Tibetan
་མགྱོགས་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །རྩལ་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ས་གསུམ་ཅིག་ཆར་བགྲོད། །འཚེར་སྐད་གདངས་སྙན་གསང་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །རྔམས་པའི་ཁ་རྩལ་འཁོར་ཚོགས་དབང་དུ་སྡུད། །སྟབས་དྲུག་འགྲོས་ཀྱིས་རྒྱུད་དྲུག་ཐབས་ཀྱིས་འདྲེན། །རོལ་པའི་རྟ་བྲོས་བདུད་བཞི་ཐལ་བར་བརླག །འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ་མཁས་མི་བསྙེལ་ཐབས་ཀྱི་མཆོག །རྟ་སྐད་རྔམས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧྲཱྀཿདུང་ཆེན་རང་བཞིན་རྒྱུ་མའི་ཁོང་གསེང་ཅན། །ཡུལ་དྲུག་དབང་པོ་རྟོགས་པའི་རྒྱན་དུ་ཆེ། །ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་འཇིག་རྟེན་ནས། །སྐལ་མེད་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་དང་། །ཞེ་སྡང་ཤུགས་ཀྱིས་མྱོས་པའི་སྲིན་པོ་དང་། །གཏི་མུག་ལྡོངས་པའི་དབང་གྱུར་གནོད་སྦྱིན་དང་། །ང་རྒྱལ་དྲེགས་པས་ཁེངས་པའི་བདུད་རིགས་སོགས། །དབང་བསྡུས་དྲགས་པོའི་ཤུགས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བ་རྣམས། །ཆེ་བའི་རྟགས་ལྡན་ཐབས་ཀྱིས་རྒྱས་མཛད་ཕྱིར། །གདུག་བྱེད་སོ་སོའི་བྷནྡྷ་བཅད་ནས་ཀྱང་། །ལྷུན་གྱིས་ བརྗིད་པ་འཇིགས་བྱེད་རྒྱན་དུ་སྤྲུལ། །དུར་ཁྲོད་གསང་བ་ཆེན་པོ་རྫས་ཀྱི་མཆོག །དབང་ཕྱུག་གསང་བའི་སྐུ་ལ་རྒྱན་དུ་བཀླུབས། །ཐོད་རུས་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །རལ་པ་དམར་པོ་དབུ་གཙུག་མེ་ལྟར་འབར། །སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་ཡོན་ཏན་ཚང་བར་རྫོགས། །དབང་ཆེན་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས་འཁོར་རྣམས་ལ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར། དབང་བསྒྱུར་བ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་དག་གི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་མྱུག་པར་མཛད་དེ། ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿདབང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཐོག་དང་སེར་ཆེན་འབེབས། །ཧྲཱྀཿདང་ཕཊ་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་འཁོར་བ་འཇིག །ཧཱུཾ་མཛད་ཧཱུཾ་གི་བྱིན་རླབས་བསམ་མི་ཁྱབ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ། །མཚོན་ཆེན་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་མཐུ་རྩལ་གྱིས། །གསང་སྔགས་ལོག་པར་ལྟ་བའི་དྲེགས་པ་འཇོམས། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕ་རོལ་གཉིས་ཀ་རུ། །གདུག་པ་འདུལ་ཞིང་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད། །སྲིད་གསུམ་འདུལ་བའི་བདག་ཏུ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་ཧ་ཡ་གྷྲཱི་བ་སརྦ་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨཱ། ཞེས་དྲེགས་པའི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་འདུལ་ཞིང་ཚར་གཅོད་པར་དབང་བསྐུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་དབང་གི་རྒྱལ་པོར་བཞག་གོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱིས། དབང་གི་རྒྱལ་པོ
Chinese
