛད། །མཁའ་བཞི་བདེ་ཀློང་གཅིག་ཏུ་འཁྲིལ། །རིགས་ལྔ་གཅིག་ཏུ་སྐྱེད་ཅིང་སྡུད། །ཞབས་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ལྷ་བརྒྱད་གཟིར། །རྣམ་པར་ཐར་བརྒྱད་ལམ་ལ་འགོད། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་འཕྲོ་འདུ་

Chinese

委任和, 重新设立剩余的收集和, 前锋摧毁和破坏和, 供养和定时安插的事业等, 一体融合和各自以, 修持和转法轮, 关门施法压制的帮助, 全部以形象充满和, 做成大寂静和, 灌顶和猛烈橛和, 微细各自分开和, 恶咒以施法诛杀也。 要害安插的见行之, 三勾召而安立和, 无余意义上结合是, 事业圆满之坛城也。 自己之上赞叹的处所彼处, 资具三之圆满从, 具名称之殊胜友和, 明觉所依物十一具, 大器柳条完全具, 以血供 具备和点燃灯火, 树皮的云和幡和, 衣物树皮大氅兽皮穿, 总括帽和念珠和, 四族殊胜之橛和, 虎和象皮穿戴和, 五大有情之, 根基要害肢节等, 胜幢幡幢彩绘等, 自己之族和种类一致, 大供极善结合而, 处所和事业专注而做。 ཨཱོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཨ་ཨ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་སྟྭམ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་ཉིད་བཞི་མུ་ཁ་ལེ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བྷ་ག་པདྨརྱ་བདེ་ཀློང་འདུས་འདུས་ན་སྙིང་ཛ། ཤ་ཡུ་ཏི་ནི་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་གྷི་ས་མུ་ཧཱུཾ་ཧ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་ཛྭ་ལ་ར་མ་པ་ཧ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་བྷི་ཤ་སན་ཏི་ཧ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་བྷི་ཡཾ་ཡཾ་ཧ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ལོ་ཏེ་ཧ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བྷ་ག་པདྨརྱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤཱན་ཏི་པདྨ་ཀ་རུ་ཏིང་བྷྱོ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་མུ་ཏྲི་ནི་བྷྱོ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་ཨ་ཤན་ཏྲི་ནི་བྷྱོ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་བྷ་ག་དུན་ཏྲི་ནི་བྷྱོ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་ཁ་མུན་དན་ཏྲི་ནི་བྷྱོ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་བཛྲ་སུརྱ་བི་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་བཛྲ་པདྨ་བི་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་བཛྲ་ཁ་རག་བི་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་བཛྲ་སྲིང་འགྲོ་བི་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་ཀེཾ་ཨ་ཀེཾ་བྷྱོ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་བཛྲ་ཏ་ཀེཾ་ཏ་ཀེཾ་བྷྱོ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་བཛྲ་ནཱི་ལ་ནཱི་ལ་བྷྱོ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་བཛྲ་ལན་དྷ་ལན་དྷ་བྷྱོ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛ་ཏྲཾ་མུ་རཾ་ཤཾ་བཛྲ་ཛ་ཏྲཾ་མུ་རཾ་ཤཾ་བྷྱོ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་བཛྲ་ཁ་རག་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཏྲག་རག་ཤ་ཏྲག་རག་ཤ་བྷྱོ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཏྲག་རག་ཤ་མུ་ཏྲ་བཾ་ཁ་མ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ུ་ཏྲ་བཾ་རཀྴ་བྷྱོ། པྲ་ཀ་ར་ཀ་ཏི་ཏིཥྛ་བྷྱོ། པྲ་གྷི་ཝ་གྷི་ཤ་བྷྱོ། 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),嘎日嘎。瓦若扎若。尼拉秋米哈。卡章嘎。达拉匝拉。贝玛赞达。玛古ra嘎德。定桑定桑。诶阿ra里。布比日鲁日鲁布佑。扎ra夏扎ra夏布佑。阿定阿定布佑。比定比定布佑。苏定苏定布佑。玉定玉定布佑。金刚(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)夏定夏定布佑。金刚(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)顿定顿定布佑。 金刚(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)哈定哈定布佑。金刚(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)竹定竹定布佑。德桑德桑布佑。阿瓦达拉阿瓦达拉布佑。达拉度纳度纳布佑。德纳玛玛雅斯玛玛雅斯布佑。自己的业的边际是,秘密真言的威力能杀和救。谁对谁赞颂的那个,是黑汝嘎的语之声。是修持猛咒的坛城。如是宣说。穆卡雷共同事业之坛城所示之第五品。之后,再有对您自己的,身相作赞颂:吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!薄伽梵大胜黑汝嘎,深蓝三面六臂者,右面白色是法界,左面红色是明智慧,中间蓝色无二无变。右手的第一个是金刚杵,摧毁所有习气分别念,中间摇动铃铛宣法音,最后蛇索调伏恶毒者。左手的第一个是颅器,将轮回吸入口中享用,中间财富之基调伏魔众,最后嘎乌遮蔽光彩。以神变之足压制四魔,圆满了八种尸林装束,调伏了压制八地的分别念。普贤佛母穆卡雷,一头四面观四方,一身密空向四方伸展,身色深蓝不变异。法身的一头,以五智遍观一切,六度波罗蜜多手印中,第一个持金刚杵和铃铛,摧毁烦恼并宣法音,中间铃索颅器,将三界安置于离戏之地,最后以甘露财富之基,慈悲 享用平等。四空缠绕成一个安乐之境,五部生聚为一体,八足压迫八慢神,将八解脱安置于道上,无二的开展。

