Tibetan
མཛད་ཕྲ་མེན་སྒོ་མ་བཞི། །པུ་ཤུད་མགོ་ཅན་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས། །སྐྱེ་ཀའི་མགོ་ཅན་སེར་མོ་ཞགས་པ་འཛིན། །སྲིན་བྱའི་མགོ་ཅན་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན། །ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་ལྗང་གུ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་པ། །རང་རིག་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཤར་ལྷོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གཙོ། །བཅོམ་ལྡན་མངོན་རྫོགས་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ །དབུ་གསུམ་གཡས་དཀར་གཡོན་སྔོ་དབུས་མཐིང་ཞལ། །ཕྱག་དྲུག་རྡོ་རྗེ་སྦྲུལ་ཁྱུང་སྦྲུལ་ཞགས་གཡས། །བྷནྡྷ་ཞིང་ལྤགས་གའུ་གཡོན་ན་བསྣམས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཉིད་བཞི་མཁའ་བཞིའི་ཀློང་། །དབུ་གཅིག་ཞལ་ལྔ་ཕྱག་དྲུག་ཕྱག་མཚན་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་ཞགས་བདུད་རྩི་གཡས་ན་བསྣམས། །དྲིལ་བུ་བྷནྡྷ་གཡང་གཞི་གཡོན་ན་བསྣམས། །ཤར་ཕྱོགས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་རྣམ་སྣང་གསལ། །ཕྱག་དྲུག་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷར་ལྡན། །བར་མ་གཉིས་ཀྱིས་དགྲ་སྟྭ་གཏུན་ཤིང་བརྡེག །ཐ་མའི་ཕྱག་གིས་སེང་གེ་མཆོག་ཆེན་བསྙོད། །ལྷོ་ཡི་མཁའ་འགྲོ་འོད་གསལ་བ་ལང་གདོང་། །ཕྱག་དྲུག་དང་པོ་རིན་ཆེན་བྷནྡར་ལྡན། །བར་མ་གཉིས་ན་མེ་དབལ་དབྱུག་ཐོ་བསྣམས། །ཐ་མའི་ཕྱག་གིས་སྟག་མོ་ཞིང་ཕྲན་བསྙོད། །ནུབ་ཕྱོགས་མཁའ་འགྲོ་མཉེན་གསལ་སུད་ཀའི་གདོང་། །ཕྱག་དྲུག་དང་པོ་པདྨ་བྷནྡྷར་ལྡན། །བར་མ་གཉིས་ན་ཞགས་པ་ཏྲི་ཤུལ་བསྣམས། །ཐ་མའི་ཕྱག་གིས་ཅེ་སྤྱང་ཞིང་ཆུང་བསྙོད། །བྱང་ཕྱོགས་མཁའ་འགྲོ་ཁྱུང་གདོང་ཡང་གསལ་གཡོས། །ཕྱག་དྲུག་དང་པོ་རྒྱ་གྲམ་བྷནྡྷ་བསྣམས། །བར་མ་གཉིས་ན་དབྱུག་ཐོ་རྒྱུ་ཕྲེང་འཛིན། །ཐ་མའི་ཕྱག་གིས་སྤྱང་ཀི་ཞིང་ཆུང་བསྙོད། །ནམ་མཁའི་འཁའ་འགྲོ་བཀྲག་གསལ་རྡོ་རྗེའི་མཆུ། །ཕྱག་དྲུག་དང་པོ་འཁོར་ ལོ་བྷནྡར་ལྡན། །བར་མ་གཉིས་ན་རྒྱལ་མཚན་སྤུ་གྲི་འཛིན། །ཐ་མ་གཉིས་ཀྱི་འུག་པ་ཞིང་ཆུང་བསྙོད། །དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ། །དབུ་གསུམ་ཞབས་བཞི་རང་རིགས་སྐུ་མདོག་གསལ། །སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་དབུ་གསུམ་སྐུ་མདོག་མཐིང་། །ཕྱག་དྲུག་དང་པོ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ། །བར་མ་གཡང་གཞི་བྷནྡྷ་དམར་གྱིས་བཀང་། །ཐ་མ་གཉིས་ནི་ཚེ་བུམ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་མདོག་དཀར་འཇའ་འོད་གསལ། །ཕྱག་གཉིས་ཟངས་ལྕགས་སྙིང་ཕྲེང་ཞགས་པ་འཕེན། །ཉི་མ་ཁྲོས་མ་མདོག་དཀར་སྤུ་གྲི་འཛིན། །ཁྲག་འཐུང་ཁྲོས་མ་སྔོན་མོ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །བདུད་རྩི་ཁྲོས་མ་དམར་མོ་བུམ་པ་བསྣམས། །བདེ་སྦྱོར་ཁྲོས་མ་ལྗང་ན
Chinese
门隅四门神女。 猪头白色持铁钩， 鸱枭头黄色持绢索， 枭鸟头红色持铁环， 鹫头绿色持铃。 成就三世善逝之事业， 请享用自明手印之供品。 东南坛城安乐逝去之主， 乃是薄伽梵圆满无上黑汝嘎。 三面右白左蓝中蓝面， 六手右持金刚蛇鹏蛇索， 左持颅器田皮嘎巴拉。 普贤佛母四身四空界， 一首五面六手持物为， 右手持金刚铃索甘露， 左手持铃颅器招财物。 东面空行狮面尊， 毗卢遮那光明照， 六手最初持金刚颅器， 中间二手持敌刀木橛击， 最后之手作狮子大吼印。 南面空行明光牛面尊， 六手最初持宝颅器， 中间二手持火焰杵棒， 最后之手作虎女田垄印。 西面空行柔明猪面尊， 六手最初持莲花颅器， 中间二手持索三叉戟， 最后之手作豺狼小田印。 北面空行鹏面亦光明， 六手最初持十字杵颅器， 中间二手持棒念珠， 最后之手作狼小田印。 虚空空行明亮金刚喙， 六手最初持轮颅器， 中间二手持幢短剑， 最后二手作猫头鹰小田印。 法界大母常恒之五妃， 三面四足自部身色明， 有情善趣三面身色蓝， 六手最初持轮宝， 中间招财物颅器满红物， 最后二手持长寿瓶铁钩。 日月颅鬘色白虹光明， 二手铜铁心链掷索， 日面忿怒母色白持短剑， 饮血忿怒母蓝色持颅血， 甘露忿怒母红色持宝瓶， 欢喜合忿怒母绿色
