Tibetan
་ན་ཆེ་བའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཧེ་རུ་ཀ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་བཞེངས་ཏེ། གསུང་གཅིག་གི་དབྱངས་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་མཛད་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་འདུས་པའི་ཚོགས་ཆེན་དག །འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བ། །མ་འོངས་དུས་ན་འབྱུང་བ་ཡང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ལས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྟག་པ་ཡི། །ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་དུ་སྔོན་བྱུང་བ། །དེ་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་དྲག་གཏུམ་པོ་ཡིས། །འོ་དོད་འབོད་ཅིང་ལྟུང་བར་གྱུར། །མི་བཟད་ཆེན་པོས་སྡུག་བསྔལ་ཏེ། །དུག་གསུམ་མཁའ་ལ་མངོན་ཞེན་པའི། །ཇི་ལྟར་མཛད་པའི་ཐབས་ཀྱིས་གདུལ། །སྲིད་གསུམ་བདག་པོ་གདུལ་བའི་ཕྱིར། །ང་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྟན་ཏེ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ནས། །ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་མངོན་ཕྱུང་སྟེ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས། །ཁྲོ་བོ་འཆོལ་བའི་དམག་བསྡུས་ནས། །སྔོན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཇི་ལྟ་བ། །སངས་རྒྱས་མཛད་པ་རྫོགས་པར་སྤྱད། །ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པ་ལ། །ཞི་བས་ཕན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལས། །ཁྲོ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་མཛད། །ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་འཆང་ཁྲོས་པས་ཀྱང་། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྣམས་སྲེག་བྱེད་ན། །སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེས་ཁྲོས་པ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་ཡི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་བཞིན་ གཤེགས། །དམ་ཚིག་ལ་སྡང་རྣམ་སྦྱང་ཕྱིར། །དུར་ཁྲོད་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ས་མ་ཡ་དེ་བྱི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྟ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་བྱས་ནས། །ཁམས་གསུམ་འཁྲུགས་པའི་བདུད་ཆེན་པོ། །ཞི་བར་བསྟན་པས་འདུལ་མ་ཡིན། །ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་གདུལ་བར་བྱ། །ཁ་ཏྲང་ཁ་རུ་ཏྲ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་མ་ཏ་ཁ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ཡིས་དྲེགས་པའི་བདག་པོ་དེ། །ཕུང་པོ་ཉམ་ཐག་གན་རྐྱལ་མནན། །མགོ་བོ་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བསྟན། །རྐང་པ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བརྐྱངས། །སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ས་ཡི་ཆར། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དུ་བྱས། །དེ་ཡི་འཁོར་བྱུང་ལྷ་བརྒྱད་བསྒྲལ། །རང་བྱུང་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །སྲིན་མོ་ཤམ་ཤམ་མོ་ལ་སོགས། །གནས་ལས་གྲུབ་པའི་མ་མོ་བརྒྱད། །ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ལྡན་མཁའ་འགྲོས་བསྲུང་། །ཕོ་ཉ་སེང་གེ་སྟག་ལ་སོགས། །རང་གི་ལུས་དང་མཐུན་པས་བཏུལ། །ཟ་བ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །སྲིན་མོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱང་། །བཏུལ་ཏེ་བཀའ་ཡི་བསྲུང་མར་བཞག །དེ་ཡི་རྣམ་ཤེས་ཧཱུཾ་དུ་བསྒྱུར། །བྱིན་བརླབས་སྤྲུལ་པའི་སྦྱོར་མཚམས་སུ། །འཕངས་ཏེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་བྱས། །ཐལ་བས་བརྒྱན་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །ཐལ་བའི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་ལུང་བསྟན་གྱིས། །ལས་ཀྱི་ལྷག་མ་ཙམ་ཉིད་ལས། །རང་དང་ཆོས་མཐུན་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །སྒྲོལ་བྱེད་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡིན། །དེ་ཡི་འཁོར་གྱི་ཐོག་མར་བྱུང་། །ཕྱོགས་ཀྱི་དྲེགས་པའི་བདག་པོ་བཅུ། །བསྒྲལ་ཅིང་ཚར་བཅད་འདུལ་བྱེད་པའི། །ཁྲོ་བཅུའི་ཞབས་ཀྱི་གདན་ཡིན་ནོ། །གནོད་སྲིན་མོ་ནི་མིག་གཅིག་མ། །གློག་འགྱུ་མ་དང་རླུང་ཤུགས་ཅན། །ཀླུ་འདུལ་མ་རྣམས་ཁྱོ་དང་བཅས། །བསྒྲལ་ཅིང་ཚར་བཅད་འདུལ་བྱེད་པ། །མཐར་བྱེད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་རྣམས་སྤྲུལ། །དེ་ཡི་གནས་དང་ཕོ་བྲང་ཡང་། །གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །དེ་ཡི་ཕུང་པོ་ཤ་ཁྲག་ནི། །བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ རོལ། །མདོར་ན་འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་གིས། །དྲེགས་པ་ཁྱོ་ཤུག་གཡོག་འཁོར་བཅས། །མ་ལུས་བསྒྲལ་ཞིང་ཚར་བཅད་དེ། །ཁ་ཅིག་འཁོར་དང་ཕོ་ཉར་མངག །ལ་ལ་གནས་དང་གདན་དུ་བྱས། །མ་འོངས་དུས་ན་སྐྱེས་བུ་དག །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ངོ་བོ། །སྐུ་གསུམ་ཕྲིན་ལས་ཆེ་བའི་མཆོག །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་གྱི་བདག །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཚུལ་འཆང་བ། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོ་དེ་ལ་ནི། །མ་རིག་ལོག་པར་བལྟ་བའི་ཚོགས། །བདུད་བཞིའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་རྣམས་ཀྱིས། །འཚེ་ཞིང་བར་དུ་གཅོད་པ་འམ། །གདུག་ཅིང་འདའ་བར་ནུས་མ་ཡིན། །དེ་ལ་འདི་ཡི་གཞི་ཉིད་ཀྱང་། །ངོ་བོ་སེམས་རྒྱུན་མ་ཆད་ཅིང་། །ཚིག་ལས་འདའ་བར་མི་བྱ་སྟེ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དམ་པའི་ཚིག །རྩ་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། །སྙིགས་མའི་དུས་ཀྱི་སྟོན་པ་དང་། །ད་ལྟ་སངས་རྒྱས་འདི་དག་ལ། །ཐ་དད་དུ་ནི་ཅུང་མི་བརྟག །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གྲོགས་དག་ཀྱང་། །དེ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བལྟ། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་བརྩོན་བྱ་ཞིང་། །དམ་པའི་ཚིག་ལས་འདའ་མི་བྱ། །དེ་བཞིན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཚོགས། །མིང་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན། །སྤྲོ་བསྡུ་ལས་ལ་སྦྱར་བ་དང་། །དུས་བཞི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ནི། །སྔགས་དང་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་ཡིས། །རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བསྙེན་ཅིང་མཆོད། །ང་ཡི་ཐུགས་ལ་མཉེས་བསམ་པ། །རྫས་དང་ཡོ་བྱད་གནས་དང་དུས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆོ་ག་དཀྱིལ་འཁོར་དག །
Chinese
以盛大之极的殊胜黑汝嘎之相而立，以一声之音遍布所有虚空界，如是宣说圣旨： “奇哉！聚集的大众。 过去时已发生， 未来时将发生， 如来之经藏中， 大自在者恒常的， 忿怒之相先前出现。 彼时一切有情众， 以极度忿怒暴恶者， 哀嚎呼叫而堕落。 以难忍之苦而痛苦， 三毒于虚空中显现执着， 以何种方法调伏？ 为调伏三有之主， 示现大慢之身， 从如是之法界性中， 显现忿怒母自在， 从无二之神变中， 召集忿怒散乱之军队， 如先前之事业， 圆满行持佛之事业。 嗡 班杂 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽 啪！（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā śrī heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽 啪） 对于极度忿怒暴恶者， 寂静不能利益转变， 从智慧方便之自性中， 忿怒者如来皆能成办。 持忿怒之相以忿怒， 亦能焚烧三界一切， 佛陀以慈悲而忿怒， 三界无余何须再说？ 具足大慈悲者， 普贤如来。 为清净违背誓言者， 于尸陀林舞之手印中显现。 嗡 玛哈 希日 嘿汝嘎 卓谛 希哇日 萨玛雅 德威 秀达雅 斯达那 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ས་མ་ཡ་དེ་བྱི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྟ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā śrī heruka krotīśvarī samaya devi śodhaya stāna hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 玛哈 希日 嘿汝嘎 卓谛 希哇日 萨玛雅 德威 秀达雅 斯达那 吽 啪） 吽 普贤金刚萨埵， 将所有佛陀聚集， 三界扰乱之大魔， 以寂静调伏不能成， 当以忿怒之众来调伏。 卡章 卡汝 扎 阿嘎夏雅 玛达 卡汝 汝鲁 汝鲁 玛拉雅 吽 啪！（藏文：ཁ་ཏྲང་ཁ་རུ་ཏྲ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་མ་ཏ་ཁ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khatraṃ kharu tra ākarṣaya mata kharu rulu rulu māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：卡章 卡汝 扎 阿嘎夏雅 玛达 卡汝 汝鲁 汝鲁 玛拉雅 吽 啪） 以此将傲慢之主， 压于衰弱之尸体仰卧。 头朝西南方， 脚向东北方伸展。 所有三千世界之， 赡部洲之土地上， 化为八大尸陀林。 诛杀其眷属八部神。 八大自生之佛塔， 以及食肉母等， 从处所成就之八母， 八功德具足空行母守护， 使者狮子虎等。
