Tibetan
ན་ཡོངས་རྫོགས་ཏེ། །འཁོར་ལོ་དབུས་ཀྱི་གདན་སྟེང་དུ། །གཙོ་ཆེན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། །ཡུམ་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་བཟང་མོ། །ཕྱོགས་མཚམས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་ལ། །མི་བསྐྱོད་པ་དང་རིན་འབྱུང་ལྡན། །སྣང་བ་ མཐའ་ཡས་དོན་ཡོད་གྲུབ། །སྤྱན་མ་གོས་དཀར་མཱ་མ་ཀཱི། །དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཤར་ཕྱོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཉིད་དུ། །སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། །དེ་བཞིན་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་དག་ལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་དང་། །ཆགས་པ་དང་ནི་ལེགས་པ་དག །སྒེག་པ་མ་དང་བདུག་པ་མ། །ལྕགས་ཀྱུ་མ་དང་མེ་སྒྲོན་མ། །ཕྱོགས་དང་མཚམས་ལ་རིམ་བཞིན་དགོད། །ལྷོ་ཕྱོགས་དབུས་སུ་འཇམ་དཔལ་དང་། །རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་དང་བཅས། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གཟི་བརྗིད་དང་། །རྒྱལ་མཚན་དང་ནི་བཞད་པ་སྟེ། །ཕྲེང་བ་མ་དང་བདུག་པ་མ། །ཞགས་པ་མ་དང་བདེ་བ་མ། །ཡབ་ཡུམ་ཕྱོགས་མཚམས་རྩིབས་ལའོ། །ནུབ་དབུས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ལ། །ཡུམ་ཆེན་པདྨའི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་རྣོན་པོ་དང་། །སྨྲ་བ་དང་ནི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །དབྱངས་མཁན་མ་དང་མར་མེ་མ། །ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང་གསལ་བཀྲ་མ། །ཕྱོགས་མཚམས་ལ་ནི་རིམ་བཞིན་དགོད། །བྱང་ཕྱོགས་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ལས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་བཅས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ལས་དང་སྲུང་བ་དང་། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཁུ་ཚུར་དང་། །གར་སྒྱུར་མ་དང་བྱུག་པ་མ། །དྲིལ་བུ་མ་དང་འབེབས་པ་མ། །ཕྱོགས་མཚམས་རིམ་བཞིན་བསྐོར་ཞིང་དགོད། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས། །སེམས་དཔའ་ས་ཡི་སྙིང་པོ་ཉིད། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སེམས་མར་བཅས། །ཕྱོགས་མཚམས་རྩིབས་ལ་དགོད་པ་ནི། །སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། །དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་བཀོད་པའི་རྒྱན། །རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་ཕྱོགས་བཞིར་དགོད། །བདེ་བ་རྒྱས་འདེབས་རྨོངས་བྱེད་དང་། །ཚེ་འཕེལ་མ་དང་ཟ་བྱེད་མ། །གསང་བའི་ཡུམ་བཞི་མཚམས་ལ་དགོད། །ལྷོ་ནུབ་འཁོར་ལོའི་དབུས་དག་ཏུ། །གཙོ་བོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ། །ཡུམ་ཆེན་རིན་ཆེན་སེམས་མ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱལ་པོ་སྣང་བའི་མཆོག །སྤོབས་པའི་རྒྱལ་པོ་སྤོབས་པ་བརྩེགས། །ཡུམ་ཆེན་ཁྲུས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དང་། །རྒྱལ་མཚན་བླ་རེ་གདུགས་ལྷ་མོ། །སེམས་དཔའ་སེམས་མ་བརྒྱད་ ཀྱིས་བསྐོར། །ནུབ་བྱང་དབུས་སུ་བྱམས་པ་དང་། །ཡུམ་ཆེན་པདྨའི་སེམས་མ་ལ། །པདྨའི་རྒྱལ་པོ་དམ་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་མི་གཡོ་ཐོགས་
Chinese