速疾度母般若波罗蜜， 以技艺之浪一瞬间走遍三界， 发出清脆悦耳之声，催动秘密之誓言， 以威猛之口才，摄集眷属。 以六步之姿，以方便引导六道众生， 以嬉戏之骏马，将四魔化为灰烬， 善于救度世间，是不可忘却之殊胜方便。 向马语威猛之神顶礼赞叹。 ཧྲཱྀཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）大号之自性，具有肠之空腔， 于六境觉悟之庄严尤为盛大， 从与虚空边际相等之世间， 漂泊于无缘轮回之众生， 以及被嗔恨之力所麻醉之罗刹， 以及被愚痴蒙蔽所掌控之夜叉， 以及充满傲慢自大之魔族等， 以强力之威慑降伏者们， 为了以具足伟大之象征之方便而增广， 甚至断绝各个凶恶者之颅器之后， 巍然 雄伟，幻化为怖畏之庄严。 尸林大秘密，是物质之殊胜， 将自在秘密之身装点为庄严。 从颅骨如火燃烧之中心， 红色头发，头顶如火燃烧， 无生法身之功德圆满具足。 向大权方便之王顶礼赞叹。 如是赞叹后，薄伽梵自在之王为了加持眷属成为自身之自性，于彼等权势自在之方便手印之顶端生出新芽，ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）ཧྲཱྀཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）大权金刚降霹雳与大冰雹， 以ཧྲཱྀཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）与ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）摧毁三有轮回， 行ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）之事，ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）之加持不可思议， 金刚饮血者，吸干血海， 以巨型兵器天铁燃烧之威力， 摧毁于秘密真言颠倒见之傲慢， 于此世与彼世二者之中， 调伏凶恶，连根斩断三毒， 于调伏三有之主处灌顶。 ཨཱོཾ་ཧ་ཡ་གྷྲཱི་བ་སརྦ་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨཱ། （藏文，梵文天城体：ॐ हयग्रीव सर्वविनायक अधिष्ठान अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ hayagrīva sarvavināyaka adhiṣṭhāna abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，马头明王，一切障碍，加持，灌顶，啊，阿）如是，为调伏并彻底摧毁所有傲慢之众而灌顶，置于超脱世间与世间诸众之权势之王位，其后，十方如来部之主尊们，自在之王
English
Swift Prajna Paramita, Traverse the three realms in an instant with waves of skill, Emit a crisp and melodious sound, urging the secret vow, Subdue the retinue with fierce eloquence. Guide the six realms with six steps of gait and skillful means, Turn the four maras to ashes with the frolicking horse, Skilled in saving the world, the supreme method not to be forgotten. I prostrate and praise the fierce horse-voiced deity. hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Great compassion) The nature of a great conch, possessing the hollow of intestines, The adornment of realizing the six sense objects is especially grand, From the world equal to the edge of the sky, The beings wandering in the cycle of unfavorable karma, And the rakshasas intoxicated by the power of hatred, And the yakshas controlled by the blindness of ignorance, And the demon races filled with pride and arrogance, etc. Those who are subdued by the force of fierce power, In order to expand with the means of possessing the great symbol, Even after severing the skulls of each of the wicked ones, Majestically Grand, transformed into the adornment of the terrifying one. The great secret charnel ground, the supreme of substances, Adorn the secret body of the powerful one as an ornament. From the center of the skull blazing like fire, The red hair, the crown of the head blazing like fire, The qualities of the unborn Dharmakaya are completely fulfilled. I prostrate and praise the king of great power and skillful means. After praising thus, the Bhagavan, the king of power, in order to bless the retinue to become the nature of himself, caused new shoots to sprout at the top of those skillful mudras of power and freedom, hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: seed syllable) hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Great compassion) Great powerful vajra descends thunderbolts and great hailstones, With hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Great compassion) and phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: