Tibetan
ཏ་ཀྲྀཏ་སྒོ་བའི་ཚོགས་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །རིགས་ལྔ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་མ་མོའི་ཚོགས། །སྒོ་བཞི་སྲུང་མའི་ཚོགས་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཆོས་སྐུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །གཤེད་ཆེན་རིགས་ལྔ་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་དང་བཅས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་སྒོ་སྐྱོང་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མཆོག་དཔལ། །གསུང་མཆོག་ལྷ་ཚོགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས། །ཕྲ་མེན་སྤྲུལ་པ་སྒོ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མི་དམིགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྲིད་པའི་ཕུར་པ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་མཆོག་རྫོགས། །དཔལ་འབྱུང་ཕྲ་ཐབས་ཕྲ་མེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་རྒྱན། །སྣང་སྲིད་འབྱུང་ལྔའི་བདག་མོ་སྐུ་བསྐྱོད་ཅིག །བླ་མེད་ཡབ་ཡུམ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་དང་། །ཚོགས་བདག་སྨན་མོ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཆོས་སྐུ་ལྷུན་གྲུབ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བདེ་གཤེགས་རིག་པ་འཛིན་པ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་གྲུབ་པའི་རིག་པ་འཛིན། །རིགས་བཞི་ཁྲོ་རྒྱལ་རིག་འཛིན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་འདུལ་མཛད་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་ཡབ་ཡུམ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །བདུད་དང་གཤིན་རྗེ་ལྷ་ ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་གཙོ། །སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཐུ་སྟོབས་རྩལ་འཆང་དཔལ་ཆེན་འབྱུང་བདག་ཡུམ། །སྔགས་བདག་དྲེགས་པ་འདུལ་བྱེད་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །འཇིག་རྟེན་དྲག་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འཆང་བའི། །སྔགས་བདག་དྲེགས་པ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ་སོ་སོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །དམ་ཚིག་པ་ལས་བཞེངས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་རིགས་ཀྱི་མཐུ་སྟོན་པའི། །ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པའི་སྲུང་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷི་རུ་དྷི་བ་ག་ཎ་ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ། དེ་ཡིས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་རྣམས་ནི། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འོད་དང་རྣམ་འཕྲུལ་བྱིན་རླབས་བཅས། །སྤྲིན་ཚོགས་འབར་ཞིང་བཀོད་པ་ལས། །དམ་ཚིག་ཏུ་ནི་དབབ་པའི་ཕྱིར། །གཉིས་མེད་པ་ལ་ཐིམ་པར་བྱ། །ཧཱུཾ་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་ཆེ་མཆོ
Chinese
达吉匝（ཏ་ཀྲྀཏ་，梵文天城体：तकृत，梵文罗马拟音：takṛta，汉语字面意思：如是作）门众请降临。 从智慧任运法界坛城中， 大吉祥饮血尊父母从法界中起。 五部饮血尊父母及母众， 四门护法众等请降临。 圣王忿怒尊阎罗敌， 从法身菩提心之法界中起。 大阎罗五部与结合度脱之母等， 护方护门眷属等请降临。 威权之王忿怒尊马头明王， 语之至尊天众从法界中起。 摄伏三界父母子眷属等， 诛法幻化门母请降临。 从无所缘法界之坛城中， 为成办有顶橛而从法界中起。 大吉祥忿怒十尊父母子至圆满， 吉祥生起诛法幻母请降临。 三界一切母之密处庄严， 显有五大之主母请降临。 无上父母法界大母与， 聚主药女眷属等请降临。 从法身任运法界之坛城中， 善逝持明者从法界中起。 菩提心胜成就之持明者， 四部忿怒尊持明请降临。 调伏世间傲慢之大忿怒尊， 总调三界父母从法界中起。 魔与阎罗天， 龙、夜叉为主。 大军阀眷属等请降临。 具威力力势大吉祥生主母， 咒主调伏傲慢者从法界中起。 具有世间猛咒行仪者， 咒主傲慢眷属等请降临。 从各自教法海之坛城中， 从誓言者起之具神通者， 吉祥教敕住持示种姓力者， 成办事业之护法请降临。 嗡 阿 塔阿嘎达 贝热达 瓦嘎那 诶 阿ra 勒 吽 吽（ཨོཾ་ཨ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷི་རུ་དྷི་བ་ག་ཎ་ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ།，梵文天城体：ॐ अह तथागत भीरुधि वगण ए आरालि ह्रीं ह्रीं，梵文罗马拟音：oṃ aha tathāgata bhirudhi vagaṇa e ārāli hrīṃ hrīṃ，汉语字面意思：嗡，啊，如来，怖畏，众，诶，啊ra，勒，吽，吽）。 以此智慧天众等， 于虚空法界之坛城中， 具光与幻化加持， 从云聚燃烧之庄严中， 为降下誓言之故， 融入二无别中。 吽 诸佛总集大殊胜。