English
Standing in the form of the great Heruka, the supreme of the great, with a single voice pervading all realms of space, he spoke these words: "O, great assembly gathered here! In the past, what has occurred, And in the future, what will occur, From the scriptures of the Tathagatas, The great self, the eternal one, In the form of wrathful deities, previously appeared. At that time, all sentient beings, With extreme wrath and ferocity, Cried out in distress and fell. Suffering from unbearable pain, The three poisons manifested attachment in the sky, By what means shall they be tamed? To tame the lord of the three realms, He manifested a form of great pride, From the realm of suchness itself, The wrathful goddess, the powerful one, manifested, From the miraculous display of non-duality, Gathering an army of wild wrathful ones, As the previous activities were, Completely practicing the deeds of the Buddhas. Oṃ Vajra Mahā Śrī Heruka Hūṃ Phaṭ! (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā śrī heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽 啪) For those who are extremely wrathful and ferocious, Pacification will not bring benefit or change, From the essence of wisdom and means, The wrathful ones accomplish all the Tathagatas. Holding the form of wrath, even with wrath, If they can burn all three worlds, What need is there to mention the compassion of the Buddhas in wrath? The one endowed with great compassion, The Samantabhadra Tathagata. To purify those who hate the vows, He is revealed in the mudra of the charnel ground dance. Oṃ Mahā Śrī Heruka Krotīśvarī Samaya Devi Śodhaya Sthāna Hūṃ Phaṭ! (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ས་མ་ཡ་དེ་བྱི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྟ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā śrī heruka krotīśvarī samaya devi śodhaya stāna hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 玛哈 希日 嘿汝嘎 卓谛 希哇日 萨玛雅 德威 秀达雅 斯达那 吽 啪) Hūṃ, Samantabhadra Vajrasattva, Having gathered all the Buddhas, The great demon who disturbs the three realms, Cannot be tamed by showing peace, He must be tamed by the assembly of wrathful ones. Khatraṃ Kharu Tra Ākarṣaya Mata Kharu Rulu Rulu Māraya Hūṃ Phaṭ! (藏文：ཁ་ཏྲང་ཁ་རུ་ཏྲ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་མ་ཏ་ཁ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khatraṃ kharu tra ākarṣaya mata kharu rulu rulu māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：卡章 卡汝 扎 阿嘎夏雅 玛达 卡汝 汝鲁 汝鲁 玛拉雅 吽 啪) By this, that lord of arrogance, Is pressed down on a weak, supine corpse. His head is turned to the southwest, His feet are stretched to the northeast. All the three thousand worlds, The earth of Jambudvipa, Are made into eight great charnel grounds. The eight gods who arose as his retinue are slain. The eight great self-arisen stupas, And the rakshasi Shamshamo, etc., The eight mothers who are accomplished from the places, The dakinis endowed with eight qualities protect, The messengers, lions, tigers, etc.