cut) destroy the three realms of samsara, Performing the action of hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: seed syllable), the blessing of hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: seed syllable) is inconceivable, The vajra blood drinker, dries up the sea of blood, With the power of the great weapon, the burning sky iron, Destroy the arrogance of the inverted view of secret mantras, In both this world and the other world, Taming the wicked and cutting off the three poisons from the root, Empowering as the lord of taming the three realms. om hayagrīva sarvavināyaka adhiṣṭhāna abhiṣiñca āḥ (Tibetan, Devanagari: ॐ हयग्रीव सर्वविनायक अधिष्ठान अभिषिञ्च आः, Romanized Sanskrit: oṃ hayagrīva sarvavināyaka adhiṣṭhāna abhiṣiñca āḥ, Literal meaning: Om, Hayagriva, all obstacles, empowerment, consecrate, ah, a) Thus, empower to subdue and completely destroy all arrogant beings, place on the throne of the king of power over those who have transcended the world and those who are in the world, after that, the lords of the families of the Tathagatas of the ten directions, the king of power
Tibetan
་འཁོར་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་རང་གི་སྙིང་པོ་འདི་ཕུལ་ལོ། །ཨཱོཾ་བུཌྜྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨཱོཾ། ཧཱུཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ། སྭཱ་རཏྞ་དྷྲྀཀ །ཧྲཱྀཿཔདྨ་ཨ་མི་དེ་བ་ཧྲཱྀ། ཧཱ་ཀརྨ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་བདག་པོ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རང་གི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འདི་ཕུལ་ལོ། །ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཨུ་མ་དེ་བ་ལང་ཕྲ་མ་ནི་རཀྴ་ཀཾ་ཀ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་དྷི་བ་ར་ཙགྷ་ན་ཧཱུཾ་ཛ། དེ་ནས་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རང་གི་སྙིང་པོ་འདི་ཕུལ་ལོ། །ཨཱོཾ་ཡ་མ་མེ་ད་ཀྵེ་རཱ་ཛ་ས་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ནི་ར་ཡཙྪ་ནི་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ནན། ཡ་མ་སྙིང་ལ་ཁྲག་བཾ་རིལ་རྦད། དེ་ནས་ཀླུའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རང་གི་སྙིང་པོ་འདི་ཕུལ་ལོ། །ཨཱོཾ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཧེ་ཕུལ་ལ་ཕེ་ཤ་ཕོས་ཕོས་ཤིག་ཤིག་ཆུམ་ཆུམ་ཧུ་ཡ་ཏིར་ཡ་ཛ་ཛ། དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རང་གི་སྙིང་པོ་འདི་ཕུལ་ལོ། །ཨཱོཾ་ཡཀྴ་ཨ་པ་མ་ར་བྷ་རུ་ད་རི་མ་གྷ་ལ་བྷ་ག་ཤ་རུ་ཏྲ་མ་རུ་ཏྲ་ཧཱུཾ་ཛ། དེ་ནས་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རང་གི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འདི་ཕུལ་ལོ། །བདུད་ཏྲི་རུ་ཏྲ་ཙ་པ་སྙིང་ཁྲག་ཏིར་རྦད་དུག་མུག་ཧྲི་ཏི་ར་ཏོ་རྦད། དེ་ནས་སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རང་གི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འདི་ཕུལ་ལོ། །ཨོཾ་རག་ཤ་མུ་ལ་ས་མུན་ཛ་རུ་ཏྲ་ཧུར་བྷྱོ་རཀྴ་མུ་ལོ་ཤིག་ཏྲི་ཏ་ཧུར་ཛ། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རང་གི་སྙིང་པོ་འདི་ཕུལ་ལོ། །ཨཱོཾ་ཏྲག་རགྴ་སྙིང་ཁ་རག་མ་ཙིཏྟ་མ་སྲོག་ཙ་ཁྲག་ལ་དྲེང་དྲེང་། ཁ་ལ་དུན་ཏིང་མུ་ལ་སོད། དེ་ནས་གཟའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རང་གི་སྙིང་པོ་འདི་ཕུལ་ལོ། །ཨཱོཾ་པ་ཤ་མེ་ཀི་རུ་རུ་མ་ཏི་ཛ་ལ་ཏི་ཨ་ཏྲ་བིཥྚི་ས་ཏྲ་རཱ་ཧུ་ཧྲི་ནི་ཛ། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རང་གི་སྙིང་པོ་འདི་ཕུལ་ལོ། །མ་མ་ཏྲག་ཤ་སྙིང་ཁྲག་ལ་ཧུབས་བཛྲ་མ་ནི་སྙིང་ལ་ཐུན་རག་མོ་མྱོག་རྦད་ཛ། གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གདུག་པ་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་རང་གི་མིང་དང་སྙིང་པོ་ཕུལ་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་ཇི་ལྟར་སྩལ་པ་བཞིན་ལས་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབ་ཅིང་བསྒོ་བ་མཐའ་དག་ཉན་པར་ཁས་བླངས་སོ། །དཔལ་དབང་ཆེན་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དབང་གི་རྒྱལ་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི
Chinese
向所有眷属众献上自己的心髓。嗡 佛陀 毗卢遮那 嗡。（藏文：ཨཱོཾ་བུཌྜྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨཱོཾ།，梵文天城体：ओँ बुद्धा वैरोचन ओँ，梵文罗马拟音：oṃ buddha vairocana oṃ，汉语字面意思：嗡 佛陀 毗卢遮那 嗡。）吽 金刚萨埵 吽。（藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ वज्रसत्त्व हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：吽 金刚萨埵 吽。）梭 珍宝 持。（藏文：སྭཱ་རཏྞ་དྷྲྀཀ，梵文天城体：स्व रत्न धृक，梵文罗马拟音：sva ratna dhṛk，汉语字面意思：梭 珍宝 持。）赫 莲花 阿弥陀佛 赫。（藏文：ཧྲཱྀཿཔདྨ་ཨ་མི་དེ་བ་ཧྲཱྀ།，梵文天城体：ह्रीः पद्म अमि देवा ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ padma ami deva hrīḥ，汉语字面意思：赫 莲花 阿弥 陀 赫。）哈 业 智慧 持。（藏文：ཧཱ་ཀརྨ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ，梵文天城体：हा कर्म प्रज्ञा धृक，梵文罗马拟音：hā karma prajñā dhṛk，汉语字面意思：哈 业 智慧 持。） 然后，世间的主宰，天界之王，大自在天，偕同父母眷属众，献上自己的命根心髓。嗡 摩诃提婆 乌摩提婆 朗 帕玛尼 绕叉 康 嘎巴亚 吽 提瓦绕 匝嘎纳 吽 匝。（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཨུ་མ་དེ་བ་ལང་ཕྲ་མ་ནི་རཀྴ་ཀཾ་ཀ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་དྷི་བ་ར་ཙགྷ་ན་ཧཱུཾ་ཛ།，梵文天城体：ओँ महादेवा उमादेवा लंग फ्रामानि रक्ष कं कपाया हुँ धिबरा चघना हुँ ज，梵文罗马拟音：oṃ mahādeva umādeva laṃ phramāni rakṣa kaṃ kapāya hūṃ dhibara caghanā hūṃ ja，汉语字面意思：嗡 摩诃提婆 乌摩提婆 朗 帕玛尼 绕叉 康 嘎巴亚 吽 提瓦绕 匝嘎纳 吽 匝。）然后，阎罗众献上自己的心髓。嗡 亚玛 麦达 凯 绕匝 萨多 汝那 约尼 绕亚 匝尼 赫 什特里 维克里达南。（藏文：ཨཱོཾ་ཡ་མ་མེ་ད་ཀྵེ་རཱ་ཛ་ས་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ནི་ར་ཡཙྪ་ནི་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ནན།，梵文天城体：ओँ यम मेद क्षे राज सदो रुण योनि रयच्छनि ह्रीः श्ट्रीः विकृतानन，梵文罗马拟音：oṃ yama meda kṣe rāja sado ruṇa yoni rayacchani hrīḥ śṭrīḥ vikṛtānana，汉语字面意思：嗡 亚玛 麦达 凯 绕匝 萨多 汝那 约尼 绕亚 匝尼 赫 什特里 维克里达南。） 阎摩心血 邦 瑞 瑞。然后，龙众献上自己的心髓。嗡 黑 德巴匝亚 纳嘎绕匝 嘿 普拉 莱 佩夏 颇 颇 希 希 琼 琼 呼 亚 迪亚 匝 匝。（藏文：ཨཱོཾ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཧེ་ཕུལ་ལ་ཕེ་ཤ་ཕོས་ཕོས་ཤིག་ཤིག་ཆུམ་ཆུམ་ཧུ་ཡ་ཏིར་ཡ་ཛ་ཛ།，梵文天城体：ओँ नागपो तिपचय नागराज हे फुल ल फेषा फोस फोस शिक शिक चुम चुम हु य तिर य ज ज，梵文罗马拟音：oṃ nāgapo tipacaya nāgarāja he phula la pheṣā phos phos śik śik chum chum hu ya tira ya ja ja，汉语字面意思：嗡 黑 德巴匝亚 纳嘎绕匝 嘿 普拉 莱 佩夏 颇 颇 希 希 琼 琼 呼 亚 迪亚 匝 匝。）然后，夜叉众献上自己的心髓。嗡 药叉 阿巴玛绕 巴汝达 瑞玛 嘎拉 巴嘎 萨 汝扎 玛汝扎 吽 匝。（藏文：ཨཱོཾ་ཡཀྴ་ཨ་པ་མ་ར་བྷ་རུ་ད་རི་མ་གྷ་ལ་བྷ་ག་ཤ་རུ་ཏྲ་མ་རུ་ཏྲ་ཧཱུཾ་ཛ།，梵文天城体：ओँ यक्ष अपमर भरुद रिम घल भग श रुत्र मरुत्र हुँ ज，梵文罗马拟音：oṃ yakṣa apamara bharuda rima ghala bhaga śa rutra marutra hūṃ ja，汉语字面意思：嗡 药叉 阿巴玛绕 巴汝达 瑞玛 嘎拉 巴嘎 萨 汝扎 玛汝扎 吽 匝。）