Tibetan
དུ། བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱངས་ཏེ། དེ་ལས་ཐར་བར་འདོད་པ་དང་། ཡི་དྭགས་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། བྱོལ་སོང་གི་ལུས་ཆེན་པོ་དག་ཏུ་སྐྱེས་ཏེ། བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ གི་བར་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་ལས་ངན་གྱི་ཤུགས་མི་བཟད་པ་དེ་བག་ཙམ་བསྲབས་པར་གྱུར་ནས། སྔོན་གྱི་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པའི་བག་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུ་མཐུན་པས་ཉིང་མཚམས་སྦྱར་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་བདག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་སྲིད་པ་བླངས་ཏེ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ན་ཡང་འཇིགས་པའི་སྒྲ་དྲག་པོ་འབྱིན་པ་ལ་འཐོན་པ་དང་། ཡི་དྭགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་སྲིན་པོའི་ཆ་བྱད་འཛིན་པ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་རབ་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་གདུག་ལ་གཏུམ་པ། ཐལ་བའི་མདོག་ཅན་མིག་དམར་བ། རལ་པ་རབ་ཏུ་འབར་བ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཁ་གདངས་པའི་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་དྲི་ངད་དང་ཁ་རླངས་དྲག་པོས་གཞན་བསྐྲད་པར་ནུས་པ། དུད་འགྲོའི་གཙོ་བོ་དང་། གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོ་དང་། སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་པགས་པ་ལུས་ལ་བགོས་པ། མགོ་དང་སྐེད་པ་དང་། ཡན་ལག་གི་ཚིགས་རྣམས་ནི། དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ་ཁ་ནས་མེ་འབར་བ་དང་། མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བས་དཀྲིས་པ། ལག་པ་དྲུག་གི་གཡས་ན་ནི། ཏྲི་ཤཱུལ་དང་། ཐོད་པ་དང་། ཅང་ཏེའུ་དང་། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དང་བཅས་པའི་དགྲ་སྟྭ་དང་། ཞགས་པ་དང་། རལ་གྲི་ཐོགས་པ། གཡོན་ན་ནི། ཁ་ཊྭཱྃ་ག་དང་། རྒྱུ་མའི་ཕྲེང་བ་དང་། མེ་འབར་བ་དང་། དབྱུག་པ་ཆེན་པོ་དང་། ལྕགས་ཀྱུ་དང་། གྲི་གུག་དག་བཟུང་བ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ནི། ལུས་གཅིག་ལ་མགོ་བརྒྱ་སྟོང་པ། མགོ་གཅིག་ལ་ལུས་བརྒྱ་སྟོང་པ་དང་། ཡན་ལག་ཉིང་ལག་བ་སྤུའི་ཚོགས་རྣམས་ལས་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་དུ་མ་འགྱེད་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ལས་དང་མཐུན་པའི་ཆུང་མ་སྲིན་མོ་ནག་མོ་འགྱེད་ཏི་མ་གི་རྟི་མ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་མདོག་ནག་ཅིང་རལ་པ་འཁྲིགས་པ་ཁ་མིག་ནས་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ། ཡན་ལག་གི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལས་ཀྱང་ལས་ཀྱི་སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་ཟ་བྱེད་མ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བྲག་བྱེད་མ་དང་། ཆུ་བྱེད་མ་དང་། རླུང་བྱེད་མ་དང་། ཤམ་ཤམ་མོ་དང་། སྐམ་པ་མོ་དང་། དབྱངས་ཅན་མ་དང་། དྲི་སྣོམ་མ་དང་། ཆང་འཐུང་མ་དང་། ཕོར་ཐོགས་མ་དང་། ཐོད་ཕྲེང་མ་དང་། གཡང་གཞི་མ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་འབྱིན་པ། དེའི་བྲན་དང་། ཕོ་ཉའི་ཚོགས་དག་ཀྱང་། ཁྱི་དང་། ཝ་དང་། ཕག་དང་།
Chinese