English
The four gate goddesses of Menma. The pig-headed white one holds an iron hook, The owl-headed yellow one holds a lasso, The owl-bird-headed red one holds an iron ring, The vulture-headed green one holds a bell. Accomplishing the deeds of the Sugatas of the three times, Please accept the offering of the self-aware mudra. The lord who peacefully departed in the southeast mandala, Is the Bhagavan, the fully enlightened, unsurpassed Heruka. With three faces, the right white, the left blue, and the center indigo face, Six hands, the right holding a vajra, a snake, a garuda, and a snake lasso, The left holding a skull cup, a field skin, and a gau. Samantabhadri, the four bodies and the expanse of the four skies, One head, five faces, six hands, the hand implements are: The right hand holds a vajra, a bell, a lasso, and nectar, The left hand holds a bell, a skull cup, and a wealth base. The eastern dakini, lion-faced, clear light of Vairochana, Six hands, the first holding a vajra skull cup, The middle two hands strike with an enemy knife and a wooden stake, The last hand displays the supreme lion. The southern dakini, bright light, cow-faced, Six hands, the first holding a precious skull cup, The middle two hands hold a fire flame and a club hammer, The last hand displays a tigress and a small field. The western dakini, soft light, pig-faced, Six hands, the first holding a lotus skull cup, The middle two hands hold a lasso and a trident, The last hand displays a jackal and a small field. The northern dakini, garuda-faced, also bright and moving, Six hands, the first holding a crossed vajra skull cup, The middle two hands hold a club hammer and a rosary, The last hand displays a wolf and a small field. The sky dakini, bright light, vajra beak, Six hands, the first holding a wheel skull cup, The middle two hands hold a victory banner and a dagger, The last two hands display an owl and a small field. The great mothers of the sphere, the five eternal queens, Three faces, four feet, clear body color of their own lineage, Existence, the happy realms, three faces, indigo body color, Six hands, the first holding a wheel jewel, The middle wealth base skull cup filled with red things, The last two hands hold a long-life vase and an iron hook. Sun and moon skull garland, white color, rainbow light, Two hands, copper iron heart chain throwing a lasso, Sun-faced Krodheshvari, white color, holding a dagger, Blood-drinking Krodheshvari, blue, holding a skull of blood, Nectar Krodheshvari, red, holding a vase, Bliss-union Krodheshvari, green
Tibetan