那完全圆满。在轮中央的座垫上，主尊为毗卢遮那佛，母尊为法界普贤佛母。在轮的四方四隅的轮辐上，不动佛和宝生佛，无量光佛和不空成就佛。佛眼佛母、白衣佛母、嘛嘛枳（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、誓言度母等围绕。东方坛城的正中央，是菩萨普贤和母尊金刚界自在母。同样在轮的轮辐上，金刚萨埵国王和贪染以及善妙，嬉女和焚香女，铁钩女和明灯女，按方位和角落依次安放。南方中央是文殊菩萨，以及珍宝界自在母。金刚珍宝光辉和宝幢以及欢笑，鬘女和焚香女，索女和乐女，父尊母尊在方位角落的轮辐上。西方中央是观世音自在，母尊莲花界自在母。金刚法和利剑以及妙语和轮，歌咏女和明灯女，铁锁女和光明女，按方位角落依次安放。北方中央是金刚持，以及事业界自在母，金刚事业和守护以及金刚夜叉拳，舞女和涂香女，铃女和降伏女，按方位角落依次环绕安放。东南方位的坛城中央，是菩萨地藏。以及母尊金刚心母，在方位角落轮辐上安放的是，菩萨法幢和自在国王庄严，珍宝光芒在四方安放。安乐增广、迷惑以及增寿母和食肉母，四位秘密母在角落安放。西南方位的轮中央，主尊是虚空藏，母尊珍宝心母，手印国王显现殊胜。豪迈国王豪迈重叠。母尊沐浴天女和宝幢幡旗伞盖天女，由八位菩萨心母围绕。西北中央是慈氏（弥勒）以及母尊莲花心母，莲花国王殊胜和金刚不动
English
That is completely perfect. On the seat in the center of the wheel, the main deity is Vairochana, and the mother deity is Dharmadhatu Samantabhadri. On the spokes of the wheel in the cardinal and intermediate directions, Akshobhya and Ratnasambhava, Amitabha and Amoghasiddhi. Surrounded by Buddhalochana, Pandara, Mamaki (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and Samaya Tara. In the very center of the eastern mandala, is the Bodhisattva Samantabhadra and the mother deity Vajradhatvishvari. Similarly, on the spokes of the wheel, Vajrasattva Raja and Attachment and Goodness, Lasya and Dhupa, Ankusha and Aloka, are placed in order in the directions and corners. In the center of the south is Manjushri, along with Ratnadhatvishvari. Vajraratna Glory and Dhvaja and Hasya, Mala and Dhupa, Pasha and Sukha, the father and mother deities are on the spokes in the cardinal and intermediate directions. In the center of the west is Avalokiteshvara, the mother deity Padmadhatvishvari. Vajradharma and Sharpness and Speech and Chakra, Giti and Dipa, Shankala and Rochana, are placed in order in the directions and corners. In the center of the north is Vajradhara, along with Karmadhatvishvari, Vajrakarma and Raksha and Vajrayaksha Fist, Nritya and Gandha, Ghanta and Vesha, are placed in order, encircling the directions and corners. In the center of the mandala in the southeast direction, is the Bodhisattva Kshitigarbha. Along with the mother deity Vajrasattvamati, what is placed on the spokes in the cardinal and intermediate directions are, the Bodhisattva Dharmadhvaja and Ishvara Raja Decoration, Ratna Light radiating in the four directions. Bliss Expanding, Deluding, and Increasing Life and Eating, the four secret mothers are placed in the corners. In the center of the wheel in the southwest direction, the main deity is Akashagarbha, the mother deity Ratnamati, the Mudra King appearing supreme. The Majestic King Majesty stacked. The mother deities Bathing Goddess and Dhvaja Pataka Umbrella Goddess, surrounded by eight Bodhisattvas. In the northwest center is Maitreya and the mother deity Padmamati, the Lotus King Supreme and Vajra Immovable.