English
Please come, together with the assembly of the Taktri gatekeepers. From the mandala of the spontaneously accomplished wisdom realm, The glorious great Heruka father and mother arise from the realm. The five families of Heruka fathers and mothers, and the assembly of mothers, Please come, together with the assembly of the four gate guardians. Noble King, Wrathful King, Yama's Foe, Arises from the realm of Dharmakaya Bodhicitta. The great Yama, the five families, together with the uniting and liberating mothers, Please come, together with the directional guardians, gate guardians, and retinue. King of Power, Wrathful King, Hayagriva Glorious, The supreme speech deities arise from the realm of Dharma. Subduing the three realms, father, mother, sons, and retinue, Please come, the gatekeepers who are the emanations of Phramen. From the mandala of the realm of the non-objective Dharma, To accomplish the Phurba of Existence, arise from the realm. The glorious great Wrathful Ten, father, mother, sons, perfectly complete, Please come, the glorious arising Phrathap and Phramen. The adornment of the bhaga of the mother of all three realms, The mistress of the five elements of appearance and existence, please move your body! The unsurpassed father and mother, the great mother of the realm, and, The Lord of the Assembly, Dakini, together with the retinue, please come. From the mandala of the spontaneously accomplished Dharmakaya realm, The Sugata Vidyadharas arise from the realm. The supreme Bodhicitta, the accomplished Vidyadharas, The four families of Wrathful Kings, Vidyadharas, please come. The great Wrathful One who subdues the pride of the world, The father and mother who subdue all three realms arise from the realm. Demons and Yama, gods, Nagas, Yakshas, foremost. The great commanders, together with the retinue, please come. The glorious great Lady of the Elements, wielding power, strength, and skill, The Lord of Mantras, the subduer of pride, arises from the realm. Those who possess the conduct of practicing fierce mantras of the world, The Lords of Mantras, the proud ones, together with the retinue, please come. From the mandalas of the oceans of individual teachings, The possessors of miraculous powers who arise from the Samaya beings, The glorious command-abiding ones, who demonstrate the power of the lineage, Please come, the Dharma protectors who accomplish activities. Om Ah Thagata Bhirudhi Vagaṇa E Arali Hrim Hrim (ཨོཾ་ཨ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷི་རུ་དྷི་བ་ག་ཎ་ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ།，梵文天城体：ॐ अह तथागत भीरुधि वगण ए आरालि ह्रीं ह्रीं，梵文罗马拟音：oṃ aha tathāgata bhirudhi vagaṇa e ārāli hrīṃ hrīṃ，汉语字面意思：嗡，啊，如来，怖畏，众，诶，啊ra，勒，吽，吽). Through this, the wisdom deities, In the mandala of the realm of space, With light, emanations, and blessings, From the arrangement of burning clouds, For the sake of bestowing the Samaya, May they dissolve into non-duality. Hung, Great Supreme, the total gathering of all Buddhas.