然后，魔众献上自己的命根心髓。魔 德瑞 汝扎 匝巴 心血 迪 瑞 瑞 毒 穆 赫瑞 迪 绕 瑞。然后，罗刹众献上自己的命根心髓。嗡 绕叉 穆拉 萨 穆恩 匝 汝扎 呼 贝 绕叉 穆罗 希 德瑞达 呼 匝。（藏文：ཨོཾ་རག་ཤ་མུ་ལ་ས་མུན་ཛ་རུ་ཏྲ་ཧུར་བྷྱོ་རཀྴ་མུ་ལོ་ཤིག་ཏྲི་ཏ་ཧུར་ཛ།，梵文天城体：ओँ रक्ष मुल स मुन ज रुत्र हुर भ्यो रक्ष मुलो शिक त्रित हुर ज，梵文罗马拟音：oṃ rakṣa mula sa mun ja rutra hur bhyo rakṣa mulo śik trita hur ja，汉语字面意思：嗡 绕叉 穆拉 萨 穆恩 匝 汝扎 呼 贝 绕叉 穆罗 希 德瑞达 呼 匝。）然后，世间母众献上自己的心髓。嗡 扎 绕叉 心 哈 绕玛 泽达 玛 索匝 哈拉 珍珍。哈拉 顿 丁 穆拉 索。然后，星曜众献上自己的心髓。嗡 帕夏 麦 齐 汝汝 玛迪 匝拉迪 阿扎 维什迪 萨扎 绕呼 赫瑞尼 匝。（藏文：ཨཱོཾ་པ་ཤ་མེ་ཀི་རུ་རུ་མ་ཏི་ཛ་ལ་ཏི་ཨ་ཏྲ་བིཥྚི་ས་ཏྲ་རཱ་ཧུ་ཧྲི་ནི་ཛ།，梵文天城体：ओँ पश मे कि रुरु मति जलति अत्र विष्टि सत्र राहु ह्रि नि ज，梵文罗马拟音：oṃ paśa me ki ruru mati jalati atra viṣṭi satra rāhu hri ni ja，汉语字面意思：嗡 帕夏 麦 齐 汝汝 玛迪 匝拉迪 阿扎 维什迪 萨扎 绕呼 赫瑞尼 匝。）然后，空行母众献上自己的心髓。玛玛 扎夏 心血 啦 呼 班匝 玛尼 心 啦 吞 绕摩 谬 瑞 匝。此外，世间界所有凶暴之徒，也都献上自己的名字和心髓。所有众生都承诺，将遵照自在王所颁布的旨意，完成各种事业，听从一切教诲。吉祥自在大集根本续中，如何修持事业差别的第十章完。然后，自在王又是所有如来的化身
English
To all the assembly of retinues, I offer my own heart essence. Oṃ Buddha Vairocana Oṃ. Hūṃ Vajrasattva Hūṃ. Svā Ratna Dhṛk. Hrīḥ Padma Amitābha Hrīḥ. Hā Karma Prajñā Dhṛk. Then, the lord of the world, the king of the gods, the great powerful one, together with his consort and retinue, offered this essence of their life. Oṃ Mahādeva Umādeva Laṃ Phramāni Rakṣa Kaṃ Kapāya Hūṃ Dhibara Caghanā Hūṃ Ja. Then, the assembly of Yama offered their own heart essence. Oṃ Yama Meda Kṣe Rāja Sado Ruṇa Yoni Rayacchani Hrīḥ Śṭrīḥ Vikṛtānana. Yama, heart blood, Baṃ Ril Rbad. Then, the assembly of nāgas offered their own heart essence. Oṃ Nāgapo Tipacaya Nāgarāja He Phula La Pheṣā Phos Phos Śik Śik Chum Chum Hu Ya Tira Ya Ja Ja. Then, the assembly of yakṣas offered their own heart essence. Oṃ Yakṣa Apamara Bharuda Rima Ghala Bhaga Śa Rutra Marutra Hūṃ Ja. Then, the assembly of demons offered this essence of their life. Demon Tri Rutra Cāpa heart blood Tir Rbad poison Muk Hri Tira To Rbad. Then, the assembly of rākṣasas offered this essence of their life. Oṃ Rakṣa Mula Sa Mun Ja Rutra Hur Bhyo Rakṣa Mulo Śik Trita Hur Ja. Then, the assembly of worldly mothers offered their own heart essence. Oṃ Trag Rakṣa heart Kha Ragma Citta Ma Srog Ca blood La Dreng Dreng. Kha La Dun Ting Mula Sod. Then, the assembly of planets offered their own heart essence. Oṃ Paśa Me Ki Ruru Mati Jalati Atra Viṣṭi Satra Rāhu Hri Ni Ja. Then, the assembly of ḍākinīs offered their own heart essence. Mama Trag Śa heart blood La Hups Vajra Mani heart La Thun Ragmo Myog Rbad Ja. Furthermore, all the malevolent beings in the realms of the world also offered their names and heart essence. All of them promised to accomplish various tasks and listen to all commands as the king of power himself had given them. From the Root Tantra of the Glorious Great Assembly of Power, the tenth chapter, which is the distinction of activities, on how to accomplish them, is complete. Then again, the king of power is an emanation of all the Sugatas