Tibetan
མེད་དང་། །པདྨ་ཅན་དང་འཛིན་བྱེད་མ། །སྐྱོན་བྲལ་རྣམ་རྒྱལ་མ་ཡིས་བསྐོར། །བྱང་ཤར་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་དག་ཏུ། །གཙོ་བོ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་དང་། །ཡུམ་ཆེན་ལས་ཀྱི་སེམས་མ་ལ། །རིན་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཐུབ་པའི་ལས། །དགའ་བར་སྟོན་དང་མི་གཡོའི་མཐའ། །ལྷ་མོ་སྐྱབས་ཅན་དྲི་མེད་མ། །སྒྲ་གཅན་མ་དང་ཐོགས་མེད་མ། །ཐབས་ལྡན་སེམས་དཔའ་སེམས་མས་བསྐོར། །ཕྱི་རོལ་ཁྱམས་ཀྱི་ཆ་དག་ལ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་རྣམས་དང་། །བྱོལ་སོང་ཡི་དྭགས་དམྱལ་བ་ཡི། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་དྲུག་བཞུགས་བྱ། །ཕྱི་ནང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་བཞི་རུ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་མ། །དྲིལ་བུ་མ་རྣམས་རིམ་བཞིན་བསྒོམས། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་ཕྱག་མཚན་དང་། །སྐུ་མདོག་རྒྱན་རྟགས་མ་ལུས་པ། །ང་ཡིས་སྔོན་དུ་བཤད་པ་བཞིན། །སོ་སོའི་མིང་གིས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བརྗིད་འབར། །མཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་གཞོན་ཚུལ་ཅན། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་མ་ལུས་རྫོགས། །མཉམ་ལ་མ་འདྲེས་འཇའ་ཚོན་འདྲ། །གསལ་ལ་མི་རྟོག་མེ་ལོང་གི། །གཟུགས་བརྙན་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སོ་སོ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབ་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། གནས་གསུམ་སོ་སོར་བསྒོམ་བྱ་བ། །དཀར་དམར་མཐིང་གའི་མདོག་ལྡན་པ། །འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལ། །ཁྱད་པར་ལྡན་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱྀཿཧཱ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི། །རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རང་ལྟ་བུ། །ཚོན་གང་སོ་སོའི་སྙིང་ལ་གནས། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དཪྴ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་པྲ་ཏྱ་བེ་ཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲྀ་ཏྱཱ་ནུཥྛཱ་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟྟ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང་། །ཡུལ་དངོས་སྣང་བ་མ་ལུས་ཚོགས། །དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་ལྷར་བསྒོམས་ནས། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དགུག་པ་ནི། །གཙོ་ཆེན་ཐུགས་ཀའི་ཡི་གེ་ལས། །འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན། །འོག་མིན་གནས་སུ་སྤྲོས་པ་ལས། །ཆོས
Chinese
無有，蓮花者與執持者，無垢遍勝母所圍繞，於東北方壇城中央，主尊為除一切障礙者，與大母事業心母，珍寶自在能仁之事業，歡喜示現與不動之邊際，天女救護無垢母，羅睺母與無礙母，以具方便之心勇士心母所圍繞，外院之處，天與非天人等，旁生餓鬼地獄之，六大能仁安住，內外四方之門處，鐵鉤索鏈鐵鎖母，鈴母等依次觀想，彼等一切之手印與，身色裝飾標幟無餘，如我先前所說，以各自之名生起，明亮閃耀莊嚴秀麗光輝熾燃，柔軟纖細纏繞婀娜具青春之姿，相好無餘圓滿，平等不雜彩虹般，明澈不分別如鏡中之，影像般觀想，各部之主，以身語意加持，五智灌頂，唵阿吽。（唵阿吽，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽）於三處依次觀想，具白紅藍之色，輪、金剛、十字杵，觀想具有差別，唵吽怛朗赫利阿。（唵吽怛朗赫利阿，oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ hā，嗡 吽 怛朗 赫利 阿）於日輪上安住之，部主以頭飾莊嚴，如自身之智慧勇識，各各顏色安住於心間，唵 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 资达 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭。（唵 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 资达 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭，oṃ sarva tathāgata kāya vāka citta vajra svabhāva ātmako'haṃ， 唵 一切 如来 身 语 意 金刚 自性 我是）唵 玛哈 舜亚达 嘉纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭。（唵 玛哈 舜亚达 嘉纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭，oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ， 唵 大 空性 智慧 金刚 自性 我是）唵 玛哈 阿达夏 嘉纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭。（唵 玛哈 阿达夏 嘉纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭，oṃ mahā ādarśa jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ， 唵 大 圆镜 智慧 金刚 自性 我是）唵 玛哈 札亚贝叉纳 嘉纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭。（唵 玛哈 札亚贝叉纳 嘉纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭，oṃ mahā pratya-vekṣaṇa jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ， 唵 大 观察 智慧 金刚 自性 我是）唵 玛哈 萨玛达 嘉纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭。（唵 玛哈 萨玛达 嘉纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭，oṃ mahā samatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ， 唵 大 平等 智慧 金刚 自性 我是）唵 玛哈 哥日札亚努斯塔纳 嘉纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭。（唵 玛哈 哥日札亚努斯塔纳 嘉纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭，oṃ mahā kṛtyānuṣṭhāna jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ， 唵 大 成所作 智慧 金刚 自性 我是）唵 萨瓦 达塔嘎达 阿努拉嘎纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭。（唵 萨瓦 达塔嘎达 阿努拉嘎纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭，oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ， 唵 一切 如来 爱 金刚 自性 我是）唵 萨瓦 达塔嘎达 布扎 札瓦日达亚 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭。（唵 萨瓦 达塔嘎达 布扎 札瓦日达亚 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭，oṃ sarva tathāgata pūja pravarttaya vajra svabhāva ātmako'haṃ， 唵 一切 如来 供养 运转 金刚 自性 我是）蘊、界、處與，境、實、顯現無餘之集合，觀想為誓句尊之天神後，迎請智慧壇城，自大主尊心間之字，具光芒鐵鉤之相，自密嚴剎土舒展，法。