Tibetan
ག་ཧེ་རུ་ཀ །དཔལ་འབར་ཁྲོ་མོ་གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། །སྲས་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉར་བཅས། །བྱོལ་སོང་གཙོ་བོ་ལྷ་ཀླུ་བསྣོལ་བ་དང་། །ཉི་ཟླ་པདྨ་བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ། །དམ་ཚིག་གཉིས་མེད་ངང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དབུས་མཐའ་མེད་པའི་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དུ། །བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས། །གཙོ་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་གཙོ་ཆེན་བརྒྱད། །དཔལ་ཆེན་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དང་མཉེས་མཛད་རྣམས། །རུ་དྲ་ཆུ་གླང་ཀླུ་དང་ལྷ་ཡི་གཙོ། །མཁའ་གསང་མ་ཏྲང་ཏི་ར་དར་འཕན་དང་། །ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །གཙོ་ཆེན་སོ་སོའི་རིགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་དང་། །གཉིས་མེད་ཡུམ་ཆེན་ངང་དུ་སྦྱོར་མཛད་ཅིང་། །ཕྱོགས་རྣམས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ལ། །རིགས་མཆོག་མཛེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །གནས་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་བཞིའི་བར་ཁྱམས་ལ། །མ་མོ་བཅུ་དྲུག་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་གཉིས་ཡུམ། །ཁྲོ་བརྒྱད་ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ ཡུམ་ཕྲ་ཐབས་བཅས། །ཚོགས་ཀྱི་མ་མོ་ཕྱོགས་བཞི་དྲེགས་པ་ཅན། །རིགས་འཛིན་འཁོར་བཅས་སྔགས་བདག་ཡབ་ཡུམ་རྣམས། །ཏི་ར་མཆོག་ཕྲན་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཕྱི་ནང་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་བཞི་ལ། །གདོང་མོ་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་ཕྲ་མེན་མ། །སྲིང་བཞི་དྲེག་པ་ལས་ཀྱི་བཀའ་ཉན་བཞི། །ཕན་མཛད་སློབ་དཔོན་བཞི་རྣམས་སོ་སོ་ཡི། །ཕྱོགས་བཞིར་མཉམ་པའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དབུས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཕོ་བྲང་མུ་རན་ལ། །ཅེ་སྤྱང་མ་བརྒྱད་དབང་མོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་ཁྱི་སྤྱང་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །ཕུར་སྲུང་མོ་གིང་སྨན་མོ་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་དང་མཁའ་འགྲོ་གིང་དང་བཅས། །རང་གི་གདན་བཅས་གནས་སུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཕྱི་རིམ་བར་ཁྱམས་ཕྱོགས་བཞིའི་གདན་སྟེང་དུ། །ལྷ་ཆེན་ཡུམ་དང་མཁའ་འགྲོ་གིང་གི་ཚོགས། །མ་བདུན་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་ཉ་སྲིང་མོ་བཞི། །ས་བདག་མོ་དང་བཀའ་ཡི་བསྟན་སྲུང་རྣམས། །ཏི་ར་བམ་ཆེན་རང་གནས་གདན་ཁྲི་ལ། །ཕོ་ཉ་བཀའ་སྡོད་ཚུལ་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷི་རུ་དེ་བ་ག་ཎ་སརྦ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ། བཛྲ་མ་ར་ན་ཧཱུཾ། གཉིས་སུ་མེད་པར་མཐོང་གྱུར་ནས། །དེ་དག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་ཕྱིར། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །དམ་ཚིག་ལས་ཀྱི་ལྷ་ཡིས་སོ། །དེ་ནས་ལྷ་ཕྱག
Chinese
嘎嘿如嘎！光辉炽盛忿怒母，天颜虚空界自在！子眷化身事业使者俱，旁生主尊天龙交错处，日月莲花重叠之座上，祈请安住誓言无二中！无有边际之法界宫殿中，五部如来父母子眷俱，主尊国王手印之坛城，祈请安住日月莲花座！四方四隅轮之中心处，嘿如嘎光辉部之八大主，光辉大界之佛母与悦意者，鲁扎、水牛、龙与天之主，空行、秘密、玛章、迪拉、幡与幢，祈请安住日月莲花座！各自主尊部之殊胜子，与无二大佛母相合而，诸方轮之轮辐宫殿中，祈请安住殊胜庄严座！八处坛城四方之走廊，十六母神、十二方守护母，八忿怒、十忿怒父母细方便，聚会母神四方傲慢者，持明眷属咒主父母众，祈请安住迪拉胜妙座！内外坛城四方之四门，狮面、阎罗使者、细面母，四姐妹、傲慢事业之四听命，利乐导师四众各自于，四方平等之座上祈安住！中央与四隅宫殿之墙垣，八大食肉母、二十八自在母，十八大金刚、犬狼使者众，橛护母金刚、五十八药母，天龙部众与空行金刚等，祈请安住各自之座上！外层走廊四方之座上，大天父母与空行金刚众，七母、金刚使者四姐妹，地神母与教敕之护法众，迪拉大垫自身处之座床上，祈请安住使者听命之姿态！嗡 阿塔嘎达 毕如 德瓦 嘎纳 萨瓦 玛哈 萨玛雅 迪叉，班杂 玛拉纳 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是无二观见后，为令彼等身语意欢喜，乃有十二大供养，乃是誓言事业之天众。其后敬献礼赞。