English

Appointment and, Re-establishment, collection of the remaining, and, Front line demolition and destruction, and, For offerings and timely placement of activities, etc., Unifying and individually, Practice and turning the wheel, Closing the door, suppressing the help, Filling everything with form and, Making great peace and, Empowerment and fierce phurba and, Subtle individual distinction and, Evil mantras are killed by spells. The key to placing the view and practice of, Three hooks to establish and, Applying everything to meaning is, The mandala of accomplished activity. In that place praised from oneself, From the abundance of the three resources, With the best friend with a name and, Eleven possessions of consciousness support, A great vessel with proper willow branches, With blood offerings Equipped and lit lamps, Bark clouds and banners and, Clothing, large bark cloaks, and animal skins are worn. A general hat and rosary and, The phurba of the four supreme families and, Wearing tiger and elephant skins and, Of the five great sentient beings, The senses, essence, limbs, etc., Victory banners, streamers, and colorful cloths, Consistent with one's own lineage and category, By greatly combining the great offering, The place and activity should be focused on. ཨཱོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཨ་ཨ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་སྟྭམ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་ཉིད་བཞི་མུ་ཁ་ལེ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བྷ་ག་པདྨརྱ་བདེ་ཀློང་འདུས་འདུས་ན་སྙིང་ཛ། ཤ་ཡུ་ཏི་ནི་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་གྷི་ས་མུ་ཧཱུཾ་ཧ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་ཛྭ་ལ་ར་མ་པ་ཧ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་བྷི་ཤ་སན་ཏི་ཧ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་བྷི་ཡཾ་ཡཾ་ཧ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ལོ་ཏེ་ཧ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བྷ་ག་པདྨརྱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤཱན་ཏི་པདྨ་ཀ་རུ་ཏིང་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་མུ་ཏྲི་ནི་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་ཨ་ཤན་ཏྲི་ནི་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་བྷ་ག་དུན་ཏྲི་ནི་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་ཁ་མུན་དན་ཏྲི་ནི་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་བཛྲ་སུརྱ་བི་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་བཛྲ་པདྨ་བི་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་བཛྲ་ཁ་རག་བི་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་བཛྲ་སྲིང་འགྲོ་བི་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་ཀེཾ་ཨ་ཀེཾ་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་བཛྲ་ཏ་ཀེཾ་ཏ་ཀེཾ་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་བཛྲ་ནཱི་ལ་ནཱི་ལ་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་བཛྲ་ལན་དྷ་ལན་དྷ་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛ་ཏྲཾ་མུ་རཾ་ཤཾ་བཛྲ་ཛ་ཏྲཾ་མུ་རཾ་ཤཾ་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱོཾ་བཛྲ་ཁ་རག་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཏྲག་རག་ཤ་ཏྲག་རག་ཤ་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཏྲག་རག་ཤ་མུ་ཏྲ་བཾ་ཁ་མ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)

English

utra vaṃ rakṣa bhyo. pra ka ra ka ti tiṣṭha bhyo. pra ghi va ghi śa bhyo. Oṃ(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,IAST:oṃ,Literal meaning: Om). Hūṃ(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,IAST:hūṃ,Literal meaning: Hum). ka ri ka. ba roḍḍha rod. nī la chu mi ha. kha ṭvāṃ ga. da la tsa la. padma tsanda. ma gu ra ga te. ting saṃ ting saṃ. e ā ra li. bu byi ru lu ru lu bhyo. trag rag śa trag rag śa bhyo. a ting a ting bhyo. byi ting byi ting bhyo. su ting su ting bhyo. yu ting yu ting bhyo. Vajra(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,IAST:vajra,Literal meaning: Vajra) śāntiṃ śāntiṃ bhyo. Vajra(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,IAST:vajra,Literal meaning: Vajra) duntiṃ duntiṃ bhyo. Vajra(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,IAST:vajra,Literal meaning: Vajra) hartiṃ hartiṃ bhyo. Vajra(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,IAST:vajra,Literal meaning: Vajra) grub tiṃ grub tiṃ bhyo. te saṃ te saṃ bhyo. a bar dha la a bar dha la bhyo. dha la dhu na dhu na bhyo. dhī na ma ma yas ma ma yas bhyo. One's own karma's limit is, the power of secret mantra can kill and save. Whoever praises whomever, that is the sound of Heruka's speech. It is the mandala for accomplishing fierce mantras. Thus it was said. The fifth chapter, which shows the mandala of common actions of Mukha Le. Then, again, to praise your own, form: Hūṃ(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,IAST:hūṃ,Literal meaning: Hum)! Bhagavan Great Supreme Heruka, dark blue with three faces and six arms, the right face white is the realm of Dharma, the left red is the wisdom of awareness, the middle blue is non-dual and unchanging. The first of the right hands is a vajra, destroying all habitual thoughts, the middle one rings the bell proclaiming the Dharma sound, the last snake lasso subdues the malicious. The first of the left hands is a skull cup, absorbing and consuming samsara into the mouth, the middle one, the basis of wealth, subdues the hordes of demons, the last gau conceals the radiance. Subduing the four maras with miraculous feet, completing the eight charnel ground ornaments, subduing the conceptualizations that suppress the eight grounds. Samantabhadri Mukha Le, one head and four faces looking in four directions, one body, secret space, extending in four directions, body color dark blue and unchanging. From the one head of the Dharmakaya, with five wisdoms, sees everything, in the six pāramitā mudrās, the first holds a vajra and bell, destroying afflictions and proclaiming the Dharma sound, the middle bell lasso skull cup, places the three realms on the ground of non-elaboration, finally with the nectar wealth base, compassion Enjoying equally. Four spaces entwined into one bliss realm, five families generated and gathered into one, eight feet oppress eight arrogant gods, placing the eight liberations on the path, the unfolding of non-duality.