ག་ཏི་ར་འཕྱར། །སྲིད་པའི་རྒྱན་བྱེད་དཀར་མོ་སྐྲ་ཞགས་འཛིན། །སྔོན་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཞིང་གི་དབྱུག་པ་ཐོགས། །བདག་ཉིད་དམར་མོ་རྒྱུ་མའི་ཞགས་པ་འཕེན། །གཅིག་སྤྱོད་སེར་མོ་ཞིང་ལྤགས་གཡང་གཞི་བརྡེབས། །དཀར་མོ་མིག་གཅིག་བྷནྡྷ་ཟླུམ་པོ་ཐོགས། །ནག་མོ་མཆེ་གཙིགས་བྷནྡ་སེར་པོ་ཐོགས། །དམར་མོ་དབང་སྡུད་བྷནྡ་ལྕང་ལོ་འཕྱར། །སེར་མོ་ལས་མཁན་ཐོད་པ་རྒྱ་གྲམ་ཐོགས། །སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་མཐིང་ནག་མི་སྙིང་བསྣམས། །སྲིད་པ་ཆ་སྙོམས་དམར་མོ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །འདོད་ཁམས་གཙོ་མོ་སྔོན་མོ་ཁྲམ་ཤིང་བསྣམས། །རལ་གཅིག་དམར་མོ་ཁ་ཊྭཱཾ་མི་རོ་འཛིན། །གླིང་བཞི་སྤྱི་ཕུད་དཀར་གསལ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས། །རིན་ཆེན་སྲིད་འདེགས་སྔོན་མོ་གའུ་འཛིན། །པདྨ་གར་དབང་ལེ་བརྒན་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས། །རྡོ་རྗེ་གར་དབང་སེར་མོ་བྷནྡ་འཛིན། །ཧར་ཏིང་དཀར་མོ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐོགས། །དུན་ཏིང་ནག་མོ་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐོགས། །ཤཱནྟིང་དམར་མོ་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐོགས། །གྲུབ་ཏིང་སེར་མོ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐོགས། །སྲིན་མོ་སྐམ་མོ་དཀར་མོ་ཤེལ་ཕུར་ཐོགས། །སྲིན་མོ་ཕོར་ཐོགས་སྔོན་མོ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །སྲིན་མོ་གཡང་གཞི་ཐོད་སྦྲམ་བྷནྡ་འཛིན། །སྲིན་མོ་ཟ་བ་དམར་མོ་ཞིང་ལྤགས་བརྡེབས། །སྲིན་མོ་གསོད་བྱེད་སེར་མོ་ ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས། །སྲིན་མོ་དམར་སེར་ཐོད་ཁྲག་ཞགས་པ་འཛིན། །སྲིན་མོ་སྣོམ་བྱེད་སྔོན་མོ་ལྕང་ལོ་འཕྱར། །དཀར་མོ་མཆེ་གཙིགས་ཐོད་པ་དཀར་པོ་ཐོགས། །ནག་མོ་ཁ་འབྱམས་བྷནྡ་སྔོན་མོ་ཐོགས། །དམར་མོ་མཆུ་འཇིབས་བྷནྡ་དམར་པོ་ཐོགས། །སེར་མོ་ལས་མཁན་བྷནྡ་སེར་པོ་འཛིན། །ལྷ་ཡི་སྲིང་མོ་དཀར་མོ་རྡོ་རྗེ་བསྣམས། །གཤིན་རྗེའི་སྲིང་མོ་སྔོན་མོ་ཐོད་དབྱུག་ཐོགས། །ཀླུ་ཡི་སྲིང་མོ་དམར་མོ་སྦྲུལ་ཞགས་ཐོགས། །གནོད་སྦྱིན་སྲིང་མོ་སེར་ནག་ནེའུ་ལེ་འཛིན། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྦོད་གཏོང་འདུས་པའི་བདག །རང་རིག་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ནུབ་བྱང་དཀྱིལ་འཁོར་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་གཙོ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ནི། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཁམ་ནག་སྨུག་མཐིང་ཞལ། །དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་དཀྲུགས། །གཡས་གཡོན་ཕྱག་བཞིས་ལྷ་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་མགོ། །ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཁྱུད། །ཕྱག་གཡོན་དུང་ཁྲག་གཙོ་བོའི་ཞལ་དུ་སྟོབ། །ལྷ་ཆེན་མཐིང་ནག་གྲི་གུག་ཙིཏྟ་གཡོན། །བཙུན་མོ་ཨུ་མ་རྩེ་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །སེང་གེ་གླང
Chinese
嘎德绕扬！ 执掌有情世间庄严的白女发索， 蓝女虚空自在手持田地之杖， 自性红女抛掷肠索， 一用黄女田皮地基拍打， 白女独眼手持圆形班杂， 黑女龇牙手持黄色班杂， 红女摄伏手持柳枝班杂， 黄女业者手持头盖骨十字杵， 成就世间青黑携人命心， 平等世间红女持颅血， 欲界主母蓝女携算盘， 一髻红女卡章持人尸， 四洲精华明亮白女持铁钩， 珍宝世间柱蓝女持嘎乌， 莲花舞自在乐根持颅血， 金刚舞自在黄女持班杂， 哈尔定白女持火之坛城， 敦定黑女持地之坛城， 夏定红女持水之坛城， 哲定黄女持风之坛城， 食肉女干瘦白女持水晶碗， 食肉女持碗蓝女持颅血， 食肉女地基颅骨班杂持， 食肉女食者红女田皮拍打， 食肉女杀者黄女 持铁钩， 食肉女红黄颅血索持， 食肉女嗅者蓝女柳枝扬， 白女龇牙白颅持， 黑女张口蓝班杂持， 红女吮唇红班杂持， 黄女业者黄班杂持， 天女白女金刚持， 阎罗女蓝女颅杖持， 龙女红女蛇索持， 财神女黄黑猫鼬持， 善逝降伏驱使之主， 请受用自明手印之供， 西北坛城世间傲慢之主， 降伏一切傲慢之薄伽梵大吉祥， 三面六臂黑褐靛蓝面， 最初二臂金刚血海搅， 左右四臂八天八龙首， 三界总降伏右臂金刚扬， 左臂血海于主尊面施， 大天青黑弯刀置左， 明妃乌玛三尖颅血携， 狮子牛