English
Ga Heruka! Glorious and radiant wrathful mother, free in the sky-face realm! Together with the retinue of sons and emanated activity messengers, on a seat of intertwined animals, gods, and nagas, and layered sun, moon, and lotus, please reside in the state of indivisible samaya! In the palace of the dharma realm without center or edge, together with the five Sugata families, father, mother, sons, and retinue, please reside on the sun, moon, and lotus seat in the mandala of the chief, supreme king's hand! In the center of the wheel of the four directions and eight intermediate directions, the eight great chiefs of the glorious Heruka family, the consorts of the great glorious realm and those who please them, Rudra, water buffalo, naga, and the chief of gods, Dakini, Secret One, Matrang, Tira, banner, and pennant, please reside on the sun, moon, and lotus seat! The supreme sons of each chief's family, and uniting with the indivisible great mothers, in the palaces of the spokes of the wheel in all directions, please reside on the supreme and beautiful seat! In the corridors of the eight-place mandala, the sixteen mothers, the twelve directional guardian mothers, the eight wrathful ones, the ten wrathful ones, fathers and mothers with subtle means, the assembly of mothers, the four arrogant ones, the vidyadhara retinue, and the mantra lord fathers and mothers, please reside on the supreme Tira seat! In the four doors of the outer and inner mandalas, the lion-faced one, the Yama messengers, the subtle-faced mother, the four sisters, the four arrogant activity command-followers, the four beneficial teachers, each in their respective directions, please reside on the equal seat in the four directions! In the central and intermediate direction palace walls, the eight jackal mothers, the twenty-eight empowering mothers, the eighteen great Ging, the assembly of dog and jackal messengers, the phurba-protecting mother Ging, the fifty-eight medicine mothers, the god and demon hosts, and the dakini Ging, please reside in your respective places with your own seats! On the seats of the outer corridors in the four directions, the great god fathers and mothers and the dakini Ging assembly, the seven mothers, the vajra messengers, the four sisters, the earth-owner mother, and the Dharma protectors of the command, on the Tira great cushion, in your own places, on the throne, please reside in the manner of messengers and command-attendants! Om Ah Thagata Bhiru Dewa Gana Sarwa Maha Samaya Tishta, Vajra Marana Hum! Having seen them as indivisible, in order to please their body, speech, and mind, there are twelve great offerings, which are the deities of samaya activity. Then, offering praise.