度。在十二千大劫中感受痛苦，想要从中解脱，并且投生于大饿鬼和大型旁生之身。经历一千劫的巨大痛苦。 然后，不幸业力的力量稍微减弱，由于先前愤怒和残暴习气的相似原因，连接了转世，获得了世间主宰大自在天父母二者的地位，即使在母亲的子宫里，也发出恐怖的巨响而出生。作为饿鬼之主，持有罗刹的装束，具有令人恐惧的形象，极其愤怒、恶毒和残暴，呈灰烬色，红眼睛，头发燃烧般向上竖立，张开的嘴里露出獠牙，能够通过恶臭和强烈的气息驱逐他人。作为家畜之主，凶猛的野兽，以及将皮肤披在身上的罗刹之王。头部、腰部和四肢的关节都是从口中喷火的黑色毒蛇，头上缠绕着令人恐惧的头颅鬘。六只手中的右手拿着三叉戟（藏文：ཏྲི་ཤཱུལ་，梵文天城体：त्रिशूल，梵文罗马拟音：triśūla，汉语字面意思：三尖矛），头盖骨（藏文：ཐོད་པ་，梵文天城体：कपाल，梵文罗马拟音：kapāla，汉语字面意思：颅骨），杖（藏文：ཅང་ཏེའུ་，梵文天城体：caṇḍa，梵文罗马拟音：caṇḍa，汉语字面意思：暴怒者），以及带有头颅鬘的敌斧，绳索和宝剑。左手拿着喀章嘎（藏文：ཁ་ཊྭཱྃ་ག་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：天杖），肠鬘，燃烧的火焰，巨大的棍棒，铁钩和弯刀。神通变化的形象是：一个身体有成百上千个头，一个头有成百上千个身体，从四肢、小肢和毛孔中散发出无数的武器。与其业力相应的妻子，名叫黑罗刹女“杰德玛给热德玛”，也具有极其恐怖的形象，肤色黝黑，头发蓬乱，口眼喷火。从肢体的变化中，也产生了业力罗刹大母“食者”以及岩石制造者、水制造者、风制造者、夏姆夏姆母、干燥母、妙音母、气味嗅者、饮酒母、持碗母、 头颅鬘母和地基母等等。其仆人和使者的队伍也有狗、狐狸和猪。
English
Du. Having experienced suffering for twelve thousand great kalpas, desiring to be liberated from it, and being born into the bodies of great pretas and large animals. Experiencing great suffering for one thousand kalpas. Then, the unbearable force of negative karma slightly weakened, and due to the similar causes of previous angry and violent imprints, rebirth was connected, and the status of the great Lord of the World, the Great Powerful One, father and mother, was taken, and even in the mother's womb, a terrifying loud sound was emitted at birth. As the lord of the pretas, holding the attire of a rakshasa, having a terrifying form, extremely angry, malicious, and violent, ash-colored, with red eyes, hair blazing upwards, bared fangs in an open mouth, able to repel others with foul odor and strong breath. As the lord of domestic animals, a ferocious beast, and the king of rakshasas wearing skin on his body. The head, waist, and joints of the limbs are black poisonous snakes spewing fire from their mouths, and the head is wrapped with a terrifying garland of heads. In the right of the six hands are held the trident (Tibetan: ཏྲི་ཤཱུལ་, Sanskrit Devanagari: त्रिशूल, Sanskrit Romanization: triśūla, Chinese literal meaning: three-pointed spear), skull (Tibetan: ཐོད་པ་, Sanskrit Devanagari: कपाल, Sanskrit Romanization: kapāla, Chinese literal meaning: skull), staff (Tibetan: ཅང་ཏེའུ་, Sanskrit Devanagari: caṇḍa, Sanskrit Romanization: caṇḍa, Chinese literal meaning: violent one), and an enemy axe with a garland of skulls, a rope, and a sword. In the left are held the khatvanga (Tibetan: ཁ་ཊྭཱྃ་ག་, Sanskrit Devanagari: खट्वाङ्ग, Sanskrit Romanization: khaṭvāṅga, Chinese literal meaning: sky staff), a garland of intestines, a blazing fire, a great club, an iron hook, and a curved knife. The form of miraculous transformation is: one body with hundreds of thousands of heads, one head with hundreds of thousands of bodies, and from the limbs, small limbs, and pores, emanate numerous sets of weapons. The wife corresponding to his karma, the black rakshasi named "Jedima Geredima," also has an extremely terrifying form, with a dark complexion, tangled hair, and fire blazing from her mouth and eyes. From the transformation of the limbs, also arise the karmic rakshasi great mother "The Eater," as well as the rock maker, the water maker, the wind maker, Shamshamma, the dry mother, the melodious mother, the scent sniffer, the alcohol drinker, the bowl holder, the skull garland mother, and the foundation mother, and so on. His servants and messengers also include dogs, foxes, and pigs.