English
Gati rayang! The white woman holding the hair lasso, the adornment of existence. The blue woman, the mistress of space, holds the staff of the field. The red woman of self-nature casts the intestine lasso. The yellow woman of single use strikes the field skin foundation. The white one-eyed woman holds a round bhandha. The black woman with bared teeth holds a yellow bhandha. The red woman of subjugation holds a willow branch bhandha. The yellow woman of action holds a skull cross. The blue-black one who creates existence carries a human heart. The red woman who equalizes existence holds a skull cup of blood. The blue woman, the chief of the desire realm, carries a counting board. The red woman with one braid holds a khatvanga with a human corpse. The clear white woman, the essence of the four continents, holds an iron hook. The blue woman, the precious support of existence, holds a gau. The lotus dance mistress, Lhekyen, holds a skull cup of blood. The vajra dance mistress, the yellow woman, holds a bhandha. Harting, the white woman, holds a mandala of fire. Dunting, the black woman, holds a mandala of earth. Shanting, the red woman, holds a mandala of water. Drubting, the yellow woman, holds a mandala of wind. The emaciated white rakshasi holds a crystal bowl. The rakshasi holding a bowl, the blue woman, holds a skull cup of blood. The rakshasi, the foundation, holds a skull bhram bhandha. The rakshasi who eats, the red woman, strikes the field skin. The rakshasi who kills, the yellow woman, holds an iron hook. The red-yellow rakshasi holds a skull cup of blood lasso. The rakshasi who smells, the blue woman, raises a willow branch. The white woman with bared teeth holds a white skull. The black woman with an open mouth holds a blue bhandha. The red woman with sucking lips holds a red bhandha. The yellow woman of action holds a yellow bhandha. The goddess, the white woman, carries a vajra. The sister of Yama, the blue woman, holds a skull staff. The naga sister, the red woman, holds a snake lasso. The yaksha sister, the yellow-black woman, holds a mongoose. The Sugata, the lord of assembled curses and expulsions. Please accept the offering of self-aware mudras. The lord of the arrogant of the world in the northwest mandala. The Bhagavan, the great glorious one who subdues all arrogance. With three faces and six arms, a dark brown-indigo face. The first two arms stir vajra and conch blood. The four arms on the right and left hold the heads of eight gods and eight nagas. Subduing all three realms, the right arm wields a vajra. The left arm pours conch blood into the main face. The great god, the blue-black one, holds a curved knife on the left. The consort Uma carries a trident and a skull cup of blood. Lion, bull