English
Without, the one with lotus and the one who holds, Surrounded by the flawless, victorious mother, In the center of the northeast mandala, The main deity is the one who removes all obscurations, And the great mother, the mind-mother of action, The activity of the jewel-rich, powerful sage, Showing joy and the limit of immovability, Goddess, protector, immaculate mother, Rahu mother and unobstructed mother, Surrounded by skillful heroes and heroines, In the outer courtyard, Gods, demigods, and humans, Beings, pretas, and hell beings, The six great sages reside. At the four doors of the outer and inner directions, Hook, lasso, iron chain mother, Bell mothers are visualized in order. All of their hand gestures and, Body color, ornaments, and symbols completely, As I have said before, Generate them with their respective names. Clear, radiant, beautiful, majestic, blazing, Soft, supple, twining, graceful, youthful in appearance, Complete with all the marks and signs, Equal, unmixed, like a rainbow, Clear, non-conceptual, like a mirror's, Visualize as an image. The lords of each family, Bless with body, speech, and mind, Bestow the empowerment of the five wisdoms. Oṃ Āḥ Hūṃ. (唵阿吽，oṃ āḥ hūṃ，Om Ah Hum) Visualize each of the three places, Possessing white, red, and blue colors, Wheel, vajra, and swastika, Visualize as having distinctions. Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Hā. (唵吽怛朗赫利阿，oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ hā，Om Hum Tram Hrih Ha) The lord of the family, residing on the sun mandala, Adorned with a headdress, Wisdom being like oneself, Resides in the heart of each color. Oṃ Sarva Tathāgata Kāya Vāka Citta Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. (唵 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 资达 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭，oṃ sarva tathāgata kāya vāka citta vajra svabhāva ātmako'haṃ， Om, all Tathagatas, body, speech, mind, vajra nature, I am) Oṃ Mahā Śūnyatā Jñāna Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. (唵 玛哈 舜亚达 嘉纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭，oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ， Om, great emptiness, wisdom, vajra nature, I am) Oṃ Mahā Ādarśa Jñāna Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. (唵 玛哈 阿达夏 嘉纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭，oṃ mahā ādarśa jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ， Om, great mirror-like wisdom, vajra nature, I am) Oṃ Mahā Pratya-vekṣaṇa Jñāna Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. (唵 玛哈 札亚贝叉纳 嘉纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭，oṃ mahā pratya-vekṣaṇa jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ， Om, great discriminating wisdom, vajra nature, I am) Oṃ Mahā Samatā Jñāna Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. (唵 玛哈 萨玛达 嘉纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭，oṃ mahā samatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ， Om, great equanimity wisdom, vajra nature, I am) Oṃ Mahā Kṛtyānuṣṭhāna Jñāna Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. (唵 玛哈 哥日札亚努斯塔纳 嘉纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭，oṃ mahā kṛtyānuṣṭhāna jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ， Om, great accomplishing wisdom, vajra nature, I am) Oṃ Sarva Tathāgata Anurāgaṇa Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. (唵 萨瓦 达塔嘎达 阿努拉嘎纳 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭，oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ， Om, all Tathagatas, love, vajra nature, I am) Oṃ Sarva Tathāgata Pūja Pravarttaya Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. (唵 萨瓦 达塔嘎达 布扎 札瓦日达亚 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿德玛 郭杭，oṃ sarva tathāgata pūja pravarttaya vajra svabhāva ātmako'haṃ， Om, all Tathagatas, offering, turning, vajra nature, I am) Aggregates, elements, and sense bases, And all collections of objects, realities, and appearances, Having visualized as deities of the samaya being, Inviting the wisdom mandala, From the letter in the heart of the great lord, In the form of a hook of light, Expanding to the Akaniṣṭha realm, Dharma.